Samizdat - Samizdat
Samizdat | |
Russisk | самиздат |
---|---|
Romanisering | samizdat |
Bokstavelig betydning | egenpublisering |
Samizdat (russisk: самиздат , lit. 'self-publishing') var en form for dissidentaktivitet på tvers av den sosialistiske østblokken der enkeltpersoner reproduserte sensurerte og underjordiske provisoriske publikasjoner, ofte for hånd, og overførte dokumentene fra leser til leser. Praksisen med manuell reproduksjon var utbredt, på grunn av at de fleste skrivemaskiner og utskriftsenheter krevde offisiell registrering og tillatelse for å få tilgang. Denne grasrotpraksisen for å unngå offisiell sovjetisk sensur var full av fare, ettersom harde straffer ble utmålt mot mennesker som ble tatt i besittelse eller kopiering av sensurert materiale.
Navn opprinnelse og variasjoner
Etymologisk stammer ordet samizdat fra sam ( сам , "self, by oneself") og izdat ( издат , en forkortelse av издательство , izdatel'stvo , "forlag"), og betyr dermed " egenpublisert ". Det ukrainske språket har et lignende begrep: samvydav (самвидав), fra sam , "selv" og vydavnytstvo , "forlag".
En russisk poet Nikolay Glazkov laget en versjon av begrepet som et ordspill på 1940 -tallet da han skrev kopier av diktene hans og la notatet Samsebyaizdat (Самсебяиздат, "Myself by Myself Publishers") på forsiden.
Tamizdat refererer til litteratur publisert i utlandet (там, tam , "der"), ofte fra smuglete manuskripter.
Den polske betegnelsen på dette fenomenet som ble laget rundt 1980 var 'drugi obieg', eller 'den andre kretsen' for publisering.
Teknikker
Alle sovjetproduserte skrivemaskiner og utskriftsenheter ble offisielt registrert, med typografiske prøver samlet rett på fabrikken og lagret i regjeringskatalogen. Fordi hver skrivemaskin har mikrofunksjoner som er individuelle like mye som menneskelige fingeravtrykk , gjorde det mulig for KGB -etterforskerne å umiddelbart identifisere enheten som ble brukt til å skrive eller skrive ut den aktuelle teksten, og gripe brukeren. Noen østtyske og østeuropeiske kyrilliske skrivemaskiner, særlig Erika , ble imidlertid kjøpt av sovjetiske borgere mens de reiste til nærliggende sosialistiske land , hoppet over prøvetakingsprosedyren og presenterte derfor vanskeligere å spore. Vestproduserte skrivemaskiner, kjøpt i utlandet og på en eller annen måte brakt eller smuglet inn i Sovjetunionen, ble brukt til å skrive kyrillisk tekst via latinske tegn. For å forhindre fangst har vanlig bokbinding av ideologisk godkjente bøker blitt brukt for å skjule de forbudte tekstene inne.
"Эрика" bringer четыре копии,
Вот и всё!
... А этого достаточно.
"Erika" tar fire eksemplarer,
det er alt!
... Men det er nok.
- Alexander Galich på Erika -skrivemaskinen som vanligvis brukes til karbonkopier i russisk samizdat -produksjon.
Samizdat -kopier av tekster, for eksempel Mikhail Bulgakovs roman Mesteren og Margarita eller Václav Havels essay The Power of the Powerless ble gitt rundt blant pålitelige venner. Teknikkene som brukes til å gjengi disse forbudte tekstene varierte. Flere kopier kan lages med karbonpapir , enten for hånd eller på en skrivemaskin; i den andre enden av skalaen ble datamaskinskrivere i hovedrammen brukt på nattskift for å lage flere kopier, og bøker ble til tider trykt på semiprofesjonelle trykkpresser i mye større mengder. Før glasnost var de fleste av disse metodene farlige, fordi kopimaskiner, trykkpresser og til og med skrivemaskiner på kontorer var under kontroll av organisasjonens første avdeling (en del av KGB); referanseutskrifter fra alle disse maskinene ble lagret for påfølgende identifikasjonsformål, hvis samizdat -utgang skulle bli funnet.
Fysisk form
Samizdat skiller seg ikke bare ut av ideene og debattene som det bidro til å spre til et bredere publikum, men også ved sin fysiske form. De håndtypede, ofte uskarpe og rynkede sidene med mange typografiske feil og ubeskrivelige omslag bidro til å skille og løfte russisk samizdat fra vestlig litteratur. Den fysiske formen for samizdat oppsto fra en enkel mangel på ressurser og nødvendigheten av å være upåfallende. Etter hvert begynte dissidenter i Sovjetunionen å beundre disse egenskapene for sin egen skyld, samizdats ujevne utseende kontrasterte sterkt med det glatte, velproduserte utseendet på tekster som ble sendt av sensorkontoret for offentliggjøring av staten. Formen samizdat tok forrang fremfor ideene den ga uttrykk for, og ble et sterkt symbol på ressursen og den opprørske ånden til innbyggerne i Sovjetunionen. Den fysiske formen av samizdat i seg selv forhøyet lesingen av samizdat til en verdsatt hemmelig handling.
Leserskare
Samizdat stammer fra dissidentbevegelsen til den russiske intelligentsiaen , og de fleste samizdat retter seg mot et lesertall av russiske eliter. Mens sirkulasjonen av samizdat var relativt lav, hadde rundt 200 000 lesere i gjennomsnitt mange av disse leserne posisjoner for kulturell makt og autoritet. På grunn av tilstedeværelsen av " dobbel bevissthet " i Sovjetunionen, samtidig sensur av informasjon og nødvendigheten av å absorbere informasjon for å vite hvordan de skal sensureres, ble mange offentlige tjenestemenn lesere av samizdat. Selv om allmennheten til tider kom i kontakt med samizdat, manglet det meste av publikum tilgang til de få dyre samizdat -tekstene i omløp, og uttrykte misnøye med det høyt sensurerte lesestoffet som ble gjort tilgjengelig av staten.
Formålet og metodene for samizdat kan stå i kontrast med formålet med begrepet opphavsrett.
Historie
Egenpublisert og selvdistribuert litteratur har en lang historie i Russland. Samizdat er unikt for Sovjetunionen etter Stalin og andre land med lignende systemer. Stilt overfor statens sensurmakter, vendte samfunnet seg til underjordisk litteratur for selvanalyse og selvuttrykk.
