Devi Kanya Kumari - Devi Kanya Kumari

For annen bruk av Kanyakumari, se Kanyakumari (disambiguation) .
Devi Kanya Kumari
Tamil தேவி கன்யா குமாரி oversetter.  Ungdomsgudinnen
Tilhørighet Adi Parashakti , Parvati
Bo Sørspissen av India
Mantra kātyayanāya vidmahe kanyakumāri dhīmahi tanno durgiḥ pracodayāt
Våpen Rosenkrans
Monter Tiger eller løve
Konsort Shiva
Inngang til Bhagavathi Kumari Amman -tempelet, Kanyakumari.
Utsikt fra toppen av templet mot Det indiske hav

Devi Kanya Kumari ( tamil : தேவி கன்யா குமாரி) ( sanskrit : देवी कन्या कुमारि) ( IAST : dēvi kanyā kumāri) er manifestasjonen av Parvati i form av et ungdomsbarn. Devi er også kjent som Shrī Bāla Bhadra eller Shrī Bāla. Hun er populært kjent som "Shakti" ( Adi Parashakti ) "Devi". Bhagavathi Kumari Amman -tempelet ligger i Kanyakumari i Tamil Nadu , på sørspissen av hovedlandet India, der ved samløpet av Bengalbukta , Arabiske hav og Det indiske hav . Hun er også kjent under flere andre navn, inkludert Kanya Devi og Devi Kumari . Hun blir også tilbedt som en inkarnasjon av gudinnen Bhadrakali av hennes hengivne. Sage Parashurama sies å ha utført innvielsen av templet. Gudinnen antas å være den som fjerner sinnets stivhet; hengivne føler vanligvis tårene i øynene eller til og med inne i sinnet når de ber til gudinnen i hengivenhet og kontemplasjon.

Kanyakumari -tempelet er en av de 51 Shakti Peethas . Det antas at høyre skulder og (rygg) ryggrad av Satis lik falt her og skaper tilstedeværelse av Kundalini Shakti i regionen.

Det er et tempel for Lord Ganesha nær spissen av landet ved sammenløpet av de tre havene, som man må besøke før man går inn i templet. Noen tror at Bhadrakali -tempelet i Bhagavathi Kumari Amman -tempelet er Shakti Peetha.

Som instruert av hans guru Sri Ramakrishna Paramahamsa , Swami Vivekananda , kom hit for å søke Devis velsignelse i desember 1892. Det var på dette stedet han bestemte seg for å starte misjonsarbeidet til et høyere handlingsnivå i stedet for å være passiv som den vanlige Sanyasis. Swami Brahmananda (1863–1922) og Swami Nirmalananda (1863–1938), ytterligere to disipler av Sri Ramakrishna Parama Hamsa, tilba også Devi Kanyakumari. Faktisk tok Swami Nirmalananda flere små jenter fra mange deler av Kerala for å tilbe gudinnen her i perioden 1935-36. Sju jenter ble senere medlemmer av den første gruppen Nonner fra "Sarada Ashrama", et hinduistisk nonnekloster som startet senere i 1948 i Ottapalam, Palakkad , Kerala av Swami Vishadananda.

Historie

Kanyakumari ligger på den sørligste spissen av Det indiske hav Tamil Nadu. Tilbedelsen av Devi Kanya Kumari her dateres tilbake til Kumari Kandam , et gammelt savnet land. Kanya Kumari er en hinduistisk gudinne. Siden Lord Shiva ikke holdt løftet om å gifte seg med henne en bestemt dag, var hun veldig opprørt og sint, og hennes sinne ble avledet for å drepe demonene, etterfulgt av kontinuerlig bot.

Devi Kanya Kumari har blitt nevnt i Ramayana , Mahabharata , og Sangam -verkene Manimekalai , Puranaanooru og Nārāyaṇa (Mahānārāyaṇa) Upanishad, en Vaishnava Upanishad i Taittiriya Samhita i Krishna Yajur Veda .

Forfatteren av Periplus of the Erythraean Sea (60-80 e.Kr.) har skrevet om utbredelsen av forsoning av guddommen Kanyakumari i den ekstreme sørlige delen av India; "Det er et annet sted som heter Comori og en havn, hit kommer de mennene som ønsker å vie seg for resten av livet, og bader og bor i sølibat, og kvinner gjør det samme; for det blir fortalt at en gudinne en gang bodde her og badet. " Kanyakumari var under hersket under Chera -dynastiet etterfulgt av herskerne og kongene i Travancore under briternes generelle overherredømme fram til 1947, da India ble uavhengig. Travancore sluttet seg til det uavhengige India i 1947. Senere i den statlige partisjonen ble Kanyakumari en del av Tamil Nadu .

