Hugh Blair - Hugh Blair

Hugh Blair FRSE
Født	7. april 1718 Edinburgh , Skottland
Døde	27. desember 1800 (82 år)
Nasjonalitet	Skotsk
Okkupasjon	teolog, forfatter, retoriker
Bemerkelsesverdig arbeid	Prekener (1777–1801)

Hugh Blair FRSE (7. april 1718 - 27. desember 1800) var en skotsk religionsminister, forfatter og retoriker, regnet som en av de første store teoretikerne i skriftlig diskurs .

Som minister for Church of Scotland , og beboer i stolen for retorikk og Belles Lettres ved University of Edinburgh , hadde Blairs lære stor innvirkning både i det åndelige og det sekulære. Mest kjent for prekener , en fem binders godkjenning av praktisk kristen moral, og forelesninger om retorikk og Belles Lettres , en forskrivende veiledning om komposisjon , var Blair en verdifull del av den skotske opplysningstiden .

Liv

Blair ble født i Edinburgh i en utdannet presbyteriansk familie. Faren hans var John Blair, en handelsmann i Edinburgh. Han var stor stor barnebarn av Rev Robert Blair of St Andrews og stor nevø av Very Rev David Blair til Moderator av generalforsamlingen i 1700.

Fra en tidlig alder var det klart at Blair, et svakt barn, skulle utdannes for et liv i kirken. Blair ble utdannet ved High School og studerte moralfilosofi og litteratur ved University of Edinburgh, hvor han ble uteksaminert MA i en alder av tjueen. Hans avhandling, "Dissertatio Philosophica Inauguralis de fundamentalis et obligatione legisl naturae", fungerer som en forløper for de senere publiserte prekenene i sin diskusjon av prinsippene om moral og dyd.

I 1741, to år etter publiseringen av avhandlingen, mottok Blair lisensen som presbyteriansk predikant. Kort tid etter hørte jarlen av Leven om Blairs popularitet og presenterte ham for Parish Church of Collessie i Fife , som deres minister.

I 1743 ble Blair valgt som den andre anklagen for Canongate Kirk , under pastor James Walker i den første anklagen. Selv om noen poster sier at han nådde "første siktelse", er dette ikke tilfelle. Blair ble utnevnt til den eneste siktelsen for Lady Yester's Kirk i 1754, og fire år senere i 1758 ble oversatt til den andre siktelsen av High Kirk of St Giles under pastor Robert Walker som "første siktelse". De ble veldig nære venner. Til tross for at det var "andre anklagelse", var dette likevel en av de høyeste posisjonene en prest kunne oppnå i Skottland. Blair opprettholdt denne stillingen i mange år, i løpet av den tiden publiserte han en serie med fem bind med adressene hans med tittelen Sermons .

Etter å ha oppnådd den ultimate suksessen i kirken, vendte Blair seg til spørsmål om utdanning. I 1757 ble han presentert med en æresgrad for guddommelighet ved University of St Andrews og begynte å forelese i retorikk og Belles Lettres for University of Edinburgh i 1759. Først underviste Blair uten vederlag fra universitetet og ble betalt direkte av studentene hans, men populariteten til hans kurs førte til at en permanent klasse ble instituert, og Blair ble utnevnt til professor retorikk og Belles Lettres ved universitetet i 1762. en posisjon ratifisert av kong George III . Han beholdt denne stillingen til han gikk av i 1783. Etter pensjonering publiserte Blair flere av sine forelesninger i forelesninger om retorikk og Belles Lettres .

I 1773 bodde Blair på Argyle Square på sørsiden av Edinburghs gamleby . Eiendommen ble revet på midten av 1800-tallet for å lage Chambers Street.

I 1777, da det ble opprettet, ble han utnevnt til kapellan ved det 71. fotregimentet , opprinnelig basert på Edinburgh Castle .

I 1783 var Blair et av grunnleggerne av Royal Society of Edinburgh . Han fungerte som dens litterære president fra 1789 til 1796.

