Ebla - Ebla

Ebla

Ruinene av yttermuren og "Damaskusporten"
Vist i Syria
Alternativt navn	Fortell Mardikh تل مرديخ
plassering	Idlib Governorate , Syria
Koordinater	35°47′53″N 36°47′53″E / 35.798°N 36.798°E / 35.798; 36.798 Koordinater : 35.798°N 36.798°E35°47′53″N 36°47′53″E /  / 35.798; 36.798
Type	bosetting
Historie
Grunnlagt	c.  3500  f.Kr
Forlatt	7. århundre   e.Kr
Perioder	Bronsealderen
Kulturer	Kish-sivilisasjonen , amoritt
Site notater
Datoer for utgraving	1964–2011
Arkeologer	Paolo Matthiae
Tilstand	Ødelagt
Eie	Offentlig
Offentlig tilgang	Ja

Ebla ( sumerisk : 𒌈𒆷 eb₂-la , arabisk : إبلا , moderne : تل مرديخ , Tell Mardikh ) var et av de tidligste kongedømmene i Syria . Restene utgjør en tell som ligger omtrent 55 km (34 mi) sørvest for Aleppo nær landsbyen Mardikh . Ebla var et viktig senter i hele tredje årtusen f.Kr. , og i første halvdel av det andre årtusen f.Kr. . Oppdagelsen viste at Levanten var et senter for gammel, sentralisert sivilisasjon lik Egypt og Mesopotamia, og utelukket synet om at de to sistnevnte var de eneste viktige sentrene i det nære østen under tidlig bronsealder . Det første eblaittriket er blitt beskrevet som den første registrerte verdensmakt.

Startet som en liten bosetning i tidlig bronsealder ( ca.  3500  f.Kr. ), utviklet Ebla seg til et handelsimperium og senere til en ekspansjonistisk makt som påtvang sitt hegemoni over store deler av det nordlige og østlige Syria. Ebla ble ødelagt under 23. århundre f.Kr. . Den ble deretter gjenoppbygd og ble nevnt i opptegnelsene fra det tredje dynastiet i Ur . Den andre Ebla var en fortsettelse av den første, styrt av et nytt kongedynasti. Den ble ødelagt på slutten av det 3. årtusen f.Kr. , noe som banet vei for de amorittiske stammene til å bosette seg i byen, og dannet den tredje Ebla. Det tredje riket blomstret også som handelssenter; det ble et undersått og en alliert av Yamhad (dagens Aleppo) frem til dens endelige ødeleggelse av den hettittiske kongen Mursili I i ca.  1600  BC .

Ebla opprettholdt sin velstand gjennom et stort handelsnettverk. Gjenstander fra Sumer , Kypros , Egypt og så langt som Afghanistan ble gjenfunnet fra byens palasser. Riket hadde sitt eget språk, Eblaite , og den politiske organisasjonen av Ebla hadde trekk som var forskjellige fra den sumeriske modellen. Kvinner hadde en spesiell status, og dronningen hadde stor innflytelse i staten og religiøse anliggender. Pantheonet av guder var hovedsakelig nordsemittisk og inkluderte guder eksklusive for Ebla. Byen ble gravd startet i 1964 og ble berømt for Ebla-tavlene , et arkiv på rundt 20.000  kileskrift tabletter finnes der, datert til rundt 2350  f.Kr. . Skrevet på både sumerisk og eblaitt og ved hjelp av kileskriftet , har arkivet tillatt en bedre forståelse av det sumeriske språket og gitt viktig informasjon om den politiske organisasjonen og sosiale skikker i midten av det tredje årtusen  f.Kr.s Levanten.

