Zeitgeist (filmserie) - Zeitgeist (film series)
Zeitgeist er en serie på tre dokumentarfilmer utgitt mellom 2007 og 2011 som presenterer en rekke konspirasjonsteorier , samt forslag til brede sosiale og økonomiske endringer. Filmene, Zeitgeist: The Movie (2007), Zeitgeist: Addendum (2008) og Zeitgeist: Moving Forward (2011) er alle regissert av Peter Joseph .
Zeitgeist: The Movie
| Zeitgeist: The Movie | |
|---|---|
 | |
| I regi av | Peter Joseph |
| Skrevet av | Peter Joseph |
| Produsert av | Peter Joseph |
| Redigert av | Peter Joseph |
| Musikk av | Peter Joseph |
| Distribuert av | GMP LLC |
Utgivelsesdato |
18. juni 2007 |
Driftstid |
122 minutter |
| Land | forente stater |
| Språk | Engelsk |
Zeitgeist: The Movie er en film fra 2007 av Peter Joseph som presenterer en rekke konspirasjonsteorier . Filmen samler arkivopptak , animasjoner og fortelling. Den ble utgitt på nettet 18. juni 2007 og fikk snart titalls millioner visninger på Google Video , YouTube og Vimeo . Ifølge Peter Joseph, den opprinnelige Zeitgeist ble ikke presentert i en film format, men var en "performance stykke som består av et vaudevillian , multimedia stil hendelse ved hjelp av innspilt musikk, live instrumenter og video".
Sammendrag
Filmens introduksjon inneholder animasjoner, opptak av krig, eksplosjoner og angrepene 11. september og lydsitater fra Chögyam Trungpa Rinpoche og George Carlin .
Del I hevder at den kristne religionen hovedsakelig stammer fra andre religioner, astronomiske påstander, astrologiske myter og andre tradisjoner. For å fremme Jesus -mytehypotesen , bestrider denne delen historikken til Jesus , som, hevder den, er en litterær og astrologisk hybrid, næret av politiske krefter og opportunister. Del I ble påvirket av arbeidet til Acharya S .
Del II påstår at angrepene 11. september enten ble orkestrert eller tillatt å skje av elementer i USAs regjering for å generere masseskrekk, rettferdiggjøre krigen mot terror , gi påskudd for innskrenkning av sivile friheter og gi økonomisk gevinst. Den bekrefter at den amerikanske regjeringen hadde forhåndskunnskap om angrepene, at militæret bevisst lot flyene nå sine mål, og at World Trade Center bygninger 1, 2 og 7 gjennomgikk en kontrollert riving .
Del III sier at Federal Reserve System kontrolleres av en liten kabal av internasjonale bankfolk som konspirerer for å skape globale ulykker for å berike seg selv. Tre kriger som involverte USA i løpet av det tjuende århundre fremheves som en del av denne påståtte agendaen, startet av spesielt konstruerte hendelser, inkludert senking av RMS Lusitania , angrepet på Pearl Harbor og Tonkin -bukten . Filmen hevder at slike kriger tjener til å opprettholde konflikter generelt og tvinge den amerikanske regjeringen til å låne penger, og dermed øke fortjenesten til de internasjonale bankfolkene. Filmen hevder også at den føderale inntektsskatten er ulovlig .
Del III påstår også en hemmelig avtale om å slå USA, Canada og Mexico sammen til en nordamerikansk union som et skritt mot opprettelsen av en enkelt verdensregjering . Filmen spekulerer i at under en slik regjering kan hvert menneske implanteres med en RFID -brikke for å overvåke individuell aktivitet og undertrykke uenighet.
Resepsjon
Den første filmen fikk nesten universell fordømmelse fra media, selv om den også "vakte massiv interesse" fra publikum.
Avisen The Arizona Republic beskrev Zeitgeist: The Movie som "et bramble av konspirasjonsteorier som involverer 11. september, det internasjonale pengesystemet og kristendommen" og sa også at filmtraileren sier at "det er mennesker som styrer livet ditt, og du ikke gjør det vet det til og med ".
En anmeldelse i The Irish Times skrev at "dette er surrealistiske perversjoner av ekte spørsmål og debatter, og de ødelegger all kritikk av tro, Bush -administrasjonen og globalisering - det er mer enn nok faktiske urettferdigheter i denne verden til å gå rundt uten å ha å finne opp fiktive slike ".