Blairs liv var veldig fullt både på det offentlige og private. Som en sentral skikkelse i den skotske opplysningstiden omringet han seg med andre lærde i bevegelsen. Hume , Carlyle , Adam Smith , Ferguson og Lord Kames var blant dem Blair betraktet som venner.

Han døde hjemme på Argyle Square 27. desember 1800.

Blair blir gravlagt i nærheten av hjemmet sitt, i Greyfriars Churchyard i Edinburgh . Graven var opprinnelig umerket, men et minnesmerke ble reist på den sør-vestlige delen av Greyfriars Kirk for å minnes ham, og lå mellom tavlene til Allan Ramsay og Colin MacLaurin . Det er innskrevet på latin og gir derfor navnet hans som Hugo Blair .

Han ble etterfulgt av stolen ved Edinburgh University av Andrew Brown (1763-1834). Hans stilling som andre siktelse for St Giles ble fylt av pastor George Husband Baird .

Familie

Blair hadde et veldig kjærlig ekteskap med sin fetter, Katherine Bannatine, som han giftet seg med i april 1748. Katherine var datter av Very Rev James Bannatine minister for Trinity College Church i nordøstlige Edinburgh. Han hadde vært moderator for generalforsamlingen i Church of Scotland i 1739.

Sammen fikk de to barn: en sønn som døde ved fødselen og en datter Katherine (1749-1769) som døde i en alder av 20 år, dvs. begge barna var avgått foran dem. Blair overlevde også kona, som døde i februar 1795 fem år før sin egen død i desember 1800. Han ble beskrevet som "elskverdig, snill mot unge forfattere og bemerkelsesverdig for en harmløs, men ganske latterlig forfengelighet og enkelhet".

Kronologi av verk

• 1739: Defundamentis et Obligatione Legis Naturæ
• 1753: The Works of Shakespeare (red. Hugh Blair [Anon.])
• 1755: Gjennomgang av Francis Hutcheson 's A System of Moral Philosophy [Anon.]
• 1755: Observasjoner på en brosjyre (av John Bonar ), med tittelen En analyse av de moralske og religiøse følelsene som finnes i skriftene til Sopho og David Hume Esq [Anon.]
• 1760: 'Forord' [Anon.] Til James Macpherson, Fragmenter av gammel poesi samlet i Highlands of Scotland og oversatt fra det galiske eller erse språket
• 1763: En kritisk avhandling om diktene til Ossian, Fingals sønn
• 1777–1801: Preker (5 bind ) bind. 1 , bind. 2 , bind. 3 , bind. 4 , bind. 5
• 1783: Forelesninger om retorikk og Belles Lettres Vol. 1 , bind. 2 , bind. 3

Store arbeider

Blair er mest kjent for utgivelsen av tre hovedverk: A Critical Dissertation on the Poems of Ossian, Son of Fingal ; Prekener ; og forelesninger om retorikk og Belles Lettres . Selv om det blir gitt liten oppmerksomhet til de andre verkene hans, ga Blair ut flere andre verk anonymt, hvorav det viktigste er en åtte binders utgave av Shakespeares arbeider redigert av Blair.

En kritisk avhandling om diktene til Ossian, Fingals sønn

I 1763 publiserte Blair A Critical Dissertation on the Poems of Ossian , hans første velkjente åpent forfattede publikasjon. Blair, som lenge hadde interessert seg for den keltiske poesien i det skotske høylandet , skrev en rosende beretning om diktene til Ossian, som han holdt fast ved. Blair fungerer som autoritetens stemme om legitimiteten til diktene som han selv hadde oppfordret vennen James Macpherson til å publisere i Fragments of Ancient Poetry .

Den avhandling motsetter direkte påstander om at diktene Macpherson hevdet å være gammel og sublime ble faktisk skrevet av flere moderne poeter, eller kanskje til og med Macpherson selv. Etter 1765 dukket det opp avhandling i hver publikasjon av Ossian for å gi verket troverdighet. Blairs ros viste seg til slutt meningsløs ettersom diktene ble ansett som falske og Macpherson ble dømt for litterær forfalskning. Selv om dette verket ikke snakker høyt om Blairs ferdigheter som litteraturkritiker, gir det innsikt i Blairs egen smak, et emne som er viktig for hans senere forfatterskap.

