Scientologi tro og praksis - Scientology beliefs and practices

Den Scientologikirken opprettholder et bredt utvalg av tro og praksis. Kjernetroen mener at et menneske er et udødelig , åndelig vesen ( thetan ) som er bosatt i en fysisk kropp. Thetanen har hatt utallige tidligere liv , hvorav noen, før thetanens ankomst til jorden, ble levd i utenomjordiske kulturer . Basert på casestudier på avanserte nivåer, er det spådd at enhver scientolog som gjennomgår revisjon til slutt vil komme over og fortelle en vanlig serie med hendelser .

Scientology beskriver seg selv som studiet og håndteringen av ånden i forhold til seg selv, andre og hele livet. Scientologer mener også at mennesker har medfødt, men likevel undertrykt, makt og evne som kan gjenvinnes hvis de blir ryddet for uønskede atferdsmønstre og ubehag. Scientologi blir beskrevet som "en religion som hjelper mennesker å bruke vitenskapelige tilnærminger for å selvrealisere sitt fulle potensial." De troende når sitt fulle potensiale "når de forstår seg selv i sitt sanne forhold til det fysiske universet og det høyeste vesenet." Det har vært mange vitenskapelige studier av Scientology, og bøkene er fritt tilgjengelig i bokhandler, kirker og de fleste biblioteker.

Scientology kirken mener at "Mennesket er i utgangspunktet bra, at det søker å overleve, (og) at hans overlevelse avhenger av seg selv og hans oppnåelse av brorskap med universet," som det fremgår av Creed of the Scientology kirken.

Roy Wallis fra Columbia University beskriver Scientology som "en bevegelse som strekker seg over grensene mellom psykologi og religion, [tilbyr] et gradert hierarki av" revisjon "og opplæring" med den hensikt å frigjøre individets fulle potensiale.

Scientology krever ikke at medlemmene utelukkende må tro på Scientology, og skille den fra bibelske religioner. Scientologer kan bekjenne seg tro på andre religioner, som protestantisme og katolisisme, og kan delta i deres aktiviteter og hellige ritualer. Jacob Neusner understreker dette i seksjonen om Scientology i sin bok World Religions in America. Ifølge J. Gordon Melton , "Scientologer tar sikte på å fullstendig lage verden i stedet for å ta tilflukt fra den," ettersom de deltar i kultur i stedet for å bli isolert. Scientologi er iboende ikke-nasjonalt og åpent for enkeltpersoner, uavhengig av religiøs bakgrunn; ifølge Mary A. Mann inneholder den elementene som er nødvendige for en global religion og henvender seg til mennesker av alle forskjellige etnisiteter og pedagogisk oppdragelse.

Kjernetro og praksis

"Reaktivt sinn" og traumatiske minner

Blant de grunnleggende prinsippene i Scientology er troen på at mennesker er udødelige, at en persons livserfaring overgår en eneste levetid, og at mennesker har uendelige evner. Scientology presenterer to hovedinndelinger i sinnet. Det reaktive sinnet antas å absorbere all smerte og følelsesmessige traumer, mens det analytiske sinnet er en rasjonell mekanisme som er ansvarlig for bevisstheten. Det reaktive sinnet lagrer mentale bilder som ikke er lett tilgjengelige for det analytiske (bevisste) sinnet; disse blir referert til som engrammer . Engrams er smertefulle og svekkende; når de akkumulerer, beveger folk seg lenger bort fra sin sanne identitet. Å unngå denne skjebnen er Scientologys grunnleggende mål. Dianetisk revisjon er en måte hvorpå scientologen kan utvikle seg mot den klare tilstanden, vinne gradvis frihet fra det reaktive sinnets grammer, og tilegne seg sikkerhet for hans eller hennes virkelighet som thetan. Hubbards differensiering av det reaktive sinnet og det analytiske sinnet er en av de grunnleggende prinsippene i Dianetics. Det analytiske sinnet ligner det bevisste sinnet, som behandler daglig informasjon og hendelser. Det reaktive sinnet produserer sinnets "avvik" som "frykt, inhibering, intens kjærlighet og hat og forskjellige psykosomatiske sykdommer" som er registrert som "engrammer."

Scientology mener at mennesker har skjulte evner som ennå ikke er fullstendig realisert. Det antas at økt åndelig bevissthet og fysiske fordeler oppnås gjennom rådgivningsøkter kalt revisjon . Gjennom revisjon sies det at folk kan løse problemene sine og frigjøre seg for engrammer. Dette gjenoppretter dem til deres naturlige tilstand som thetaner og gjør det mulig for dem å være årsaken i deres daglige liv, reagere rasjonelt og kreativt på livshendelser i stedet for å reagere på dem under ledelse av lagrede engrammer. Følgelig går de som studerer Scientology-materiale og mottar revisjonsøkter, fra statusen Preclear til Clear and Operating Thetan . Scientologys utopiske mål er å "rense planeten", en verden der alle har ryddet seg fra sine programmer.

