Joseph Ratzinger som prefekt for menigheten for troslæren - Joseph Ratzinger as Prefect of the Congregation for the Doctrine of the Faith
| En del av en serie om |
| Teologi av pave Benedikt XVI |
|---|
 |
Joseph Ratzinger ble utnevnt av pave Johannes Paul II den 25. november 1981 som prefekt for Kongregasjonen for troslæren , tidligere kjent som det hellige kontor og, spesielt rundt det sekstende århundre, som den romerske inkvisisjonen .
Han ble tidligere både erkebiskop i München og Freising og kardinal i 1977. Han trakk seg som erkebiskop tidlig i 1982, i lys av sine nye plikter som prefekt.
Mens han fortsatte å være prefekt, ble Ratzinger forfremmet innen College of Cardinals til å bli kardinalbiskop av Velletri-Segni i 1993, og ble høyskolens visedekan i 1998 og dekan (seniorkardinal) i 2002. Han ble valgt til pave Benedict XVI i 2005, og ble pave emeritus ved pensjonen i 2013.
Roll på 1980-tallet
På embetet oppfylte kardinal Ratzinger sin institusjonelle rolle og forsvarte og bekreftet offisiell katolsk doktrine, inkludert undervisning om emner som prevensjon , homofili og interreligiøs dialog . I løpet av sin periode i kontoret, Kongregasjonen for troslæren tok disiplinære tiltak mot noen frittalende frigjøringsteologer i Latin-Amerika på 1980- og jesuitt prest Anthony de Mello . I 1983 utstedte han erklæringen om frimurerforeninger som tok utgangspunkt i avklaring om status for katolikker som ble frimurere (selv utstedt av menigheten 9 måneder før han ble dens prefekt). Kongregasjonen fordømte frigjøringsteologien to ganger (i 1984 og 1986) og beskyldte den for marxistiske tendenser og for å anspore til hat og vold. Leonardo Boff ble for eksempel suspendert, mens andre angivelig ble redusert til stillhet. Kardinal Ratzinger opprettholdt også undervisningen mot ordinering av kvinner og uttalte at den tilhørte troens innskudd, noe som betyr at det var utenfor enhver pave å endre den.
Fra 1986 til 1992 ledet han utkastskomiteen som skrev katekismens katekisme , sammen med José Manuel Estepa Llaurens , William Joseph Levada og Estanislao Esteban Karlic med Christoph Schönborn, OP som sekretær for gruppen.
Arkiv for det hellige kontor
Mange så i et kontrasterende lys Ratzingers planlegging og tilsyn med åpningen av de langforseglede inkvisisjonarkivene , og gjorde tilgjengelig i begynnelsen av 1998 alt materiale frem til pave Leo XIIIs død 1903 . Forsinkelsen etter tilgjengeligheten av andre Vatikanarkiv (på det tidspunktet åpnet for pave Benedikt XVs død i 1922 og siden Ratzinger ble pave selv, frem til pave Pius XIs død 1939 ) har ført til en del kritikk; Det er fremdeles uklart hva Vatikanets plan for fremtidig tilgjengelighet til Holy Office-arkivene er. Ingen ting har blitt sagt siden 1998 om hvorvidt og når de vil bli gjort tilgjengelig for lærde.
Dominus Iesus
I 2000 publiserte Kongregasjonen for troslæren et dokument med tittelen Dominus Iesus , som bekreftet Kirkens historiske lære og misjon om å forkynne evangeliet.
Dokumentet, i avsnitt 4, pekte på faren for kirken med relativistiske teorier som søker å rettferdiggjøre religiøs pluralisme ved å benekte at Gud har åpenbart sannheten for menneskeheten.