Prekener

Blair publiserte den første av sine fem bindserier Prekener i 1777. Det er en samling av prekenene som fremmer praktisk kristen moral han holdt som presbyteriansk predikant. Til tross for den fallende populariteten til publiserte religiøse læresetninger på den tiden, likte suksessen med prekener Blairs suksess som forkynner. Selv om Blairs muntlige levering var dårlig, ofte beskrevet som en "burr", ble han ansett som den mest populære forkynneren i Skottland. Hans suksess er kreditert den enkle måten publikum kunne følge hans høflige, organiserte stil; en stil som lett ble oversatt til trykk.

Preken gjenspeiler Blairs posisjon som medlem av det moderate eller breddegraderende partiet. På mange måter var Blair sosialt konservativ . Han trodde ikke på radikale endringer, ettersom læren hans var trygg og til slutt forberedt på overklassen. Blair fikk også demonstrert liberale tendenser i avvisningen av kalvinistiske læresetninger som arvesynd, total korrupsjon og fordømmelse.

Preken fokuserer på spørsmål om moral , snarere enn teologi, og den vektlegger patriotisme, handling i det offentlige rom og moralsk dyd fremmet av høflig sekulær kultur. Blair oppfordrer folk til å forbedre sine naturlige talenter gjennom hardt arbeid, men også å være fornøyd med de utpekte stasjonene i samfunnet. Han oppfordrer mennesker til å spille en aktiv rolle i samfunnet, nyte livets gleder, gjøre gode gjerninger og opprettholde troen på Gud.

Blairs appell til både følelser og fornuft , kombinert med hans ikke-konfronterende, moderate og elegante stil, gjorde hvert bind av prekener stadig mer populært. Fire utgaver ble utgitt i Blairs levetid og en femte kort tid etter hans død. Hvert bind ble møtt med den største suksessen, ettersom de ble utgitt på mange europeiske språk og gikk gjennom flere trykk. Selv om Blairs prekener til slutt falt i unåde for manglende doktrinær besluttsomhet - "en bøtte med varmt vann", som en mening uttrykker det - var de utvilsomt innflytelsesrike i løpet av Blairs levetid og i flere tiår etter hans død.

I Jane Austen 's Mansfield Park , Mary Crawford , en kynisk kritiker av kirken, tyder på at en klok prest ville gjøre det bedre å forkynne Blairs prekener enn sin egen.

Forelesninger om retorikk og Belles Lettres

Etter å ha trukket seg tilbake fra stillingen som styreleder for retorikk og Belles Lettres ved University of Edinburgh i 1783, publiserte Blair forelesningene sine for første gang, og anså det som nødvendig fordi uautoriserte kopier av hans arbeid truet arven fra hans lære. Resultatet er uten tvil Blairs viktigste verk: Forelesninger om retorikk og Belles Lettres . Forelesninger , en samling av 47 av Blairs forelesninger som ble holdt for studenter ved University of Edinburgh, fungerer som en praktisk guide for ungdom om komposisjon og språk, en guide som gjør Blair til den første store teoretikeren i skriftlig diskurs.

Forelesninger er viktige, ikke fordi de presenterer radikale nye teorier. Faktisk innrømmer Blair selv at verket er en forfatning av hans forståelse av klassiske og moderne språkteorier. Forelesninger bygger på de klassiske verkene til teoretikere som Quintilian og Cicero kombinert med de moderne verkene til Addison , Burke og Lord Kames for å bli en av de første hele språkguider. Som et av de første verkene som fokuserte på skriftlig diskurs, snarere enn utelukkende på muntlig diskurs, er Blairs forelesninger en omfattende, tilgjengelig prescriptiv komposisjonsguide som kombinerer århundrer med teori i en sammenhengende form.