Historie

En mulig betydning av ordet "Ebla" er "hvit stein", og refererer til kalksteinen som byen ble bygget på. Ebla ble først avgjort rundt 3500  f.Kr. , veksten ble støttet av mange satellittbaserte landbruksbosetninger. Byen tjente på sin rolle som en entrepôt for voksende internasjonal handel, som sannsynligvis begynte med en økt etterspørsel etter ull i Sumer . Arkeologer utpeker denne tidlige beboelsesperioden "Mardikh I"; det endte rundt 3000  f.Kr. . Mardikh I etterfølges av den første og andre kongedømmetiden mellom ca. 3000 og 2000  f.Kr. , kalt "Mardikh II". IJ Gelb anses Ebla som en del av Kish sivilisasjon , som var en kulturell enhet av East semittiske talende befolkninger som strakte seg fra midten av Mesopotamia til den vestlige Levant.

Første rike

Det første Eblaite-riket Ebla
c.  3000  f.Kr. – ca.  2300  f.Kr
Det første riket i sitt største omfang, inkludert vasaller
Hovedstad	Ebla
Vanlige språk	Eblaittisk språk
Religion	Gammel Levantinsk religion .
Myndighetene	Kongerike
Historisk epoke	Bronsealderen
• Etablert	c.  3000  f.Kr
• Nedlagt	c.  2300  f.Kr
etterfulgt av Det andre riket Mari
I dag en del av	Syria Libanon Tyrkia

I løpet av den første rikeperioden mellom ca. 3000 og 2300  f.Kr. , var Ebla det mest fremtredende riket blant de syriske statene, spesielt under andre halvdel av det 3. årtusen  f.Kr. , som er kjent som "arkivenes tidsalder" etter Ebla-tavlene.

Tidlig periode

Den tidlige perioden mellom 3000 og 2400  f.Kr. er betegnet som "Mardikh IIA". Generell kunnskap om byens historie før de skriftlige arkivene innhentes gjennom utgravninger. De første stadiene av Mardikh IIA er identifisert med bygningen "CC", og strukturer som utgjør en del av bygningen "G2", som tilsynelatende var et kongelig palass bygget ca.  2700  BC . Mot slutten av denne perioden startet hundre års krig med Mari . Mari fikk overtaket gjennom handlingene til dens kong Saʿumu , som erobret mange av Eblas byer. På midten av det 25. århundre  f.Kr. beseiret kong Kun-Damu Mari, men statens makt avtok etter hans regjeringstid.

Arkivperiode

Arkivperioden, som er betegnet "Mardikh IIB1", varte fra ca.  2400  f.Kr. til ca.  2300  BC . Slutten av perioden er kjent som den "første ødeleggelsen", og refererer hovedsakelig til ødeleggelsen av det kongelige palasset (kalt palass "G" og bygget over den tidligere "G2"), og mye av akropolis. I arkivperioden hadde Ebla politisk og militær dominans over de andre syriske bystatene i Nord- og Øst-Syria, som er omtalt i arkivene. De fleste nettbrettene, som stammer fra den perioden, handler om økonomiske spørsmål, men inkluderer også kongebrev og diplomatiske dokumenter.

De skriftlige arkivene stammer ikke fra før Igrish-Halams regjeringstid, som så Ebla hyllet Mari, og en omfattende invasjon av Eblaite-byer i den midtre Eufrat-regionen ledet av Mariote-kongen Iblul-Il . Ebla utvinnes under kong Irkab-Damu på omtrent 2340  BC ; bli velstående og sette i gang en vellykket motoffensiv mot Mari. Irkab-Damu inngikk en freds- og handelsavtale med Abarsal ; det er en av de tidligst registrerte traktatene i historien.

I sitt største omfang kontrollerte Ebla et område som var omtrent halvparten av det moderne Syria, fra Ursa'um i nord, til området rundt Damaskus i sør, og fra Fønikia og kystfjellene i vest, til Haddu i øst. . Store deler av riket var under direkte kontroll av kongen og ble administrert av guvernører; resten besto av vasallriker. En av de viktigste av disse vasallene var Armi , som er den byen som oftest er nevnt i Ebla-tavlene. Ebla hadde mer enn seksti vasallriker og bystater, inkludert Hazuwan , Burman , Emar , Halabitu og Salbatu .

