Sekk med Magdeburg - Sack of Magdeburg

Sekk av Magdeburg
Del av den svenske fasen av tretti års krig
s/h -utskrift som viser en by som brenner i bakgrunnen;  mange væpnede menn nærmer seg fra venstre;  kanoner skyter fra venstre forgrunn;  tekstboks nederst i midten
Sekk av Magdeburg , gravering fra 1632 av D. Manasser, og la skylden på borgernes ulydighet
Dato 20. – 24. Mai 1631
plassering Koordinater : 52 ° 08′N 11 ° 37′Ø / 52,133 ° N 11,617 ° Ø / 52,133; 11.617
Resultat Katolsk seier
Ødeleggelse av byen
Krigførere
 Holy Roman Empire Catholic League
Catholic League (Tyskland) .svg
Magdeburg Magdeburg
Sjefer og ledere
Johann Tserclaes, grev av Tilly
Gottfried Heinrich Graf zu Pappenheim
Dietrich von Falkenberg  
Christian William av Brandenburg  ( POW )
Styrke
24 000 under beleiringen
40 000 under sekken
2400
Tap og tap
20 000 forsvarere og innbyggere
Magdeburg er lokalisert i Sachsen-Anhalt
Magdeburg
Magdeburg
Plassering i Sachsen-Anhalt
Magdeburg er lokalisert i Tyskland
Magdeburg
Magdeburg
Magdeburg (Tyskland)

The Sack of Magdeburg , også kalt Magdeburg's Wedding ( tysk : Magdeburger Hochzeit ) eller Magdeburg's Sacrifice ( Magdeburgs Opfergang ), var ødeleggelsen av den protestantiske byen Magdeburg 20. mai 1631 av den keiserlige hæren og styrkene i den katolske liga , noe som resulterte i dødsfallet på rundt 20 000, inkludert både forsvarere og ikke-stridende. Arrangementet regnes som den verste massakren i tretti års krig . Magdeburg, den gang en av de største byene i Tyskland, med godt over 25 000 innbyggere i 1630, gjenvunnet ikke betydningen før langt ut på 1700 -tallet.

Bakgrunn

Erkebispedømmet i Magdeburg

Erkebispedømmet i Magdeburg ble etablert som et kirkelig fyrstedømme i 968. I politisk henseende hadde Erzstift , den erkebiskopiske og hovedlige tidsmessighetene fått imperial umiddelbarhet som prins-erkebiskopsråd i 1180. Dette betydde at erkebiskopen av Magdeburg styrte byen og landene rundt det i alle saker, verdslig og åndelig.

Protestantisk reformasjon

Innbyggerne i Magdeburg hadde blitt protestantiske i 1524 og sluttet seg til Schmalkaldic League mot den katolske keiseren Charles Vs religiøse politikk i 1531. Under den Schmalkaldiske krigen 1546/47 ble den niedersaksiske byen et tilfluktssted for protestantiske lærde, noe som tjente det epitetet Herrgotts Kanzlei ( tysk for ' Lord's Chancellery ' ), men også et keiserlig forbud som varte til 1562. Borgerne nektet å erkjenne keiser Karls Augsburg -mellomrom og ble beleiret av keiserlige tropper under Maurice, kurfyrsten i Sachsen i 1550/51.

Protestantiske erkebiskoper og administratorer

Administrator Christian William av Brandenburg , gravering av Merian

Det romersk-katolske erkebispedømmet hadde de facto blitt ugyldig siden 1557, da den siste pavelig bekreftede prins-erkebiskopen, den lutherske Sigismund i Brandenburg ble myndig og steg opp til sjøen.

Åpenbart ble den lutherske kristne William av Brandenburg , valgt til erkebiskop i 1598, nektet anerkjennelse av de keiserlige myndighetene. Siden omtrent 1600 stilte han seg som administrator for Magdeburg, i likhet med andre protestantiske tyske notater som ble tildelt å styre fyrstedømmer som var de jure -eiendommen til den katolske kirken.

Allianse med den danske kongen

Under tretti års krig inngikk administrator Christian William en allianse med Danmark. I 1626 ledet han en hær fra Niedersachsen inn i slaget ved Dessau -broen . Etter at Wallenstein vant denne kampen, flyktet Christian William til utlandet. I 1629 flyktet han til hoffet til kong Gustavus Adolphus av Sverige .

