Bes - Bes

Bes
Dendera Bes 01.JPG
Bes hovedstad fra Dendera (Egypt)
Stort kultsenter Nytt rike
Symbol struts fjær
Konsort Beset
Bes i hieroglyfer
D58 S29 F28

bs

Bes ( / b ɛ s / ; også stavet som Bisu), sammen med sin feminine motstykke besatt , er en gammel egyptisk guddom dyrket som en beskytter for husholdninger og, i særdeleshet, av mødre, barn, og fødsel . Bes kom senere til å bli sett på som forsvareren for alt godt og fienden til alt det onde. Bes kan ha vært en import fra Midt -Riket fra Nubia eller Somalia , og kulten hans ble ikke utbredt før i begynnelsen av det nye riket .

Tilbedelsen av Bes spredte seg så langt nord som Syria og så langt vest som Balearene (Ibiza) i Spania, og senere inn i det romerske og Achaemenid imperiet .

Tilbedelse

Egyptisk sammensatt hovedstad med en Bes -hovedstad over seg, i Dendera -tempelkomplekset (Egypt)

Bes var en husstandsbeskytter og ble ansvarlig - gjennom den gamle egyptiske historien - for så forskjellige oppgaver som å drepe slanger, bekjempe onde ånder, passe på barn og hjelpe kvinner i arbeid ved å bekjempe onde ånder og dermed presentere Taweret ved fødselen.

Bilder av guddommen, ganske forskjellige fra de andre gudene, ble oppbevart i hjem. Normalt ble egyptiske guder vist i profilen , men i stedet dukket Bes opp i portrett i full ansikt , ithyphallic , og noen ganger i soldatens tunika , for å se ut til å være klar til å starte et angrep på enhver ondskap som nærmer seg. Han skremte bort demoner fra hus, så statuen hans ble satt opp som en beskytter. Siden han drev det onde, kom Bes også for å symbolisere de gode tingene i livet - musikk , dans og seksuell nytelse. I Det nye riket kunne tatoveringer av Bes bli funnet på lårene til dansere, musikere og tjenestepiker. Mange forekomster av Bes -masker og kostymer fra Det nye kongeriket og senere har blitt avdekket. Disse viser betydelig slitasje, antatt å være for stor til sporadisk bruk på festivaler, og antas derfor å ha blitt brukt av profesjonelle artister, eller gitt ut til leie.

Senere, i den ptolemaiske perioden av egyptisk historie, ble kamre konstruert, malt med bilder av Bes og hans kone Beset, antatt av egyptologer å ha vært for å kurere fruktbarhetsproblemer eller generelle helbredelsesritualer .

Som mange egyptiske guder ble tilbedelsen av Bes eller Beset eksportert til utlandet. Mens den kvinnelige varianten hadde vært mer populær på minoisk Kreta , ville den mannlige versjonen være populær blant fønikerne og de gamle kyprioterne . Den baleariske øya Ibiza henter navnet fra gudens navn, brakt sammen med de første fønikiske nybyggerne i 654 f.Kr. Disse nybyggerne, overrasket over mangelen på noen form for giftige skapninger på øya, trodde det var øya Bes (<איבשם> ʔybšm , *ʔibošim , yibbōšīm "dedikert til Bes"). Senere ble det romerske navnet Ebusus avledet fra denne betegnelsen.

På slutten av 600 -tallet f.Kr. begynte bilder av Bes å spre seg over Achaemenid Empire , som Egypt tilhørte på den tiden. Bilder av Bes er funnet i den persiske hovedstaden Susa , og så langt unna som Sentral -Asia. Over tid ble bildet av Bes mer persisk, da han ble avbildet iført persiske klær og hodeplagg.

Ikonografi

Moderne forskere som James Romano hevder at Bes i begynnelsen var en representasjon av en løve som reiste seg på bakbena. Etter den tredje mellomperioden blir Bes ofte sett på som bare hodet eller ansiktet, ofte slitt som amuletter.

Populær kultur

Bibliografi

  • De komplette gudene og gudinnene i det gamle Egypt , Richard H. Wilkinson. ISBN  0-500-05120-8
  • Oxford History of Ancient Egypt , Ian Shaw. ISBN  0192804588

Referanser

Videre lesning