Samizdat bøker og utgaver
Den første boken i full lengde som ble distribuert som samizdat var Boris Pasternaks roman Doctor Zhivago fra 1957 . Selv om det litterære magasinet Novy Mir hadde utgitt ti dikt fra boken i 1954, ble et år senere dømt hele teksten som uegnet for publisering og kom inn i samizdat -opplag.
Enkelte verk, selv om de ble offentliggjort lovlig av de statskontrollerte mediene, var praktisk talt umulige å finne i bokhandler og biblioteker, og fant veien inn i samizdat: for eksempel Aleksandr Solzhenitsyns roman One Day in the Life of Ivan Denisovich ble vidt distribuert via samizdat .
I begynnelsen av Khrusjtsjovs tining på midten av 1950-tallet ble USSR-poesi veldig populær. Skrifter fra en rekke forskjellige diktere sirkulerte blant sovjetisk intelligentsia: kjente, forbudte, undertrykte forfattere så vel som unge og ukjente. En rekke samizdat publikasjoner gjennomført uoffisielle poesi, blant dem Moskva magasinet Sintaksis (1959-1960) av forfatteren Alexander Ginzburg , Vladimir Osipov 's Boomerang (1960), og Phoenix (1961), produsert av Yuri Galanskov og Alexander Ginzburg . Redaktørene for disse bladene var faste ved improviserte offentlige poesialesninger mellom 1958 og 1961 på Mayakovsky -plassen i Moskva. Samlingene varte ikke lenge, for snart begynte myndighetene å tette på dem. Sommeren 1961 ble flere møtende gjengangere arrestert og siktet for " anti-sovjetisk agitasjon og propaganda " (artikkel 70 i straffeloven for RSFSR ), noe som satte en stopper for de fleste av bladene.
Ikke alt publisert i samizdat hadde politiske overtoner. I 1963 ble Joseph Brodsky tiltalt for " sosial parasittisme " og dømt for å være annet enn en poet. Diktene hans sirkulerte på samizdat, med bare fire dømt som egnet for offisielle sovjetiske antologier. På midten av 1960-tallet ga en uoffisiell litterær gruppe kjent som SMOG (et ord som betyr forskjellige man kunne , jeg gjorde det osv., Som et akronym navnet også hadde en rekke tolkninger) en almanakk med tittelen The Sphinxes ( Sfinksy ) og samlinger av prosa og poesi. Noen av forfatterskapene deres var nær den russiske avantgarden på 1910- og 1920-tallet.
1965 viser studie av forfattere Yuli Daniel og Andrej Sinjavskij , siktet for antisovjetisk agitasjon og propaganda, og den påfølgende økt undertrykkelse, merket bortfallet av Tine og begynnelsen av strengere ganger for samizdat forfattere. Rettssaken ble nøye dokumentert i en samizdat -samling kalt The White Book (1966), samlet av Yuri Galanskov og Alexander Ginzburg . Begge forfatterne var blant de som senere ble arrestert og dømt til fengsel i det som ble kjent som Trial of the Four . I årene etter ble noe samizdat -innhold mer politisert og spilte en viktig rolle i dissidentbevegelsen i Sovjetunionen .
Samizdat tidsskrifter
De tidligste samizdat-tidsskriftene var kortvarige og hovedsakelig litterære i fokus: Sintaksis (1959–1960), Boomerang (1960) og Phoenix (1961). Fra 1964 til 1970 publiserte kommunisthistorikeren Roy Medvedev regelmessig The Political Journal (Политический дневник, eller politisk dagbok), som inneholdt analytisk materiale som senere dukket opp i Vesten.
Den lengste og mest kjente samizdat-tidsskriftet var A Chronicle of Current Events (Хроника текущих событий). Det var dedikert til å forsvare menneskerettigheter ved å gi nøyaktig informasjon om hendelser i Sovjetunionen. Over 15 år, fra april 1968 til desember 1982, ble 65 nummer utgitt, alle unntatt to i engelsk oversettelse. De anonyme redaktørene oppfordret leserne til å bruke de samme distribusjonskanalene for å sende tilbakemeldinger og lokal informasjon som skal publiseres i påfølgende utgaver.
Den Chronicle ble preget av sitt tørre, konsis stil og punctilious korrigering av selv den minste feil. De vanlige rubrikkene var "arrestasjoner, søk, avhør", "utenrettslig forfølgelse", "i fengsler og leirer", "Samizdat-oppdatering", "nyheter i korte trekk" og "forfølgelse av religion". Over tid ble det lagt til seksjoner om "Forfølgelse av Krim -tatarene", "Forfølgelse og trakassering i Ukraina", "Litauiske hendelser", og så videre.
De Chronicle redaktører hevdet at, i henhold til 1936 sovjetiske grunnloven , da i kraft, deres publikasjon var ikke ulovlig. Myndighetene godtok ikke argumentet. Mange mennesker ble trakassert, arrestert, fengslet eller tvunget til å forlate landet for deres engasjement i Chronicle ' s produksjon og distribusjon. Tidsskriftets maskinskriver og første redaktør Natalya Gorbanevskaya ble arrestert og satt på et psykiatrisk sykehus for å ha deltatt i protesten mot Den røde plass i august 1968 mot invasjonen av Tsjekkoslovakia. I 1974 ble to av tidsskriftets nære medarbeidere (Pyotr Yakir og Victor Krasin ) overtalt til å fordømme sine redaktører og Chronicle på sovjetisk fjernsyn. Dette satte en stopper for tidsskriftets aktiviteter, helt til Sergei Kovalev , Tatyana Khodorovich og Tatyana Velikanova åpent kunngjorde at de var villige til å gjenoppta publiseringen. Etter å ha blitt arrestert og fengslet, ble de erstattet av andre.
En annen bemerkelsesverdig og langvarig publikasjon (omtrent 20 nummer i perioden 1972–1980) var refusenik- politiske og litterære magasinet "Евреи в СССР" (Yevrei v SSSR, jøder i USSR ), grunnlagt og redigert av Alexander Voronel og, etter fengslingen av Mark Azbel og Alexander Luntz.
På slutten av 1980 -tallet, som var preget av en økning i uformelle organisasjoner, så en fornyet bølge av samizdat -tidsskrifter i Sovjetunionen. Publikasjoner som var aktive i løpet av den tiden inkluderer Glasnost (redigert av Sergei Grigoryants ), Ekspress-khronika ( Express-Chronicle, redigert av Alexander Podrabinek ), Svobodnoye slovo ("Free word", av Den demokratiske union dannet i mai 1988), Levyi povorot ("Venstre sving", redigert av Boris Kagarlitsky ), Otkrytaya zona ("Åpen sone") til Club Perestroika, Merkurii ("Merkur", redigert av Elena Zelinskaya) og Khronograph ("Chronograph", satt ut av en rekke Moskva -aktivister ).