Punkt 22, som tar for seg spørsmålet om at en religion er like god som en annen ( synkretisme eller likegyldighet ), sier: "... tilhengere av andre religioner kan motta guddommelig nåde, det er også sikkert at de objektivt sett er i en alvorlig mangelfull situasjon i sammenligning med de som i kirken har fylden med frelsesmidlene. Den bevisste utelatelsen av "filioque" -klausulen ("og Sønnen"), en artikkel av katolsk tro, i første ledd blir av noen sett på som et oppsøk til den gresk-ortodokse kirken som har vært i konflikt med den latin- katolske kirken på grunn av tillegget til den nikenske trosbekjennelse i omtrent tusen år, selv om Filioque-klausulen bekrefter den iboende ordnede naturen til Den hellige treenighet
Tysk abortsak
Etter den tyske gjenforeningen bestemte den tyske regjeringen seg for å slå sammen abortlovene. Det ville være lovlig i løpet av de første tolv ukene av svangerskapet, men først etter at kvinnen fikk råd om beslutningen. Hvis hun fortsatt bestemte seg for å fortsette, måtte hun fremlegge et sertifikat der hun sa at hun hadde fullført rådgivningstimene. Den tyske biskopekonferansen etablerte rådgivningssentre som så 20 000 kvinner. Etter å ha blitt veiledet, bestemte omtrent 5000 seg for ikke å ta abort. I 1997 beordret pave Johannes Paul II de tyske biskopene å trekke rådgivningsstøtten. Kardinal Ratzinger, som prefekt for Kongregasjonen for troen, fikk i oppgave å utføre Johannes Pauls instruksjoner. I 1999 avviste de tyske biskopene enstemmig CDFs krav. Først i 2000 avsluttet biskopekonferansen rådgivningstjenesten.
Lutheran Dialogue
Hans mest betydningsfulle økumeniske prestasjon som CDF-prefekt var Joint Declaration on the Doctrine of Justification undertegnet med den lutherske verdensforbundet i 1999. Biskop George Anderson, leder av den evangelisk-lutherske kirken i Amerika, erkjente offentlig at det var 'Ratzinger som løsnet knutene. 'da det så ut som om dokumentet ville bli forliset av tjenestemenn fra det pavelige rådet for å fremme kristen enhet . Kardinal Ratzinger fikk avtalen tilbake på sporet ved å organisere et møte med de lutherske lederne hjemme hos sin bror i Regensburg. Inkludert i denne avtalen var forestillingen om at målet med den økumeniske prosessen er enhet i mangfold , ikke strukturell reintegrering.
Ratzinger og Fatima
Inntil hennes død ble Lúcia dos Santos , den siste som overlevde av de tre Fatima-visjonærene , forbudt å diskutere Fatima-åpenbaringene med mindre de fikk permisjon av kardinal Ratzinger. Han var en av syv personer som er kjent for å ha lest den faktiske tredje meldingen som ble skrevet på i 1944, og er forfatter av Theological Commentary on the Third Message , publisert med selve meldingen i 2000.
I 1984 ble et intervju med Ratzinger publisert i nyhetsbrevet Pauline Sisters som uttalte at meldingen omhandler "farer som truer troen og livet til den kristne og derfor for verden", mens de sier at den markerer begynnelsen på slutten- ganger . Et år senere ble intervjuet publisert på nytt i The Ratzinger Report , selv om flere uttalelser ble utelatt.
I oktober 1987 uttalte han at "tingene inne i [den tredje hemmelighet samsvarer med det som er kunngjort i Skriften og har blitt sagt om og om igjen i mange andre marianer; først og fremst det fra Fatima i det som allerede er kjent om hva budskapet inneholder, omvendelse og anger er de viktigste betingelsene for frelse ".
I 1997 nektet Ratzinger og Capovilla et rykte om at den tredje meldingen ble holdt tilbake av frykt for at den ville fordømme endringene i Vatikanet II- rådet.
26. juni 2000, etter utgivelsen av profetiteksten, utstedte Ratzinger en erklæring om at det tredje og siste kapittelet i Marias profeti hadde blitt oppfylt i 1981 i et mislykket forsøk på pave Johannes Pauls liv. Han ble sitert i media som sa: "Intet stort mysterium blir avslørt, og fremtiden blir ikke avduket. En nøye lesing av teksten vil trolig vise seg skuffende."
Svar på sexmisbruksskandale
Da kardinal Ratzinger var prefekt for Kongregasjonen for troslæren (CDF), var seksuelt misbruk av mindreårige av prester hans ansvar for å undersøke det fra 2001, da den anklagen ble gitt til CDF av pave Johannes Paul II . Før kardinal Ratzinger fikk denne siktelsen, var han teoretisk kjent med alle saker om seksuelt misbruk i Kirken. Som prefekt for CDF påla Canon Law biskoper å rapportere saker om seksuelle overgrep som involverte prester i bispedømmet til kardinal Ratzinger. På grunn av uklarheten til kanoneloven , selv i kirken, er det imidlertid ukjent om dette direktivet faktisk ble fulgt.