Revisjon er en en-til-en-økt med en Scientology-rådgiver eller revisor. Den har en overfladisk likhet med tilståelse eller pastoral rådgivning, men revisoren registrerer og lagrer all mottatt informasjon og gir ikke ut tilgivelse eller råd slik en pastor eller prest kan gjøre. I stedet er revisors oppgave å hjelpe en person med å oppdage og forstå engrammer og deres begrensende effekter for seg selv. Mest auditing krever en E-meter , en enhet som måler små endringer i elektrisk motstand gjennom kroppen når en person holder elektroder (metall "bokser"), og en liten strøm føres gjennom dem.

Scientology mener at det å se etter endringer i E-meterens skjerm hjelper med å finne engrammer. Når et bekymringsområde har blitt identifisert, stiller revisor de enkelte spesifikke spørsmålene om det, for å hjelpe ham eller henne med å eliminere engram, og bruker E-måleren for å bekrefte at engramets "ladning" har blitt forsvunnet og engram har faktisk blitt ryddet. Etter hvert som individet utvikler seg, går fokuset på revisjon fra enkle programmer til programmer med økende kompleksitet. På de mer avanserte OT-revisjonsnivåene utfører scientologer solo revisjonsøkter, og fungerer som sine egne revisorer.

Revisjon

En sentral praksis med Scientology er en aktivitet kjent som "auditing" (lytting) som søker å heve en tilhenger til en tilstand av "clear" , en frihet fra påvirkningene fra det reaktive sinnet . Praksisen er en der en rådgiver kalt en "auditor" retter en rekke spørsmål til en preclear , observerer og registrerer preclearets svar og anerkjenner dem. Et viktig element i alle former for revisjon er å ikke foreslå svar på preclear eller ugyldiggjøre eller nedbryte det preclear sier som svar. Det er av største betydning at revisor skaper et virkelig trygt og distraksjonsfritt miljø for økten.

Begrepet "Fjern" er avledet fra en knapp på en kalkulator som sletter tidligere beregninger. I følge Scientologys tro er Clears "optimale individer" og "de er blitt ryddet for falsk informasjon og minner fra traumatiske opplevelser som hindrer dem i å tilpasse seg verden rundt seg på en naturlig og passende måte." Scientologer mener at ryddinger blir mer vellykkede i deres daglige liv, "vær sunnere, opplever mindre stress og har bedre kommunikasjonsevner."

"Revisjon" blir noen ganger sett på som kontroversiell, fordi revisjonsøkter blir registrert permanent og lagret i det som kalles "preclear-mapper". Scientologer mener at praksis med revisjon hjelper dem med å overvinne de svekkende effektene av traumatiske opplevelser, hvorav de fleste har akkumulert i løpet av mange livstider. Mappene holdes i samsvar med de juridiske parametrene for prest / angrende som ikke tillater at disse mappene blir sett eller brukt til noe annet formål eller sett av andre som ikke er direkte involvert i å overvåke vedkommendes revisjonsfremgang.

Det kreves at revisorer blir dyktige med bruken av sine E-målere. Enheten måler motivets galvaniske hudrespons på en måte som ligner på en polygraf (løgnedetektor), men med bare en elektrode per hånd i stedet for flere sensorer. E-måleren brukes primært i revisjon, som "tar sikte på å fjerne (engrammer) for å produsere en tilstand av" klar. "" Revisorer får ikke endelig sertifisering før de har fullført en praksisplass, og har vist en påvist evne i ferdigheter de har fått opplæring i. Revisorer øver ofte sin revisjon med hverandre, så vel som venner eller familie. Kirkens medlemmer pares ofte sammen for å få sin opplæring og gjennomføre samme kurs samtidig, slik at de kan revidere hverandre gjennom de forskjellige Scientologinivåene.

Ifølge lærde Harriet Whitehead, har Scientology kirken "utviklet et hierarkisk organisert system for revisjonsøkter hvor teknologien til disse øktene faktisk er behandlingen som fører til prosesser for avskjed og til slutt omformulering hos individet. , "som ligner på psykoanalyse.

Emosjonell toneskala og overlevelse

Scientology bruker et emosjonelt klassifiseringssystem kalt toneskalaen . Toneskalaen er et verktøy som brukes i revisjon; Scientologer hevder at det å kjenne en persons plass på skalaen gjør det lettere å forutsi hans eller hennes handlinger og hjelper til med å bedre hans eller hennes tilstand.

Scientology understreker viktigheten av overlevelse , som den deler inn i åtte klassifiseringer som blir referert til som " dynamikk " . Et individs ønske om å overleve anses å være den første dynamikken, mens den andre dynamikken gjelder forplantning og familie. Den gjenværende dynamikken omfatter bredere handlingsfelt, som involverer grupper, menneskeheten, alt liv, det fysiske universet, ånden og uendelig, ofte assosiert med det høyeste vesen. Den optimale løsningen på ethvert problem anses å være den som gir størst nytte til størst antall dynamikker.

