Ego psykologi - Ego psychology

Egopsykologi er en skole for psykoanalyse forankret i Sigmund Freuds strukturelle id-ego-superego- modell av sinnet.

Et individ interagerer med den ytre verden så vel som reagerer på indre krefter. Mange psykoanalytikere bruker en teoretisk konstruksjon kalt egoet for å forklare hvordan det gjøres gjennom forskjellige egofunksjoner. Tilhengere av egosykologi fokuserer på egoets normale og patologiske utvikling, håndteringen av libidinale og aggressive impulser og tilpasning til virkeligheten .

Historie

Tidlige forestillinger om egoet

Sigmund Freud i utgangspunktet anses ego å være en følelse organ for oppfatningen av både eksterne og interne stimuli . Han tenkte på egoet som synonymt med bevissthet og kontrasterte det med det undertrykte bevisstløse . I 1910 understreket Freud oppmerksomheten på detaljer når han refererte til psykoanalytiske forhold, mens han forutslo at hans teori skulle bli avgjørende for hverdagslige oppgaver med den sveitsiske psykoanalytikeren , Oscar Pfister . I 1911 refererte han til egoinstinkter for første gang i Formulations on the Two Principles of Mental Functioning og kontrasterte dem med seksuelle instinkter: ego -instinkter reagerte på virkelighetsprinsippet mens seksuelle instinkter fulgte nytelsesprinsippet . Han introduserte også oppmerksomhet og hukommelse som egofunksjoner.

Freuds egopsykologi

Freud hevdet senere at ikke alle ubevisste fenomener kan tilskrives id , og at egoet også har ubevisste aspekter. Dette utgjorde et betydelig problem for hans topografiske teori, som han løste i The Ego and the Id (1923).

I det som ble kalt strukturteorien, var egoet nå en formell komponent i et treveis system som også inkluderte id og superego . Egoet var fremdeles organisert rundt bevisste perseptuelle kapasiteter, men det hadde nå ubevisste trekk som var ansvarlige for undertrykkelse og andre defensive operasjoner. Freuds ego på dette stadiet var relativt passivt og svakt; han beskrev det som den hjelpeløse rytteren på ID -hesten, mer eller mindre forpliktet til å gå dit id -en ønsket å gå.

I hemninger, symptomer og angst (1926) reviderte Freud sin teori om angst, så vel som at han avgrenset et mer robust ego. Freud hevdet at instinktive drifter (id), moralske og verdivurderinger (superego) og krav til ekstern virkelighet alle stiller krav til et individ. Egoet formidler mellom motstridende press og skaper det beste kompromisset. I stedet for å være passiv og reaktiv mot id, var egoet nå en formidabel motvekt til det, ansvarlig for å regulere id -impulser, samt integrere et individs funksjon i en sammenhengende helhet. Modifikasjonene Freud gjorde i hemninger, symptomer og angst dannet grunnlaget for en psykoanalytisk psykologi som var interessert i egoets natur og funksjoner. Dette markerte overgangen mellom psykoanalysen fra først og fremst å være en id -psykologi, fokusert på omskiftningene til de libidinale og aggressive driftene som determinanter for både normal og psykopatologisk funksjon, til en periode der egoet ble tillagt like stor betydning og ble sett på som hovedpersonen formgiver og modulator av oppførsel.

Systematisering

Etter Sigmund Freud, psykoanalytikerne som var mest ansvarlige for utviklingen av egopsykologi, og systematiseringen av den som en formell skole for psykoanalytisk tankegang, var Anna Freud , Heinz Hartmann og David Rapaport . Andre viktige bidragsytere inkluderer Ernst Kris , Rudolph Loewenstein , René Spitz , Margaret Mahler , Edith Jacobson , Paul Federn og Erik Erikson .

Anna Freud

Anna Freud fokuserte oppmerksomheten mot egoets ubevisste, defensive operasjoner og introduserte mange viktige teoretiske og kliniske betraktninger. I The Ego and the Mechanisms of Defense (1936) hevdet Anna Freud at egoet var disponert for å overvåke, regulere og motsette seg id -en gjennom en rekke forsvar. Hun beskrev forsvaret som var tilgjengelig for egoet, knyttet dem til stadier av psykoseksuell utvikling der de oppsto, og identifiserte forskjellige psykopatologiske kompromissformasjoner der de var fremtredende. Klinisk, Anna Freud understreket at psykoanalytiker oppmerksomhet bør alltid være på defensiven funksjoner i ego, som kan observeres i manifestet presentasjon av pasientens assosiasjoner . Analytikeren måtte tilpasses øyeblikkelig prosess av det pasienten snakket om for å identifisere, merke og utforske forsvar slik de så ut. For Anna Freud var direkte tolkning av undertrykt innhold mindre viktig enn å forstå egoets metoder der det holdt ting utenfor bevisstheten. Hennes arbeid ga en bro mellom Freuds strukturelle teori og egopsykologi.

