Katyayani - Katyayani

Katyayani
Kraftens gudinne
Katyayani Sanghasri 2010 Arnab Dutta.JPG
Datter av Sage Katyayana, derav kjent som Katyayani
Tilhørighet Avatar av Durga
Planet Jupiter
Mantra चंद्रहासोज्जवलकरा शार्दूलवरवाहना। कात्यायनी शुभं दध्यादेवी दानवघातिनि ।।
Våpen Khadga (longsword)
Padma eller Lotus , Abhayamudra, Varadamudra
Monter Løve
Konsort Shiva

Katyayani (कात्यायनी) er en av avatarene til The Hindu Mother Goddess, Durga . Hun blir sett på som drapsmannen til den tyranniske demonen Mahishasura . Hun er også den sjette formen blant Navadurga eller de ni formene av hinduistisk gudinne Durga , tilbedt under Navratri -feiringen . Hun kan bli avbildet med fire, ti eller atten hender. Dette er det andre navnet gitt til gudinnen Adi Parashakti i Amarakosha , sanskritleksikonet (gudinnen Parvati- navn- Uma Katyayani Gauri Kali Haimavati Ishwari ).

I shaktisme er hun assosiert med de voldsomme formene til Shakti eller Durga , en krigergudinne, som også inkluderer Bhadrakali og Chandika , og tradisjonelt er hun assosiert med fargen rød, som med gudinnen Parvati , den opprinnelige formen for Shakti , et faktum også nevnt i patanjali 's Mahabhasya på panini , skrevet i andre århundre f.Kr..

Hun blir først nevnt i Taittiriya Aranyaka -delen av Yajurveda . Skanda Purana nevner at hun ble skapt ut av Guds spontane sinne, som til slutt førte til å drepe demonen, Mahishasura , montert på løven. Denne anledningen feires under den årlige Durga Puja -festivalen i de fleste deler av India.

Hennes bedrifter er beskrevet i Devi-Bhagavata Purana og Devi Mahatmyam , en del av Markandeya Purana tilskrevet vismannen Markandeya Rishi, som skrev det på sanskrit ca. 400-500 e.Kr. Over en periode ble hennes nærvær også kjent i buddhistiske og Jain-tekster og flere tantriske tekster, spesielt Kalika-Purana (900-tallet), som nevner Uddiyana eller Odradesa ( Odisha ), som sete for gudinnen Katyayani og Lord Jagannath .

I hinduistiske tradisjoner som Yoga og Tantra tilskrives hun det sjette Ajna -chakraet eller det tredje øye -chakraet, og hennes velsignelser påkalles ved å konsentrere seg om dette punktet.

Opprinnelse

Katyayani ble født av gudernes sinne og dreper demonen Mahishasura

I følge Vamana Purana ble hun skapt ut fra de kombinerte energiene til gudene da deres sinne mot demonen Mahishasura manifesterte seg i form av energistråler. Strålene krystalliserte seg i eremitasjen til Kātyāyana Rishi , som ga den riktig form, derfor kalles hun også Katyayani eller "datter av Katyayana". Andre steder i tekster som Kalika Purana nevnes det at det var Rishi Kaytyayana som først tilbad henne, derfor ble hun kjent som Katyayani . I begge tilfeller er hun en demonstrasjon eller opptreden av Durga og blir tilbedt på den sjette dagen i Navratri -festivalen.

Devi Mahatmya på sanskrit , den sentrale teksten til shaktisme , datert 11 e.Kr.