De feminine aspektene ved Adi Parashakti (i sine manifesterte og ikke-manifesterte former) kalles som Prakriti, og de mannlige aspektene kalles Purusha. Prakriti blir adressert i forskjellige navn av forskjellige hinduistiske samfunn som Adi-parashakti, Bhadra, Shakti, Devi, Bhagavathi, Amman, Rajarajeshwari, Shodashi; på forskjellige steder. Alle de materielle manifesterte aspektene Naturen er klassifisert som feminin og er Prakriti eller modergudinnen og også de ikke-manifesterte formene Kunnskap, velstand og makt regnes som feminine Prakriti, og den er energikilde for skapelse, opprettholdelse og kontroll, som er det mannlige aspektet (Purusha) av Prabrahma.

I Tantra utføres tilbedelsen av Prakriti på forskjellige metoder: Dakshinachara (Høyre sti) (Sātvika-ritualer), Vamachara (Venstre sti) (Rajas-ritualer) og Madhyama (blandet) (Tamasa-ritualer) i forskjellige templer. Navnet på Devi i templer under Sātvika eller Dakshina -ritualer er 'Shrī Bhagavathi' og Vaama (venstre metode) ritualer kalles 'Maha Devi' som ligner på Maha Vidya .

Mytologisk opprinnelse

Samløpet av Arabiahavet, Bengalbukta og Det indiske hav ved tempelet

Den mytologiske historien går tilbake til den forhistoriske tamilske perioden. "Banasura", en demon ved fødsel, var herskeren over dette landet. Han var en veldig mektig konge. Han praktiserte tapasya og fikk en velsignelse fra Lord Brahma om at hans død bare vil bli utført av en ung jente.

Med denne kraftige velsignelsen ble han fryktløs og ødela hele verden. Han fortsatte med å erobre og kaste Lord Indra fra tronen. Han forviste alle devaene derfra. Devaene som var personifiseringen av de grunnleggende naturelementene, Agni (brann), Varuna (vann), Vayu (luft) gikk ukoordinert og ødelegget spredte seg i universet, fordi Indra (eter) ikke var i stand til å administrere og koordinere Pancha Bhootha .

Det antas at Bhagavathi , den objektive Prakriti, bare kan bringe orden fordi hun er naturen som alle lever i og derfor er upartisk. Bhagavathi manifesterte seg i den sørlige spissen av Aryavartha som Kumari, for å drepe Banasura og gjenopprette naturbalansen. Som ungdomsjente hadde hun en enorm hengivenhet for Lord Shiva . Deretter bestemte Lord Shiva seg for å gifte seg med henne. Alle ordninger ble gjort for ekteskapet. Lord Shiva startet reisen fra Shuchindram for ekteskapet. Ekteskapets muhurat (muhurtam eller lovende tid) var i Brahma muhurtam tidlig på morgenen. Narada fikk lyden av en kuk som sendte feil informasjon om at solen allerede hadde stått opp og at den lykkelige tiden gikk. Ekteskapsoptoget kom tilbake. Salvie Narada innså at Banasura bare kunne bli drept av en ung jente og avbrøt dermed Shivas ekteskap med Kumari.

Kumari ventet på Lord Shiva, og til slutt trodde hun at hun hadde blitt snubbet. Med uutholdelig fornærmelse, smerte, sorg og sinne ødela hun alt hun så. Hun kastet all maten og brakk armbåndet. Da hun endelig fikk ro, påtok hun seg kontinuerlig bot. Alder senere prøvde Banasura å lokke og nærme seg Kumari uten å innse hvem hun var. Den rasende Kumari, som selv var Bhadrakali, slaktet Banasura med en gang. Øyeblikk før hans død innså Banasura at den før ham var Adi Parashakti, den allmektige selv. Han ba henne om å frita ham for syndene hans. Etter å ha drept Banasura antok Kumari sin opprinnelige form for Parvati og gjenforentes med mannen Shiva . Kumari opprettholdt sin guddommelige tilstedeværelse på stedet, i Bhagavathi Kumari Amman -tempelet.

Matpartiklene hun spredte rundt sies å være kilden til den fargerike sanden i Kanyakumari.

Sri Yantra i diagrammatisk form

Det presiderende bildet har en stående holdning med en Akshamala i hendene. Det er et bilde av en løve i sokkelen hennes som indikerer at hun er formen til Adi Parashakti . Det er en hall med fire søyler i templet, som hver gir ut lyder av Veena (et strykeinstrument), Mridangam (et slaginstrument), fløyte og Jalatarang (porseleninstrument).