Visiren var kongens øverste embetsmann. Innehaveren av embetet hadde stor autoritet; den mektigste vesiren var Ibrium , som aksjonerte mot Abarsal i løpet av sin forgjenger Arrukums periode . Under Isar-Damus regjeringstid fortsatte Ebla krigen mot Mari, som beseiret Eblas allierte Nagar , og blokkerte handelsruter mellom Ebla og det sørlige Mesopotamia via øvre Mesopotamia. Ebla gjennomførte vanlige militære kampanjer mot opprørske vasaller, inkludert flere angrep på Armi, og en kampanje mot den sørlige regionen Ib'al - nær Qatna . For å avgjøre krigen med Mari, allierte Isar-Damu seg med Nagar og Kish . Kampanjen ble ledet av Eblaite-visiren Ibbi-Sipish , som ledet de kombinerte hærene til seier i et slag nær Terqa . Alliansen angrep også Armi og okkuperte den, og etterlot Ibbi-Sipishs sønn Enzi-Malik som guvernør. Ebla led sin første ødeleggelse noen år etter kampanjen, sannsynligvis etter Isar-Damus død.

Første ødeleggelse av Ebla

Den første ødeleggelsen skjedde ca.  2300  BC ; palasset "G" ble brent, baking av leirtavlene i de kongelige arkiver og bevart dem. Mange teorier om årsaken og gjerningsmannen har blitt fremsatt:

• Høy (tidlig) dating hypotese : Giovanni Pettinato støtter en tidlig dating for Ebla som ville sette ødeleggelse på rundt 2500  f.Kr. . Pettinato, mens foretrakk datoen for 2500  f.Kr. , senere akseptert hendelsen kunne ha skjedd i 2400  BC . Forskeren antyder at byen ble ødelagt i 2400  f.Kr. av en mesopotamier som Eannatum av Lagash – som skrøt av å ha tatt hyllest fra Mari – eller Lugalzagesi av Umma , som hevdet å ha nådd Middelhavet.
• Akkadisk hypotese : Begge kongene Sargon av Akkad og hans barnebarn Naram-Sin hevdet å ha ødelagt en by kalt Ibla. Oppdageren av Ebla, Paolo Matthiae , anser Sargon som en mer sannsynlig skyldig; hans syn støttes av Trevor Bryce , men avvises av Michael Astour . Erobringen av Armanum og Ebla på Middelhavskysten av Naram-Sin er nevnt i flere av hans inskripsjoner:

"Mens det, for all tid siden menneskehetens skapelse, ingen konge som hadde ødelagt Armanum og Ebla, guden Nergal, ved hjelp av (sine) våpen åpnet veien for Naram-Sin, den mektige, og ga ham Armanum og Ebla. Videre ga han ham Amanus, Cedar-fjellet og Øvre hav. Ved hjelp av våpnene til guden Dagan, som opphøyer sitt kongedømme, Naram-Sin, den mektige, erobret Armanum og Ebla.

—  Inskripsjon av Naram-Sin. E 2.1.4.26

• Maris hevn : Ifølge Alfonso Archi og Maria Biga skjedde ødeleggelsen omtrent tre eller fire år etter slaget ved Terqa. Archi og Biga sier at ødeleggelsen ble forårsaket av Mari som gjengjeldelse for dets ydmykende nederlag ved Terqa. Dette synet støttes av Mario Liverani . Archi sier at Mariote-kongen Isqi-Mari ødela Ebla før han besteg tronen i byen hans.
• Naturkatastrofe : Astour sier at en naturkatastrofe forårsaket brannen som avsluttet arkivperioden. Han sier at ødeleggelsene var begrenset til området til det kongelige palasset, og det er ingen overbevisende bevis for plyndring. Han daterer brannen til ca.  2290  f.Kr. ( mellomkronologi ).

