Retten til å eksistere - Right to exist

Den franske historikeren Ernest Renan forsvarte retten til å eksistere i " What is a Nation? " (1882).

Den rett til å eksistere sies å være en egenskap av nasjoner . I følge et essay av den franske filosofen fra det nittende århundre Ernest Renan , har en stat rett til å eksistere når individer er villige til å ofre sine egne interesser for samfunnet den representerer. I motsetning til selvbestemmelse er eksistensretten et attributt for stater i stedet for for folk. Det er ikke en rettighet som er anerkjent i folkeretten. Uttrykket har vært fremtredende i den arabisk -israelske konflikten siden 1950 -tallet.

Retten til å eksistere i en de facto -stat kan balanseres mot en annen stats rett til territoriell integritet . Tilhengere av retten til å eksistere sporer det tilbake til "eksistensretten", som sies å være en grunnleggende rett for stater som er anerkjent av forfattere om folkerett i hundrevis av år.

Historisk bruk

Thomas Paine (1737–1809) brukte uttrykket "retten til å eksistere" for å referere til regjeringsformer, og argumenterte for at representativ regjering har en rett til å eksistere, men at arvelig regjering ikke har det. I 1823 argumenterte Sir Walter Scott for "retten til å eksistere i det greske folket". (Grekerne gjorde da opprør mot tyrkisk styre.) I følge Renans " What is a Nation? " (1882), "Så lenge denne moralske bevisstheten [kalt en nasjon] gir bevis på sin styrke ved ofrene som krever abdikasjon av individet til fordel for samfunnet, det er legitimt og har rett til å eksistere. Hvis det oppstår tvil om dets grenser, kontakt befolkningen i områdene det er tvist om. " Eksistens er ikke en historisk rettighet, men "en daglig folkeavstemning , akkurat som et individs eksistens er en evig bekreftelse på livet," sa Renan. Uttrykket fikk enorm bruk i forbindelse med oppbruddet av Det osmanske riket i 1918. "Hvis Tyrkia har en rett til å eksistere - og maktene er veldig raske til å hevde at hun har det - har hun en like god rett til å forsvare seg mot alle forsøk for å sette hennes politiske eksistens i fare, »skrev Eliakim og Robert Littell i 1903. I mange tilfeller blir ikke en nasjons eksistensrett tvilsom, og blir derfor ikke hevdet.

Eksempler

Armenia

Retten til å eksistere i Armenia ble kjent som det armenske spørsmålet under kongressen i Berlin i 1878, og ville igjen bli spurt under det armenske folkemordet i første verdenskrig .

Baskerland

I følge baskiske nasjonalister er " Euzkadi (navnet på landet vårt på vårt eget språk) landet til baskerne med som sådan rett til å eksistere uavhengig som en nasjon som Polen eller Irland . Baskerne er et veldig gammelt folk ..."

Israel

Den Forbundet formelt tildelt Storbritannia et mandat i løpet av Palestina i 1922, da jødene opp 11% av befolkningen. Landet vest for Jordan-elven var under direkte britisk administrasjon til 1948, mens landet øst for Jordan var en semi-autonom region kjent som Transjordan Emirate, og fikk uavhengighet i 1946. I 1936-39 var det et nasjonalistisk opprør av palestinere Araber mot britisk kolonistyre og masse jødisk immigrasjon til Palestina . I 1947 fastsatte en resolusjon fra FNs generalforsamling at det skulle opprettes en "arabisk stat" og en "jødisk stat" i Palestina i FNs delingsplan for Palestina. Dette har blitt beskrevet av prof. Joseph Massad som "et uforpliktende forslag som aldri ble ratifisert eller vedtatt av Sikkerhetsrådet, og derfor aldri fikk juridisk status, slik FNs forskrifter krever." Det jødiske byrået , forløperen til den israelske regjeringen, godtok planen, men palestinerne avviste den og kampene brøt ut. Etter Israels ensidige erklæring om uavhengighet 14. mai 1948, eskalerte støtte fra nabolandet arabiske stater borgerkrigen 1947–48 i det obligatoriske Palestina til den arabisk-israelske krigen 1948. Den juridiske og territoriale statusen til Israel og Palestina er fremdeles hardt omstridt i regionen og i det internasjonale samfunnet.

