De hellige erkeenglers kloster - Monastery of the Holy Archangels

Klosteret for de hellige erkeengler

Oversikt over klosteret til de hellige erkeengler
Plassering i Kosovo
Klosterinformasjon
Fullt navn	Klosteret for de hellige erkeengler
Andre navn	Hellige erkeengler; Erkeenglene kloster
Rekkefølge	Serbisk ortodokse kirke
Etablert	1352 (gjenopprettet i 1998)
Avviklet	1615
Dedikert til	De hellige erkeengler
Bispedømme	Eparchy av Raška og Prizren
Mennesker
Grunnlegger	Stefan Uroš IV Dušan fra Serbia , serbisk keiser
Arkitektur
Heritage -betegnelse	Kulturminner av eksepsjonell betydning
Nettstedet
plassering	I nærheten av Prizren , Kosovo
Koordinater	42 ° 12′1 ″ N 20 ° 45′45 ″ E / 42.20028 ° N 20.76250 ° E / 42.20028; 20.76250 Koordinater: 42 ° 12′1 ″ N 20 ° 45′45 ″ E / 42.20028 ° N 20.76250 ° E / 42.20028; 20.76250
Synlige rester	Rekonstruerte Abbot's Lodge, rester av kirkene St. Nicolas og Saint Archangels, rester av det monumentale refektoriet, deler av inngangstårnet og rekonstruert middelalderbro over elven Prizrenska Bistrica .
Offentlig tilgang	Begrenset

Den klosteret De hellige erkeenglene ( serbisk : Манастир Светих Архангела , romani :  Manastir Svetih Arhangela , albansk : Manastiri jeg Arkangjelit Te Shenjtë ) er en serbisk ortodokse klosteret ligger i Prizren , Kosovo . Klosteret ble grunnlagt av den serbiske keiseren Stefan Dušan (regjerte 1331–1355) mellom 1343 og 1352 på stedet for en tidligere kirke, en del av Višegrad festningskompleks . Det var gravkirken for keiser Dušan, og representerte kulminasjonen på den serbiske kirkelige arkitektoniske stilen , som førte til at Morava skolestil ble født .

Komplekset, som strekker seg over 6500 m² , omfatter to kirker, den viktigste er dedikert til de hellige erkeengler (der Dušans grav løy), og den andre er dedikert til St. Nicholas , begge bygget i den rasciske arkitektoniske stilen . Klosteret ble plyndret og ødelagt etter at osmannerne ankom i 1455, og i 1615 ble det jevnet med jorden og materialet ble brukt til byggingen av Sinan Pasha -moskeen, Prizren .

Hele komplekset ble arkeologisk utforsket i 1927, og dets levninger ble bevart etter andre verdenskrig . I løpet av det siste tiåret på 1900 -tallet ble arbeidet med gjenoppbyggingen fortsatt, og i 1998 ble det igjen et aktivt mannlig kloster. Etter NATOs bombing av Jugoslavia i 1999 og retrett av de jugoslaviske hærstyrkene, ble rekonstruerte gjenstander brent og plyndret i juni 1999, av medlemmer av Kosovo Liberation Army (KLA), etter at Kosovo Force (KFOR) ankom. Under uroen i Kosovo i 2004 ble klosteret brent og plyndret igjen. Hele klosterkomplekset er under beskyttelse av Republikken Serbia , som et kulturminne av stor betydning . En prest bor i klosteret som er under konstant beskyttelse av Kosovo -politiet i en spesiell vernesone.

plassering

Kompleks av klosteret

Klosterkomplekset er bygget på det mindre platået i Prizrenska Bistrica -kløften, omtrent 2,5 km sørøst for Prizren. Platået er i en halvøy, omgitt av elven fra tre sider, mens den fjerde sørøstlige siden det er omgitt av skarpe steiner , på toppen av som er den befestede citadellet av Višegrad . På tidspunktet for byggingen var det en campingvognvei i nærheten av Prizrenska Bistrica, som forbinder Skopje med Prizren (den gang Serbias hovedstad ), over Kačanik , Sirinićka Župa og Sredačka Župa , og det er sannsynlig at veien passerte rett gjennom klosteret .