Ivor Tossell i The Globe and Mail nevnte det som et eksempel på hvordan moderne konspirasjonsteorier blir kunngjort, selv om han berømmet effektiviteten:
Filmen er en interessant objektleksjon om hvordan konspirasjonsteorier blir så populære ... Det er et drevet, om enn ujevnt, propagandastykke , et vidunder av stram redigering og uklar tenkning. Kildene på kameraet er for det meste konspirasjonsteoretikere, blandet med selektive øyevitenskaper, hentet fra arkivopptak og ofte tatt ut av kontekst. Det håner mediene som en bonde for de internasjonale bankfolkene, men produserer medieoppslag for troverdighet når det passer. Filmen ignorerer ekspertuttalelser, bortsett fra den håndfull ekspertene som er enige i den. Og likevel er det overbevisende. Den pløyer skamløst fremover og forbinder prikker med en oppriktig sikkerhet som gjør at du vil gi den et A for innsats.
Filipe Feio, som reflekterte over filmens internettpopularitet i Diário de Notícias , uttalte at "[f] iction or not, Zeitgeist: The Movie truer med å bli forkjemper for konspirasjonsteorier i dag".
Michael Shermer , grunnlegger av Skeptics Society , nevnte Zeitgeist i en artikkel i Scientific American om skepsis i massemedias tid og den postmoderne troen på sannhetens relativisme . Han hevder at denne troen, kombinert med en "klikkerkultur av massemedier", resulterer i en rekke forskjellige sannhetskrav pakket i " infotainment -enheter", i form av filmer som Zeitgeist og Loose Change .
Jane Chapman , filmprodusent og leser i medievitenskap ved University of Lincoln , kalte Zeitgeist "en fartsfylt samling av agitprop ", et eksempel på "uetisk filmskaping". Chapman anklaget Peter Joseph for "implisitt bedrag" ved bruk av standard filmpropagandateknikker. Mens deler av filmen er, sier hun, "komisk" selvødeleggende, tilsvarer arten av "vridd bevis" og bruk av bombeopptak fra Madrid for å antyde at det er bombingen i London "etiske overgrep i innkjøp". Hun avslutter analysen med kommentaren: "Således blir legitime spørsmål om det som skjedde 11. september, og om korrupsjon i religiøse og finansielle organisasjoner, alle undergravd av filmens målbevisste innsats for å maksimere et emosjonelt svar på bekostning av begrunnet argument. "
Alex Jones , amerikansk radiovert , konspirasjonsteoretiker og utøvende produsent av Loose Change , uttalte at filmsegmenter av Zeitgeist er hentet direkte fra dokumentaren hans Terrorstorm , og at han støtter "90 prosent" av filmen.
Skeptic magazine Tim Callahan, som kritiserte delene av filmen om opprinnelsen til kristendommen, skrev at "noe av det det påstås er sant. Dessverre er dette materialet liberalt - og slurvet - blandet med materiale som bare er delvis sant og mye som er rett og slett falskt. "
Chris Forbes, universitetslektor i Ancient History ved Macquarie University og medlem av Synoden i bispedømmet i Sydney, kritiserte hardt del I i filmen og uttalte at den ikke har grunnlag i seriøst stipend eller gamle kilder, og at den er avhengig av amatørkilder som resirkulerer useriøse ideer fra hverandre og kommenterer at "[i] t er ekstraordinært hvor mange påstander det gjør som rett og slett ikke er sanne". Lignende konklusjoner ble oppnådd av Dr. Mark Foreman fra Liberty University .
I Tablet magasin journalist Michelle Goldberg kritisert Zeitgeist: The Movie som blir "gjennomsyret langt til høyre , isolasjonistiske, og i det skjulte antisemittiske konspirasjonsteorier," skriver at filmen lånt fra arbeidet med Eustace Mullins , Lyndon LaRouche , og radiovert Alex Jones, og at den skildrer en kabal av internasjonale bankfolk som angivelig styrer verden. I et intervju med TheMarker sa Joseph at mens filmen omtaler bankfolk, søker den ikke å klandre noen enkeltpersoner eller grupper av individer. Han hevdet at de bare er et produkt av et sosioøkonomisk system som trenger endring.
Chip Berlet skrev at 9/11 konspirasjonsteorier "er agn som brukes til å tiltrekke seg seere fra 9/11 Truth bevegelsen og andre som omfavner conspiracist tenkning til idiosynkratiske antireligion utsikt over videographer og verden av høyreekstrem antisemittiske teorier om en global bankkonspirasjon ".
Jay Kinney satte spørsmålstegn ved nøyaktigheten av påstandene og kvaliteten på argumentene, og beskrev det som agitprop og propaganda . Noen ganger, ifølge Kinney, "Zeitgeist engasjerer seg i forsettlig forvirring ved å vise TV-skjermbilder av nettverks- eller kabelnyheter med voice-overs fra uidentifiserte personer som ikke er tilknyttet nyhetsprogrammene. Hvis man ikke var nøye, ville effekten være å gi status og autoritet for TV -nyheter til ordene som blir sagt. Selv når sitater eller lydbitt tilskrives en kilde, er det ingen måte å fortelle om de er sitert riktig eller i kontekst. "
Bruk i andre medier
I juni 2013 regisserte Peter Joseph musikkvideoen til " God Is Dead? " Av Black Sabbath , ved å bruke omfattende bilder fra Zeitgeist: The Movie og dens oppfølgere.