I følge Ilan Pappé var arabisk anerkjennelse av Israels eksistensrett en del av Folke Bernadottes fredsplan fra 1948. De arabiske statene angav dette som sin grunn til å avvise planen. På 1950 -tallet siterte britiske parlamentsmedlem Herbert Morrison daværende egyptiske leder Abdel Nasser for å si "Israel er en kunstig stat som må forsvinne." Spørsmålet ble beskrevet som det sentrale mellom Israel og araberne.

Etter krigen i juni 1967 uttalte egyptisk talsmann Mohammed H. el-Zayyat at Kairo hadde akseptert Israels rett til å eksistere siden signeringen av den egyptisk-israelske våpenhvilen i 1949. Han la til at dette ikke innebar anerkjennelse av Israel. I september vedtok de arabiske lederne en hardline "tre nos" -posisjon i Khartoum -resolusjonen : Ingen fred med Israel, ingen anerkjennelse av Israel og ingen forhandlinger med Israel. Men i november godtok Egypt FNs sikkerhetsråds resolusjon 242 , som innebar aksept av Israels rett til å eksistere. Samtidig oppfordret president Gamal Abdel Nasser Yasser Arafat og andre palestinske ledere til å avvise resolusjonen. "Du må være vår uansvarlige arm," sa han. Kong Hussein av Jordan erkjente også at Israel hadde en eksistensrett på dette tidspunktet. I mellomtiden avviste Syria resolusjon 242 og sa at den "refererer til Israels rett til å eksistere, og den ignorerer de [palestinske] flyktningenes rett til å returnere til sine hjem."

Da han overtok premierskapet i 1977, talte Menachem Begin slik: Vår eksistensrett - har du noen gang hørt om noe slikt? Ville det komme inn i tankene til enhver brite eller franskmann, belgisk eller nederlender, ungarsk eller bulgarsk, russisk eller amerikansk, å be om at folket anerkjenner sin rett til å eksistere? ..... Mr. Speaker: Fra Israels Knesset, sier jeg til verden, at selve eksistensen vår er vår eksistensrett!

Som rapportert av Financial Times , erklærte Yasser Arafat i 1988 at palestinerne hadde akseptert Israels rett til å eksistere. I 1993 var det en offisiell brevveksling mellom Israels statsminister Yitzhak Rabin og styreleder Arafat, der Arafat erklærte at "PLO bekrefter at de artiklene i den palestinske pakten som nekter Israels rett til å eksistere, og bestemmelsene i pakten som er i strid med forpliktelsene i dette brevet er nå ute av drift og ikke lenger gyldige. " I 2009 krevde statsminister Ehud Olmert Den palestinske myndighetens aksept av Israels rett til å eksistere som en jødisk stat , noe som den palestinske myndigheten avviste. Knesset -plenum ga innledende godkjenning i mai 2009 til et lovforslag som kriminaliserer den offentlige fornektelsen av Israels rett til å eksistere som en jødisk stat , med en straff på opptil et års fengsel.

I 2011 skrev PA -ambassadøren i India, Adli Sadeq, i den offisielle PA -avisen: "De [israelerne] har en vanlig feil eller misforståelse som lurer seg selv, forutsatt at Fatah godtar dem og anerkjenner statens rett til å eksistere , og at det er Hamas alene som avskyr dem og ikke anerkjenner denne statens rett til å eksistere. De ignorerer det faktum at denne staten, som var basert på et oppdiktet [sionistisk] foretak, aldri hadde et snev av eksistensrett. " I en annen del av artikkelen forklarte PA -ambassadøren dette eksplisitt: "Det er ikke to palestinere som er uenige om det faktum at Israel eksisterer, og anerkjennelse av det gjentar det åpenbare. Men anerkjennelse av dets eksistensrett er noe annet, annerledes fra anerkjennelse av dens [fysiske] eksistens. "

I 2011 sa den palestinske presidenten Mahmoud Abbas i en tale til det nederlandske parlamentet at det palestinske folket anerkjenner Israels rett til å eksistere, og de håper den israelske regjeringen vil svare med å "anerkjenne den palestinske staten på grensene til landet som ble okkupert i 1967".