Historie

Fragmenter av stein

Forhistorien til komplekset

Under arkeologisk utgravning av klosterkomplekset er de eldste funnene datert fra eololitisk tid , mens det er tydelig at det i begynnelsen av jernalderen var et bosetning. I løpet av den klassiske perioden ble bosetningen oppløst, og senere i løpet av 4., 5. og 6. århundre ble det igjen grunnlagt og det var senklassisk periode eller tidlig bysantinsk landsby, som var omgitt av en sen antikk mur, men det har fremdeles ikke blitt vitenskapelig bekreftet.

Etter denne perioden er det funn fra det 10., 11. og 12. århundre, da man regner med at den opprinnelige middelalderske festningen (som da bare inkluderte det femhjørnede citadellet på høyden over klosteret) ble bygget på 1100-tallet. Dušans bestefar, kong Milutin (1282–1321), donerte et lite fort i Višegrad med en kirke viet til Sankt Nikolaus, biskop av Prizren. Den ble gitt som tilfluktssted i tilfelle krig, ettersom Maglič senere var et ly for den serbiske erkebiskopen fra Žiča . Senere ga Dušan tre landsbyer til en biskop av Prizren til gjengjeld fra festningen Višegrad, som senere ble sendt til et kloster, og koblet dem til en helhet med en forsvarsmur .

Fundament og tidlig historie

Klosteret var den fromme begavelsen til keiser Dušan, bygget på stedet for en eldre kirke dedikert til de hellige erkeengler, som hadde vært kjent for sine mirakuløse krefter. Metropolitan Jacob (Jakov Serski) var ansvarlig for byggingen av klosteret, som begynte å planlegge i 1343, ifølge Dušans St. Peter of Koriša-charter datert 19. mai samme år. Etter at Dušan var blitt frisk etter en alvorlig sykdom, bestemte han seg for å reise klosteret på dette stedet som et sted for helbredelse og i takknemlighet til Kristus og erkeenglene Michael og Gabriel. Det ble innviet høsten 1347, da Dušan forberedte en tur 1. august for å delta på innvielsen, og i desember var han på Mount Athos . Kirkebyggingen begynte i 1348, overvåket av Metropolitan Jacob, som senere ble biskop i Serres . Hovedarbeidet ble ferdig tidlig i 1348, som kjent fra et brev fra en venetiansk kjøpmann fra Trepča , datert 24. mars 1348, der han klaget over at han ikke kunne selge blyet fra Trepča -gruven, siden gruvesjefen mottok direkte ordre at han, etter kostnaden for livet, ikke kunne selge bly til noen, bortsett fra klostrets abbed for å dekke taket. Det grunnleggende charteret fulgte Dušans kodeks , etter at det ble offentliggjort i et statsråd 21. mai 1349 i Skopje. Det antas at byggingen av klosterkirken, støttefasiliteter og beskyttende vegger endte i 1352, og på tidspunktet for etableringen huset den rundt 200 munker og Metropolitan.

I grunnleggingscharteret ga Dushan til klosteret skatterettigheter over 93 landsbyer, 7 kirker og deres menighet og eiendom (fruktbart land, vingårder og oljelamper), en jerngruve i Toplica , 467 Vlach- husholdninger (hyrder), 8 Albansk katund , og en rekke håndverkere, inkludert gullsmed. Husholdningene og lokalsamfunnene som skulle betale skatt til klosteret bodde i et område som strekker seg fra Šar -fjellene til Adriaterhavet . Selv om antallet innvilgede landsbyer var mindre enn kong Milutins begavelser til hans begavelse i Banjska , hadde erkeenglenes kloster et område som var rikere og mer avansert. Prizren -toll og markedets inntekter tilhørte klosteret, og matolje kom fra Bar og fisk fra Skadar og Plav , samt salt , silke , vin , honning og voks . Byggherrer som Petros, Vojislav, Srđan, Noš og Vojihna ble gitt til klosteret, og antas å ha deltatt i bygningen av klosteret.