ARC og KRC trekanter

ARC og KRC-trekanter er konseptkart som viser et forhold mellom tre konsepter for å danne et annet konsept. Disse to trekantene er tilstede i Scientology-logoen.

KRC-trekanten er den øverste trekanten. Den kombinerer komponentene i "Kunnskap", "Ansvar" og "Kontroll". En scientolog må få kunnskap om, ta ansvar for og effektivt utøve kontroll over elementer i hans eller hennes miljø.

ARC-trekanten er den nedre trekanten. Det er en oppsummerende fremstilling av kunnskapen Scientologen tilstreber. Den kombinerer tre komponenter: "Affinitet" er graden av kjærlighet, kjærlighet eller smak, dvs. en følelsesmessig tilstand. "Virkeligheten" gjenspeiler samstemmende virkelighet , det vil si avtaler om hva som er reelt. "Kommunikasjon", antatt å være det viktigste elementet i trekanten, er utveksling av ideer. Scientologer mener at forbedring av et av de tre aspektene av ARC-trekanten "øker nivået" av de to andre, men det viktigste aspektet av denne trekanten er "kommunikasjon" hovedsakelig fordi kommunikasjon driver de to andre aspektene: "tilhørighet" og "virkelighet" . Scientologer mener at ineffektiv kommunikasjon er en hovedårsak til menneskers overlevelsesproblemer, og dette reflekteres av innsats på alle nivåer i bevegelsen for å sikre klar kommunikasjon, tilstedeværelsen av forkortede standardordbøker, for eksempel, er et etablert trekk ved Scientology-sentre. Scientologer mener at de tre elementene er grunnleggende mellom individer "for å kommunisere med en person må man ha noen tilknytning til ham eller henne," som Dorthe Refslund Christensen beskriver det. I følge Scientologi-doktrinen må bruddet i strømmen av ARC som hindrer overlevelse håndteres i revisjon.

De to trekantene er forbundet med bokstaven "S", som står for SCIO (latin: "I Know"). Scientologikirken definerer scio som 'å vite i ordets fulle forstand'. Den knytter de to trekantene sammen.

Dynamikken

Hubbard introduserte Scientology-korset på 1950-tallet som det sentrale symbolet for kirken. Han beskrev de åtte punktene på korset som symboliserer "åtte dynamikker" eller åtte målinger for å overleve som alle mennesker har, som inkluderer trangen til å tjene som et åndelig vesen og trangen til å overleve som en gudaktig enhet. Hubbard skriver at overlevelse beveger seg bort fra døden og mot udødelighet, og at mennesker hele tiden er på jakt etter følelser av glede og motivert av å unngå smerte.

1. Den første dynamikken er trangen til å overleve selvet.
2. Den andre dynamikken er trangen til å overleve gjennom sex eller barn. Denne dynamikken har faktisk to divisjoner. Den andre dynamikken (a) er selve den seksuelle handlingen, og den andre dynamikken (b) er familieenheten, inkludert oppdragelse av barn.
3. Den tredje dynamikken er trangen til å overleve gjennom en gruppe individer eller som en gruppe. Enhver gruppe eller del av en hel klasse kan betraktes som en del av den tredje dynamikken. Skolen, klubben, laget, byen, nasjonen er eksempler på grupper.
4. Den fjerde dynamikken er trangen til å overleve gjennom hele menneskeheten og som hele menneskeheten.
5. Den femte dynamikken er trangen til å overleve gjennom livsformer som dyr, fugler, insekter, fisk og vegetasjon, og er trangen til å overleve som disse.
6. Den sjette dynamikken er trangen til å overleve som det fysiske universet og har som komponenter Materie , energi , rom og tid , som vi henter ordet MEST fra.
7. Den syvende dynamikken er trangen til å overleve gjennom ånder eller som en ånd. Alt åndelig, med eller uten identitet, vil komme under den syvende dynamikken. En underoverskrift for denne dynamikken er ideer og begreper som skjønnhet og ønsket om å overleve gjennom disse.
8. Den åttende dynamikken er trangen til å overleve gjennom det høyeste vesen, eller mer nøyaktig, uendelig.

Thetans

I følge L. Ron Hubbards bok The History of Man , utgitt i 1952, er det to enheter som er plassert av menneskekroppen, en genetisk enhet (hvis formål er å fortsette den evolusjonære linjen) og en "Thetan" eller bevissthet "som har evnen til å skille seg fra kropp og sinn. " Ifølge Hubbard, "I menneskets lange evolusjonære utvikling har Thetan blitt fanget av engrammene dannet på forskjellige stadier av utførelsen." Scientologi-opplæring er rettet mot å rydde personen for alle engrammer, og dermed skape en "operativ thetan." "Blant funksjonene til den opererende thetanen er sjelens evne til å forlate og operere bortsett fra kroppen."

Mennesker blir sett på som åndelige vesener som har sinn og kropp, og en persons "åndelige essens" kalles Thetan . Scientology lærer at "en thetan er personen selv, ikke hans kropp eller hans navn eller det fysiske universet, hans sinn eller noe annet." I følge doktrinen, "har man ikke thetan, han er thetan."