Heinz Hartmann

Heinz Hartmann (1939/1958) mente egoet inkluderte medfødte kapasiteter som muliggjorde individets evne til å tilpasse seg miljøet. Disse inkluderte persepsjon, oppmerksomhet, hukommelse, konsentrasjon, motorisk koordinasjon og språk. Under normale forhold, som Hartmann kalte "et gjennomsnittlig forventet miljø", utviklet disse kapasitetene seg til egofunksjoner med autonomi fra libidinale og aggressive drifter; det vil si at de ikke var produkter av frustrasjon og konflikt som Freud (1911) trodde. Hartmann erkjente imidlertid at konflikter var en del av den menneskelige tilstanden, og at visse egofunksjoner kan bli i konflikt med aggressive og libidinale impulser, som er bevist av konverteringsforstyrrelser (f.eks. Hanskelammelse), talehemmelser, spiseforstyrrelser og oppmerksomhetsunderskuddsforstyrrelse .

Et fokus på egofunksjoner og hvordan et individ tilpasser seg omgivelsene, førte til at Hartmann skapte både en generell psykologi og et klinisk instrument som en analytiker kunne evaluere et individs funksjon og formulere passende terapeutiske inngrep. Hartmanns proposisjoner innebærer at egopsykologens oppgave var å nøytralisere motstridende impulser og utvide egofunksjoners konfliktfrie sfærer. Gjennom slike effekter trodde Hartmann at psykoanalysen muliggjorde individets tilpasning til omgivelsene. Han hevdet imidlertid at målet hans var å forstå gjensidig regulering av egoet og miljøet i stedet for å fremme egoets tilpasning til miljøet; I tillegg foreslo han at avtagende konflikt i et individs ego ville hjelpe ham eller henne til å reagere aktivt på, og forme fremfor å passivt reagere på miljøet.

Mitchell og Black (1995) skrev: "Hartmann påvirket kraftig psykoanalysens forløp og åpnet en avgjørende undersøkelse av viktige prosesser og omskiftelser i normal utvikling. Hartmanns bidrag utvidet omfanget av psykoanalytiske bekymringer, fra psykopatologi til generell menneskelig utvikling og fra en isolert, frittstående behandlingsmetode til en omfattende intellektuell disiplin blant andre disipliner "(s. 35).

David Rapaport

David Rapaport spilte en fremtredende rolle i utviklingen av egopsykologi, og arbeidet hans representerte sannsynligvis toppunktet. I den innflytelsesrike monografien The Structure of Psychoanalytic Theory (1960) organiserte Rappaport egopsykologi i en integrert, systematisk og hierarkisk teori som var i stand til å generere empirisk testbare hypoteser. Han foreslo at psykoanalytisk teori - uttrykt gjennom prinsippene for egopsykologi - var en biologisk basert generell psykologi som kunne forklare hele spekteret av menneskelig atferd. For Rapaport var dette arbeidet helt i samsvar med Freuds forsøk på å gjøre det samme (f.eks. Freuds studier av drømmer, vitser og "psykopatologi i hverdagen".)

Andre bidragsytere

Mens Hartmann var hovedarkitekten for egopsykologi, samarbeidet han tett med Ernst Kris og Rudolph Loewenstein.

Påfølgende psykoanalytikere som er interessert i egopsykologi, understreket viktigheten av erfaringer fra tidlig barndom og sosiokulturell påvirkning på egoutviklingen. René Spitz (1965), Margaret Mahler (1968), Edith Jacobson (1964) og Erik Erikson studerte oppførsel fra spedbarn og barn, og observasjonene deres ble integrert i egopsykologi. Deres observasjons- og empiriske forskning beskrev og forklarte tidlige tilknytningsproblemer, vellykket og feilaktig ego -utvikling og psykologisk utvikling gjennom mellommenneskelige interaksjoner.