Utsikt over klosterkomplekset fra luften:
( venstre over) En del av den fornyede sovesalen (brent under uroen i mars 2004 )
( opp ) forblir kirken St. Nicholas
( midten ) Rester av den hellige erkeengelen kirke
(til høyre ) gjenstår en monumental spisestue
( ned ) rester av inngangstårnet og rekonstruert steinbro over Bistrica

Et sykehus ble også bygget i komplekset. Charteret angav tilbudet om tvungen behandling av syke mennesker.

Klosteret representerte kulminasjonen av den serbiske kirkelige arkitektoniske stilen som førte til at Morava skolestil ble født . Inne i komplekset, som spenner over ca 6500 m² , er to kirker, dedikert til den hellige erkeenglene (som var Dušan grav), og St. Nikolas , begge bygget i Rascian arkitektonisk stil , men i likhet Visoki Dečani kloster, om tidspunktet for konstruksjon, og noen arkitektoniske elementer, kan det tilhøre Vardar arkitektoniske stil .

Etter hans død 20. desember 1355 ble keiser Dušan begravet i en egen grav, som ligger i den sørvestlige delen av skipet til kirken De hellige erkeengler, som er en unik løsning av den serbiske arkitekturen. Under det serbiske imperiets fall tjente klosteret som et tilfluktssted for ragusanske kjøpmenn fra Prizren, som forlot byen i frykt for Nikola Altomanović (1366–1373), og to år senere kom det til bosetting av den serbiske og økumeniske patriarken . Deretter utførte graven til Dušan serbiske og greske prester en felles tjeneste og fjernet Anathema fra Dušan, og klosteret bodde på en gang og den serbiske patriarken Efraim (1375–1380, 1389–1392). I en krønike ble nevnt felt fra andre kvartaler fra 1400 -tallet, og ifølge klosterkirken der under solen rett til hennes kunstneriske prosess og skjønnheten utover Church of Christ Pantocrator i Dečani, og understreker spesielt at det er dekket under mosaikkene den høyeste rekkevidden av den serbiske middelalderarkitekturen på dette feltet. Den samme posten sier at de deretter diskuteres for ikke lenger å finne Pathos of Prizren, Dečani kirke, Peć narthex, Banjska gull og Resava skrifter , som symbolsk representerer de mest betydningsfulle grensene for den serbiske staten på den tiden.

Osmansk styre

Sinan Pasha -moskeen , bygget fra restene av Saint Archangels -klosteret.

Bilde av moanastery fra 1927

Etter fangst av Prizren og omegn i 1455 av det osmanske riket , ble klosteret plyndret og ødelagt. Klostermiljøet stoppet ikke, men komplekset hadde mistet sin gamle herlighet og var i stadig tilbakegang. I begynnelsen av det 17. århundre, ble en systematisk riving gjennomført på klosterkirker som å skaffe konstruksjonsmateriale for Sofi Sinan Pasha 's moské i sentrum av Prizren , som sto ferdig i 1615, og er en del av Serbia ' s Monument of Culture of Exceptional Importance -arvsliste, lagt til i 1990.

I løpet av de følgende århundrene ble jeg ytterligere ødelagt den gjenværende leveransen av byggematerialer til bygningen, ettersom bygninger i Prizren, og vanlige hus og tid er restene av tidligere bygninger begravet lag i landet. Likevel forble stillingen berømte klostre i de omkringliggende menneskene, slik at hele området som skulle rammes noen ganger fant ran som ruiner ble gravd ut av for å lete etter skjulte skatter i klosteret.

Noen av folketradisjonene til klosterskattene krysser grensefantasien, og den andre registrerte legenden om edelsten som dekorerte toppen av korset og den sentrale kuppelen. I følge henne glitret han så flott at mannen ved mørk natt kunne tretti kilometer gå til Nord, men til Švanjski -broen , som ligger ved det gamle fortet , som midt på lyst dagslys.