Som en del av implementeringen av normene som ble vedtatt og utgitt 30. april 2001 av pave Johannes Paul II, sendte Ratzinger den 18. mai 2001 et brev til hver biskop i den katolske kirken. Dette brevet minnet dem om de strenge straffene de som avslørte konfidensielle detaljer angående henvendelser om påstander mot prester for visse alvorlige kirkelige forbrytelser, inkludert seksuelle overgrep , som var forbeholdt menighetens jurisdiksjon. Brevet utvidet forskriften eller foreldelsesfristen for disse forbrytelsene til ti år. Men når forbrytelsen er seksuelt misbruk av en mindreårig, begynner "resepten å løpe fra den dagen den mindreårige fullfører det attende år." Advokater som handler for to påståtte ofre for overgrep i Texas, hevder at ved å sende brevet kardinalen konspirerte for å hindre rettferdighet. Den katolske News Service rapporterte at "brevet sier de nye normene reflekterte CDF tradisjonelle 'eksklusiv kompetanse' om delicta graviora -Latin for 'alvorligere lovbrudd'. Ifølge kirkeretten eksperter i Roma, reservere tilfeller av geistlige seksuelt misbruk av mindreårige til CDF er noe nytt. Tidligere epoker ble noen alvorlige forbrytelser av prester mot seksuell moral, inkludert pedofili , håndtert av denne menigheten eller dens forgjenger, Det hellige kontoret, men dette har ikke vært sant de siste årene. " Utbredelsen av normene av pave Johannes Paul II og det påfølgende brevet av den daværende prefekten for CDF ble publisert i 2001 i Acta Apostolicae Sedis, som er Helligstolens offisielle tidende, i samsvar med 1983-koden for Canon-loven , og blir spredt månedlig til tusenvis av biblioteker og kontorer over hele verden.
I 2002 sa Ratzinger til den katolske nyhetstjenesten at "mindre enn en prosent av prestene er skyldige i handlinger av denne typen." Motstanderne så på dette som å ignorere forbrytelsene til de som begikk overgrepet; andre så på det som bare å påpeke at dette ikke skulle skade andre prester som lever respektverdige liv. Kort tid etter valget sa han til kardinal Francis George , erkebiskopen i Chicago , at han ville ta seg av saken. '
Ifølge kardinalerkebiskopen i Wien, Christoph Schönborn , talte han på østerriksk TV i mars 2010, og Ratzinger i 1995 presset pave Johannes Paul II til å reise en spesiell etterforskning mot Hans Hermann Groër , Schönbors forgjenger som erkebiskop, etter at Groër ble beskyldt for å ha trakassert unge munker. Men andre Curia-tjenestemenn overtalte John Paul om at media hadde overdrevet saken, og en etterforskning ville bare skape mer dårlig omtale.
Forsøk på pensjon
I juli 2007 besøkte pave Benedikt XVI (Ratzinger) Vatikanets hemmelige arkiv , og sa det videre
"fylte 70 år [i april 1997], håpet jeg veldig at den elskede Johannes Paul II ville ha tillatt meg å vie meg til studiet av interessante dokumenter og manuskripter som du bevarer med slik omhu, sanne mesterverk som hjelper oss å studere menneskehetens og kristendommens historie. I hans forsynte design hadde Herren andre planer for meg, og nå er jeg ikke blant dere som en ivrig student av gamle tekster, men som en hyrde som ba om å oppmuntre alle troende til å samarbeide for frelsen av verden, hver som utfører oppdraget Gud har gitt ham ".
I august 2010 sa Raffaele kardinal Farina, arkivar og bibliotekar for Den hellige romerske kirke , at pave Johannes Paul II avviste den gang - kardinal Ratzingers anmodning om å tilbringe sine siste år i Vatikanets arkiv. Kardinal Farina husket da han ble utnevnt til prefekt for Vatikanbiblioteket i mai 1997 etter å ha hatt et kort møte med kardinal Ratzinger der han ble spurt om hans mening om at Ratzinger ble med på laget. Ratzinger spurte paven om han ikke kunne trekke seg fra rollen da han fylte 70 år 16. april 1997. "Han spurte meg hva jeg syntes om ideen hans og hva det var å være arkivar og bibliotekar for den hellige romerske kirken", sa Farina.
Benedikt XVIs avgang
11. februar 2013 ble det kunngjort at pave Benedikt XVI ville trekke seg som pave for den katolske kirken 28. februar klokka 20.00 Roma tid (19.00 GMT). Den 85 år gamle Pontiff sa at hans styrke ikke lenger var tilstrekkelig til å fortsette på grunn av sin høye alder. Han sa også: 'Jeg har måttet erkjenne at jeg ikke er i stand til å oppfylle det departementet jeg har blitt betrodd', og at han tok avgjørelsen i 'full frihet', men var 'fullstendig klar over alvoret i denne gesten'.