Exteriorization

Exteriorization er en praksis som thetanens fungerer uavhengig av den fysiske legemet, enkelte ganger som et resultat av revisjons prosess R2-45 . I følge Lawrence Wright, forfatter av "Going Clear", er utryddelse "følelsen av at man faktisk har forlatt sitt fysiske vesen", og en ofte rapportert forekomst blant scientologer.

Livet etter døden

I Scientology blir menneskekroppen sett på som den andre religioners ved at ånden vil forlate kroppen ved døden. "Liv og personlighet fortsetter. Den fysiske delen av organismen slutter å fungere." Scientologi tror på "udødeligheten av hvert individs ånd", og gjør derfor ikke døden til en betydelig bekymring. Ånden skaffer seg en annen kropp som er nødvendig for vekst og overlevelse. Å oppnå en persons sanne identitet er det primære målet.

I følge Scientologi-doktrinen oppnås frelse ved å “rydde” programmer og implantater, kilden til menneskelig elendighet, gjennom revisjonsprosessen. Frelse er begrenset til dagens liv, og det er ingen "endelig frelse eller fordømmelse", skriver forfatteren Richard Holloway. “Livet er ikke en one-shot-avtale. Det er bare den evige retur av livet etter livet. ” I følge Scientologys tro, "kommer individet tilbake. Han har et ansvar for det som skjer i dag, siden han vil oppleve det i morgen."

I følge Scientologys tro er Scientology i seg selv en blanding av vitenskap og åndelighet, med tro på en udødelig ånd og i å forbedre den ånden her på jorden ved hjelp av Scientologys metoder. Scientologer bor vanligvis ikke på himmelen eller helvete eller etterlivet, men fokuserer heller på ånden. Mange scientologer tilhører også andre kirker.

I Scientology-boken, A History of Man , diskuterer Hubbard at et menneskes tidligere erfaringer utgjør vedkommendes nåværende identitet. Disse inkluderer opplevelser som atomer, tang, plankton og muslinger, og peker på troen på gjentatte liv.

Gud

Scientology kirken uttaler at den ikke har noen dogma på Gud og lar enkeltpersoner komme til sin egen forståelse av Gud. I Scientology blir "mye mer vekt lagt på den gudlignende naturen til personen og på menneskets sinns arbeid enn på Guds natur." Hubbard definerte ikke klart Gud i Scientology. Når de blir presset på om deres tro, nevner scientologer "åtte dynamikken" som de sier er "Gud-dynamikken".

Scientologer tror på en "uendelig" ("All-ness of All"). De resiterer en formell bønn om total frihet på møter, som inkluderer versene "Må universets forfatter gjøre det mulig for alle mennesker å forstå en forståelse av deres åndelige natur. Må bevissthet og forståelse av livet utvide seg, slik at alle kan bli kjent med og kanskje andre også når denne forståelsen som gir total frihet ... Frihet fra krig, og fattigdom, og ønsker; frihet til å være; frihet til å gjøre og frihet til å ha. Frihet til å bruke og forstå menneskets potensial - en potensial som er gudgitt og gudlikende. " Bønnen begynner med "Måtte Gud la det være."

Scientologer bekrefter eksistensen av en gud uten å definere eller beskrive dens natur. L. Ron Hubbard forklarer i sin bok Science of Survival , "Ingen kultur i verdenshistorien, bortsett fra de grundig fordærvede og utløpende, har ikke klart å bekrefte eksistensen av et høyeste vesen. Det er en empirisk observasjon at menn uten en sterk og varig tro på et høyeste vesen er mindre dyktige, mindre etiske og mindre verdifulle. " I stedet for å definere Gud, hevder medlemmene at å nå høyere tilstander av opplysning vil gjøre det mulig for enkeltpersoner å trekke sine egne konklusjoner om det høyeste vesen.

Vitenskap

Kirken anser seg selv som vitenskapelig, selv om denne troen ikke har noe grunnlag i institusjonsvitenskap . Ifølge religionsforsker Mikael Rothstein Scientologer mener at "alle religiøse påstander kan verifiseres gjennom eksperimentering". Scientologer mener at deres religion ble hentet fra vitenskapelige metoder, at Hubbard fant kunnskap gjennom å studere og tenke, ikke gjennom åpenbaring . Dianetikkens "vitenskap" ble imidlertid aldri akseptert av det vitenskapelige samfunnet . Rothstein skriver også at det er en mulighet for at Scientology delvis skylder sin eksistens til konflikten med det konvensjonelle vitenskapelige samfunnet, noe som hindret Hubbards opprinnelige intensjon. Religionsforsker Dorthe Refslund Christensen bemerker at Scientology skiller seg fra den vitenskapelige metoden ved at Scientology har blitt stadig mer selvhenvisende , mens sann vitenskap normalt sammenligner konkurrerende teorier og observerte fakta .