Ikke alle samizdat -trender var liberale eller klart imot det sovjetiske regimet og det litterære etablissementet. "Det russiske partiet ... var et veldig merkelig element i det politiske landskapet i Leonid Brezjnevs tid - følte seg praktisk talt dissidenter, medlemmer av det russiske partiet med sjeldne unntak inntok ganske prestisjetunge offisielle stillinger i forfatterens eller journalisters verden," skrev Oleg Kashin i 2009.
Sjangere
Samizdat dekket et stort spekter av emner, hovedsakelig litteratur og arbeider fokusert på religion, nasjonalitet og politikk. Staten sensurerte en rekke materialer som detektivromaner, eventyrhistorier og science fiction i tillegg til dissidenttekster, noe som resulterte i den underjordiske publiseringen av samizdat som dekker et bredt spekter av emner. Selv om de fleste samizdat -forfattere rettet verkene sine mot intelligentsia, inkluderte samizdat lavbrow -sjangere i tillegg til vitenskapelige arbeider.
Hyung-Min Joo utførte en detaljert analyse av et arkiv med samizdat (Архив Самиздата, Arkhiv Samizdata av Radio Liberty , sponset av den amerikanske kongressen og lansert på 1960-tallet, og rapporterte at 1% av de 6 607 elementene var litterære, 17% nasjonalist, 20% religiøs og 62% politisk, og bemerket at som regel ble det ikke samlet litterære verk der, så deres 1% (bare 73 tekster) er ikke representative for deres virkelige andel av opplaget.
Litterær
I de første årene definerte samizdat seg som et først og fremst litterært fenomen som inkluderte distribusjon av poesi, klassisk upublisert russisk litteratur og berømt fremmedlitteratur fra 1900 -tallet. Litteratur spilte en nøkkelrolle i eksistensen av samizdat -fenomenet. For eksempel førte USSRs nektelse til å publisere Boris Pasternaks episke roman, doktor Zhivago , på grunn av fokuset på individuelle karakterer i stedet for statens velferd, til romanens påfølgende underjordiske publikasjon. Det faktum at doktor Zhivago ikke inneholdt noen åpenbare meldinger om uenighet, fremhevet klønetigheten i statens sensurprosess, noe som førte til at et lesertall skifte bort fra statlig publisert materiale. På samme måte fremmet sirkulasjonen av Alexander Solzhenitsyns berømte verk om gulagsystemet, The Gulag Archipelago , en samizdat-vekkelse i midten av 1970-årene. Fordi samizdat per definisjon plasserte seg i opposisjon til staten, ble samizdat -arbeider imidlertid stadig mer fokusert på statens brudd på menneskerettighetene, før de gikk mot politikk.
Politisk
Flertallet av samizdat -tekstene var politisk fokusert. De fleste av de politiske tekstene var personlige uttalelser, appeller, protester eller informasjon om arrestasjoner og rettssaker. Andre politiske samizdater inkluderte analyser av ulike kriser i Sovjetunionen, og foreslo alternativer til regjeringens håndtering av hendelser.
Ingen enhetlig politisk tanke eksisterte innenfor samizdat; forfattere debatterte heller fra en rekke perspektiver. Samizdat skrevet fra sosialistiske, demokratiske og slavofile perspektiver dominerte debattene. Sosialistiske forfattere sammenlignet den nåværende tilstanden til regjeringen med de marxistiske idealene om sosialisme, og appellerte til staten om å oppfylle løftene. Sosialistiske samizdat -forfattere håpet å gi sosialisme et "menneskelig ansikt" ved å uttrykke misnøye med systemet for sensur. Mange sosialister satte tro på potensialet for reformer i Sovjetunionen, spesielt på grunn av den politiske liberaliseringen som skjedde under Dubček i Tsjekkoslovakia. Sovjetunionens invasjon av et liberaliserende Tsjekkoslovakia, under hendelsene " Praha vår ", knuste imidlertid håpet om reformer og dempet makten til det sosialistiske synspunktet. Fordi staten viste seg å være uvillig til å reformere, begynte samizdat å fokusere på alternative politiske systemer.
Innen samizdat fokuserte flere arbeider på muligheten for et demokratisk politisk system. Demokratisk samizdat hadde en revolusjonær karakter på grunn av sin påstand om at et grunnleggende skifte i politisk struktur var nødvendig for å reformere staten, i motsetning til sosialister, som håpet å jobbe innenfor de samme grunnleggende politiske rammene for å oppnå endring. Til tross for den demokratiske samizdat -forfatterens revolusjonære natur, tok de fleste demokrater til orde for moderate strategier for endring. De fleste demokrater trodde på en evolusjonær tilnærming til å oppnå demokrati i Sovjetunionen, og de fokuserte på å fremme sin sak langs åpne, offentlige ruter, snarere enn underjordiske ruter.
I opposisjon til både demokratisk og sosialistisk samizdat grupperte Slavophile samizdat demokrati og sosialisme som vestlige idealer som ikke var egnet for den østeuropeiske mentaliteten. Slavophile samizdat brakte et nasjonalistisk russisk perspektiv til den politiske debatten, og hevdet viktigheten av kulturelt mangfold og særegenheten til slaviske kulturer. Samizdat skrevet fra det slavofile perspektivet forsøkte å forene Sovjetunionen under en visjon om en felles herlig historie om russisk eneveldige og ortodoksi . Følgelig hindret det faktum at Sovjetunionen omfattet et mangfold av nasjonaliteter og manglet en enestående russisk historie den slavofile bevegelsen. Ved å gå ofte inn for rasistiske og antisemittiske syn på russisk overlegenhet, enten gjennom renhet av blod eller styrken til russisk ortodoksi, fremmedgjorde Slavophile-bevegelsen i samizdat lesere og skapte splittelser i opposisjonen.
Religiøs
Overveiende ortodokse, baptistiske, pinsevennlige, katolske og adventistgrupper forfattet religiøse samizdat -tekster. Selv om et mangfold av religiøse samizdat sirkulerte, inkludert tre buddhistiske tekster, finnes det ingen kjente islamske samizdat -tekster. Mangelen på islamsk samizdat fremstår som upassende med den store prosentandelen muslimer som bodde i Sovjetunionen.