Det andre riket

Det andre eblaittriket Ebla
c.  2300  f.Kr. – ca.  2000  f.Kr
Omtrentlig grenser for det andre riket
Hovedstad	Ebla
Myndighetene	Kongerike
Historisk epoke	Bronsealderen
• Etablert	c.  2300  f.Kr
• Nedlagt	c.  2000  f.Kr

Den andre rike periode er utpekt "Mardikh IIB2", og spenner over perioden mellom 2300 og 2000  f.Kr. . Det andre riket varte frem til Eblas andre ødeleggelse, som skjedde når som helst mellom 2050 og 1950  f.Kr. , med dateringen i 2000  f.Kr. bare en formell dato. De Akkadians henhold Sargon av Akkad og hans etterkommer Naram-Sin invaderte den nordlige grensen av Ebla sikter til skogene i Amanus Mountain ; inntrengningene var adskilt med omtrent 90 år, og områdene som ble angrepet var ikke knyttet til Akkad. Archi aksepterer at Ibla nevnt i annalene til Sargon og Naram-Sin er den syriske Ebla, men anser dem ikke som ansvarlige for ødeleggelsen som avsluttet arkivperioden. På Naram-Sins tid var Armi den hegemoniske byen i Nord-Syria og ble ødelagt av den akkadiske kongen.

Et nytt lokalt dynasti styrte det andre kongeriket Ebla, men det var kontinuitet med dets første kongerikes arv. Ebla opprettholdt sine tidligste funksjoner, inkludert dens arkitektoniske stil og helligheten til det første rikets religiøse steder. Et nytt kongelig palass ble bygget i den nedre byen, og overgangen fra arkivperioden er bare preget av ødeleggelsen av palasset "G". Lite er kjent om det andre riket fordi det ikke er oppdaget noe skriftlig materiale bortsett fra en inskripsjon som dateres til slutten av perioden.

Det andre riket ble attestert i samtidige kilder; i en inskripsjon ba Gudea av Lagash om å bringe sedertre fra Urshu i fjellene i Ebla, noe som indikerte at Eblas territorium inkluderte Urshu nord for Carchemish i dagens Tyrkia. Tekster som dateres til det syvende året til Amar-Sin ( ca.  2040  f.Kr. ), en hersker over Ur III- riket, nevner en budbringer fra Ensí ("Megum") fra Ebla. Det andre riket ble ansett som en vasal av Ur III-regjeringen, men arten av forholdet er ukjent, og det inkluderte betaling av hyllest. En formell anerkjennelse av Urs overherredømme ser ut til å være en betingelse for retten til å handle med det imperiet.

Det andre riket gikk i oppløsning mot slutten av det 21. århundre f.Kr. , og endte med ødeleggelsen av byen ved brann, selv om bevis for hendelsen bare er funnet utenfor det såkalte "Klippens tempel", og i området rundt palasset "E" på akropolis. Årsaken til ødeleggelsene er ikke kjent; ifølge Astour kunne det ha vært et resultat av en Hurrian- invasjon ca.  2030  f.Kr. , ledet av den tidligere eblaittiske vasallbyen Ikinkalis . Ødeleggelsen av Ebla er nevnt i det fragmentariske Hurro-Hittite legendariske eposet "Song of Release" oppdaget i 1983, som Astour anser som en beskrivelse av ødeleggelsen av det andre riket. I episk, en Eblaite forsamlingen ledet av en mann kalt "Zazalla" hindrer konge Meki fra barmhjertighet mot fanger fra Ebla tidligere vassal Ikinkalis, provoserte vrede av Hurrianske storm gud tarhund og forårsaker ham til å ødelegge byen.

Tredje rike

Det tredje eblaittriket Ebla
c.  2000  f.Kr. – ca.  1600  f.Kr
Hovedstad	Ebla
Vanlige språk	Amorittisk språk .
Religion	gammel Levantinsk religion
Myndighetene	Kongerike
Historisk epoke	Bronsealderen
• Etablert	c.  2000  f.Kr
• Nedlagt	c.  1600  f.Kr
etterfulgt av Hettitter

Det tredje riket er betegnet "Mardikh III"; den er delt inn i periodene «A» ( ca.  2000–1800  f.Kr. ) og «B» ( ca.  1800–1600  f.Kr. ). I periode "A" ble Ebla raskt gjenoppbygd som en planlagt by. Fundamentene dekket restene av Mardikh II; nye palasser og templer ble bygget, og nye festningsverk ble bygget i to sirkler – en for den lave byen og en for akropolis. Byen ble lagt på vanlige linjer og store offentlige bygninger ble bygget. Videre bygging fant sted i periode "B".