Zeitgeist: tillegg
| Zeitgeist: tillegg | |
|---|---|
 | |
| I regi av | Peter Joseph |
| Produsert av | Peter Joseph |
| Redigert av | Peter Joseph |
| Musikk av | Peter Joseph |
| Distribuert av | GMP LLC |
Utgivelsesdato |
Oktober 2008 |
Driftstid |
123 min |
| Land | forente stater |
| Språk | Engelsk |
Zeitgeist: Addendum er en film fra 2008 produsert og regissert av Peter Joseph , og er en oppfølger til filmen 2007, Zeitgeist: The Movie . Den hadde premiere på den femte årlige Artivist Film Festival i Los Angeles, California, 2. oktober 2008.
Sammendrag
Filmen begynner og slutter med utdrag fra en tale av Jiddu Krishnamurti . Resten av filmen er fortalt av Peter Joseph og delt inn i fire deler, som innledes med sitater på skjermen fra henholdsvis Krishnamurti, John Adams , Bernard Lietaer og Thomas Paine .
Del I dekker prosessen med fraksjonell reservebank som illustrert i Modern Money Mechanics , av Federal Reserve Bank of Chicago . Filmen antyder at samfunnet manipuleres til økonomisk slaveri gjennom gjeldsbasert pengepolitikk ved å kreve at enkeltpersoner må underkaste seg arbeid for å betale ned gjelden.
Del II har et intervju med John Perkins , forfatter av Confessions of an Economic Hitman , som sier at han var involvert i undertrykkelse av latinamerikanske økonomier av multinasjonale selskaper og USAs regjering, inkludert engasjement i styrtet av latinamerikanske sjefer for- stat. Perkins ser på USA som et korporatokrati , der maksimering av fortjeneste er første prioritet.
Del III introduserer futuristen Jacque Fresco og The Venus Project og hevder et behov for å bevege seg bort fra dagens sosioøkonomiske paradigmer. Fresco uttaler at kapitalismen foreviger betingelsene den hevder å adressere, ettersom problemer bare løses hvis det er penger å tjene. Filmen ser på Frescos forslag om en ressursbasert økonomi, som setter miljøvennlighet, bærekraft og overflod som grunnleggende samfunnsmål. Han fortsetter med å diskutere teknologi som han ser på som den viktigste drivkraften for menneskelig utvikling, og han beskriver politikk som å ikke være i stand til å løse problemer.
Del IV antyder at hovedårsaken til det filmen ser på som samfunnets sosiale verdier ("krigføring, korrupsjon, undertrykkende lover, sosial lagdeling, irrelevante overtro, miljøødeleggelse og en despotisk, sosialt likegyldig, profittorientert herskende klasse") er et kollektiv uvitenhet om "de fremvoksende og symbiotiske aspektene ved naturloven". Filmen tar til orde for følgende handlinger for å oppnå sosial endring: boikotting av de mektigste bankene i Federal Reserve System, de store nyhetsnettverkene, militæret, energiselskaper, alle politiske systemer; og bli med, og støtter The Zeitgeist Movement.
Resepsjon
Zeitgeist: Addendum vant 2008 Artivist Film Festivals pris for beste innslag (kategorien "Artivist Spirit").
Opprinnelig ble filmen lastet opp og utgitt på Google Video . Den nåværende videoposten på YouTube overgikk 5 millioner visninger i slutten av 2013.
Alan Feuer fra The New York Times bemerket at mens den første filmen var kjent for å påstå at angrepene 11. september var en innsidejobb, den andre, "var alt annet enn tom for slike konspiratoriske forestillinger, og rettet retorikk og høye produksjonsverdier mot posering en erstatning for ondskapen i banksystemet og en farlig økonomi med knapphet og gjeld ".