Hubbard hevdet opprinnelig og insisterte på at Dianetics var basert på den vitenskapelige metoden. Han lærte at "de vitenskapelige følsomhetene [overføres] til de åndelige realitetene man møter via auditering på e-meteren ." Scientologer foretrekker ofte å beskrive Hubbards lære med ord som kunnskap, teknologi og brukbarhet i stedet for tro eller tro. Hubbard beskrev Dianetics og Scientology som "teknologier" basert på hans påstand om deres "vitenskapelige presisjon og brukbarhet." Hubbard forsøkte å "bryte ned barrieren mellom vitenskapelig (objektiv, ekstern) og religiøs (subjektiv, intern) form for kunnskap." Hubbard beskriver Scientologys epistemologi som "radikalt subjektiv: Ingenting i Scientology er sant for deg med mindre du har observert det, og det er sant i henhold til din observasjon." Dette er en type selvlegitimering gjennom vitenskap som også finnes i andre religioner som Christian Science , Religious Science og Moorish Science Temple of America .

Sosiolog William Sims Bainbridge siterer Scientologys opprinnelse i subkulturene av science fiction og "harmoni" med vitenskapelig kosmologi . Science fiction, sett på som å jobbe for og mot vitenskapens formål, har bidratt til fødselen av nye religioner , inkludert Scientology. Selv om det fremmer vitenskap, forvrenger det det også. Science fiction-forfatter AE van Vogt baserte den tidlige utviklingen av Dianetics og Scientology på en roman basert på General Semantics , et selvforbedrings- og terapiprogram opprettet av Alfred Korzybski for å kurere personlige og sosiale problemer.

Kirkens medlemmer mener at Hubbard "oppdaget de eksistensielle sannhetene som danner deres læresetning gjennom forskning, og dermed førte til ideen om at Scientologi er vitenskap. Hubbard skapte det kirken ville kalle en "åndelig teknologi" for å fremme målene for Scientology. I følge kirken, ”jobber Scientology 100 prosent av tiden når den brukes riktig på en person som oppriktig ønsker å forbedre livet sitt.” De underliggende påstandene er at Scientologi er "eksakt" og "sikkert". Michael Shermer , som skrev for Scientific American i 2011, sa at Scientologys metoder manglet nok studier til å kvalifisere som vitenskap, men at historien om Xenu og Scientologys andre skapelsesmyter ikke var mindre holdbare enn andre religioner.

B. Hubbard, J. Hatfield og J. Santucci sammenligner Scientologys syn på menneskeheten med Yogachara- skolen for buddhisme , og sa at begge er blitt beskrevet som "de mest vitenskapelige" blant henholdsvis nye og tradisjonelle religioner. B. Hubbard et al. sitere bruken av teknisk språk og påstanden om at læren ble utviklet gjennom observasjon og eksperimentering. De understreker også at mange etterforskere og forskere anser Scientology som en pseudovitenskap på grunn av dens absolutte og meta- empiriske mål.

Læreren Kocku von Stuckrad uttalte at Scientology er et eksempel på fenomenet både "vitenskap om religion" og "sakralisering" av vitenskapen. Donald A. Westbrook utdyper at det tilsynelatende er et "pågående og dialektisk forhold" mellom religion og vitenskap i Hubbards lære.

Broen til total frihet

Broen til total frihet er måten Scientologer gjennomfører personlig utvikling på. Behandling er selve revisjonspraksisen som retter spørsmål mot vanskelighetsområder i en persons liv for å bli kvitt barrierer som hemmer hans eller hennes naturlige evner. Denne prosessen skal gi større lykke, intelligens og suksess. Opplæring gis også i løpet av revisjon av andre. Broen til total frihet regnes som en metafor for den troendes åndelige liv, og er også en detaljert oversikt over prosessen en scientolog gjennomgår for å utvikle åndelighet. Det følger et strengt hierarki med stigende nivåer.

Hovedmålet med den første fasen er å bli frigjort fra MEST- universets begrensninger (MEST står for materie , energi , rom og tid ), mens den andre fasen handler om å gjenvinne kreative krefter som et åndelig vesen som har gått tapt i henhold til lære av Scientology.

Avslag på psykologi og psykiatri

Scientologi er offentlig, og ofte heftig, i motsetning til både psykiatri og psykologi . Scientologer ser på psykiatri som et barbarisk og korrupt yrke og oppmuntrer til alternativ omsorg basert på åndelig helbredelse .

Den psykiatriske etableringen avviste Hubbards teorier tidlig på 1950-tallet. Helt siden har Scientology hevdet at psykiatrien lider av den grunnleggende feilen ved å ignorere menneskehetens åndelige dimensjon, og at den ikke tar hensyn til Hubbards innsikt om sinnets natur. Scientology holder psykiatrien ansvarlig for mange urettferdigheter i verden og sa at den til forskjellige tider har tilbudt seg som et verktøy for politisk undertrykkelse og "at psykiatrien skapte ideologien som sparket Hitlers mani, gjorde nazistene til massemordere og skapte Holocaust . "

Den antpsykiatriske organisasjonen Citizens Commission on Human Rights (CCHR) ble grunnlagt av Hubbard i 1969. Den driver Psychiatry: An Industry of Death , et antipsykiatrisk museum.