Den første kjente kongen av det tredje riket er Ibbit-Lim , som beskrev seg selv som Mekim av Ebla. En basalt votivstatue med Ibbit-Lims inskripsjon ble oppdaget i 1968; dette bidro til å identifisere stedet for Tell-Mardikh med det gamle riket Ebla. Navnet på kongen er amoritt etter Pettinatos syn; det er derfor sannsynlig at innbyggerne i det tredje riket Ebla overveiende var amoritter, i likhet med de fleste av innbyggerne i Syria på den tiden.

Ved begynnelsen av 1700-tallet f.Kr. hadde Ebla blitt en vasal av Yamhad , et amorittisk rike sentrert i Aleppo. Skriftlige poster er ikke tilgjengelige for denne perioden, men byen var fortsatt en vasal under Yarim-Lim III av Yamhads regjeringstid. En av de kjente herskerne av Ebla i denne perioden var Immeya , som mottok gaver fra den egyptiske farao Hotepibre , noe som indikerte de fortsatte brede forbindelsene og viktigheten til Ebla. Byen ble nevnt i tavler fra den Yamhadite vasallbyen Alalakh i dagens Tyrkia; en eblaittisk prinsesse giftet seg med en sønn av kong Ammitaqum av Alalakh, som tilhørte en gren av det kongelige Yamhadite-dynastiet .

Ebla ble ødelagt av hetittene kong Mursili jeg i ca 1600  f.Kr. . Indilimma var trolig den siste kongen av Ebla; et segl av hans kronprins Maratewari ble oppdaget i det vestlige palasset "Q". I følge Archi beskriver "Song of Release"-eposet ødeleggelsen av det tredje riket og bevarer eldre elementer.

Senere perioder

Ebla kom seg aldri etter sin tredje ødeleggelse. Det var en liten landsby i fasen betegnet "Mardikh IV" (1600–1200  f.Kr. ), og ble nevnt i opptegnelsene til Alalakh som en vasal til Idrimi-dynastiet . "Mardikh V" (1200–535  f.Kr. ) var en landlig bosetning fra tidlig jernalder som vokste i størrelse i senere perioder. Videre utvikling skjedde under "Mardikh VI", som varte til ca.  60  AD . "Mardikh VII" begynte i det 3. århundre e.Kr. og varte til det 7. århundre, hvoretter stedet ble forlatt.

Nettstedet

Byplanlegging

Ebla besto av en lavere by og en hevet akropolis i sentrum. Under det første riket hadde byen et område på 56 hektar og var beskyttet av festningsverk av gjørme. Ebla ble delt inn i fire bydeler – hver med sin egen port i ytterveggen. Akropolis inkluderte kongens palass "G", og ett av to templer i byen dedikert til Kura (kalt "det røde tempelet"). Den nedre byen inkluderte det andre tempelet til Kura i sørøst kalt "Klippens tempel". I løpet av det andre riket ble et kongepalass (Arkaisk palass "P5") bygget i den nedre byen nordvest for akropolis, i tillegg til tempelet "D" bygget over det ødelagte "Røde tempelet".

Under det tredje riket var Ebla en stor by på nesten 60 hektar, og var beskyttet av en befestet voll med dobbeltkammerporter. Akropolis ble befestet og skilt fra den nedre byen. Det nye kongelige palasset "E" ble bygget på akropolis (under Mardikh IIIB), og et tempel for Ishtar ble bygget over de tidligere "Røde" og "D" templene (i område "D"). Nedre by var også delt inn i fire bydeler; palass "P5" ble brukt under Mardikh IIIA, og erstattet under Mardikh IIIB av "Intermediate Palace".