Lokal serbisk befolkning samles to ganger i året i klosterruinene sommeren (26. juni) og høsten (21. november) på klosteret Slava -dagen (de hellige erkeengler). Ifølge en reiseskribent begynte gudstjenesten i løpet av natten og slik at bare Light sørget for de brennende lysene , mens folket og prestene i bønnen ønsket morgenen velkommen.

Forskning i løpet av det tjuende århundre

De første arkeologiske utgravningene av stedet ble utført i 1927 av dr Radoslav Grujić, med hjelp fra religionsdepartementet og hæren og marinen. Under denne undersøkelsen ble det oppdaget flere objekter i området på Bistrica :

• Hovedkirken dedikert til de hellige erkeengler
• En liten kirke dedikert til St. Nicholas
• En del av sovesalen og andre bygninger langs vollet nær Bistrica

I området Višegrad ble det bare utført en liten undersøkelse der kirken dedikert til St. Nicholas og flere andre bygninger ble funnet. Inne i hovedkirken fant de restene av den keiserlige graven, der angivelig var beinene til keiser Dušan. To år senere ble Dušans levninger overført til Beograd og gravlagt i en egen kiste i Markuskirken , inntil klosteret ble fullstendig restaurert.

De funnet delene av det berømte mosaikkgulvet , dekorativ plast og malerier ble overført til Museum of Southern Serbia (nå Museum of Macedonia) i Skopje , hvor de fremdeles befinner seg, men det er ikke kjent hvor de andre gjenstandene som er nevnt i Grujićs rapporter blir dermed betraktet som i dag permanent tapte. I tillegg ble deler av mosaikkgulvet ytterligere skadet under transporten til Skopje.

Kort tid før utgravningene i 1926 ble det første vannkraftverket i Kosovo og Metohija , Prizrenka , bygget ved siden av klosterkomplekset, ferdig i 1928, som var aktivt fram til 1960 -tallet , mens det i dag er under statlig beskyttelse som et monument .

Marmorplate på gravstedet til keiser Dušan

Etter andre verdenskrig ble forskningen på komplekset videreført fra 1961 til 1965, med parallelt bevaringsarbeid. Forskerteamet ble ledet av Dr Slobodan Nenadović. I løpet av denne perioden forsket han på den østlige og nordøstlige delen av platået nær Bistrica -elven, som avslørte det meste av sovesalen og spisestuen. Etter ferdigstillelse av arbeidet ble det plassert en marmorplate på stedet for Dušans grav. Lederen for det påfølgende forskningsteamet, Mihailo Milinković, presenterte alvorlige innvendinger mot forskningsmetodene i denne perioden, som etter hans mening bare var av arkitektonisk karakter og ikke var i samsvar med prinsippene for arkeologisk praksis. I tillegg påpekte han at materialet ikke ble skilt ut og bevart, men med resten av materialet kastet inn i Bistrica. På den vestlige inngangen til klosterkomplekset ble det bygget en steinbro i 1968 som forbinder klosterplatået med hovedveien som passerer elveens andre bredd, og i løpet av 1970 -årene ble arbeidet med bevaring og restaurering videreført.

På begynnelsen av 1990 -tallet dukket det opp en idé om restaureringen av hele klosterkomplekset, som en av forutsetningene for å utføre var videre arkeologisk forskning på dette området. I løpet av 1992 ble utgravningene utført, hvoretter det i løpet av de neste to årene ble utført en omfattende systematisk beskyttelsesforskning, ledet av Dr. Milinković.

Rehabilitering av åndelig liv og angrep på klosteret

Fornyet sovesal for klostre brant ned under uroen i Kosovo i 2004 og beholder for munkene

Restaurering av klosteret med et verksted og et kapell dedikert til St. Nikolaj av Žiča , begynte i 1995, og arbeidet ble fullført i 1998 da klosteret igjen ble et aktivt mannlig kloster. Restaurering av ett hybel var begynnelsen på gjenoppbyggingsprosjektet og dets komplette konvertering til setet til Eparchy of Raška og Prizren .

