Tarasque - Tarasque

Den Tarasque er en fryktinngytende legendarisk drage -lignende mytologiske hybrid fra Provence i Sør- Frankrike , temmet i historier om Saint Martha , som fortalte i Jacobus de Voragine 's Golden Legend (13. århundre).

Tarasque ble beskrevet som å ha et løvenlignende hode, en kropp beskyttet av skilpaddeliknende skjelett, seks fot med bjørnelignende klør, og en skjellende hale som en slanges hale i en tekst (pseudo-Marcelle eller pseudo- Marcella) som ligner og er omtrent coeval med Golden Legend , og utstedte giftpust i henhold til en hagiografi (pseudo-Raban Maur) av kanskje noe senere.

Middelalderens ikonografi som gjengivelser i kirkeskulpturen samsvarte ikke nødvendigvis med denne beskrivelsen i den tidligere gotiske perioden , og eksempler som senere syntes å bli tildelt senere dateringer fra 1300-tallet. Den sekskantede karapasete tarasken var formen som er avbildet på byens segl i Tarascon rundt 1400-tallet, og dette holdt til å være normen i malerier fra 16. og 17. århundre. Da St. Martha angivelig møtte dyret i det å svelge et menneskelig offer, har det blitt et aksjemotiv i kunsten å fremstille dyret som svelger et menneskehode først, med offerets ben fremdeles dinglende.

I følge tradisjonen startet René av Anjou i 1474 bruk av tarasque i pinsefestivalen, og senere også brukt på helgenens festdag 29. juli. Årlig feiring i siste helg i juni ble lagt til i vår tid. Trekkspruten eller flyten ( fransk : røye ) av tarasque har blitt bygget gjennom årene for å parade gjennom byen for anledningen, båret av fire til et dusin menn skjult inne.

Legende

Legenden om Tarasque oppsto sannsynligvis i Provence, Frankrike, fra tidlig til slutten av 1100-tallet. Legenden er registrert i flere kilder, men spesielt i historien om St. Martha in the Golden Legend ( Legenda aurea ), som var "den mest innflytelsesrike".

Legenda aurea

I Provence , Frankrike , bodde skapningen på skogkledde bredder av Rhône mellom Arles og Avignon, rundt det som nå er byen Tarascon (da kalt Nerluc eller 'svart sted'), men lurte seg i elven og angrep mennene som prøvde å krysse den , synkende båter. Skapningen ble beskrevet som en drage, halvt dyr, halv fisk, tykkere enn en okse, lengre enn en hest, med "sverdlignende tenner så skarpe som horn".

Tarasque ( latin : Tarasconus ) sies å ha kommet fra Galatia , et kryss mellom den bibelske Leviathan og den legendariske Onachus (eller onacho, eller bonacho ) i Galatia, denne onachusen var en skapning som gjengjeldte forfølgerne ved å kaste sin møkk. ( Latin : stercus ) som en pil, og forårsaker forbrenning. Folket ba den hellige Martha om hjelp, og hun fant skapningen ved å fortære en mann. Bare ved å drysse hellig vann og holde korset, fikk hun skapningen til å bli underdanig og lydig. Hun bandet deretter beltet (til halsen) og førte dyret til landsbyboerne som kastet steiner og spyd på det til det døde.

Andre kilder

Kontoen til St. Martha og tarasque i Golden Legend (LA) tilsvarer omtrent versjonene av legenden som finnes i pseudo-Marcella ("V"), og i Vincent de Beauvais 's Speculum historiale ("SH") . er nær samtidige verk (sent på 1200- og 1200-tallet), med pseudo-Marcella sannsynligvis den eldste, og dateres "mellom 1187 og 1212 eller 1221". De tre tekstene LA, SH og V er like i innhold med bare beskjedne variasjoner.

Det er også en fjerde variant av latinsk beretning, et "Liv av St. Mary Magdalene og hennes søster St. Martha" ( Vita Beatae Mariae Magdalenae et sororis ejus Sanctae Marthae ) med noe divergerende innhold fra de andre tre, hvis forfatterskap tidligere hadde blitt kreditert. til Raban Maur (d. 856 e.Kr.), men siden avvist som en falsk attribusjon, et verk av en ukjent forfatter kanskje allerede på slutten av 1100-tallet, eller så sent som i andre halvdel av 1200-tallet. Verket blir referert til som "pseudo-Raban" av Louis Dumont og andre.

Det er også en kort varsel om tarasque som oppstår i Gervase of Tilbury (Gervais de Tilbury). Gervase tildeler habitatet til tarasque ( latinsk : taraskus ) til å være en avgrunn nær byportene til Arles og klippen / klippen under slottet / fortet i Tarascon.