Andre bygninger fra det tredje rike inkluderte vesirpalasset, det vestlige palasset (i området "Q"), Shamash- tempelet (tempelet "N"), Rasap- tempelet (tempelet "B1") og det nordlige palasset (bygget over " Mellompalass"). I den nordlige delen av den nedre byen ble et annet tempel for Ishtar bygget, mens det tidligere "Klippetempelet" ble erstattet av et Hadad- tempel .

Kongelige begravelser

Kongene i det første riket ble gravlagt utenfor byen; de siste ti kongene (som slutter med Irkab-Damu) ble gravlagt i Darib , mens eldre konger ble gravlagt i et kongelig mausoleum som ligger i Binas og bare en kongelig grav som dateres til det første kongeriket ble oppdaget i Ebla (Hypogeum "G4"). Denne første rikegraven ble sannsynligvis bygget under den siste kongens regjeringstid og kan være en indikasjon på at eblaitten tok i bruk mesopotamiske tradisjoner for å begrave kongene under deres kongelige palasser.

Det tredje kongerikets kongelige nekropolis ble oppdaget under palasset "Q" (det vestlige palasset); den inneholder mange hypogea, men bare tre ble gravd ut. Disse gravene var naturlige huler i grunnfjellet til palassets grunnmur; de dateres alle til 1800- og 1700-tallet f.Kr. og hadde en lignende plan bestående av en inngangssjakt, gravkamre og en dromos som forbinder sjakten med kammeret.

Hypogeum G4

Den kongelige graven funnet i det kongelige palasset "G" er betegnet hypogeum "G4"; den dateres til arkivperioden, mest sannsynlig regjeringen til Isar-Damu . Graven er sterkt skadet; de fleste av steinene ble plyndret og ingenting av taksystemet gjenstår. Den mangler også noen skjelettrester eller begravelsesgoder som antyder at den enten ble kraftig plyndret, aldri brukt eller ble bygget som en cenotaf.

Det ble gravd ut mellom 1992 og 1995, og ligger under den vestlige delen av palasset på en dybde på nesten 6 meter. Graven er sammensatt av to rom åpnet på hverandre med kalkgipsgulv. Begge rommene er rektangulære i form; det østlige rommet (L.6402) er 4 meter bredt, mer enn 3,5 meter langt (total lengde er ukjent på grunn av store skader) og vest-øst orientert. Det vestlige rommet (L.5762) er 5,20 meter langt, 4 meter bredt og vest-øst orientert. Kalkstein ble brukt til å bygge veggene, og noen få blokker som stikker ut fra sidene mot midten av rommene antyder at taket har vært et hvelv med skjær .

Vestlige palassgraver

• Prinsessens grav: datert til ca.  1800  f.Kr. , det er den eldste og minste av gravene i det tredje rike som er funnet. Den ble gravd ut i 1978 og inneholdt restene av en ung kvinne, derav navngivningen. Dromos har trinn, delvis skåret i berggrunnen og delvis belagt med steiner, som fører til kammeret, som ble oppnådd gjennom utvidelsen av en naturlig hule. Graven er den eneste som ikke er plyndret; den inneholdt dyrebare juveler og begravelsesgjenstander.
• Graven til sisternene: denne graven er den mest skadede i nekropolisen. Den består av en dobbeltromsbegravelse; tidligst (Q79A), ble bygget på samme periode i graven av prinsessen, og ble hardt skadet da graven ble brukt på nytt, og en dromos ble bygget i stedet for Q79A mot slutten av det 17. århundre f.Kr. (som fører til grunnleggelsen av gravlegging Q79B). Dette var trolig hvilestedet til en konge; en klubbe (et symbol på kongemakt) ble oppdaget i Q79A.
• Graven til geitenes herre: den er den største i nekropolisen; den inkluderer to avsetningskamre og nås gjennom en vertikal aksel. Okkupanten av graven er ikke kjent med sikkerhet, han blir kalt geitenes herre av arkeologer på grunn av eksistensen av en trone dekorert med bronse geitehoder i graven. En sølvbeger som har navnet til kong Immeya påskrevet ble funnet i graven, noe som gjorde den kongen til den mest sannsynlige eieren av begravelsen.