Som et resultat av denne utviklingen, i januar 1628, avsatte katedralkapitlet i Magdeburg Christian William og valgte Augustus av Wettin , 13 år gammel sønn av John George I, kurfyrsten i Sachsen , som administrator. Augustus tiltrådte ikke stillingen umiddelbart på grunn av farens uvillighet til å provosere keiseren.

Farget gravering som viser byen Magdeburg, cirka 1600

Edikt om restitusjon

I mars 1629 passerte keiser Ferdinand II Edict of Restitution . Den var spesielt rettet mot å gjenopprette situasjonen ved freden i Augsburg i 1555 i kirkelige territorier som siden hadde avviket fra "lovlig" katolsk tro og styre. Bremen og Magdeburg var de største eksemplene på territorier som skulle restitueres.

Allianse med den svenske kongen

Byens rådmenn hadde blitt oppmuntret av kong Gustavus Adolphus 'landing i Pommern 6. juli 1630. Den svenske kongen var en luthersk kristen, og mange av Magdeburgs innbyggere var overbevist om at han ville hjelpe dem i kampen mot den romersk -katolske Habsburg -keiseren, Ferdinand II . Imidlertid hadde ikke alle protestantiske prinser i Det hellige romerske imperiet umiddelbart omfavnet Adolphus; noen mente at hans viktigste motiv for å gå inn i krigen var å ta nordtyske havner, noe som ville tillate ham å kontrollere handelen i Østersjøen.

I november 1630 sendte kong Gustavus eks-administrator Christian William tilbake til Magdeburg, sammen med Dietrich von Falkenberg for å lede byens militære saker. Støttet av det lutherske presteskapet lot Falkenberg forstadsene forsterkes og ytterligere tropper rekrutteres.

Gravering fra Theatrum Europaeum , som viser kampen for Magdeburgs forsvarsverk

Magdeburg beleiret

Da Magdeburg -innbyggerne nektet å betale en hyllest som keiseren krevde, beleiret keiserlige styrker under kommando av en flamsk leiesoldat, Johann Tserclaes, grev av Tilly byen i løpet av få måneder. Byen ble beleiret fra 20. mars 1631 og Tilly satte sin underordnede keiserlige feltmarskalk Gottfried Heinrich Graf zu Pappenheim , en katolsk konvertitt, under kommando mens han aksjonerte andre steder. Under harde kamper erobret keiserlige tropper på 24 000, omtrent like mange som hele Magdeburgs befolkning, flere sconces av byens befestning og Tilly krevde kapitulasjon.

Overfall og avskjed

Keiserlige hærførere grev Tilly og Graf Pappenheim

Etter to måneders beleiring og til tross for den svenske seieren i slaget ved Frankfurt an der Oder 13. april 1631, overbeviste Pappenheim endelig Tilly, som hadde brakt forsterkninger, om å storme byen 20. mai med 40.000 mann under personlig kommando av Pappenheim. Magdeburg -innbyggerne hadde forgjeves håpet på et svensk nødhjelpsangrep. På den siste beleiringsdagen bestemte rådmennene at det var på tide å saksøke for fred, men meldingen om deres beslutning nådde ikke Tilly i tide.

Tidlig morgen 20. mai begynte angrepet med kraftig artilleri. Like etter lanserte Pappenheim og Tilly infanteriangrep. Festningsverkene ble brutt og keiserlige styrker klarte å overmanne forsvarerne til å åpne Kröcken -porten, noe som gjorde at hele hæren kunne komme inn i byen for å plyndre den. Forsvaret av byen ble ytterligere svekket og demoralisert da kommandør Dietrich von Falkenberg ble skutt av katolske keiserlige tropper.

Sekking og brannstiftelse

Det er skriftlige rapporter om at angriperne satte fyr på eneboliger for å fjerne vedvarende forsvarere. At brannen deretter spredte seg over hele byen ser ut til å ha vært utilsiktet. Ved ti -tiden brant det meste av byen. General Tilly sendte noen soldater for å redde katedralen , hvor 1000 overlevende hadde flyktet. De fleste ofrene i sekken ble kvalt eller brent i hjel. Vinden tente flammene og spredte brannen ytterligere, og til slutt ødela 1700 av byens 1900 bygninger.

