The Book of Abramelin -The Book of Abramelin

The Book of Abramelin forteller historien om en egyptisk trollmann ved navn Abraham, eller Abra-Melin, som lærte et magisk systemtil Abraham av Worms, en jøde i Worms, Tyskland , antatt å ha levd fra c.1362 – c.1458. Magisystemet fra denne boken gjenvunnet popularitet på 1800- og 1900 -tallet delvis på grunn av Samuel Liddell MacGregor Mathers 'oversettelse, The Book of the Sacred Magic of Abramelin the Mage ; og delvis til dens betydning innenfor Hermetic Order of the Golden Dawn , og senere innenfor det mystiske systemet Thelema (opprettet i 1904 av Aleister Crowley ).

På grunn av tillitsproblemer brukte Mathers den minst pålitelige manuskriptkopien som grunnlag for oversettelsen, og den inneholder mange feil og mangler. Den senere engelske oversettelsen av Georg Dehn og Steven Guth, basert på de tidligste og mest komplette kildene, er mer vitenskapelig og omfattende. Dehn tilskrev forfatterskapet til The Book of Abramelin til Rabbi Yaakov Moelin ( hebraisk Jakob בן משה מולין ; ca. 1365–1427), en tysk jødisk Talmudist . Denne identifikasjonen har siden vært bestridt.

Struktur

The Grimoire er innrammet som en slags epistolary roman eller selvbiografi der Abraham Worms beskriver sin reise fra Tyskland til Egypt og avslører Abramelin sin magiske og kabbalistiske hemmeligheter til sønnen Lamek. Internt dateres teksten til 1458.

Historien handler om at Abraham av Worms ga sine magiske og kabbalistiske hemmeligheter videre til sønnen og forteller hvordan han skaffet seg kunnskapen. Abraham forteller hvordan han fant Abramelin the Mage som bodde i ørkenen utenfor en egyptisk by, Arachi eller Araki, som grenser til Nilen . Abramelins hjem satt på toppen av en liten ås omgitt av trær. Han var en egyptisk trollmann og lærte Abraham en kraftig form for kabbalistisk magi . Han var en "ærverdig eldre mann", og veldig høflig og snill. Han diskuterte ingenting annet enn " frykten for Gud ", viktigheten av å leve et godt regulert liv og ondskapene med "ervervelsen av rikdom og varer".

Abramelin hentet et løfte fra Abraham om at han ville gi opp sine "falske dogmer" og leve "i Herrens vei og lov". Deretter ga han Abraham to manuskriptbøker for å kopiere for seg selv, og ba om ti gullfloriner , som han tok med den hensikt å dele ut til syttito fattige i Arachi. Da han kom tilbake femten dager senere, etter å ha disponert over betalingspengene, hentet Abramelin en ed fra Abraham om å "tjene og frykte" Herren og å "leve og dø i hans aller helligste lov". Etter dette ga Abramelin Abraham "Divine Science" og "True Magic" innebygd i de to manuskriptene, som han skulle følge og bare gi dem han kjente godt.

Opprinnelse

Boken eksisterer i form av tolv manuskripter og en tidlig trykt utgave. Tekstens opprinnelse er ikke definitivt identifisert. De tidligste manuskriptene er to versjoner som stammer fra omtrent 1608, er skrevet på tysk og finnes nå i Wolfenbüttel . Ytterligere to manuskripter er i Dresden , og er fra henholdsvis 1700 og 1750.

Den første trykte versjonen, også på tysk, dateres til 1725 og ble trykt i Köln av Peter Hammer. En delvis kopi på hebraisk finnes i Bodleian Library i Oxford , og stammer fra rundt 1740. En manuskriptkopi fra 1700-tallet finnes på fransk i Bibliothèque de l'Arsenal i Paris , en institusjon grunnlagt i 1757. Et annet manuskript fra 1600-tallet i Italiensk finnes i 'Legato Martinengo' i Queriniana -biblioteket i Brescia , Italia. Det var en del av samlingen av greven og kabbalisten Leopardo Martinengo fra Barco og Torre Pallavicina. Manuskriptet, ukjent i århundrer for internasjonale forskere frem til 2009, har blitt funnet av akademisk forsker Maria Elena Loda i den esoteriske delen. For øyeblikket er det den eneste kjente manuskriptoversettelsen på det italienske språket til Abramelin grimoire.