Spitz identifiserte viktigheten av ikke-verbal emosjonell gjensidighet mellom mor og spedbarn; Mahler foredlet de tradisjonelle psykoseksuelle utviklingsfasene ved å legge til separasjons-individueringsprosessen; og Jacobson understreket hvordan libidinale og aggressive impulser utviklet seg i sammenheng med tidlige forhold og miljøfaktorer. Til slutt ga Erik Erikson en dristig omformulering av Freuds biologiske, epigenetiske psykoseksuelle teori gjennom sine undersøkelser av sosiokulturell påvirkning på ego-utvikling. For Erikson ble et individ presset av sine egne biologiske oppfordringer og trukket av sosiokulturelle krefter.

Avslå

I USA var egopsykologi den dominerende psykoanalytiske tilnærmingen fra 1940- til 1960 -årene. I utgangspunktet skyldtes dette tilstrømningen av europeiske psykoanalytikere, inkludert fremtredende egopsykologer som Hartmann, Kris og Loewenstein, under og etter andre verdenskrig. Disse europeiske analytikerne bosatte seg i hele USA og utdannet neste generasjon amerikanske psykoanalytikere.

På 1970 -tallet dukket det opp flere utfordringer for egosykologiens filosofiske, teoretiske og kliniske prinsipper. De mest fremtredende av dem var: et "opprør" ledet av Rapaports protégés (George Klein, Robert Holt, Roy Schafer og Merton Gill); objektrelasjonsteori; og selvpsykologi.

Moderne

Moderne konfliktteori

Charles Brenner (1982) forsøkte å gjenopplive egopsykologi med en kortfattet og skarp artikulering av psykoanalysens grunnleggende fokus: intrapsykisk konflikt og de resulterende kompromissformasjonene. Over tid prøvde Brenner (2002) å utvikle en mer klinisk basert teori, det som ble kalt "moderne konfliktteori." Han tok avstand fra de formelle komponentene i strukturteorien og dens metapsykologiske forutsetninger, og fokuserte helt på kompromissformasjoner.

Heinz Kohut utviklet selvpsykologi , en teoretisk og terapeutisk modell relatert til egopsykologi, på slutten av 1960 -tallet. Selvpsykologi fokuserer på selvets mentale modell som viktig i patologier.

Egofunksjoner

Reality testing : Egoets evne til å skille det som skjer i ens eget sinn, fra det som skjer i den ytre verden. Det er kanskje den viktigste egofunksjonen fordi forhandlinger med omverden krever nøyaktig oppfattelse og forståelse av stimuli. Realitetstesting er ofte utsatt for midlertidig, mild forvrengning eller forverring under stressende forhold. Slik svekkelse kan resultere i midlertidige vrangforestillinger og hallusinasjoner og er generelt selektiv og samles langs spesifikke, psykodynamiske linjer. Kroniske mangler antyder enten psykotisk eller organisk interferens.
Impulskontroll : Evnen til å håndtere aggressive og/eller libidinale ønsker uten umiddelbar utslipp gjennom atferd eller symptomer. Problemer med impulskontroll er vanlige; for eksempel: raseri på veien; seksuell promiskuitet; overdreven bruk av narkotika og alkohol; og overspising.
Påvirker regulering : Evnen til å modulere følelser uten å bli overveldet.
Dømmekraft : Evnen til å handle ansvarlig. Denne prosessen inkluderer å identifisere mulige handlingsmåter, forutse og evaluere sannsynlige konsekvenser og ta beslutninger om hva som er hensiktsmessig under visse omstendigheter.
Objektrelasjoner : Evnen til gjensidig tilfredsstillende forhold. Individet kan oppfatte seg selv og andre som hele objekter med tredimensjonale kvaliteter.
Tankeprosesser : Evnen til å ha logiske, sammenhengende og abstrakte tanker. I stressende situasjoner kan tankeprosesser bli uorganiserte. Tilstedeværelsen av kroniske eller alvorlige problemer i konseptuell tenkning er ofte forbundet med schizofreni og maniske episoder .
Forsvarsfunksjon : Et forsvar er et ubevisst forsøk på å beskytte individet mot en sterk, identitetstruende følelse. Innledende forsvar utvikler seg i barndommen og involverer grensen mellom jeget og omverdenen; de regnes som primitive forsvar og inkluderer projeksjon , fornektelse og splitting . Etter hvert som barnet vokser opp, utvikles mer sofistikerte forsvar som omhandler indre grenser som mellom ego og superego eller id; disse forsvarene inkluderer undertrykkelse , regresjon , forskyvning og reaksjonsdannelse . Alle voksne har, og bruker, primitive forsvar, men de fleste har også mer modne måter å takle virkeligheten og angsten på.
Syntese : Den syntetiske funksjonen er egoets evne til å organisere og forene andre funksjoner i personligheten. Det gjør det mulig for den enkelte å tenke, føle og handle på en sammenhengende måte. Den inkluderer evnen til å integrere potensielt motstridende opplevelser, ideer og følelser; et barn elsker for eksempel moren sin, men har også til tider sinte følelser overfor henne. Evnen til å syntetisere disse følelsene er en sentral utviklingsmessig prestasjon.