Intensjonen med forelesninger er å gi ungdom en enkel, organisert guide om verdien av retorikk og belles lettres i jakten på oppadgående mobilitet og sosial suksess. Blair mente at sosial kultivering, og viktigst av alt riktig bruk av høflig litteratur og effektiv skriving, var nøkkelen til sosial suksess. For ham var en utdanning i litteratur sosialt nyttig, både i evnen til å heve sin sosiale status og dens evne til å fremme dyd og moral. Blair erkjente også at en person må ha dyd og personlig karakter, samt kunnskap om litteratur for å være en effektiv foredragsholder eller skribent. Selv om forelesningene hans sikkert gir ideer om hvordan man kan skrive tekster, blir fokusøkningen den riktige responsen på skriftlig litteratur. Han leverer eksempler på skrifter fra samtidslitteratur for å illustrere skriftenes kvaliteter, slik at studentene kan identifisere, analysere og fordype disse egenskapene. Det forventede resultatet er at elevene skal dyrke en riktig smak, og vil kunne sette pris på de estetiske egenskapene i fint språk.

Blairs smakbegrep involverte to særegne aspekter ved det menneskelige sinn- en persons sanser og en persons tankebehandling. Gjennom trening av de fem sansene kan en person få sin smak raffinert og perfeksjonert. Gjennom en persons resonnementsevner kan en person bestemme hva som gir ekte nytelse og hva som produserer noe uautentisk. Når han kombinerer trening og fornuft, utvikler kritikeren smak-delikatesse og korrekthet av smak. Smak delikatessen knyttet til en kritikers sanser, noe som gjør dem sterkere og mer nøyaktige når det gjelder synssans, lyd, lukt, smak osv. Riktig smak er knyttet til en kritikers logikkprosess, og gir kritikeren muligheten til å ta en vurdering og vurdere fortjenesten av noe. Dette gjør det også lettere å gjenkjenne spesifikt hva som er godt og ekte, og hva som ikke er rent eller legitimt.

Mens Blairs oversikt over kravene til en utmerket foredragsholder eller skribent er et viktig aspekt av forelesninger , dekker arbeidet et meget bredt spekter av spørsmål knyttet til komposisjon. Blairs primære hensyn er spørsmål om smak , språk , stil og veltalenhet eller taler. I tillegg gir Blair en kritisk undersøkelse av det han kaller "den mest fremtredende sammensetningsarten, både i prosa og vers " (15).

Som en tilhenger av skotsk sunn fornuftsrealisme , er Blairs teorier basert på troen på at retorikkens prinsipper utvikler seg fra naturens prinsipper. Blairs definisjon av smak gjenspeiler denne følelsen: "Kraften i å motta nytelse fra naturens og kunstens skjønnhet: (15). Hans analyse av smakens natur er et av hans viktigste bidrag til komposisjonsteorier fordi smak, ifølge Blair, er grunnleggende for retorikk og nødvendig for vellykket skriftlig og muntlig diskurs.

Mens Blairs arbeid generelt er en sikker sammensetning av flere teorier, inneholder det mange verdifulle innsikter, for eksempel den nevnte smaksanalysen. Blairs diskusjon om historien til skriftlig diskurs er et annet viktig bidrag til komposisjonsteorien fordi denne historien tidligere ble neglisjert. I tillegg spiller Blairs navn og definisjon av fire generiske skrivekategorier: historisk skriving, filosofisk skriving, fiktiv historie og poesi, og hans analyse av de forskjellige delene av diskursen spiller en viktig rolle i utviklingen av senere komposisjonsteorier. En av Blairs mer radikale ideer er avvisning av aristoteliske talefigurer som tropes . Blair hevder at oppfinnelsen er et resultat av kunnskap og ikke kan hjelpes av oppfinnelsesanordninger som skissert av klassiske teoretikere. Selv om Blair avviser denne tradisjonelle diskursmetoden, er arbeidet hans fortsatt forskrivende.

Blairs forelesninger om retorikk og Belles Lettres kombinerer de grunnleggende prinsippene for belletristisk retorikk og litterær teori i en kortfattet, tilgjengelig form. Basert på klassiske og moderne teorier, er Blairs arbeid den mest omfattende forskrivende veiledningen om komposisjon på 1700 -tallet. Den hadde enorm suksess i nesten et århundre, da 130 utgaver ble utgitt på en rekke europeiske språk. Dette verket viste seg å være en bestselger i Europa, for eksempel i Italia gikk det gjennom minst et dusin forskjellige utgaver, men det beste er det av Giambattista Bodoni i 1801. Det ble i Italia kjent som Ugone Blair.