I 2013 gjentok Hamas statsminister Ismail Haniyeh at de palestinske araberne som helhet aldri vil anerkjenne Israel: "Vi hadde to kriger ... men palestinere anerkjente ikke og vil ikke anerkjenne Israel".

John V. Whitbeck hevdet at Israels insistering på en eksistensrett tvinger palestinere til å gi en moralsk begrunnelse for sine egne lidelser. Noam Chomsky har hevdet at ingen stat har eksistensrett, at konseptet ble oppfunnet på 1970 -tallet, og at Israels eksistensrett ikke kan godtas av palestinerne.

Internasjonal lovforsker Anthony Carty bemerket i 2013 at "spørsmålet om Israel har en juridisk rett til å eksistere kan se ut til å være en av de mest følelsesladede ladningene i folkeretten og politikken. Det fremkaller umiddelbart den 'utryddelsesmessige' retorikken til mange arabiske og islamske politikere og ideologer, ikke minst Irans nåværende president . "

Kashmir

Representanter for Kashmir -folket hevder jevnlig sin rett til å eksistere som en nasjon, uavhengig av både India og Pakistan.

Kurdistan

Representanter for det kurdiske folket hevder jevnlig sin rett til å eksistere som nasjon.

Nord-Irland

Den Grunnloven av Irland opprinnelig hevdet det nasjonale territoriet besto av hele øya i artikkel 2 og 3 , nekter Nord-Irland rett til å eksistere. Disse artiklene ble opphevet med det nittende endringen , som en del av langfredagsavtalen som avsluttet The Troubles , en voldelig konflikt mellom irske nasjonalister og fagforeningsfolk fra Ulster fra 1969-1998.

Nord-Korea

I forbindelse med Sør-Koreas og USAs ikke-anerkjennelse av den nordkoreanske staten og det Nord ser på som en 'fiendtlig politikk' som USA har ført, beskylder Nord-regjeringen USA ofte for å nekte 'eksistensrett' 'i Nord -Korea. For eksempel erklærte en uttalelse fra UD fra 2017: "Nord -Korea vil doble innsatsen for å øke sin styrke for å ivareta landets suverenitet og eksistensrett." Nord -Korea anerkjenner ikke selv eksistensretten til Republikken Korea i sør.

Staten Palestina

Den Forbundet formelt tildelt Storbritannia et mandat i løpet av Palestina i 1922, da jødene opp 11% av befolkningen. Landet vest for Jordan-elven var under direkte britisk administrasjon fram til 1948, mens landet øst for Jordan var en semi-autonom region kjent som Transjordan Emirate, og fikk uavhengighet i 1946. I 1936-39 var det et nasjonalistisk opprør av palestinere Araber mot britisk kolonistyre og masse jødisk immigrasjon til Palestina .

I 1947 fastsatte en resolusjon fra FNs generalforsamling at det skulle opprettes en "arabisk stat" og en "jødisk stat" i Palestina i FNs delingsplan for Palestina . Dette har blitt beskrevet av prof. Joseph Massad som "et uforpliktende forslag som aldri ble ratifisert eller vedtatt av Sikkerhetsrådet, og derfor aldri fikk juridisk status, slik FNs forskrifter krever." Det jødiske byrået , forløperen til den israelske regjeringen, godtok planen, men palestinerne avviste dette og kampene brøt ut. Etter Israels ensidige erklæring om uavhengighet 14. mai 1948 , eskalerte støtte fra nabolandet arabiske stater borgerkrigen 1947–48 i det obligatoriske Palestina til den arabisk-israelske krigen 1948 . Den juridiske og territoriale statusen til Israel og Palestina er fremdeles hardt omstridt i regionen og i det internasjonale samfunnet.

I juni 2009 sa Barack Obama "Israelere må erkjenne at akkurat som Israels eksistensrett ikke kan nektes, kan ikke Palestina heller."