Alle tyske kopier av teksten består av fire bøker: en selvbiografisk beretning om Abrahams reiser av Worms til Egypt, en bok med diverse materialer fra korpuset for den praktiske Kabbalah (inkludert noen som er duplisert i det tysk-jødiske grimoire kalt " The Sixth and 7th Books of Moses ") og de to magiske bøkene Abramelin ga Abraham. Den velkjente engelske oversettelsen av SL MacGregor Mathers fra det franske manuskriptet i Paris inneholder bare tre av de fire bøkene. Den hebraiske versjonen i Oxford er begrenset til bok én, uten referanse til de andre bøkene.

Av alle eksisterende kilder er de tyske manuskriptene i Wolfenbüttel og Dresden tatt av lærde som autoritative tekster. I følge den respekterte Kabbalah -lærde Gershom Scholem , ble den hebraiske versjonen i Oxford oversatt til hebraisk fra tysk. En analyse av stavemåten og språkbruken i det franske manuskriptet indikerer at det er fra 1700 -tallet og at det sannsynligvis også ble kopiert fra en tysk original. Selv om forfatteren siterer fra den jødiske salmeboken , er den gitte versjonen ikke fra hebraisk; den er snarere fra det latinske Vulgata , en oversettelse av Bibelen som ble brukt av romersk katolikker på den tiden.

Den tyske esoteriske lærde Georg Dehn har hevdet at forfatteren av The Book of Abramelin var Rabbi Yaakov Moelin ( hebraisk Jakob בן משה מולין ; ca. 1365–1427), en tysk jødisk Talmudist og posek (myndighet om jødisk lov ).

Magiske ordfirkanter

Den praktiske magien til Abramelin (som finnes i både bok III i den franske teksten og bok IV i den tyske originalen) sentrerer rundt et sett med talismaner sammensatt av magiske ordfirkanter. Disse ligner på tradisjonelle magiske firkanter , selv om sistnevnte vanligvis består av tall, mens Abramelins firkanter inneholder bokstaver. Vanligvis ord rutene blir brukt som oppgaver eller som læremidler for elever. I konteksten til Abramelin blir fokus mystisk - slik at hver firkant skal inneholde ord eller navn som er knyttet til det magiske målet med torget. En parallell finnes i det berømte ordfeltet Sator Arepo Tenet Opera Rotas , en endret versjon som også finnes blant Abramelins torg.

For eksempel inneholder en firkant med tittelen "Å gå under vann så lenge du vil" ordet MAIAM (vann), det hebraiske ordet for "vann". En firkant for gjenvinning av smykker begynner med ordet TIPHARAH (תפארה, en variant av Tiferet ), som kan bety "gullring" på hebraisk og også er navnet på sfære "Skjønnhet" (som har den planetariske attribusjonen til Sol) på livets kabbalistiske tre .

Bruk

1800 -tallet

I 1897 ble The Book of the Sacred Magic of Abramelin the Mage oversatt til engelsk av den britiske okkultisten Samuel L. MacGregor Mathers . Magien beskrevet i grimoire var innflytelsesrik i Hermetic Order of the Golden Dawn , som Mathers var leder for.

Det 20. århundre

Den britiske okkultisten Aleister Crowley, den gang et ungt medlem av Hermetic Order of the Golden Dawn, startet forberedelsene til å søke engelen ved å følge Abramelins instruksjoner, i Boleskine House , Skottland, men han forlot denne planen om å hjelpe Mathers under Golden Dawn. splittelse fra 1901

Book of the Sacred Magic of Abramelin the Mage skulle ha en dyp effekt på Crowley, grunnleggeren av Thelema. I 1906 bestemte Crowley seg for å endre Abramelin -operasjonen slik at han kunne utføre den under en tur han og kona Rose Kelly og datteren deres tok gjennom Kina . Han rapporterte først en visjon om en lysende skikkelse som innrømmet ham i den magiske orden A∴A∴ , og senere en mer drastisk mystisk opplevelse som han trodde var kunnskapen og samtalen til hans hellige skytsengel. Imidlertid viste han ambivalens om rollen hans bruk av hasj hadde spilt i denne opplevelsen, så i oktober 1908 utførte han operasjonen igjen i Paris uten bruk.