Beskrivelse

Når det gjelder beskrivelsen av tarasques fysiske utseende gitt i Legenda aurea , gis det en noe ulik behandling i den tilsvarende passasjen i c. 1200 pseudo-Marcella:

draco ingens, medius animal terrestre, medius piscis. . . et erat grossior bove, longior equo, os et caput habens leoninum, dentes ut spata acutos, comas equinas, dorsum acutum ut dolabrum, squamas hirsutas ut taravos scindentes, senos pedes et ungues ursinas, caudam vipeream, binis parmis ut tortua utraque parte munit.	En stor drage, halvt dyr, halv fisk ... fetere enn en okse, lengre enn en hest, den hadde ansiktet og hodet på en løve, tennene skarpe som sverd, hestens manke, en rygg som var skarp med børster som er skarpe som snegler, seks fot med bjørnelignende klør, halen til en slange og et dobbelt skjold / skjoldskjold, som en skilpaddes, på hver side.
—Pseudo-Marcella	—Fra den franske oversettelsen

Denne beskrivelsen sies å "korresponderer ganske tett" med ikonografi fra 1600- og 1700-tallet i malerier og tresnitt og til dagens tegneserie. Selv de skilpaddelignende karapeter ( latin : parmae "skjold") er attestert i dette c. 1200 skrivinger, selv om noen kommentatorer våget det å være et tilskudd fra 1400-tallet, ble skapt av hensiktsmessighet for å skjule mennene som bærer utyrets forestilling, paradet gjennom byen for pinsefestene.

Hodet har senere blitt beskrevet som å likne en okse og en løve eller ha snuten / ansiktet til en løve, eller ha hodet på en løve med en svart manke.

Hale

"Halen til en slange" -detalj er gitt i både Pseudo-Marcella og Speculum Historiale . Halen var "lang og ringet og så betydelig ut som skorpionen" i en tapt skulptur i ansiktet til en gammel kirke ( Église Sainte-Marthe de Tarascon ) ifølge kirurgforfatter Laurent Jean Baptiste Bérenger-Féraud  [ fr ] . Det er en ringhale, og svinger oppreist slik det kan verifiseres i faksimileskisse av skulpturen trykt av Faillon. Noen moderne forfattere har gått et skritt videre og hevdet at taraskens hale endte i et skorpionstikk. Eller rettere sagt, halen ble avsluttet i en ( kuk ) ansporing  [ fr ] ifølge forfatter Jean-Paul Clébert . Det har også vært tidligere kommentarer om at halen ifølge tradisjonen skulle ende i en pilspissform .

Giftpust

Pseudo-Raban snakker lenge om de giftige røykene som utåndes av tarasken:

draco terribilis oberrabat, incredibilis longitudinis, et magnae molis; fumum pestiferum flatu, scintillas sulphureas oculis, sibilos stridentes malm, rugitusque horribiles aduncatis dentibus, proferens; quidquid incidisset in eum ungulis et dente dilanians; quidquid propius accessisset anhelitus sui fetore mortificans.	.. fryktelig drage av utrolig lengde og stor bulk. Den pustet ut giftige røyk, skjøt svovelholdige flammer fra øynene og sendte ut kraftige hvesninger med munnen og forferdelige lyder med de buede tennene. Med sine klør og tenner rev den i stykker alle som krysset veien; med sitt giftige pust drepte den alle som kom for nær.
—Pseudo-Raban, De vita beatae Mariae Magdalenae et sororis ejus sanctae Marthe . Lokk. XL	—Mycoffs oversettelse

I stedet for at øynene bokstavelig talt skyter flammer, tar noen franske kilder det til å være en tale, at "øynene glir svovelaktig". En kilde (Abbé François Canéto) har Raban Maur som sier at giftpusten skjøt ut av tarasques nesebor i tykke damper.

Middelalderlige skildringer

Heraldikk og numismatikk

Tarasque er omtalt i Tarascons våpenskjold , og også her er dyret / dragen avbildet som å fortære et menneske, i det minste i senere versjoner av seglet. I selene fra 1100- eller 1100-tallet i byen får tarasque et utseende av en krokodille eller en slags amfibier ifølge en mening. Byforseglingen fra 1200-tallet fremstår som en vanlig drage ifølge en forfatter fra 1700-tallet på middelalderske våpenskjold, selv om Faillon motvirker at dette ikke representerer en drage som vokter byen, men tarasken. Denne tidlige typen dateres kanskje helt tilbake til det 11. århundre, sett på selene som er slått på symboler fra méreau- typen. Den senere utformingen av forseglingen som skildrer tarasken med et (skilpaddeaktig) ryggskjold, dukket opp på 1400-tallet.

