Yaśodharā - Yaśodharā

For ikke å forveksle med Yashoda .

Yaśodharā
Yashodhara, Bhaddakaccānā, Bimbādevī
Yasodhara, Wat Pho , Bangkok, Thailand
Født Devdaha Koliya Republic
Ektefelle Siddhartha
Far Suppabuddha
Mor Amitā
Religion buddhisme
Okkupasjon bhikkhuni
Del av en serie om
buddhisme
Dharma Wheel.svg
Historie
Buddhistiske tekster
Praksis
Nirvāṇa
Tradisjoner
Buddhisme etter land

Yaśodharā ( Pali : Yasodharā ) var kona til prins Siddhartha - til han forlot hjemmet for å bli śramaṇa - moren til Rāhula , og søsteren til Devadatta . Hun ble senere en buddhistisk nonne og regnes som en arahatā . (eller Lady Arhat).

Liv

Bryllupsfeiringen av Yaśodharā og Siddhattha, avbildet på burmesisk måte.

Yaśodharā var datter av kong Suppabuddha , og Amita , søster til Buddhas far, kong Śuddhodana . Hun ble født samme dag i måneden "Vaishaka" som prins Siddhartha . Bestefaren hennes var Añjana, en høvding i Koliya , hennes far var Suppabuddha og moren hennes, Amitā, kom fra en Shakya -familie. Shakya og Koliya var grener av Ādicca (sanskrit: Aditya) eller Ikshvaku -dynastiet . Det var ingen andre familier som ble ansett som like dem i regionen, og derfor giftet medlemmer av disse to kongefamiliene seg bare hverandre .

Hun ble gift med sin fetter, Shakya -prinsen Siddhartha, da de begge var 16. I en alder av 29 fødte hun sitt eneste barn, en gutt som het Rāhula . Den 7. natten han fødte, forlot prinsen palasset. Yaśodharā ble ødelagt og overvunnet av sorg. En gang forlot prins Siddhartha hjemmet sitt om natten for opplysning, med godkjennelse av Yaśodharā, men uten å la andre vite det; dagen etter ble alle overrasket over prinsens fravær. Senere, da hun fikk vite at han hadde reist, bestemte Yaśodharā seg for å begynne å leve et enkelt liv. Selv om slektninger sendte henne meldinger for å si at de ville opprettholde henne, tok hun ikke imot tilbudene. Flere prinser søkte hennes hånd, men hun avviste forslagene. Gjennom sitt seksårige fravær fulgte prinsesse Yaśodharā nøye med på nyheten om handlingene hans.

Da Buddha besøkte Kapilavastu etter opplysningstiden, dro Yaśodharā ikke for å se sin tidligere ektemann, men ba Rāhula gå til Buddha for å søke arv. For seg selv tenkte hun: "Sikkert hvis jeg har fått noen dyd i det hele tatt, vil Herren komme til mitt nærvær." For å oppfylle hennes ønske kom Buddha i hennes nærvær og beundret hennes tålmodighet og offer.

En stund etter at sønnen Rāhula ble en nybegynner munk, gikk Yaśodharā også inn i munken og nonnenes orden og oppnådde i løpet av tiden tilstanden til en arhat. Hun ble ordinert som bhikkhuni med de fem hundre kvinnene etter Mahapajapati Gotami som først etablerte bhikkhuni -ordenen . Hun døde 78 år, to år før Buddhas parinirvana (død).

Legender

Prins Siddhattha og prinsesse Yasodhara, India, 1. – 2. århundre e.Kr., Gandharansk stil . Lahore Museum .
Siddhartha holdt av Yasodhara, Loriyan Tangai .

På kineserne :佛 本行 集 經, The Collective Sutra of Buddha's Past Acts , møter Yashodharā Siddhārtha Gautama for første gang i et tidligere liv, da han som den unge brahminen (gammel indisk prest) Sumedha formelt ble identifisert som en fremtidig Buddha av buddhaen fra den epoken, Dīpankara Buddha . Venter i byen Paduma på Dīpankara Buddha, prøver han å kjøpe blomster som et offer, men får snart vite at kongen allerede har kjøpt alle blomstene for sitt eget tilbud. Likevel, mens Dipankara nærmer seg, oppdager Sumedha en jente som heter Sumithra (eller Bhadra) som holder syv lotusblomster i hendene. Han snakker til henne med den hensikt å kjøpe en av blomstene hennes, men hun kjenner igjen potensialet hans umiddelbart og tilbyr ham fem av lotusene hvis han ville love at de ville bli mann og kone i alle deres neste eksistenser.

I det trettende kapitlet i Lotus Sutra mottar Yaśodharā en spådom om fremtidig buddhahood fra Gautama Buddha, det samme gjør Mahapajapati .

Navn

Betydningen av navnet Yaśodhara (sanskrit) [fra yaśas "herlighet, prakt" + dhara "bærende" fra verbalrot dhri "å bære, støtte"] er bærer av herlighet . Navnene hun har blitt kalt foruten Yaśodharā er: Yaśodharā Theri (doyenne Yaśodharā), Bimbādevī , Bhaddakaccānā og Rāhulamātā (mor til Rahula ). I Pali Canon finnes ikke navnet Yaśodharā ; det er to referanser til Bhaddakaccānā .

Flere andre navn er identifisert som koner til Buddha i forskjellige buddhistiske tradisjoner, inkludert Gopā eller Gopī, Mṛgajā og Manodharā; ifølge Mulasarvastivada Vinaya og flere andre kilder, hadde Buddha faktisk tre koner, og en Jataka -historie sitert av Nagarjuna spesifiserer to. Thomas Rhys Davids tilbød tolkningen av at Buddha hadde en enslig kone som skaffet seg forskjellige titler og epitet gjennom årene, og til slutt førte til opprettelsen av opprinnelseshistorier for flere koner. Noel Peri var den første lærde som behandlet saken lenge, og undersøkte de kinesiske og tibetanske kildene så vel som Pali . Han observerte at tidlige kilder (oversatt før 500 -tallet) syntes å konsekvent identifisere Buddhas kone som 'Gopī', og at etter en periode med inkonsekvens 'Yaśodhara' dukket opp som det foretrukne navnet på tekster som ble oversatt i siste halvdel av 500 -tallet og senere. I tillegg til Rhys Davids teori, foreslår han andre tolkninger som inkluderte muligheten for flere ekteskap, som i noen tilfeller bedre passet med de forskjellige variasjonene i historier om Buddhas liv, noe som tyder på at disse inkonsekvensene dukket opp når flere forskjellige historier ble kombinert til en enkelt fortelling. Han antydet også at preferansen i senere tolkninger for en enslig kone kan gjenspeile en innretning av skiftende sosiale oppførsel som foretrakk monogami fremfor andre former for tradisjonelt ekteskap.

Se også

Referanser

  • The Buddha and His Teaching, Nārada, Buddhist Missionary Society, Kuala Lumpur, Malaysia, 1988, ISBN  967-9920-44-5

Litteratur

Eksterne linker