Den Vamana Purana nevner legenden om hennes skapningen i stor detalj: "Da gudene hadde søkt Vishnu i sin nød, han og hans kommando Shiva , Brahma og de andre gudene, som sendes ut slike flammer fra deres øyne og ansikter som et fjell av glans ble dannet, hvorfra ble manifest Katyayini, refulgent som tusen soler, med tre øyne, svart hår og atten armer. Shiva ga henne sin trekant, Vishnu en Sudarshan Chakra eller diskos, Varuna a shankha , et konkylie-skall, Agni en pil , Vayu en bue, Surya et kogger fullt av piler, Indra et lyn , Kuvera et septer , Brahma en rosenkrans og vannkanne , Kala et skjold og sverd, Visvakarma en stridsøks og andre våpen. Dermed bevæpnet og beundret av gudene , Fortsatte Katyayani til Mysore -åsene. Der, asuraene så henne og betatt av hennes skjønnhet, beskrev de henne så for Mahishasura , kongen deres, at han var ivrig etter å skaffe henne. Da hun ba om hånden hennes, fortalte hun ham at hun måtte vinnes i kamp. Han tok form av Mahisha, den okse og kjempet; langsomt steg Durga av løven hennes, og sprang på ryggen til Mahisha, som var i form av en okse og med ømme føtter slo ham på hodet med en så fryktelig kraft at han falt meningsløst til bakken. Så kuttet hun av hodet hans med sverdet og ble heretter kalt Mahishasuramardini , Mahishasuras drapsmann., Legenden finner også omtale i Varaha Purana og den klassiske teksten til Shaktism , Devi-Bhagavata Purana Skanda Purana har en annen versjon, der Katyayani fremstå som 2 bevæpnet gudinne og senere utvide til 12 bevæpnet. Her På grunn av Kartikeys prakt Hun fikk navnet sitt. Parvati gir løven sin i denne versjonen. Det er en unik versjon som Katayayani tilgir Mahisha

Andre legender

Raktabeeja , en av Kolhasurs medhjelpere, hadde en makt ( Siddhi ) der hver dråpe av blodet hans som ble sølt på jorden, ville gi opphav til en demon. På grunn av denne makten fant Bhairava det umulig å drepe Raktabeej. Katyayani svelget alt Raktabeejs blod uten å la det falle på jorden. Hun opprettet en Amrut Kunda (tank med nektar) for å forynge Bhairavas soldater, og spilte dermed en avgjørende rolle i krigen. Tempelet hennes sør for Kolhapur minnes dette.

Den andre blant 'Shaktipeeths' er Tulja Bhavani ( Parvati ) i Tuljapur. Det er familiegudinnen til Bhosale Royal -familien, Yadavene og til utallige familier som tilhører forskjellige kaster. Grunnleggeren av Maratha -riket, Shivaji besøkte alltid templet for å søke hennes velsignelser. Det antas at gudinnen Durga Bhavani (Katyayani) ga ham et sverd - 'Bhawani -sverdet' - for å lykkes i ekspedisjonene. Tempelets historie har blitt nevnt i Skanda Purana.

I følge Tantras avslørte hun gjennom Nord -ansiktet, som er en seks Faces of Shiva . Dette ansiktet er blått i farge og med tre øyne og avslørte også Devis , Dakshinakalika, Mahakali , Guhyakali, Smashanakalika, Bhadrakali , Ekajata , Ugratara (voldsom Tara ), Taritni, Chhinnamasta , Nilasarasvati (Blue Saraswati ), Durga , Jayadurga , Vashuli, Dhumavati , Vishalakshi, Parvati , Bagalamukhi , Pratyangira, Matangi , Mahishasuramardini , deres ritualer og mantraer .

Tilbedelse

Den Bhagavata Purana i 10. Canto , 22. kapittel beskriver legenden Katyayani Vrata , der unge gifte døtre ( Gopis ) av cowherd menn Gokula i Braja , tilba gudinnen Katyayani og tok en vrata , eller løfte i løpet av hele måneden av Margashirsha , den første måneden i vintersesongen, for å få Lord Krishna som ektemannen. I løpet av måneden spiste de bare ukryddet khichri, og etter å ha badet i Yamuna ved soloppgang, laget de en guddom på gudinnen på elvebredden og tilbad avgudet med aromatiske stoffer som sandeltre, lamper, frukt, betelnøtter, nyvokste blader, duftende kranser og røkelse. Dette går foran episoden der Krishna tar fra seg klærne mens de bader i Yamuna -elven .