Året etter, etter NATOs bombing av Jugoslavia , tilbakekalte Jugoslavia sikkerhetsstyrker fra den sør -serbiske provinsen . Bare noen få dager etter at tyske KFOR- enheter ble sendt, brente og plyndret medlemmer av Kosovo frigjøringshær den restaurerte boligen, og en av munkene, far Chariton, ble kidnappet i Prizren, i midten av juni 1999. Hans halshugget lik ble funnet sommeren 2000 i Prizren, og han ble gravlagt i Crna Reka -klosteret , hvor han hadde blitt munk, mens hodet hans aldri ble funnet. Det gjenværende klosterbrorskapet forlot klosteret etter kidnappingen, men kom tilbake etter en måned for å begrave levningene hans.

Klosterrefektoren ble restaurert ved hjelp av lokale serbere fra Sredska og Sirinić , slik at feiringen av 650 -årsjubileet for klosteret kunne finne sted, 26. juli 2002, deltatt av nesten 1000 serbere. Denne milepælen var ikke uten hendelser, siden albanere i Prizren organiserte protester mot deres ankomst, og en bombe eksploderte i festningen Višegrad.

Under uroen i Kosovo i 2004 ble klosterkomplekset igjen angrepet av albanske ekstremister, til tross for at det ble sikret av KFOR -basen i nærheten. Hele boligen ble brent og ødelagt, inkludert klokketårnet og tresnittverkstedet, et panel ble hardt skadet og graven til keiser Dušan ble ødelagt og vanhelliget. Klosterbrorskapet til klosteret ble tidligere evakuert, men kom tilbake i april og fortsatte å bo i en teltcontainer som KFOR ga. Etter det hjalp lokale serbere igjen med restaureringen, og fullførte den sørøstlige delen av hybelen innen november samme år.

Juli 2005 ble feiringen av Monastery Slava (skytshelgenbeskytter) og 650 -årsjubileet for keiserens død organisert med beskyttelse av KFOR -styrker. Feiringen ble deltatt av hundrevis av serbere, blant dem som var tilstedeværende kirkelige representanter og statlige tjenestemenn, og hele feiringen ble sendt direkte av Serbian State Television (RTS) .

I tillegg ble en stor gjengivelse av Paja Jovanovićs "Kroning av keiser Dušan", og et serbisk flagg lagt til det renoverte gjestehuset. I mai 2007 estimerte en publisert studie om gjenoppbygging av hele klosterkomplekset omtrent 10 år og 8,326 millioner euro for ferdigstillelse av klosteret.

Moderne

Hele komplekset ble arkeologisk utforsket i 1927, og dets levninger ble bevart etter andre verdenskrig . I løpet av det siste tiåret på 1900 -tallet ble arbeidet med gjenoppbyggingen videreført, og i 1998 ble det igjen et aktivt mannlig kloster. Etter NATOs bombing av Jugoslavia i 1999 og retrett av de jugoslaviske hærstyrkene, ble rekonstruerte gjenstander brent og plyndret i juni 1999, av medlemmer av Kosovo Liberation Army (KLA), etter at Kosovo Force (KFOR) ankom.

Under uroen i Kosovo i 2004 ble klosteret brent og plyndret igjen. Hele komplekset er under beskyttelse av Republikken Serbia , som et monument for kultur av stor betydning . Klosteret huser en prest og er under beskyttelse av Kosovo -politiet i en spesiell vernesone

Se også

• Liste over serbiske ortodokse klostre

Merknader

Referanser

Kilder

Eksterne linker

• Манастир Светих Арханђела
• Ras-Prizren bispedømme
• Saint Archangels kloster
• Holy Archangels Monastery
• Historien om De hellige erkeenglers kloster