Realitetstesting innebærer individets evne til å forstå og akseptere både den fysiske og sosiale virkeligheten slik den er definert konsensus i en gitt kultur eller kulturell undergruppe. I stor grad er funksjonen avhengig av individets evne til å skille mellom egne ønsker eller frykt (indre virkelighet) og hendelser som skjer i den virkelige verden (ekstern virkelighet). Evnen til å gjøre distinksjoner som er konsensusvalidert, bestemmer egoets evne til å skille og formidle mellom personlige forventninger på den ene siden og sosiale forventninger eller naturlover på den andre. Enkeltpersoner varierer betydelig i hvordan de administrerer denne funksjonen. Når funksjonen er alvorlig kompromittert, kan individer trekke seg fra kontakten med virkeligheten i lengre perioder. Denne graden av tilbaketrekning ses hyppigst under psykotiske tilstander. De fleste ganger er funksjonen imidlertid mildt eller moderat kompromittert i en begrenset periode, med langt mindre drastiske konsekvenser '(Berzoff, 2011).

Dømmekraft innebærer evnen til å komme til "rimelige" konklusjoner om hva som er og ikke er "passende" oppførsel. Vanligvis innebærer det å komme til en "rimelig" konklusjon følgende trinn: (1) å korrelere ønsker, følelse av tilstander og minner om tidligere livserfaringer med nåværende omstendigheter; (2) å evaluere nåværende omstendigheter i sammenheng med sosiale forventninger og naturlover (f.eks. Er det ikke mulig å transportere seg umiddelbart ut av en pinlig situasjon, uansett hvor mye man ønsker å gjøre det); og (3) trekke realistiske konklusjoner om de sannsynlige konsekvensene av forskjellige mulige handlingsmåter. Som definisjonen antyder, er dømmekraft nært knyttet til virkelighetstesting, og de to funksjonene blir vanligvis evaluert samtidig (Berzoff, 2011).

Modulering og kontroll av impulser er basert på evnen til å holde seksuelle og aggressive følelser i sjakk uten å handle på dem til egoet har vurdert om de oppfyller individets egne moralske standarder og er akseptable når det gjelder sosiale normer. Tilstrekkelig funksjon på dette området avhenger av individets evne til å tolerere frustrasjon, å forsinke tilfredsstillelse og å tolerere angst uten umiddelbart å handle for å forbedre den. Impulskontroll er også avhengig av evnen til å utøve passende dømmekraft i situasjoner der individet er sterkt motivert til å søke lettelse fra psykologisk spenning og/eller til å utøve en hyggelig aktivitet (sex, makt, berømmelse, penger, etc.). Problemer med modulering kan innebære enten for liten eller for mye kontroll over impulser (Berzoff, 2011).

Modulering av affekt Egoet utfører denne funksjonen ved å hindre smertefulle eller uakseptable emosjonelle reaksjoner fra å gå inn i bevisst bevissthet, eller ved å håndtere uttrykk for slike følelser på måter som ikke forstyrrer verken emosjonell likevekt eller sosiale relasjoner. For å utføre denne funksjonen tilstrekkelig, overvåker egoet hele tiden kilden, intensiteten og retningen til følelsestilstander, så vel som menneskene som følelsene vil bli rettet mot. Overvåking avgjør om slike tilstander vil bli anerkjent eller uttrykt, og i så fall i hvilken form. Det grunnleggende prinsippet å huske ved evalueringen av hvor godt egoet klarer denne funksjonen er at påvirkningsmodulering kan være problematisk på grunn av for mye eller for lite uttrykk. Som en integrert del av overvåkingsprosessen evaluerer egoet typen uttrykk som er mest kongruent med etablerte sosiale normer. For eksempel, i hvit amerikansk kultur, antas det at individer vil inneholde seg selv og opprettholde et høyt nivå av personlig/yrkesmessig funksjon, bortsett fra i ekstremt traumatiske situasjoner som død av et familiemedlem, svært alvorlig sykdom eller fryktelig ulykke. Denne standarden er ikke nødvendigvis normen i andre kulturer (Berzhoff, Flanagan, & Hertz, 2011).