Myndighetene

Det første rikets regjering besto av kongen ( stilt Malikum ) og storvesiren , som ledet et råd av eldste ( Abbu ) og administrasjonen. Det andre riket var også et monarki, men lite er kjent om det på grunn av mangel på skriftlige opptegnelser. Det tredje riket var et bystatsmonarki med redusert betydning under Yamhads myndighet.

Administrasjon av det første riket

Dronningen delte styringen av statens anliggender med kongen. Kronprinsen var involvert i interne saker og den andre prinsen var involvert i utenrikssaker. De fleste plikter, inkludert militære, ble håndtert av vesiren og administrasjonen, som besto av 13 domstolsverdige personer - som hver kontrollerte mellom 400 og 800 menn og dannet et byråkrati med 11 700 mennesker. Hvert av de fire kvartalene i den nedre byen ble styrt av en sjefinspektør og mange varamedlemmer. For å overvåke kongelig interesse, ansatte kongen agenter (mashkim), samlere ( ur ) og budbringere ( kas ).

Administrative inndelinger

Mange klientriker skyldte troskap til Ebla, og hvert av dem ble styrt av sin egen konge (En); disse vasallkongene var svært autonome, hyllet og ga militær bistand til Ebla. Det administrative senteret i hovedstaden ble kalt "SA.ZA"; det inkluderte de kongelige palassene, lagerrommene og noen templer. Regioner utenfor hovedstadens murer ble samlet navngitt i Eblaite-tekster "uru-bar" (bokstavelig talt betyr utenfor byen). Landsbyene og byene under den sentrale myndigheten ble enten styrt direkte fra hovedstaden, eller hadde utnevnt embetsmenn. Titlene til embetsmennene definerer ikke tydelig bærerens ansvar og myndighet, da hver by hadde sine egne politiske tradisjoner.

• Lugal: mens en lugal i Mesopotamia utpekte en konge, utpekte den i Ebla en guvernør som var direkte under hovedstadens myndighet. Arten av denne tittelen som en del av Eblaite-byråkratiet er tvetydig; hver lugal var under storvesirens myndighet, og bærerne styrte byer direkte under hovedstadens myndighet, og de brakte alle varer som skulle oppbevares i Eblas lagerhus. Pettinato telte 14 forskjellige lugaler i de eblaittiske administrative tekstene og konkluderte med at riket var delt inn i fjorten avdelinger; to av dem i selve hovedstaden og de resterende tolv spredte seg over resten av kongeriket.
• Ugula: tittelen er oversatt som superintendent; noen ugulas var uavhengige herskere og noen representerte den høyeste autoriteten til en stammegruppe. Mange byer hadde en utnevnt uula som administrasjonssjef, for eksempel byen Darum.

Choraen

Regionene under direkte kontroll av kongen som var økonomisk viktige for hovedstaden kalles " chora " av arkeologer. Regioner under direkte kontroll av kongen strakte seg utover choraen, og det er vanskelig å bestemme den nøyaktige størrelsen på kongeriket og choraen på grunn av den konstante militære utvidelsen av Ebla som la til nye territorier; noen av disse ble styrt direkte mens andre fikk beholde sine egne herskere som vasaller.

Generelt er chora kjerneregionen i Ebla som inkluderer det økonomiske innlandet som støtter hovedstaden. Det inkluderer byene og landsbyene der kongen eller vesiren hans hadde palasser, byer som inkluderte viktige helligdommer for guder relatert til den kongelige institusjonen, byer besøkt av monarken under de forskjellige ritualene han deltok i (som fornyelsen av kongelig ritual), og andre byer som de der tekstiler ble levert. Choraen spenner over rundt 3000 km²; fra vest til øst inkluderer det slettene øst for Jabal Zawiya , Maṭkh-sumpen, al-Hass-fjellet og fjellet Shabīth. Områder direkte på grensene til choraen som al-Ghab , al-Rouge-sletten og al-Jabbul har nær kulturell tilknytning til choraen.