Senere utforming av byens segl viser tydelig at tarasque svelger et menneske. I språket heraldikk har riksvåpenet blitt beskrevet som med "under [slottet med crenelated tårn argent] en drage av sinople sluker en mann og dekket med skjell av gull".

Opplyste manuskripter

I senmiddelalderens manuskripter er monsteret ofte avbildet som fortærer mennesker.

Arkitektur

Det er også skildringer i arkitekturen.

Den nevnte skulpturen ble en gang innlemmet i høyre side av Église Sainte-Marthe de Tarascon, angivelig datert til det 11. århundre, og regnet som den eldste registreringen. Denne skulpturen av tarasque avbildet dyret i det å fortære et menneske, på typisk måte. Dette tarasque var en firbent at boringen nære likhet med dyret tråkket under føttene ved St. Martha i paneling skulptur av koret boder på Cathédrale Sainte-Marie d'Auch , ifølge Abbé François Canéto.

Et annet eksempel er utskjæringen av en The tarasque i Montmajour Abbey nær Arles.

Nok en annen er skåret i hovedstammen i St. Trophime-kirken (Église Métropolitaine de Saint-Trophime) i Arles , som dateres til midten av 1300-tallet, selv om tidligere kommentatorer, som Faillon som leverte detaljerte tegninger av hovedstaden, ble ansett det for å være et eksempel på tidlig gotisk kunst fra det 11. århundre.

Festligheter

Tarasque-festivalen ble innledet 14. april 1474 under pinsedagen i Tarascon, på ordre fra René of Anjou , for å underholde borgerne med en gjenoppføring av St. Marthas mirakel. Senere ble det holdt en andre festival 29. juli, festdagen til Saint Martha.

I tidligere dager ble tarasque-figuren paradert gjennom gatene to ganger i året, og en jomfru som portretterte St. Martha som eskorterte tarasque, holdt den i båndet (eller et hvitt bånd) i den ene hånden.

I dagens moderne ( etter annen verdenskrig ), festivalen kom til å bli holdt årlig på den siste søndagen i juni for å fortelle historien om Tarasque, samt Tartarin, hovedpersonen i Alphonse Daudet 's Tartarin de Tarascon .

1800-tallsbeskrivelser

Tarasque paraded gjennom gatene endret seg en gang fra en treprop malt grønn til en metallisk konstruksjon tidlig på 1800-tallet. Aubin-Louis Millin (1808) beskrev tarasque-figuren som tre, og besto av bøyler dekket av malt klut. Den tyske forfatteren Christian Friedrich Mylius (1818) utdypet at "Hvert år på 2. pinsedag bæres en grotesk treform av dragen, eller Tarasque, gjennom byen; den ligner en skilpadde; den består av et treverk som er dekket med voksduk , malt eplegrønt, med forgylte kroker og torner på ryggen ". En tarasque som ble brukt i jeu de tarasque under pinsefestivalen, ble beskrevet av greven av Villeneuve i 1826, som et bilde av en "monstrøs drage, hvis torso er samlet av bøyler dekket med et malt metallplate, og hvis rygg er laget med et stort skjold for å imitere en skilpaddes skjoldskjold. Potene er klør, halen er skjellete og flere ganger buet, hodet er som en okse og en løve. En gapende munn avslører flere tennerader ".

Terskroget beskrevet i 1818 krevde åtte menn å bære, den metalliske versjonen trengte 12 mann. Tarasque av festivalen i 1846 skjulte 4 bærere inne, og den i 1861 trengte 6 menn.

Hodet kan manipuleres av en person på innsiden, noe som gjør kikkens kjever åpne eller lukke; fra neseborene ble sikringer eller raketter laget for å stikke ut og antennes, slik at den utstrålte gnister.

I løpet av festivalen, mens Tarasques enorme figur er båret gjennom gatene, ropes det tradisjonelle rop om tarasco i en populær sang tilskrevet kong René av Anjou:

Lagadigadèu, la Tarasco, la Tarasco Lagadigadèu, la Tarasco dóu castèu Leissas-la passa la vièio masco, Leissas-la passa que vai dansa.	Lagadigadèu, Tarasque, Tarasque Lagadigadèu, Tarasque of the Chateau La henne gå forbi, Den gamle heksen La henne gå forbi, for hun skal danse!
—Tekst av sangen som satt ned av Frédéric Mistral	—Engelsk oversettelse av Janvier

Senere ble det fastslått at jeu de Tarasque skulle begynne på pinsedagen og fortsette til festdagen til Saint Martha 29. juli, eller festivalen ble avholdt de to dagene som to handlinger.