Gjennom CCHR har Scientology gjort krav på psykiatrisk misbruk. Den antpsykiatriske organisasjonen har hatt politiske prestasjoner: I 1986 publiserte den et manifest mot psykiatri og psykotrop medisinering, som ble inkludert i et dokument av FN som hadde stor sirkulasjon; I 2006 ble et lovforslag utarbeidet av gruppen vedtatt av Arizona-senatet som "foreskriver et tilleggssamtykkeform for fag som vurderer deltakelse i psykiatrisk forskning." Formen i spørsmålet "skiller ekte sykdom fra psykisk sykdom." En lignende CCHR-lov ble avvist av Florida-huset, "med mandat om at en lang, illevarslende uttalelse om farene ved psykoaktive stoffer, skal presenteres for foreldre før henvisning til skolen for mental helseevaluering." Bevegelsen har fått fart over hele USA.

Hvordan Scientology definerer etikk

Scientology lærer at fremgang på broen til total frihet krever og muliggjør oppnåelse av høye moralske og etiske standarder. I følge Hubbard er målet med etikk å fjerne hindringer for overlevelse, og etikk er egentlig et verktøy for å "få teknologi inn", som betyr Scientologys bruk av begrepet teknologi. Stephen A. Kent beskriver Scientology-etikken som "et særegent moralsk merke som unikt gagnet [Scientology kirken] ... På vanlig engelsk er hensikten med Scientology-etikken å eliminere motstandere, og deretter eliminere folks interesser i andre ting enn Scientology. I dette 'etiske' miljøet, ville Scientology være i stand til å pålegge sine kurs, filosofi og " rettssystem " - dets såkalte teknologi - på samfunnet. "

Anvendt læresetning

Kirken gjør det klart at Hubbard regnes som den eneste kilden til Dianetics og Scientology: "Scientologi-religionen er utelukkende basert på L. Ron Hubbards forskning, skrifter og innspilte foredrag - som alle utgjør religionens skrifter." Hans arbeid, spilt inn på 500 000 sider med skrifter, 6500 kassetter og 42 filmer, er arkivert for ettertiden. The Religious Technology Center har "ultimate kirkelige autoritet og den rene anvendelse av L. Ron Hubbards religiøse teknologier."

Individer som bruker Hubbards teknikker som ikke er offisielt knyttet til Scientology kirken, regnes som en del av " Free Zone ". Noen av disse personene ble saksøkt for å bruke og modifisere fremgangsmåtene for eget og andres bruk, og dermed brøt loven om patent , varemerker eller forretningshemmeligheter .

Giftstoffer og "rensing"

Purification Rundown er et kontroversielt avgiftningsprogram utviklet av Scientologys grunnlegger L. Ron Hubbard og brukt av Scientology kirken som en innføringstjeneste. Scientologer anser det som den eneste effektive måten å håndtere langtidseffekten av stoffmisbruk eller giftig eksponering. Programmet kombinerer trening, kosttilskudd og lange opphold i badstue (opptil fem timer om dagen i fem uker). Det promoteres forskjellig som religiøst eller sekulært, medisinsk eller rent åndelig, avhengig av kontekst.

Narconon er et medisinopplærings- og rehabiliteringsprogram basert på Hubbards tro på giftstoffer og rensing. Narconon tilbys i USA, Canada og en rekke europeiske land; sin Rensing Program bruker en diett bestående av badstue , fysisk trening, vitaminer og kosthold ledelse, kombinert med revisjon og studere.

"Håndtering" av psykose

Introspection Rundown er en kontroversiell Scientific Church-revisjonsprosess som er ment å håndtere en psykotisk episode eller fullstendig mental sammenbrudd. Introspeksjon er definert for formålet med denne oversikten som en tilstand der personen "ser på sitt eget sinn, følelser, reaksjoner osv." Introspection Rundown ble gransket offentlig etter Lisa McPherson død i 1995.

"Word Clearing" og "Learning on a Gradient"

12. november 1952 holdt Hubbard et foredrag med tittelen "Precision Knowledge: Necessity to know terminology and law" og understreket viktigheten av presis terminologi. Scientology definerte metoder for å korrigere "misforstått" ("misforstått ord eller symbol"). Scientologer har sin egen tekniske ordbok med endrede definisjoner av eksisterende engelske ord. Scientologi-ordbøker inkluderer også spesialisert terminologi som "enturbulate" og "havingness".

Kritikere av Scientology har beskyldt Hubbard for å "laste inn språket" og bruke Scientology-sjargong for å hindre scientologene i å samhandle med informasjonskilder utenfor Scientology.

Scientology lærer at materialet må læres "på en gradient", det vil si i orden uten å hoppe over eller skumme materiale.