Ute av kontroll

Sack of Magdeburg - Magdeburg -jomfruene , maleri fra 1866 av Eduard Steinbrück

Mens Magdeburg ble rasert av brannen, gikk visstnok mange keiserlige soldater ut av kontroll. De invaderende soldatene hadde ikke mottatt betaling for tjenesten og krevde verdisaker fra hver husstand de møtte. Det ble rapportert om gjengvoldtekter av mindreårige og tortur.

Da sivile gikk tom for ting for å gi soldatene, begynte elendigheten virkelig.
For da begynte soldatene å slå, skremme og true med å skyte, spydde, henge osv., Folket.

-  Otto von Guericke , rådmann i Magdeburg,

Av de 25 000 innbyggerne overlevde bare 5000, minst 1000 av disse hadde flyktet inn i Magdeburg katedral og 600 inn i Premonstratensian klosteret. Tilly beordret endelig slutt på plyndringen 24. mai, og en katolsk messe ble feiret ved katedralen dagen etter. I ytterligere fjorten dager ble forkullede kropper dumpet i Elbe -elven for å forhindre sykdom.

Etterspill

En folketelling i 1632 oppførte bare 449 innbyggere. Mye av byen forble ruiner til minst 1720.

Reaksjoner

Jeg tror at over tjue tusen sjeler gikk tapt.
Det er sikkert at ikke mer fryktelig arbeid og guddommelig straff har blitt sett siden ødeleggelsen av Jerusalem. Alle våre soldater ble rike. Gud med oss .

-  Graf Pappenheim , i et brev,

Etter Magdeburgs kapitulasjon til de keiserlige styrkene, var det tvister mellom beboere som hadde favorisert motstand mot keiseren og de som hadde motarbeidet den. Kong Gustavus Adolphus sluttet seg til argumentet og hevdet at innbyggerne i Magdeburg ikke hadde vært villige til å betale de nødvendige midlene for forsvaret sitt.

Hertug Maximilian av Bayern , president i Den katolske liga , avsluttet et gratulasjonsbrev til Tilly 1. juni med ønsket om at "fiender, makter og krefter som motsatte seg katolisismen, den eneste religionen som tilbyr frelse, endelig ville bli ødelagt".

Pave Urban VIII skrev et gratulasjonsbrev til Tilly 18. juni og sa: "Du har vasket dine seirende hender i synders blod."

Den keiserlige behandlingen av beseirede Magdeburg hjalp med å overtale mange protestantiske herskere i Det hellige romerske riket til å stå imot den romersk -katolske keiseren.

Anseelse

Ødeleggelsene var så store at Magdeburgisieren (eller "magdeburgisering") ble et vanlig begrep som betyr total ødeleggelse, voldtekt og plyndring i flere tiår. Begrepene "Magdeburg justis", "Magdeburg barmhjertighet" og "Magdeburg kvartal" oppsto også som et resultat av sekken, som opprinnelig ble brukt av protestanter da de henrettet romersk katolikker som ba om kvartal.

Massakren ble kraftfullt beskrevet av Friedrich Schiller i sitt verk fra 1792 History of the Thirty Years War og videreført i et dikt av Goethe . En scene av Brechts skuespill Mother Courage and Her Children , skrevet i 1939, refererer også til hendelsen.

Politiske konsekvenser

Administrator Christian William av Brandenburg ble hardt skadet og tatt til fange. Han konverterte senere til katolisisme og ble løslatt. Han mottok en årlig sum på 12 000 thaler fra inntektene fra erkebiskopsrådet i Magdeburg under fred i Praha .

Etter sekken gikk erkebiskopsrådet i Magdeburg til erkehertug Leopold Wilhelm av Østerrike , den yngste sønnen til keiser Ferdinand II, som den nye katolske administratoren. Den freden i Praha (1635) bekreftet hans styre over byen, men tre år senere, svenske tropper utvist Habsburg hæren og restaurert Augustus av Wettin , (første gang valgt i 1628) som administrator per oktober 1638. Augustus endelig tok full kontroll over Magdeburg i desember 1642 etter at en nøytralitetstraktat ble inngått med den svenske generalen Lennart Torstenson . Han kunne deretter begynne gjenoppbyggingen av byen.