Nasjonalist
Jødisk samizdat tok viktig til orde for slutten av undertrykkelsen av jøder i Sovjetunionen og uttrykte et ønske om utvandring , evnen til å forlate Russland for et israelsk hjemland. Jødisk samizdat oppmuntret sionismen . Utvandringsbevegelsen tok også opp bredere temaer om menneskerettigheter og friheter for sovjetiske borgere. Imidlertid eksisterte det et skille i jødisk samizdat mellom forfattere som tok til orde for utvandring, og de som argumenterte for at jøder skulle forbli i Sovjetunionen for å kjempe for sine rettigheter.
Krim -tatarer og Volga -tyskere opprettet også samizdat, og protesterte mot statens avslag på å la dem komme tilbake til hjemlandet etter Stalins død.
Ukrainsk samizdat motsatte seg den antatte overlegenheten til russisk kultur fremfor ukrainsk og fordømte tvungen assimilering av ukrainere til russisk.
I tillegg til at samizdat fokuserte på jødiske, ukrainske og krimtartar -bekymringer, tok forfatterne også til orde for årsakene til mange andre nasjonaliteter.
Smuglelyd
Ribber , "musikk på ribbeina", "beinplater" eller roentgenizdat ( roentgen- fra det russiske uttrykket for røntgen, oppkalt etter Wilhelm Röntgen ) var hjemmelagde fonografplater , kopiert fra forbudte opptak som ble smuglet inn i landet. Innholdet deres var vestlig rock and roll , jazz , mambo og annen musikk og musikk av forbudte emigre. De ble solgt og handlet på det svarte markedet .
Hver plate er et tynt, fleksibelt plastark som er spilt inn med et spiralspor på den ene siden, som kan spilles på en vanlig fonograf -platespiller med 78 o / min. De var laget av et billig, tilgjengelig materiale: brukt røntgenfilm. Hvert stort rektangulært ark ble trimmet til en sirkel og registrert individuelt ved hjelp av en improvisert innspillingsdreiebenk . Platene og deres begrensede lydkvalitet ligner den masseproduserte flexidisken , og kan ha blitt inspirert av den.
Magnitizdat ( magnit- fra magnitofon , det russiske ordet for båndopptaker ) er distribusjon av lydopptak på lydbånd, ofte av bards , vestlige artister og underjordiske musikkgrupper. Magnitizdat erstattet roentgenizdat , ettersom det var billigere og mer effektiv reproduksjonsmetode som resulterte i kopier av høyere kvalitet.
Videre innflytelse
Etter at Bell Labs endret UNIX -lisensen i 1979 for å gjøre spredning av kildekoden ulovlig, måtte Lions -boken fra 1976 som inneholdt kildekoden trekkes tilbake, men ulovlige kopier av den sirkulerte i årevis.
Handlingen med å kopiere Lions -boken ble ofte referert til som samizdat. I hacker- og datasjargong ble begrepet samizdat brukt for formidling av nødvendige eller vanskelig tilgjengelige dokumenter eller informasjon.
Hackerjournalen PoC || GTFO kaller distribusjonstillatelsene for en samizdat -lisens.
Bemerkelsesverdige samizdat -tidsskrifter
- A-YA
- Bulletin "V"
- Kronikk av aktuelle hendelser
- Krønike om den katolske kirke i Litauen
- Føniks
- Sintaksis
Se også
- Østblokkens medier og propaganda
- Gosizdat
- Menneskerettigheter i Sovjetunionen
- Politisk undertrykkelse i Sovjetunionen
- Sovjetunionens antireligiøse kampanje (1970–1987)
- Library Genesis , gratis fildelingsnettsted for artikler og bøker, det 21. århundre Russland
Sitater
Generelle kilder
- Bukovsky, Vladimir (1979). Å bygge et slott: Mitt liv som dissident . New York: Viking Press. ISBN 978-0-670-71640-1.
- Balan, Borys (1993). "Samvydav" . I Kubijovyč, Volodymyr (red.). Encyclopedia of Ukraine. 4: Ph - Sr . Toronto: Univ. fra Toronto Press. ISBN 978-0-8020-3994-1.
- Kind-Kovács, Friederike; Labov, Jessie, red. (2013). Samizdat, Tamizdat og Beyond: Transnasjonale medier under og etter sosialisme . Studier i samtidens europeiske historie. New York: Berghahn Books. ISBN 978-0-85745-585-7.
- Feldbrugge, FJM (1975). Samizdat og politisk uenighet i Sovjetunionen . Leyden: AW Sijthoff. ISBN 978-90-286-0175-8.
- Alexeyeva, Ludmilla (1987). Sovjetisk dissens: Samtidsbevegelser for nasjonale, religiøse og menneskerettigheter . Carol Pearce, John Glad (trans.). Middletown, Conn .: Wesleyan University Press. ISBN 978-0-8195-6176-3.
- Crump, Thomas (2013). Brezjnev og Sovjetunionens tilbakegang . Routledge Studies in the History of Russia and Eastern Europe. Routledge. ISBN 978-1-134-66922-6.
- Urban, Michael E .; Igrunov, V .; Mitrokhin, SS (1997). Politikkens gjenfødelse i Russland . Cambridge; New York: Cambridge University Press. s. 87 . ISBN 978-0-521-56248-5.
- Reddaway, Peter (1972). Usensurert Russland - protest og uenighet i Sovjetunionen. Det uoffisielle Moskva -tidsskriftet, A Chronicle of Current Events . New York: American Heritage Press. ISBN 978-0070513549.
- Кашин, Олег (juni 2009). " " Настоящий диссидент, только русский ". Вспоминает ветеран многоподъездной системы" [En sann dissident, bare en russisk. En veteran fra multi-podyez-systemet husker]. «Русская жизнь» .
- Meerson-Aksenov, Mikhail Georgievich; Shragin, Boris Iosifovich (1977). Den politiske, sosiale og religiøse tanken på russisk samizdat: en antologi . Belmont, MA: Nordland Pub. Co. ISBN 978-0-913124-13-0.
- Komaromi, Ann (2004). "Den materielle eksistensen av sovjetisk Samizdat". Slavisk anmeldelse . 63 (3): 597–618. doi : 10.2307/1520346 . JSTOR 1520346 . S2CID 155327040 .
- Joo, Hyung-min (juni 2004). "Frihetsstemmer: samizdat". Europa-Asia studier . 56 (4): 571–594. doi : 10.1080/0966813042000220476 . JSTOR 4147387 . S2CID 155084186 .
- Stelmakh, Valeria D. (vinteren 2001). "Lesing i sammenheng med sensur i Sovjetunionen" . Biblioteker og kulturrekorden . 36 (1): 143–151. doi : 10.1353/lac.2001.0022 . ISSN 1932-9555 . S2CID 142374023 . Hentet 2016-04-30 .