Objektrelasjoner innebærer evnen til å danne og opprettholde sammenhengende representasjoner av andre og av meg selv. Konseptet refererer ikke bare til menneskene man samhandler med i den ytre verden, men også til betydelige andre som huskes og representeres i sinnet. Tilstrekkelig funksjon innebærer evnen til å opprettholde et i utgangspunktet positivt syn på den andre, selv når man føler seg skuffet, frustrert eller sint over den andres oppførsel. Forstyrrelser i objektrelasjoner kan manifestere seg gjennom manglende evne til å bli forelsket, emosjonell kulde, mangel på interesse for eller tilbaketrekning fra interaksjoner med andre, intens avhengighet og/eller et overdreven behov for å kontrollere relasjoner (Berzhoff, Flanagan og Hertz, 2011 ).

Selvfølelsesregulering innebærer evnen til å opprettholde et stabilt og rimelig nivå av positiv selvrespekt i møte med plagsomme eller frustrerende eksterne hendelser. Smertefulde affektive tilstander, inkludert angst, depresjon, skam og skyld, samt spennende følelser som triumf, glede og ekstase kan også undergrave selvfølelsen. Generelt sett uttrykkes et dominerende uttrykk for både smerte og nytelse i den dominerende amerikanske kulturen; overdrev i begge retninger er en grunn til bekymring. Hvit vestlig kultur har en tendens til å anta at individer vil opprettholde et konsekvent og jevnt nivå av selvfølelse, uavhengig av eksterne hendelser eller internt genererte følelsestilstander (Berzhoff, Flanagan og Hertz, 2011).

Mestring når den blir konseptualisert som en egofunksjon, gjenspeiler mestring det epigenetiske synet på at individer oppnår mer avanserte nivåer av egoorganisasjon ved å mestre påfølgende utviklingsmessige utfordringer. Hvert trinn i psykoseksuell utvikling (oral, anal, fallisk, genital) presenterer en spesiell utfordring som må løses tilstrekkelig før individet kan gå videre til neste høyere stadium. Ved å mestre scenespesifikke utfordringer, får egoet styrke i forhold til de andre strukturene i sinnet og blir derved mer effektivt for å organisere og syntetisere mentale prosesser. Freud uttrykte dette prinsippet i sin uttalelse, "Where id was, shall ego be." En uutviklet mestringsevne kan for eksempel ses hos spedbarn som ikke har blitt tilstrekkelig næret, stimulert og beskyttet i løpet av det første leveåret, i det muntlige utviklingsstadiet. Når de går inn på analstadiet, er slike spedbarn ikke godt forberedt på å lære sosialt akseptabel oppførsel eller å kontrollere gleden de får ved å gjøre avføring etter ønske. Som et resultat vil noen av dem oppleve forsinkelser i å oppnå tarmkontroll og vil ha problemer med å kontrollere raserianfall, mens andre vil synke ned i en passiv, gledelig overholdelse av foreldrenes krav som kompromitterer deres evne til å utforske, lære og bli fysisk kompetente. Omvendt går spedbarn som har blitt godt tilfredsstilt og tilstrekkelig stimulert i løpet av den muntlige fasen inn på analstadiet og føler seg relativt sikre og trygge. For det meste samarbeider de om å dempe sine anallyster, og er ivrige etter å vinne foreldrenes godkjenning for å gjøre det. I tillegg er de fysisk aktive, frie til å lære og ivrige etter å utforske. Etter hvert som de får tillit til sine stadig mer autonome fysiske og mentale evner, lærer de også å følge reglene foreldrene etablerer, og derved med foreldrenes godkjennelse. Når de mestrer de spesifikke oppgavene knyttet til analfasen, er de godt forberedt på å gå videre til neste utviklingstrinn og neste sett med utfordringer. Når voksne har problemer med mestring, utfører de dem vanligvis på derivative eller symbolske måter (Berzhoff, Flanagan og Hertz, 2011).