I Scientologi-doktrinen har ideen om kommunikasjon høy status. I boken Sekter, kulter og åndelige samfunn uttaler Petrowsky og Zellner at "feilinformasjon eller feilkommunikasjon er i analogi med arvesynden i Scientologys trossystem, og hemmer individuell vekst og forhold til andre." Det “misforståtte ordet” er en sentral lære i Scientologi. Manglende leseforståelse tilskrives den.

Tolkning og kontekst

Scientology fraråder sekundær tolkning av sine skrifter. Studentene i Scientology læres å lede andre til de originale kildene, i stedet for å formidle noen tolkning av begrepene med egne ord. Det legges vekt på å holde skriftene i sammenheng.

Stille fødsel

Fortalt av Scientology-grunnlegger L. Ron Hubbard, beskriver stille fødsel "prosessen med fødsel hvor arbeid og fødsel skjer i et rolig og kjærlig miljø." For å gi rolige omgivelser for fødselen av babyen, blir enkeltpersoner i hans / hennes umiddelbare nærhet bedt om å ikke snakke. I henhold til Scientologys praksis er stille fødsel "obligatorisk for å gi best mulig miljø for den gravide moren og hennes nye baby." Rop, latter eller høye kommentarer må unngås mens babyen skyves ut. I følge The Multimedia Encyclopedia of Women in Today's World er "dens opprinnelse grunnleggende forankret i prinsippet om at kvinner, spesielt forventede mødre, skal få den største omsorg og respekt."

Ferier

Det er flere høytider feiret av scientologer, særlig L. Ron Hubbards bursdag i mars, jubileet for den første utgivelsen av Dianetics i mai, Sea Org Day i august, Auditors Day i september og International Association of Scientologists (IAS) jubileum i oktober. . De fleste offisielle feiringer er planlagt i helgene. Scientologer feirer også høytider som jul, påske og nyttårsaften, samt andre lokale feiringer. Scientologer feirer også religiøse høytider avhengig av annen religiøs tro, da scientologer ofte beholder sin opprinnelige tilknytning til religionene der de ble oppdratt.

Søndagsgudstjenester

En Scientology søndagsgudstjeneste har en preken, i likhet med andre religioner i USA. Det begynner vanligvis klokka 11.00, og Hubbards skrifter blir lest høyt under gudstjenesten. I likhet med andre religioners tjenester blir det spilt musikk eller noen ganger musikalske forestillinger. Ministeren snakker om Scientologi-doktrinen, kunngjør at ukentlige aktiviteter i samfunnet og nylige oppdateringer fra kirker over hele verden. Scientologer sier også "En bønn for total frihet" og ber "universets forfatter" om å hjelpe dem når de søker opplysning.

Måten Scientologys tjeneste har blitt utført på, har ikke endret seg. Ministeren velger blant et begrenset utvalg av mulige prekener og gruppebehandlingsøvelser. Han lager prekenen innenfor parametrene for en bokstavelig tolkning av Hubbards kanoniske lære, og fungerer i likhet med andre urfolksteologer som jobber med kanoniske tekster.

Ifølge religionsforsker James R. Lewis er søndagstjenester mer for interesserte ikke-medlemmer, og høytidene og begivenhetene er mer for eksisterende medlemmer av kirken.

Ritualer

Kirkens ritualer kan kategoriseres på fire måter: for det første ritualer utført for åndelig transformasjon; for det andre, kollektive seremonier som vanligvis kalles hendelser, inkludert Hubbards bursdag; tredje, overgangsritualer inkludert bryllup og begravelser; og for det fjerde de som etterligner kristne ritualer, som søndagstjenester. Arrangementer inkluderer jubileet for Dianetics, jubileet for Freewinds og Auditor's Day.

Opplæring

Scientologer gjennomgår også opplæring bortsett fra revisjon, som består av flere kursnivåer om dagliglivsforbedring ved hjelp av forskjellige verktøy og revisjonsteknikker, slik at medlemmene er i stand til å utføre den samme prosedyren til andre scientologer.

Anvendelser av "Etikk" og "Frakobling"

Scientology har et internt rettssystem (det etiske systemet) designet for å håndtere uetisk eller usosial atferd. Etiske offiserer er til stede i alle organisasjoner; de har til oppgave å sikre riktig anvendelse av Scientology-teknologi og håndtere brudd som for eksempel manglende overholdelse av standardprosedyrer eller annen oppførsel som negativt påvirker organisasjonens ytelse, alt fra feil og forseelser til forbrytelser og undertrykkende handlinger, som definert i interne dokumenter. Scientology lærer at åndelig fremgang krever og muliggjør oppnåelse av høye " etiske " standarder. I Scientology er rasjonalitet stresset over moral. Handlinger blir ansett som etiske hvis de fremmer overlevelse på tvers av alle åtte dynamikkene , og til fordel for størst mulig antall mennesker eller ting mens de skader færrest mulig.