Som rapportert av The New York Times , erklærte Yasser Arafat i 1988 at palestinerne godtok FNs sikkerhetsråds resolusjoner 242 og 338 , noe som ville garantere "retten til å eksistere i fred og sikkerhet for alle". I 1993 var det en offisiell brevveksling mellom Israels statsminister Yitzhak Rabin og styreleder Arafat, der Arafat erklærte at "PLO bekrefter at de artiklene i den palestinske pakten som nekter Israels rett til å eksistere, og bestemmelsene i pakten som er i strid med forpliktelsene til dette brevet er nå uvirksomme og ikke lenger gyldige. "Imidlertid uttalte selve ordlyden i revisjonen at bestemmelsen ville bli fjernet på et senere tidspunkt; ikke-anerkjennelse av Israel forblir i chartret.

I 2009 krevde statsminister Ehud Olmert Den palestinske myndighetens aksept av Israels rett til å eksistere som en jødisk stat , noe som den palestinske myndigheten avviste. Knesset -plenum ga innledende godkjenning i mai 2009 til et lovforslag som kriminaliserer den offentlige fornektelsen av Israels rett til å eksistere som en jødisk stat , med en straff på opptil et års fengsel.

I 2011 sa den palestinske myndighetens president Mahmoud Abbas i en tale til det nederlandske parlamentet i Haag at det palestinske folket anerkjenner Israels rett til å eksistere, og de håper den israelske regjeringen vil svare ved å "anerkjenne den palestinske staten på grensene til landet okkupert i 1967. "

Israelske regjeringsministre Naftali Bennett og Danny Danon har gjentatte ganger avvist opprettelsen av en palestinsk stat , og Bennett uttalte "Jeg vil gjøre alt i min makt for å sikre at de aldri får en stat." Bennett uttalte at "å gi avkall på kontrollen over Vestbredden vil utsette Israels hjemmefront for infiltrasjonstunneler som fører inn i Israels hjerte," og siterer saken om Gaza som et scenario som kan gjenta seg selv. I et intervju i august 2011 med Teymoor Nabili på Al Jazeera English, sa Danny Danon "Det er bare plass til en stat på landet Israel .... Jeg tror ikke på en tostatsløsning.", Og bekreftet hans holdning til Juni 2013: “Oy vey! Er det så straffbart å motsette seg en tostatsløsning? ” I juni 2016 viste en meningsmåling at bare 4 av 20 israelske ministre aksepterte staten Palestinas rett til å eksistere. En meningsmåling utført i 2011 av Det hebraiske universitetet indikerte at 58% av israelerne og 50% av palestinerne støtter en tostatsløsning basert på Clinton Parameters .

I 2011 sa den palestinske presidenten Mahmoud Abbas i en tale til det nederlandske parlamentet at det palestinske folket anerkjenner Israels rett til å eksistere, og de håper den israelske regjeringen vil svare med å "anerkjenne den palestinske staten på grensene til landet som ble okkupert i 1967". Abbas sa at han søkte FNs anerkjennelse av en palestinsk stat først etter at den israelske regjeringen nektet "mandatet for fredsprosessen og opphør av bosettingsbygg " i de okkuperte områdene .

Sitater

  • 1791 Thomas Paine , Menneskerettigheter : "Faktum må derfor være at individene selv, hver i sin egen personlige og suverene rett, inngikk en kontrakt med hverandre for å lage en regjering: og dette er den eneste måten regjeringer har en rett til å oppstå, og det eneste prinsippet de har rett til å eksistere på. "
  • 1823 Sir Walter Scott : "Imidlertid innrømmer denne retten til å eksistere i det greske folket et annet spørsmål om det er noen rettighet, enda mer en oppfordring, til at nasjonene i Europa skal blande seg inn i deres støtte."
  • 1882 Ernest Renan, "Hva er en nasjon?": Så lenge denne moralske bevisstheten gir bevis på sin styrke ved ofrene som krever individets abdikasjon til fordel for samfunnet, er det legitimt og har rett til å eksistere [ Fransk: le droit d'exister ].
  • 1916 American Institute of International Law: "Hver nasjon har rett til å eksistere, og å beskytte og bevare sin eksistens."
  • 1933 nazister over hele Tyskland som sjekket om folk hadde stemt om utmeldelse fra Folkeforbundet, sa "Vi gjør dette fordi Tysklands rett til å eksistere nå er et spørsmål om å være eller ikke være."

Se også

Referanser

Videre lesning

Eksterne linker