Den erke Magdeburg ble sekularisert og til slutt falt til Brandenburg-Preussen , etter Augustus' død i 1680.

Merknader

Referanser

Kilder

  • Brecht, Bertolt (1939). Mutter Courage und ihre Kinder [ Mother Courage and Her Children ] (på tysk). Basel: Reiss (utgitt 1941). OCLC  72726636 .
  • Frusetta, James (2013). "Utenriksintervensjon". I Lampe, John (red.). Ideologier og nasjonale identiteter Saken om det tjuende århundre Sørøst-Europa . Budapest: Central European University Press. ISBN 9786155053856.
  • Goethe (1801). Ødeleggelsen av Magdeburg  - via Wikisource .
  • Helfferich, Tryntje (2009). Trettiårskrigen: En dokumentarhistorie . Indianapolis: Hackett Pub. Co. ISBN 9780872209404.
  • Medick, Hans; Selwyn, Pamela (2001). "Historisk begivenhet og samtidsopplevelse: Fangsten og ødeleggelsen av Magdeburg i 1631". History Workshop Journal . Oxford University Press. Nr. 52 (52): 23–48. doi : 10.1093/hwj/2001.52.23 . JSTOR  4289746 .
  • Meumann, Markus; Niefanger, Dirk (1997). Ein Schauplatz herber Angst: Wahrnehmung und Darstellung von Gewalt im 17. Jahrhundert [ En scene med fryktelig frykt: Oppfatning og maktskildring på 1600 -tallet ] (på tysk). Göttingen: Wallstein. ISBN 9783892442349.
  • Nolan, Cathal J. (2006). "Magdeburg, sekk av". Religionskrigenes alder: 1000–1650 - En leksikon for global krigføring og sivilisasjon . Vol. 2. London; Westport, CT: Greenwood. ISBN 0313337349. |volume=har ekstra tekst ( hjelp )
  • von Pastor, Ludwig (1928). Geschichte der Päpste (1623–1644) [ History of the Paves (1623–1644) ] (på tysk). 13/2 . Freiburg: Herder. s. 999. OCLC  310455897 .
  • Schiller, Friedrich (1792). Geschichte des dreyßigjährigen Kriegs [ History of the Thirty Years War ] (på tysk). Frankfurt am Main; Leipzig: sinus nominell. OCLC  833153355 .
  • Wilson, Peter H. (2004). Fra riket til revolusjonen: Tysk historie 1558–1806 . Europeisk historie i perspektivserier. London: Palgrave Macmillan. ISBN 9780333652442.
  • Wilson, Peter H. (2011) [første publ. 2009]. Europas tragedie: En historie om tretti års krig . Cambridge, MA: Harvard University Press. ISBN 9780674062313.

Videre lesning

  • Brzezinski, Richard (1991). Hæren til Gustavus Adolphus . Men-at-Arms-serien. Vol. 1 - Infanteri. London: Osprey. ISBN 9780850459975. |volume=har ekstra tekst ( hjelp )
  • Coupe, WA (1962). "Politiske og religiøse tegneserier fra tretti års krig". Journal of the Warburg and Courtauld Institutes . Warburg Institute. 25 (1/2): 65–86. doi : 10.2307/750542 . JSTOR  750542 .
  • Firoozi, Edith; Klein, Ira N. (1966). Universal History of the World: The Age of Great Kings . Vol. 9. New York: Golden Press. s. 738–739. OCLC  671293025 . |volume=har ekstra tekst ( hjelp )
  • Ingrao, Charles W. (2000). Habsburg -monarkiet 1618–1815 (2. utg.). New York: Cambridge University Press. ISBN 9780521780346.
  • Paas, John Roger (1996). "The Changing Image of Gustavus Adolphus on German Broadsheets, 1630–3". Journal of the Warburg and Courtauld Institutes . Warburg Institute. 59 : 205–244. doi : 10.2307/751404 . JSTOR  751404 .
  • Parker, Geoffrey (1997). "Den" militære revolusjonen ", 1560–1660 - en myte?". Journal of Modern History . University of Chicago Press. 48 (2): 195–214. JSTOR  1879826 .

Eksterne linker