- Kind-Kovács, Friederike; Labov, Jessie (2013). "Samizdat og Tamizdat". I Friederike Kind-Kovács; Jessie Labov (red.). Samizdat, Tamizdat og Beyond: Transnasjonale medier under og etter sosialisme . Studier i samtidens europeiske historie. New York: Berghahn Books. s. 1–29. ISBN 978-0-85745-585-7.
- Etkind, Efim (1992). "Etterord: russisk litteratur på 1980 -tallet" . I Charles Moser (red.). Cambridge History of Russian Literature . Cambridge: Cambridge University Press. s. 595–614. ISBN 978-1-139-05544-4.
- "Bones And Grooves: The Weird Secret History Of Soviet X-Ray Music" . NPR . 9. januar 2016.
- "samizdat" . Jargongfil 4.4.8 . Eric Raymond . 2004-10-01 . Hentet 2016-04-22 .
- Raymond, Eric S. (1996). The New Hacker's Dictionary (3. utg.). Cambridge, MA: MIT Press. s. 395–396. ISBN 978-0-262-18178-5.
- Yurchak, Alexei (2006). Alt var for alltid, til det ikke var mer: den siste sovjetiske generasjonen . Princeton, NJ: Princeton University Press. ISBN 978-0-691-12117-8.
Videre lesning
Utenforståendes arbeider
- Samizdat 1 - La voix de l'opposition communiste en URSS [ Samizdat 1 - Stemmen til den kommunistiske opposisjonen i Sovjetunionen ] (på fransk). Paris: Seuil. 1969. ASIN B00R4QXXSO .
- Samizdat: cronaca di una vita nuova nell'Urss [ Samizdat: kronikk om nytt liv i Sovjetunionen ] (på italiensk) (2 utg.). Milano: La Casa di Matriona. 1977 [1975].
- "Pressen: samizdat West" . Tid . Vol. 105 nr. 15. 14. april 1975.
- Kvinne og Russland: første feministiske samizdat . Sheba feministiske forlag. 1982. ISBN 978-0907179023.
- Allen, Charles (1980). "Trender i økonomisk samizdat" . Fletcher Forum of World Affairs . 4 (4): 93.
- Aron, Leon (juli - august 2009). "Samizdat i det 21. århundre. Russlands nye kriselitteratur". Utenrikspolitikk (173): 131–133. JSTOR 20684899 .
- Barghoorn, Frederick (vår – sommer 1983). "Konfrontasjon mellom regim-dissenter i Sovjetunionen: samizdat og vestlige synspunkter, 1972–1982". Studier i komparativ kommunisme . 16 (1–2): 99–119. doi : 10.1016/0039-3592 (83) 90046-7 .
- Bloom, Harry (juni 1973). "Slutten på samizdat? Sovjetunionen signerer den universelle opphavsrettskonvensjonen". Indeks om sensur . 2 (2): 3–18. doi : 10.1080/03064227308532216 . S2CID 142900047 .
- Boiter, Albert (juli 1972). "Samizdat: hovedkildemateriale i studiet av aktuelle sovjetiske anliggender". The Russian Review . 31 (3): 282–285. doi : 10.2307/128049 . JSTOR 128049 .
- Bowlt, John (1986). Russisk samizdat -kunst: essays . Willis Locker & Owens Pub. ISBN 978-0930279042.
- Brun-Zejmis, Julia (høsten 1991). "Messiansk bevissthet som et uttrykk for nasjonal underlegenhet: Chaadaev og noen samizdat -skrifter fra 1970 -tallet". Slavisk anmeldelse . 50 (3): 646–658. doi : 10.2307/2499860 . JSTOR 2499860 .
- Brun-Zejmis, Julia (juni 1996). "Hvem er" Russlands fiender "? Spørsmålet om russofobi i samizdatdebatten før glasnost". Nationalities Papers: The Journal of Nationalism and Ethnicity . 24 (2): 169–197. doi : 10.1080/00905999608408437 .
- Bungs, Dzintra (september 1988). "Felles politiske initiativer av estere, latviere og litauere som gjenspeiles i samizdat -materialer - 1969–1987". Journal of Baltic Studies . 19 (3): 267–271. doi : 10.1080/01629778800000181 .
- Corning, Amy (1984). Samizdat: et alternativt kommunikasjonssystem i Sovjetunionen . Harvard University.
- Daughtry, Martin (våren 2009). " " Sonic Samizdat ": situasjon av uoffisiell innspilling i det post-stalinistiske Sovjetunionen". Poetikk i dag . 30 (1): 27–65. doi : 10.1215/03335372-2008-002 .
- Diegel, Anna (mai 1990). "Menneskerettigheter og litteratur: Solzhenitsyn og Pasternak". Theoria: A Journal of Social and Political Theory (75): 77–85. JSTOR 41802616 .
- Duncan, Peter (mars 1988). "Den russiske nasjonalismens skjebne: Samizdat -tidsskriftet Veche revisited" (PDF) . Religion i kommunistiske land . 16 (1): 36–53. doi : 10.1080/09637498808431347 . Arkivert (PDF) fra originalen 27. juni 2015.
- Ehrhardt, Nelli (2008). Samizdat in der Sowjetunion der 60–70er Jahre [ Samizdat i Sovjetunionen 60–70 -årene ] (på tysk). GRIN Verlag. ISBN 978-3640175420.
- Emerson, Susan (desember 1982). "Forfattere som protesterer og demonstranter som skriver; en guide til sovjetisk dissentlitteratur". Samlingsbygg . 4 (1): 21–33. doi : 10.1108/eb023073 .
- Feldbrugge, Ferdinand Joseph Maria (1976). "Samizdat og politisk dissens i Sovjetunionen". Gjennomgang av sosialistisk lov . 2 (1): 300. doi : 10.1163/157303576X00256 .
- Feldbrugge, Ferdinand Joseph Maria (1975). Samizdat og politisk dissens i Sovjetunionen . Brill. ISBN 978-9028601758.
- Flores d'Arcais, Paolo (1991). La rimozione permanentente: il futuro della sinistra e la critica del comunismo: scritti 1971–1991 [ Permanent fjerning: venstresidenes fremtid og kritikken av kommunismen: skriftene 1971–1991 ] (på italiensk). Marietti. ISBN 978-8821168987.