Konflikt, forsvar og motstandsanalyse

I følge Freuds strukturelle teori er et individs libidinale og aggressive impulser kontinuerlig i konflikt med sin egen samvittighet så vel som med grensene som virkeligheten setter. Under visse omstendigheter kan disse konfliktene føre til nevrotiske symptomer. Dermed er målet med psykoanalytisk behandling å etablere en balanse mellom kroppslige behov, psykologiske ønsker, egen samvittighet og sosiale begrensninger. Egopsykologer hevder at konflikten best adresseres av det psykologiske organet som har det nærmeste forholdet til bevissthet, bevisstløshet og virkelighet: egoet.

Den kliniske teknikken som oftest er assosiert med egopsykologi er forsvarsanalyse . Gjennom å klargjøre, konfrontere og tolke de typiske forsvarsmekanismene en pasient bruker, håper egopsykologer å hjelpe pasienten til å få kontroll over disse mekanismene.

Kulturelle påvirkninger

Den klassiske lærde ER Dodds brukte egopsykologi som rammen for sin innflytelsesrike studie The Greeks and the Irrational (1951).
Den Sterbas støttet seg på Hartmanns konflikt-frie sfære for å forklare motsetningene de som finnes i Beethoven 's karakter i Beethoven og hans nevø (1954).

Kritikk

Mange forfattere har kritisert Hartmanns oppfatning av en konfliktfri egosfære som fungerer både som usammenhengende og inkonsekvent med Freuds visjon om psykoanalyse som vitenskap om mental konflikt. Freud mente at egoet i seg selv tar form som et resultat av konflikten mellom id og den ytre verden. Egoet er derfor iboende en motstridende formasjon i sinnet. Å si, som Hartmann gjorde, at egoet inneholder en konfliktfri sfære, er kanskje ikke i samsvar med sentrale forslag til Freuds strukturteori.

Egopsykologi og 'Anna-Freudianisme', ble sammen sett av Kleinians som å opprettholde en konformistisk, adaptiv versjon av psykoanalyse som ikke var i samsvar med Freuds egne synspunkter. Hartmann hevdet imidlertid at målet hans var å forstå gjensidig regulering av egoet og miljøet i stedet for å fremme egoets tilpasning til miljøet. Videre vil et individ med et mindre konfliktfylt ego være bedre i stand til aktivt å reagere og forme, i stedet for å passivt reagere på omgivelsene.

Jacques Lacan var om noe enda mer motstander av egopsykologi, og brukte sitt konsept om det imaginære for å understreke identifikasjonens rolle i å bygge opp egoet i utgangspunktet. Lacan så på den " ikke-konfliktfulle sfæren ... en nedspeiling på hælen som allerede hadde blitt avvist som uholdbar av den mest akademiske psykologien for introspeksjon".

Se også

Merknader

Referanser

Videre lesning

Brenner, C. (1982). Sinnet i konflikt. New York: International Universities Press, Inc.
Brenner, Charles (juli 2002). "Konflikt, kompromissdannelse og strukturteori". The Psychoanalytic Quarterly . 71 (3): 397–417. doi : 10.1002/j.2167-4086.2002.tb00519.x . PMID 12116537 . S2CID 7799273 .
Freud, A. (1966). Egoet og forsvarsmekanismer. Revidert utgave. New York: International Universities Press, Inc. (første utgave utgitt i 1936.)
Freud, S. (1911). Formuleringer om de to prinsippene for mental funksjon. Standardutgave, vol. 12, s. 213–226.
Freud, S. (1923). Egoet og id. Standardutgave, vol. 19, s. 1–59.
Freud, S. (1926). Inhiberinger, symptomer og angst. Standardutgave, vol. 20, s. 75–174.
Hartmann, H. (1939/1958). Egopsykologi og problemet med tilpasning. Trans., David Rapaport. New York: International Universities Press, Inc. (første utgave utgitt i 1939.)
Jacobson, E. (1964). Jeget og objektverdenen. New York: International Universities Press, Inc.
Mahler, M. (1968). Om menneskelig symbiose og individuasjonens omskiftelser. New York: International Universities Press, Inc.
Mitchell, SA & Black, MJ (1995). Freud og utover: En historie om moderne psykoanalytisk tanke. New York: Basic Books.
Spitz, R. (1965). Det første leveåret. New York: International Universities Press.

Languages

In other projects