Moderne figur

På 1900-tallet ble tarasque-figuren som ble brukt i Tarascon montert på en vogn med hjul, som blir dratt eller trukket av personer kjent som Tarascaïres , og disse ledsagerne av tarasque kunne periodevis bryte av og delta i dans ( farandole ).

Datoer for observasjon

Tidligere ble festivalene bare holdt sporadisk på en større måte, for eksempel i årene 1846, 1861, 1891 og 1946, men siden 1946 har de blitt en årlig begivenhet og turistattraksjon.

I gapårene (første halvdel av det 20. århundre) da jeu de Tarasque var i pauser, hevdet forskjellige myndigheter forskjellige uker og hverdager rundt pinsedag for den rette dagen for seremonien, ifølge Eliza Gutch (d. 1931) ' s papir, publisert posthumt.

En tarasque-fest ble avholdt på en ikke-tradisjonell dag 23. juni 1946 i Tarascon, av praktiske årsaker. Deretter ble avholdelsen av tarasque-festivalen denne siste søndagen eller helgen i juni årlig tilbakevendende.

Den Tarasque ble utpekt en av "prosesjons Giants og Dragons i Belgia og Frankrike" oppført i november 2005as del av UNESCO 's mesterverker i muntlig og immateriell kulturarv .

I Spania

Den Tarasca (spansk for Tarasque) er en av statuene i Corpus Christi prosesjon , paradert gjennom en rekke spanske og katalanske byer og andre steder i hele den iberiske halvøy, for eksempel byene Granada , Toledo og Valencia , og byen Madrid .

Den første posten av tarasca-legenden på halvøya kommer fra Sevilla i år 1282, kort tid etter gjenfunnelsen av byen på midten av 1200-tallet.

Den spanske versjonen er farget med kvinnehatende elementer, eller rettere sagt frastøtelse mot bibelske og historiske fristelser, med statuer og statuetter av slike kvinnelige figurer (kalt " tarasquillas ") overvunnet på toppen av tarasca-dragen. Figuren på Granada-dragen er en dukke i livsstørrelse som ligner en mannequin i butikken , og den lille blondehårfiguren på toppen av papier-maché tarasca i Toledo skal representere Anne Boleyn .

Historisk i byen Sevilla var det opprinnelig en ung gutt som ble kalt en tarasquillo (snarere enn en modellfigur ) som satt på toppen av prosesjonsdraken. Men i 1637 ble gutten erstattet av en godt utsmykket kvinne, og i 1639 ble det foreskrevet at hun skulle være en stygg gammel kvinne.

Ordet tarasca har kommet inn i det spanske ordforrådet i betydningen en illvillig kvinne, eller en "hussy". En ordbok fra 1800-tallet definerer tarascaen som en "skjev, stygg, utuktig og frekk kvinne", og ordet er kjent for å ha blitt brukt i betydningen "stygg gammel kvinne" på 1500-tallet.

Teorier

Paralleller

Paralleller er tegnet med de franske legendene om Graouilli i Metz, og Gargouille of Rouen beseiret av St. Romanus .

En legendarisk drage eller dragen-lignende marin skapning rapportert å ha dukket opp i Vietnams Halong Bay er blitt kalt "Tarasque" etter den berømte skapningen av Tarascon.

Keltisk opprinnelseshypotese

En førkristen keltisk opprinnelse for legenden er blitt foreslått, og godkjent av noen forfattere.

Den franske arkeologen Isidore Gilles foreslo den pre-kristne hedenske opprinnelsen til legenden om tarasque, og knyttet til den såkalte "tarasque of Noves", avdekket i landsbyen Noves, en gang kalt "Tarasconnet". Funnet var en steinstatue av et skarptand kimærisk dyr med en skjellete rygg, "knusing en menneskelig arm i munnen". Gilles postulerte at dette var et keltisk guddommelig dyr som menneskelige ofre ble ofret til.

Gilles teori ble omfavnet av den provençalske dikteren Frederic Mistral , og Dumont var ikke villig til å forkaste Mistrls tro helt og holdent. Den franske lærde Philippe Walter  [ fr ] sier også at Saint Martha-legenden utvilsomt er "lagt på den gamle troen på keltisk hedenskhet".

Se også

• Tarasque , en slept 20 mm luftvernkanon (53 T2) brukt av det franske militæret
• Tarrasque , et monster i Dungeons & Dragons
• Bowser
• Tarascosaurus , en dinosaur oppkalt etter Tarasque
• Mont Gerbier de Jonc
• Gargouille of Rouen
• Graouilli
• Peluda

Forklarende merknader

Referanser

Sitater

Bibliografi

Eksterne linker

• Tarasque Tudela - Navarra - Spania