Etter hvert som han utviklet A ofA∴ -systemet, skulle kunnskapen og samtalen om den hellige skytsengelen bli den grunnleggende oppgaven for hver mindre adept. Selv om Crowley fortsatte med å lage sitt eget ritual for å oppnå dette, samtidig som han sa at en dyktig mer eller mindre kunne oppnå denne mystiske tilstanden på mange forskjellige måter, forble de grunnleggende begrepene konsistente med Abramelin.

det 21. århundre

En tysk oversettelse, kreditert Abraham av Worms og redigert av Georg Dehn, ble utgitt i 2001 av Edition Araki. I Dehn -versjonen er den fjerde boken inkludert. Alle 251 av ordet firkanter er fullstendig fylt ut. En engelsk oversettelse av Dehns utgave ble utgitt i 2006 av det amerikanske forlaget Nicholas Hays.

Oversettelser

• von Worms, Abraham (1975) [1897]. The Book of the Sacred Magic of Abramelin the Mage . Oversatt av SL MacGregor Mathers (ny utgave). Dover Publications. ISBN 0-85030-255-2. Hentet 2017-05-08 .
• von Worms, Abraham (2001). Buch Abramelin das ist Die egyptischen großen Offenbarungen. Oder des Abraham von Worms Buch der wahren Praktik in der uralten göttlichen Magie . Utgaver Araki. ISBN 3-936149-00-3.
• von Worms, Abraham (2006). Dehn, Georg (red.). Book of Abramelin: En ny oversettelse . Oversatt av Steven Guth. Nicholas Hays. ISBN 0-89254-127-X.

Se også

• Bornless Ritual

Referanser

Sitater

Siterte arbeider

• Loda, Maria Elena (2009). "La Magia Sacra di Abramelin". Misinta (31). (Kritisk artikkel om det italienske manuskriptet til Martinengo -samlingen).
• Loda, Maria Elena (2015). "Libri, Maghi, Misteri: il manoscritto di Abramelin nella Biblioteca Queriniana di Brescia". Medioevo (216). (Kritisk artikkel med nye detaljer om det italienske manuskriptet til Martinengo -samlingen).
• Rons, Ian (16. mai 2010). "Anmeldelse: The Book of Abramelin: A New Translation " . The Magickal Review . Arkivert fra originalen 2013-12-08.
• von Worms, Abraham (1725). Die egyptischen großen Offenbarungen, in sich begreifend die aufgefundenen Geheimnisbücher Mosis; oder des Juden Abraham von Worms Buch der wahren Praktik in der uralten göttlichen Magie und erstaunlichen Dingen, who sie durch die heilige Kabbala and durch Elohym mitgetheilt word. Sammt der Geister-und Wunder-Herrschaft, welche Moses in der Wüste aus dem feurigen Busch erlernet, alle Verborgenheiten der Kabbala umfassend . Köln.

Manuskripter

Videre lesning

• Beecken, Johann Richard, red. (1957). Die heilige Magie des Abramelin von Abraham . Schikowski. ISBN 3-87702-017-8.
• Gilly, Carlos (1995). "Cimelia Rhodostaurotica - Die Rosenkreuzer im Spiegel der zwischen 1610 und 1660 entstandenen". In de Pelikan (red.). Handschriften und Drucke . s. 18-19. (Den første kritiske diskusjonen om det originale manuskriptet til den pseudoepigrafiske forfatteren Abraham of Worms, først skrevet på tysk i 1608 og overført i kodifisert form (Wolfenbüttel HAB, cod. Guelf. 47.13 4. august, fols. 1r-31v), sammen med tilhørende dekodingsnøkkel (cod. guelf. 10.1.b 2. august, S. 147). Manuskriptet presenteres i sin historiske sammenheng og sammenlignes med de senere ukritiske kopiene og utgavene.)
• von Inns, Jeorg, red. (1988). Das Buch der wahren Praktik in der goettlichen Magie . Diederichs Gelbe Reihe.