- Freiheit, Kuratorium (1972). Russischer Samisdat: Stimmen aus dem anderen Russland [ russisk samizdat: stemmer fra det andre Russland ] (på tysk). Bern: Schweizerisches Komitee zur Unterstützung der Schriftsteller und Anderer Intellektueller in Totalitären Staaten bei Ihren Bemühungen in die Geographic Freiheit Gemäss den Bestimmungen der Charta für Menschenrechte. OCLC 72880981 .
- Gräf, Bernd; Gräf, Jutta (1990). Multinationale und multiphone Literatur der Sowjetunion, Literatur von Dissidenten und sowjetische Untergrundliteratur: slawische, albanische und ungaro-finnische sowie nordische Literatur aus den Jahren 1973–1989 [ Multinasjonal og multifonisk litteratur fra Sovjetunionen, litteratur om dissidenter og sovjetisk underjordisk litteratur: Slavisk, Albansk og hungarofinsk og nordisk litteratur fra 1973–1989 ] (på tysk). Stuttgart: Hiersemann. ISBN 978-3777290201. OCLC 891918246 .
- Greenfield, Richard (1982). "Menneskerettighetslitteraturen i Sovjetunionen" . Menneskerettigheter kvartalsvis . 4 (4): 124–136. doi : 10.2307/761994 . JSTOR 761994 .
- Gregor, Gregor (2015). Auf Der Suche Nach Politischer Gemeinschaft: Oppositionelles Denken Zur Nation Im Ostmitteleuropäischen Samizdat 1976–1992 (Ordnungssysteme) [ Ser etter politisk fellesskap: Opposisjonell tenkning til nasjonen i de øst-sentraleuropeiske samizdatene (inventarier) ] (på tysk). de Gruyter Oldenbourg. ISBN 978-3110419771.
- Gribanov, Alexander; Kowell, Masha (våren 2009). "Samizdat ifølge Andropov" . Poetikk i dag . 30 (1): 89–106. doi : 10.1215/03335372-2008-004 .
- Grzybowski, Kazimierz (1978). "Sosialistisk lovlighet og usensurert litteratur i Sovjetunionen" . Case Western Reserve Journal of International Law . 10 : 299–321. Arkivert fra originalen 22. april 2016.
- Hamersky, Heidrun (2002). Samizdat: alternativ kultur i Sentral- og Øst -Europa fra 1960- til 1980 -tallet . Bremen: Research Center for East European Studies ved University of Bremen. ISBN 978-3936604009.
- Horia, Vintila (1980). Literatura y disidencia: de Mayakovski a Soljenitsin [ Litteratur og dissens: fra Mayakovsky til Solzhenitsyn ] (på spansk). Madrid: Rioduero. ISBN 978-8430021512.
- Johnston, Gordon (mai 1999). "Hva er historien til samizdat?". Sosial historie . 24 (2): 115–133. doi : 10.1080/03071029908568058 . JSTOR 4286559 .
- Joo, Hyung-min (juni 2004). "Frihetsstemmer: samizdat". Europa-Asia studier . 56 (4): 571–594. doi : 10.1080/0966813042000220476 . JSTOR 4147387 . S2CID 155084186 .
- Kiebuzinskia, Ksenya (2012). "Samizdat og dissidentarkiver: trender i anskaffelse, bevaring og tilgang i nordamerikanske depoter". Slaviske og østeuropeiske informasjonsressurser . 13 (1): 3–25. doi : 10.1080/15228886.2012.653661 . S2CID 143653101 .
- Kind-kovacs, Friederike; Labov, Jessie (2012). Samizdat, tamizdat og utover: transnasjonale medier under og etter sosialisme . Berghahn Books. ISBN 978-0857455857.
- Komaromi, Ann (høsten 2004). "Den materielle eksistensen av sovjetisk samizdat". Slavisk anmeldelse . 63 (3): 597–618. doi : 10.2307/1520346 . JSTOR 1520346 . S2CID 155327040 .
- Komaromi, Ann (vinteren 2007). "Det uoffisielle feltet for sen sovjetisk kultur". Slavisk anmeldelse . 66 (4): 605–629. doi : 10.2307/20060375 . JSTOR 20060375 . S2CID 155892172 .
- Komaromi, Ann (våren 2012). "Samizdat og sovjetiske dissidentpublikasjoner". Slavisk anmeldelse . 71 (1): 70–90. doi : 10.5612/slavicreview.71.1.0070 . JSTOR 10.5612/slavicreview.71.1.0070 . S2CID 163795941 .
- Komaromi, Ann (2015). "Litterær samizdat og samizdat publikum" . Enthymema (12): 8–26. doi : 10.13130/2037-2426/4942 .
- Komaromi, Ann (2015). Usensurert: samizdat -romaner og søken etter autonomi i sovjetisk dissidens . Evanston, IL: Northwestern University Press. ISBN 978-0810131866.
- Kornilow, Jewgienij (1991). "Samisdat und alternative Presse in der Sowjetunion" [Samizdat og alternativ presse i Sovjetunionen]. Publizistik. Vierteljahreshefte für Kommunikationsforschung (på tysk). 36 (1): 77–85.
- Küpper, Stephen (september 1998). "Präprintium. En Berlin -utstilling med samizdatbøker i Moskva " . Andre stemmer . 1 (2).
- Kuzio, Taras (1989). Uenighet i Ukraina under Gorbatsjov: en samling av samizdat -dokumenter . Ukrainsk pressebyrå.
- Loeber, Dietrich (september 1973). "Samizdat under sovjetisk lov. Om juridisk status for Russlands uoffisielle og upubliserte skrifter". Indeks om sensur . 2 (3): 3–26. doi : 10.1080/03064227308532240 . S2CID 220932441 .
- Lorraine, Bernard (1974). Samizdat . E. Losfeld.
- Maryniak, Irena (januar 1989). "Samizdat i dag - en anmeldelse". Religion i kommunistiske land . 17 (2): 112–126. doi : 10.1080/09637498908431416 .
- Meerson-Aksenov, Michail; Shragin, Boris, red. (1977). Den politiske, sosiale og religiøse tanken på russisk "samizdat" - en antologi . Belmont, MA: Nordland Publishing Company. ISBN 978-0913124130.
- Motly, Alexander (mars 1978). "USSRs alternative presse". Indeks om sensur . 7 (2): 22–28. doi : 10.1080/03064227808532755 . S2CID 144640734 .
- Nivat, Georges; Kravetz, Marc (1977). URSS: gli scrittori del dissenso: Bukowsky, Calamov, Daniel, Guinzburg, Pliusc, Solgeniztin [ Sovjetunionen: dissensforfattere: Bukovsky, Shalamov, Daniel, Ginzburg, Plyushch, Solzhenitsyn ] (på italiensk). Venezia: La Biennale di Venezia. OCLC 797904993 .