Mysteriet om neseringen

Idolet har en nesering som gir guddommen navnet "Mookuthi Amman" (nese-ringet gudinne). Idolens nesering lyser sterkt siden steinen i nesringen er laget av diamant . En gang skinnet diamanten i nesringen så sterkt at den tiltrukket seg et skip fra det britiske imperiet , med kapteinen på skipet, som forvekslet templet med et fyrtårn. Britene stormet inn i templet gjennom den østlige døren og stjal neseringen. Britene seilte til London for å gi den til dronning Victoria (en lignende skjebne som Koh-i-Noor- diamanten), men underveis skjedde et mirakel. Nesringen begynte å øke vekten som gradvis senket skipet og drepte alle ombord. Nesringen ble funnet av lokalbefolkningen og returnert til templet. Dette er grunnen til at den østlige døren til templet bare åpnes på visse dager i året.

Tilbedelse

Bhagavathi Kumari Amman -tempelet er et av de 52 Shakti Peetha . Det antas at ryggraden i Satis lik falt her og skaper tilstedeværelse av Kundalini Shakti i regionen.

Helligdommen er tilgjengelig gjennom den vestlige døren. Den østlige døren åpnes bare på bestemte dager i året, som på nymånedagene i månedene thai, Aadi (Karkidaka) juli, under Navaratri og i måneden Kaartikai. For formålet med ritualer og ritualer i tempelet til Kumari er forestilt som (Sankalpam) som Bālambika, barnegudinnen. Gudinnen regnes som Katyayani , en av Navadurgas her. Hun blir også betraktet som Bhadrakali av de hengivne mens hun tilba henne.

Devi Kanya Kumari er jomfruens og bodens gudinne. Det er en praksis at folk velger å motta Diksha of Sanyasa herfra i gamle tider. Ritualene og ritualene i templet er organisert og klassifisert i henhold til Sankaracharyas avhandling.

De andre attraksjonene inne i templet er Pathala Ganga Theertham, Kalabhairava -helligdommen. Kalabhairava er en grusom form for Lord Shiva som tilintetgjør alt, dvs. Kala eller tiden selv. Hver av de 51 Shakti Peetha har en Kalabhairava -helligdom i templet ment for beskyttelse av templet. Navnet på Kalabhairava i Kanyakumari tempelet er 'Nimish' og Shakti er 'Sarvani' og i Shakti Peetha av Shuchindram den Kalabhairava er 'Samhāra' og Shakti er 'Narayani'. Dette er to Shakti Peethas av 51 Shakti Peethas over hele Sør -Asia. Det er også helligdommer for Vijayasundari og Balasundari, venner og lekekamerater til gudinnen i hennes ungdomsform.

Navarathri Mandapam er en sal hvor hengivne kan vise sin kunstneriske evne innen musikk som en dedikasjon til gudinnen, Shri Pāda Pāra er en stein i form av Kumaris føtter. Dette er nå kjent som Vivekananda Paara, der Swami Vivekananda fikk opplysning til å vie sitt liv som en aktiv Sanyasi i stedet for den vanlige praksisen med å være passiv.

Den Gayatri av Devi Kanyakumari er: "kātyayanāya vidmahe Kanyakumari dhīmahi tanno durgiḥ prachodayāt"

Red Sarees og Ghee wick lamper tilbys gudinnen av hengivne. Å resitere Lalita Sahasranama mens han nærmer seg og omgir templet, anses som lovende. Beliggenheten Kanyakumari, dvs. sørspissen av India, har blitt holdt hellig av hinduer, ettersom det er sammenløpet av tre hav. Å tilby Pitru Tarpan og bade i sjøen på Kanyakumari -stranden anses som hellig fordi det er konvergens mellom mange viktige Theerthams . Det er totalt 11 theerthams knyttet til templet i havet som omgir Kanyakumari.

Tempelfestivaler

  • Chitra Pournima -festivalen: på fullmånedagen i mai
  • Navarathri -festival : 9 -dagers festival i (september – oktober). Musikkartistene får muligheten til å tilby gudinnen sin kunstneriske ferdighet ved å opptre i Navarathri Mandapam .
  • Vaisakha-festival: 10-dagers festival i mai-juni som kulminerte med en Thoni Ezhunellathu i mai-juni. Under denne festivalen blir Devi tatt i prosesjon både morgen og kveld, under Aaraatu åpnes den østlige døren. På den niende dagen finner Thoni Ezhunellathu sted. Devi vil bli ført rundt vannet på den vestlige delen i en båt.
  • Kalabham -festival: Idolet er smurt inn med sandalpasta den siste fredagen i måneden Karkidaka eller Aadi, i juli – august.

Pooja og gudstjenesteplan

Templet er åpent for darshan fra 6.00 til 11.00 og 16.00 til 20.00

Administrasjon

Templet vedlikeholdes og administreres av Hindu Religious and Charitable Endowments Department of the Tamil Nadu Government .

Se også

Referanser

Videre lesning

Eksterne linker