Innflytelse

Blair skrev i en tid da utskriftskulturen blomstret og tradisjonell retorikk falt i unåde. Ved å fokusere på spørsmål om dyrking og mobilitet oppover, overskygget Blair de rådende meningene om retorikk og utnyttet 1700 -tallets tro på potensialet til å heve seg over sin stasjon. På dette tidspunktet førte nye penger til industrimenn og kjøpmenn til at middelklassen steg og det engelske imperiet vokste. Blairs optimistiske syn på at mobilitet oppover kan påvirkes av en forståelse av veltalenhet og raffinert litteratur passer perfekt med datidens mentalitet. Spesielt ble ideene presentert i forelesninger om retorikk og Belles Lettres tilpasset i mange prestisjetunge læringsinstitusjoner og tjente som veileder for komposisjon i mange år. De Forelesninger var hovedsakelig populær i USA, med høgskoler som Yale og Harvard gjennomførings Blairs teorier.

Etter at ektheten til de ossiske diktene ble motbevist, forårsaket A Critical Dissertation on the Poems of Ossian en nedgang i Blairs troverdighet. Prekener ble kritisert for sin sentimentalitet og mangel på doktrinær besluttsomhet, og den klarte ikke å tilpasse seg skiftende smak. Forelesninger opprettholdt heller ikke populariteten da teoretikere som Whately og Spencer , basert på Blairs teorier, dominerte domenet til komposisjonsteori.

Et portrett av Blairs spanske oversetter, José Luis Munárriz , malt i 1815 av Goya, henger i Real Academia de Bellas Artes de San Fernando i Madrid. Munárriz holder en av Blairs bøker i hendene.

Merknader

Referanser

•  Cousin, John William (1910), " Blair, Hugh ", A Short Biographical Dictionary of English Literature , London: JM Dent & Sons - via Wikisource
• Stephen, Leslie (1886). "Blair, Hugh"  . I Stephen, Leslie (red.). Dictionary of National Biography . 05 . London: Smith, Elder & Co. s. 160–161.

Waterston, Charles D; Shearer, A Macmillan (juli 2006). Tidligere stipendiater i Royal Society of Edinburgh 1783–2002: Biografisk indeks (PDF) . Jeg . Edinburgh: Royal Society of Edinburgh . ISBN 978-0-902198-84-5. Arkivert fra originalen (PDF) 4. oktober 2006 . Hentet 29. september 2010 .

Videre lesning

• Schmitz, Robert M., "Hugh Blair", King's Crown Press, New York (1948), 162 sider.
• Chisholm, Hugh, red. (1911). "Blair, Hugh"  . Encyclopædia Britannica . 4 (11. utg.). Cambridge University Press.
• Chambers, Robert ; Thomson, Thomas Napier (1857). "Blair, Hugh, DD"  . En biografisk ordbok for fremtredende skotter . 1 . Glasgow: Blackie and Son. s. 251–56 - via Wikisource .
• Corbett, Edward PJ "Hugh Blair as analyzer of English Prose Style." College sammensetning og kommunikasjon 9 (2): 93–103. 1958.
• Downey, Charlotte. "Introduksjon." Forelesninger om retorikk og Belles Lettres. Delmar, NY: Scholars 'Facsimiles & Reprints, 1993. ISBN  0-8093-1907-1
• Hill, John. En beretning om livet og skriftene til Dr. Hugh Blair ,
• Ulman, H. Lewis. Ting, tanker, ord og handlinger: Språkproblemet i britisk retorisk teori i slutten av det attende århundre. Illinois: Southern Illinois Press, 1994. ISSN 0161-7729

Eksterne linker

• Hugh Blair hos James Boswell - en guide
• Hugh Blair ved MSU - et nettsted om Hugh Blairs liv og filosofi
• Hugh Blair på Thoemmes Continuum - en leksikonartikkel
• Great Scots at Electric Scotland - en artikkel om Hugh Blairs arv som en skotsk teoretiker