- Oushakine, Serguei (våren 2001). "Den skremmende etterligningen av Samizdat" . Offentlig kultur . 13 (2): 191–214. doi : 10.1215/08992363-13-2-191 . S2CID 145600839 .
- Pospielovsky, Dimitry (januar 1978). "Det jødiske spørsmålet i russisk Samizdat". Sovjetiske jødiske saker . 8 (2): 3–23. doi : 10.1080/13501677808577285 .
- Pospielovsky, Dimitry (mars 1978). "Fra Gosizdat til Samizdat og Tamizdat ". Kanadiske slaviske artikler . 20 (1): 44–62. doi : 10.1080/00085006.1978.11091512 . JSTOR 40867266 .
- Reddaway, Peter (1972). Usensurert Russland - protest og uenighet i Sovjetunionen. Det uoffisielle Moskva -tidsskriftet, A Chronicle of Current Events . New York: American Heritage Press. ISBN 978-0070513549.
- Ronza, R (1970). Samizdat: dissenso e contestazione nell'Unione Sovietica [ Samizdat: dissens and protest in the Soviet Union ] (på italiensk). Milano: IPL. ISBN 978-8878362031.
- Saunders, George (1974). Samizdat: stemmer fra den sovjetiske opposisjonen . Pathfinder Press. ISBN 978-0873489140.
- Scammell, Michael (1971). Russlands andre forfattere: utvalg fra Samizdat -litteratur . Praeger. ASIN B001169FR6 .
- Scanlan, James (2015) [1992]. "Fra samizdat til perestroika: den sovjetiske marxistiske kritikken av det sovjetiske samfunnet". I Taras, Raymond (red.). Veien til desillusjon: fra kritisk marxisme til postkommunisme i Øst-Europa (2 utg.). Routledge. s. 19–40. ISBN 978-1317454793.
- Schreiber, Elliot (juni 1978). "Stigningen og fallet av den sovjetiske underjordiske pressen". Kommunikasjon kvartalsvis . 26 (3): 32–39. doi : 10.1080/01463377809369301 .
- Serebryakova, Elena (2012). "Мир глазами диссидента (по книге В. Буковского" И возвращается ветер ... ")" [Verden gjennom en dissidents øyne (om boken til V. Bukovsky «Vinden vender tilbake ...»)] (PDF) . Управленческое консультирование (på russisk) (4): 132–138. Arkivert fra originalen (PDF) 1. mars 2016.
- Sharlet, Robert (1974). "Samizdat som kilde for studiet av sovjetisk lov". Den sovjetiske og post-sovjetiske anmeldelsen . 1 (1): 181–196. doi : 10.1163/187633274x00144 .
- Shentalinsky, Vitaly (1996). Stemte arrestasjoner: gjenopplive de forsvunne forfatterne av det sovjetiske regimet . Martin Kessler Books, Free Press. ISBN 978-0684827766.
- Slavinsky, Michel (1970). La presse clandestine en URSS, 1960–1970 [ The underground press in the USSR, 1960–1970 ] (på fransk). Nouvelles Editions Latines.
- Slonim, Marc (1985). "Samizdat: la presse clandestine" [Samizdat: den underjordiske pressen]. Histoire de la littérature russe soviétique [ Historie om sovjetisk russisk litteratur ] (på fransk). L'Age d'Homme. s. 315–320.
- Skilling, Gordon (1989). Samizdat og et uavhengig samfunn i Sentral- og Øst -Europa . Ohio State University Press. ISBN 978-0814204870.
- Stevanović, Bosiljka; Wertsman, Vladimir (1987). Gratis stemmer i russisk litteratur, 1950-80-tallet: en biobibliografisk guide til over 900 forfattere . Russica puber. ISBN 978-0898300901.
- Svirskii, Grigorii (1981). En historie om etterkrigstidens sovjetiske forfatterskap: litteraturen om moralsk opposisjon . Ann Arbor, MI: Ardis Publishing . ISBN 978-0882334493.
- Telesin, Julius (februar 1973). "Inne i" Samizdat " " . Møte . 40 (2): 25–33.
- Toker, Leona (vinter 2008). "Samizdat og problemet med autoritetskontroll: saken om Varlam Shalamov". Poetikk i dag . 29 (4): 735–758. doi : 10.1215/03335372-083 .
- Treynor, Jack (mars - april 1994). "Samizdat: investeringsverdien av anlegget". Financial Analysts Journal . 50 (2): 12–17. doi : 10.2469/faj.v50.n2.12 . JSTOR 4479725 .
- Treynor, Jack (juli - august 1993). "Samizdat: verdien av kontroll". Financial Analysts Journal . 49 (4): 6–9. doi : 10.2469/faj.v49.n4.6.2 . JSTOR 4479661 .
- Tupikin, Vlad [Влад Тупикин] (2001). "Самиздат после перестройки" [Samizdat etter perestroika]. Indeks for sensur (på russisk) (13).
- Vaissié, Cécile (2014). "Archiver les samizdats de la dissidence russe" [Arkiv av samizdat av den russiske dissens]. Écrire l'Histoire (på fransk) (13–14): 129–135. doi : 10.4000/elh.487 .
- Walters, Philip (august 1980). "Kristen samizdat". Indeks om sensur . 9 (4): 46–50. doi : 10.1080/03064228008533093 . S2CID 143764323 .
- Woll, Josephine; Treml, Vladimir (1983). Sovjetisk dissidentlitteratur: en kritisk guide . GK Hall. ISBN 978-0816186266.
- Yakushev, Alexei (april 1975). "Samizdat -bevegelsen i USSR: et notat om spontanitet og organisering". The Russian Review . 34 (2): 186–193. doi : 10.2307/127716 . JSTOR 127716 .
- Zalambani, Maria (2009). "Una anti-istituzione: il samizdat " [En anti-institusjon: samizdat ]. Censura, istituzioni e politica letteraria in URSS (1964–1985) [ Sensur, institusjoner og litterær politikk i USSR (1964–1985) ] (på italiensk). Firenze University Press. s. 125–135. ISBN 978-8864530758.
- Zaslavskaya, Olga (vinteren 2008). "Fra spredt til distribuerte arkiver: fortiden og nåtiden av samizdat -materiale". Poetikk i dag . 29 (4): 669–712. doi : 10.1215/03335372-081 .