Mens Scientology uttaler at mange sosiale problemer er de utilsiktede resultatene av folks ufullkommenheter, hevder det at det også er virkelig ondskapsfulle individer. Hubbard mente at omtrent 80 prosent av alle mennesker er det han kalte sosiale personligheter  - mennesker som ønsker velkommen og bidrar til andres velferd. De resterende 20 prosent av befolkningen, mente Hubbard, var undertrykkende personer . Ifølge Hubbard er bare omtrent 2,5 prosent av disse 20 prosent håpløst usosiale personligheter; disse utgjør den lille andelen virkelig farlige individer i menneskeheten: "Adolf Hitlers og Genghis Khans, de angrende morderne og narkotikaherene." Scientologer mener at enhver kontakt med undertrykkende eller antisosiale individer har en negativ innvirkning på ens åndelige tilstand, og som krever frakobling .

I Scientology blir avhoppere som blir til kritikere av bevegelsen erklært undertrykkende personer, og Scientology kirken har rykte på seg for å bevege seg aggressivt mot slike motstandere. En scientolog som er aktivt i kommunikasjon med en undertrykkende person og som et resultat viser tegn på antisosial atferd, blir referert til som en potensiell problemkilde .

"Rettferdig spill"

Begrepet Fair Game brukes til å beskrive politikk og praksis som kirken utfører mot mennesker kirken oppfatter som sine fiender. Hubbard etablerte politikken på 1950-tallet, som svar på kritikk både innen og utenfor sin organisasjon. Enkeltpersoner eller grupper som er "Fair Game" blir vurdert som en trussel mot kirken, og i henhold til politikken kan de bli straffet og trakassert med alle mulige midler.

Hubbard og hans tilhengere målrettet mot mange individer så vel som myndighetspersoner og byråer, inkludert et program for skjult og ulovlig infiltrasjon av IRS og andre amerikanske regjeringsbyråer i løpet av 1970-tallet. De gjennomførte også private etterforskninger, karaktermord og rettslige skritt mot kirkens kritikere i media. Politikken forblir i kraft og har blitt forsvaret av Scientology kirken som en kjerne for religiøs praksis.

Splintergrupper: Uavhengige, Miscaviges RTC og "Squirreling"

Mens Scientologi vanligvis refererer til Miscavige ledede Scientologikirken , mange andre grupper praktiserer scientologi. Disse gruppene, samlet kalt Free Zone eller som uavhengige scientologer, består av både tidligere medlemmer av den offisielle Scientology kirken, samt helt nye medlemmer. I 1965 utviklet et mangeårig kirkemedlem og "Doctor of Scientology" Jack Horner (f. 1927), misfornøyd med Kirkens "etikk" -program, Dianology. Kaptein Bill Robertson, et tidligere Sea Org-medlem, var en primær initiativtaker til bevegelsen tidlig på 1980-tallet. Kirken betegner disse gruppene som " ekorn " i Scientologi-sjargongen og utsetter dem ofte for betydelig juridisk og sosialt press.

1. januar 1982 etablerte Miscavige Religious Technology Center (RTC). 11. november 1982 ble Free Zone etablert av tidligere topp scientologer i uenighet med RTC. Free Zone Association ble stiftet og registrert under lovene i Tyskland, og mener at Scientology kirken har gått fra sin opprinnelige filosofi.

The Advanced Evne Senter var en utbryterorganisasjon fra Church of Scientology etablert av tidligere scientolog David Mayo etter at han forlot kirken i februar 1983 - en tid da de fleste av Scientologi øvre og mellomledere delt med David Miscavige organisasjon. David Mayo hadde vært Hubbards egen revisor .

Mer nylig har høyprofilerte avhoppere Mark Rathbun og Mike Rinder representert og stått for saken for uavhengige scientologer som ønsker å praktisere scientologi utenfor kirken.

Bruk av kontrakter

Scientology kirken krever at alle medlemmer signerer et lovlig frafall som dekker deres forhold til Scientology kirken før de deltar i Scientology tjenester.

Se også

• Kriminell
• Narconon
• Scientologi og det okkulte

Referanser

Bibliografi

• Flowers, Ronald B. (1984). Religion i rare tider: 1960- og 1970-tallet . Mercer University Press. ISBN 978-0865541276.
• Melton, J. Gordon (2000). Scientology kirken . Salt Lake City: Signature Press. s.  32 . ISBN 978-1-56085-139-4.
• Zellner, WW; Petrowsky, mars (1. januar 1998). Sekter, kulter og åndelige samfunn: en sosiologisk analyse . Greenwood Publishing Group. ISBN 9780275958602.

Eksterne linker

Kirkens nettsteder

• Hva er Scientology
• Offisielt nettsted for e-meter
• Scientology frivillige ministerkorps
• Grunnleggeren av Scientology-revisjon
• Trosbekjennelsen fra Scientology kirken

Artikler

• Et intervju med katolske Frank K. Flinn, adjungert professor i religionsvitenskap
• "Scientology: The Marks of Religion" - Frank K. Flinn, PhDs oppfatning av Scientology

Andre nettsteder

• Scientology: Tro og praksis- lenker fra Yahoo- katalogen
• Frisone E-meter på Curlie