Hun blir tilbedt som Adi shakti swaroop, som hvis du gir løfte om å faste, ville gi deg mannen du har ønsket og bedt om. Fasten, kalt Kātyāyanī-vrata, er laget for en hel måned, og tilbyr ting som sandal, blomster, røkelse, etc.: "I løpet av måneden Mārgaśīrṣa ville hver dag tidlig på morgenen de unge døtrene til cowherds (gopis) ta hverandres hender og synge Krishnas transcendentale kvaliteter, gå til Yamuna (Jamuna) for å bade. Ønsker å skaffe Krishna som ektemannen, vil de deretter tilbe gudinnen Kātyāyanī med røkelse, blomster og andre ting ".

Hver dag reiste de seg ved daggry. Alle ropte ut til andre ved navn og holdt alle i hånd og sang høyt Krishnas herlighet mens de dro til Kālindī (personifisert Jamuna) for å ta seg et bad.

Den unge jomfru gudinnen i sørspissen av India, Devi Kanya Kumari sies å være avataren til Devi Katyayani eller Devi Parvati . Hun er bodens gudinne og Sanyas. Under Pongal ( Thai Pongal ), en høstfestival, som faller sammen med Makara Sankranthi og feires i Tamil Nadu , ba unge jenter om regn og velstand og gjennom måneden unngikk de melk og melkeprodukter. Kvinner pleide å bade tidlig om morgenen og tilbad gudinnen Katyayanis avgud, skåret ut av våt sand. Boten endte den første dagen i måneden thai (januar - februar) i tamilsk kalender .

Bønner

Mantra

चंद्रहासोज्जवलकरा शार्दूलवरवाहना। कात्यायनी शुभं दध्यादेवी दानवघातिनि ।।: Chandra Hasojja Valakara |

Shaardulavar Vaahana ||

Kaatyayani Shubham Daddya |

Devi Daanav Ghaatini ||


ॐ देवी कात्यायन्यै नम: Oṃ Devī Kātyāyanyai Namaḥ


Chandrahasojjvalakara Shardulavaravahana |

Katyayani Shubham Dadyad Devi Danavaghatini ||


Ya Devi Sarvabhuteshu Ma Katyayani Rupena Samsthita |

Namastasyai Namastasyai Namastasyai Namo Namah ||


Dhyan Mantra

स्वर्णाआज्ञा चक्र स्थितां षष्टम दुर्गा त्रिनेत्राम्। वराभीत करां षगपदधरां कात्यायनसुतां भजामि॥ Swarnagya chakra sthitam shashtam Durga Trinetram. Varabhit Karam shadgpadmdharam katyayansutam Bhajami

Templer

Shri Katyayani Devi mandir er et fascinerende hinduistisk tempel viet gudinnen Katyayani. Templet ligger i Bakor i ta-Khanpur ved siden av Mahisagar- distriktet, som ligger bare 3 km langt unna Kaleshwari. Gudinnen Katyayani, som er en av delene av Navdurga , er tenkt å være den sjette formen for gudinnen Durga. Hengivne fra alle kaster og religioner blir møtt her. Templet er bygget i nordindisk arkitektur og ligger i Gujarat . Templet er utformet med attraktive og polerte marmor som er spredt over 70 dekar bestående av 5 små og store templer fordelt på tre forskjellige komplekser. Tempelkomplekset har også andre templer dedikert til Lord Ganesha , Lord Sai , Lord Hanuman og Lord Shiva . Fokus for tiltrekning av dette tempelet er avgudsfiguren Devi Katyayani. Det står at det eneste idol i form av stein.

Tallrike festivaler feires her sammen med den gledelige festivalen Navrati. Den femte dagen i Navrati skal være ankomstdagen til Devi Katyayani. Hvis du planlegger å besøke Bakor ; Prøv ditt beste for å besøke Devi Katyayanis tempel . Gudinnen Katyayani i Bakor tar den viktige plassen i den forhistoriske perioden.

Devi Katyayani, som allerede bodde her og kom fram for å ønske gudinnen Katyayani velkommen. Gudinnen DeviKatyayni har et veldig medfølende forhold. Selv nå hver dag om morgenen skal Aarti ved Bakor -tempelet Devi Katyayani være tilstede hver dag. Når du besøker dette tempelet, føler du Devi Katyayanis storhet, blir du velsignet og får full sjelefred.

Referanser

Eksterne linker