- Zisserman-Brodsky, Dina (2003). Konstruere etnopolitikk i Sovjetunionen: samizdat, deprivasjon og fremveksten av etnisk nasjonalisme . Palgrave Macmillan. ISBN 978-1403973627.
Insiders verk
- Andropov, Yuri (mai 1995). " Samizdats fødsel ". Indeks om sensur . 24 (3): 62–63. doi : 10.1080/03064229508535948 . S2CID 146988437 .
- Dolinin, Vyacheslav; Severyukhin, Dimitry (2015). "Samizdat: den litterære selvpubliseringsbevegelsen på Leningrad 1950-80-tallet" . Enthymema (12): 166–173. doi : 10.13130/2037-2426/4953 .
- Chalidze, Valery (1976). Литературные дела КГБ: дела Суперфина, Эткинда, Хейфеца, Марамзина: в приложении - документы о советской цензуре [ De litterære tilfeller av KGB: tilfeller av Superfin, Etkind, Heifetz, Maramzin: det er dokumenter om sovjetisk sensur i søknaden ] ( på russisk). New York: Хроника.
- Glazov, Yuri (vinteren 1973). "Samizdat" . Undersøkelse : 75–91.
- Gorbanevskaïa, Natalia (2009). "Samizdat et Internet" [Samizdat og Internett]. Revue Russe (på fransk). 33 (1): 137–143. doi : 10.3406/russe.2009.2393 .
- Gorbanevskaya, Natalya (januar 1977). "Skriver for 'samizdat ' " . Indeks om sensur . 6 (1): 29–36. doi : 10.1080/03064227708532600 .
- Grigoryants, Sergei (1989). "Politisk samizdat i Moskva". Uncaptive Minds . 2 (5): 46–57.
- Mal'tsev, Yuri (1976). L'altra letteratura (1957–1976): la letteratura del samizdat da Pasternak a Solženicyn [ Den andre litteraturen (1957–1976): samizdat -litteraturen fra Pasternak til Solzhenitsyn ] (på italiensk). Milano: La Casa di Matriona.
- Malzew, Jurij (1985) [1981]. Freie Russische Literatur 1955–1980 [ Gratis russisk litteratur 1955–1980 ] (på tysk) (2. utg.). Ullstein. ISBN 978-3548380285.
- Medvedev, Roy (våren 1971). "Samizdat: jøder i USSR" . Undersøkelse : 185–200.
- Medvedev, Roy; Strada, Vittorio (1977). Dissenso e socialismo: una voce marxista del Samizdat sovietico [ Dissent and Socialism: A Marxist Voice of Soviet Samizdat ] (på italiensk). Torino: Giulio Einaudi .
- Medvedev, Roy (1977). Samizdat -registeret 1 . New York: WW Norton & Company. ISBN 978-0393056525.
- Medvedev, Roy (1981). Samizdat Register 2: Stemmer fra den sosialistiske opposisjonen i Sovjetunionen . New York: WW Norton & Company. ISBN 978-0393335781.
- Sinyavsky, Andrei (august 1980). "Samizdat og litteraturens gjenfødelse". Indeks om sensur . 9 (4): 8–13. doi : 10.1080/03064228008533086 . S2CID 144564086 .
Eksterne linker
- KGB -rapport fra desember 1970 om "alarmerende politiske tendenser" i Samizdat og forebyggende tiltak (fra Sovjetarkivet , samlet av Vladimir Bukovsky )
- Alexander Bolonkin - Memoarer om sovjetisk politisk fange som beskriver en del teknologi som ble brukt
- Antologi av samizdat
- Igrunov, Vyacheslav, red. (2005). Антология самиздата. Неподцензурная литература в СССР. 1950–1980-e .: В 3-х томах: т. 1 книга 1: до 1966 [ Anthology of samizdat. Usensurert litteratur i Sovjetunionen. 1950-80 -tallet. I 3 bind. Bind 1, bok 1: til 1966 ] (PDF) (på russisk). Moskva: Международный институт гуманитарно-политических исследований. ISBN 978-5-89793-031-9. Arkivert (PDF) fra originalen 8. mars 2013.
- Igrunov, Vyacheslav, red. (2005). Антология самиздата. Неподцензурная литература в СССР. 1950–1980-e .: В 3-х томах: т. 1 книга 2: до 1966 [ Anthology of samizdat. Usensurert litteratur i Sovjetunionen. 1950-80 -tallet. I 3 bind. Bind 1, bok 2: til 1966 ] (PDF) (på russisk). Moskva: Международный институт гуманитарно-политических исследований. ISBN 978-5-89793-032-6. Arkivert (PDF) fra originalen 8. mars 2013.
- Igrunov, Vyacheslav, red. (2005). Антология самиздата. Неподцензурная литература в СССР. 1950–1980-e .: В 3-х томах: т. 2: 1966–1973 [ Anthology of samizdat. Usensurert litteratur i Sovjetunionen. 1950-80 -tallet. I 3 bind. Bind 2. 1966–1973 ] (PDF) (på russisk). Moskva: Международный институт гуманитарно-политических исследований. ISBN 978-5-89793-033-3. Arkivert (PDF) fra originalen 8. mars 2013.
- Igrunov, Vyacheslav, red. (2005). Антология самиздата. Неподцензурная литература в СССР. 1950–1980-e .: В 3-х томах: т. 3: после 1973 [ Anthology of samizdat. Usensurert litteratur i Sovjetunionen. 1950-80 -tallet. I 3 bind. Bind 3. Etter 1973 ] (PDF) (på russisk). Moskva: Международный институт гуманитарно-политических исследований. ISBN 978-5-89793-034-0. Arkivert (PDF) fra originalen 8. mars 2013.
- Natella Boltyanskaya (16. mars 2016). "Episode fire - Samizdat og Internett" . Amerikas stemme . Paralleller, hendelser, mennesker .
- Samizdat -arkiv Вѣхи (Vekhi -biblioteket, på russisk)
- Antologi av tsjekkiske samizdat -tidsskrifter
- Arkiv for Robert-Havemann-Society eV, Berlin
- Arbeitsgruppe Menschenrechte/ Arbeitskreis Gerechtigkeit (Hrsg.): Die Mücke. Dokumentation der Ereignisse i Leipzig , DDR-Samisdat, Leipzig, mars 1989.
- IFM-Archiv Sachsen eV : Internett-samling av DDR-Samizdat
- DDR-Samizdat i Archiv Bürgerbewegung Leipzig
- Umweltbibliothek Großhennersdorf eV
- DDR-Samisdat i IISG Amsterdam
- "Samizdat" , dikt av Jared Carter
- "Chronicle of current events" av Memorial Society