Zeitgeist: Gå videre
Zeitgeist: Moving Forward er den tredje utgaven i Peter Joseph 's Zeitgeist filmserien. Filmen hadde premiere på JACC Theatre i Los Angeles 15. januar 2011 på Artivist Film Festival , ble utgitt på kino og online. Fra november 2014 hadde filmen over 23 millioner visninger på YouTube. Filmen er arrangert i fire deler, som hver inneholder intervjuer, fortelling og animerte sekvenser.
| Zeitgeist: Gå videre | |
|---|---|
 | |
| I regi av | Peter Joseph |
| Produsert av | Peter Joseph |
| Redigert av | Peter Joseph |
| Musikk av | Peter Joseph, Lili Haydn og Yes |
| Distribuert av | GMP LLC |
Utgivelsesdato |
15. januar 2011 |
Driftstid |
161 minutter |
| Land | forente stater |
| Språk | Engelsk |
Sammendrag
Filmen begynner med en animert sekvens fortalt av Jacque Fresco . Han beskriver ungdomslivet og avsluttet offentlig utdanning i en alder av 14 år og beskriver hans tidlige livspåvirkning.
Del I: Menneskelig natur
Menneskelig oppførsel og debatten om natur vs. næring diskuteres, som Robert Sapolsky omtaler som en " falsk dikotomi ." Sykdom , kriminell aktivitet og avhengighet diskuteres også. Den generelle konklusjonen i del I er at sosiale omgivelser og kulturell kondisjonering spiller en stor rolle i utformingen av menneskelig atferd .
Del II: Sosial patologi
John Locke og Adam Smith diskuteres med hensyn til moderne økonomi . Filmen stiller kritiske spørsmål ved det økonomiske behovet for privat eiendom , penger og den iboende ulikheten mellom agenter i systemet. Også kritisk sett er behovet for syklisk forbruk for å opprettholde markedsandeler , noe som resulterer i bortkastede ressurser og planlagt foreldelse . I følge filmen vil det nåværende monetære systemet resultere i standard eller hyperinflasjon på et senere tidspunkt.
Del III: Project Earth
Som med Zeitgeist: Addendum , presenterer filmen en "ressursbasert økonomi" slik Jacque Fresco tok til orde for å diskutere hvordan menneskelig sivilisasjon kan starte fra en ny begynnelse i forhold til ressurstyper, steder, mengder, for å tilfredsstille menneskelige krav; spore forbruk og tømming av ressurser for å regulere menneskelige krav og opprettholde miljøets tilstand.
Del IV: Stig
Den nåværende verdensomspennende situasjonen beskrives som katastrofal. Det presenteres en sak om at forurensning , avskoging , klimaendringer , overbefolkning og krigføring alle er skapt og foreviget av det sosioøkonomiske systemet. Ulike fattigdomsstatistikker er vist som tyder på en gradvis forverring av verdens kultur .
Sluttscenen i filmen viser et delvis syn på jorden fra verdensrommet, etterfulgt av en rekke overlappede utsagn; "Dette er din verden", "Dette er vår verden" og "Revolusjonen er nå".
Liste over intervjuobjekter
Resepsjon
Zeitgeist: Moving Forward mottok "Beste politiske dokumentar" i 2011 fra Action on Film International Film Festival .
En anmeldelse av The Socialist Standard sa at filmens bruk av animasjon og humor ga den en "godt avrundet følelse", selv om den kritiserte den "vaklende økonomiske analysen" i den andre delen av filmen og sa " Karl Marx hadde allerede foretatt en mer vitenskapelig analyse ", og legger til," analysen er i hvert fall på rett spor ". Når det gjelder overgang til det nye systemet som ble foreslått i filmen, bemerket anmelder "det er ingen omtale av hvordan man kommer seg herfra til dit".
I en artikkel, i magasinet Tablet , beskrev Michelle Goldberg filmen som "dum nok til at [hun] til tider mistenkte at den [var] en lur satire om ny- tids tekno- utopisme i stedet for et eksempel på den". Hun beskriver de 3 Zeitgeist -filmene som "en serie med 3 apokalyptiske kultdokumentarer.
Zeitgeist -bevegelse
Zeitgeist: The Movie (2007) startet hendelseskjeden som førte til dannelsen av Zeitgeist -bevegelsen. Den talsmenn gruppe overgangen fra den globale penger baserte økonomiske system til en post-knapphet økonomi eller ressurs basert økonomi. VC Reporters Shane Cohn oppsummerte bevegelsens charter som: "Våre største sosiale problemer er de direkte resultatene av vårt økonomiske system". Joseph opprettet en politisk bevegelse som ifølge The Daily Telegraph avfeier historiske religiøse konsepter som villedende og omfavner en versjon av bærekraftige økologiske konsepter og vitenskapelig administrasjon av samfunnet. Gruppen beskriver det nåværende sosioøkonomiske systemet som strukturelt korrupt og ineffektivt i bruk av ressurser. Michelle Goldberg beskrev Zeitgeist-bevegelsen som "den første internettbaserte apokalyptiske kulten".
Se også
Referanser
Eksterne linker
- Offesiell nettside
- Zeitgeist ved IMDb
- Tillegg på IMDb
- Flytter fremover på IMDb