Mennesker, språk og kultur

Det første og andre riket

Mardikh IIs perioder delte den samme kulturen. befolkningen i Ebla under Mardikh IIB1 anslås å ha utgjort rundt 40 000 i hovedstaden, og over 200 000 mennesker i hele kongeriket. Eblaittene til Mardikh II var semitter , nær deres nordvestlige semittiske naboer, som amorittene. Giovanni Pettinato sa at det eblaittiske språket , et av de eldste attesterte semittiske språkene, var et vestsemittisk språk ; Gelb og andre sa at det var en østsemittisk dialekt som var nærmere det akkadiske språket . Akademisk konsensus anser eblaite som et østsemittisk språk, som viser både vest- og østsemittiske trekk.

Ebla holdt flere religiøse og sosiale festivaler, inkludert ritualer for arv etter en ny konge, som normalt varte i flere uker. Eblaite-kalenderene var basert på et solår delt inn i tolv måneder. To kalendere ble oppdaget; den "gamle kalenderen" som ble brukt under Igrish-Halams regjeringstid, og en "ny kalender" introdusert av vesiren Ibbi-Sipish. Mange måneder ble navngitt til ære for guddommer; i den nye kalenderen var "Itu be-li" den første måneden i året, og betydde "herrens måned". Hvert år fikk et navn i stedet for et nummer.

Kvinner fikk lønn lik menns og kunne gå inn i viktige stillinger og lede offentlige etater. Eblaittene importerte Kungas fra Nagar , og brukte dem til å tegne vogner til kongelige og høye embetsmenn, samt diplomatiske gaver til allierte byer. Samfunnet var mindre sentrert rundt palasset og tempelet enn i mesopotamiske riker. Eblaite-palasset ble designet rundt gårdsplassen, som var åpen mot byen, og gjorde dermed administrasjonen tilgjengelig. Dette står i kontrast til mesopotamiske palasser, som lignet citadeller med smale innganger og begrenset tilgang til den ytre gårdsplassen. Musikk spilte en viktig rolle i samfunnet og musikere var både lokalbefolkning, eller innleid fra andre byer som Mari. Ebla leide også inn akrobater fra Nagar, men reduserte senere antallet og beholdt noen for å trene lokale Eblaite-akrobater.

Det tredje riket

Mardikh III-befolkningen var hovedsakelig semittisk amoritt. Amorittene ble nevnt i det første rikets tavler som naboer og som landlige undersåtter, og de kom til å dominere Ebla etter ødeleggelsen av det andre riket. Byen var vitne til en stor økning i bygging, og mange palasser, templer og festningsverk ble bygget. De amorittiske eblaittene tilbad mange av de samme gudene som eblaittene fra tidligere perioder, og opprettholdt helligheten til akropolis i sentrum av byen. Det tredje rikets ikonografi og kongelige ideologi var under påvirkning av Yamhads kultur; kongedømmet ble mottatt fra Yamhadite-gudene i stedet for Ishtar av Ebla, noe som er tydelig av de eblaittiske seglene fra Indilimmas periode.

Økonomi

I løpet av den første rikeperioden kontrollerte palasset økonomien, men velstående familier klarte sine økonomiske anliggender uten statlig innblanding. Det økonomiske systemet var omfordelende; palasset delte ut mat til sine faste og sesongarbeidere. Det er anslått at rundt 40 000 personer bidro til dette systemet, men generelt, og i motsetning til i Mesopotamia, forble land i hendene på landsbyer, som betalte en årlig andel til palasset. Landbruket var hovedsakelig pastoralt; store flokker med storfe ble administrert av palasset. Byens innbyggere eide rundt 140 000 sauer og geiter og 9 000 storfe.

Ebla hentet sin velstand fra handel; dens rikdom var lik rikdommen til de viktigste sumeriske byene, og dens viktigste kommersielle rival var Mari. Eblas viktigste handelsvarer var trolig tømmer fra de nærliggende fjellene, og tekstiler. Håndverk ser også ut til å ha vært en stor eksportvare, noe som fremgår av mengden gjenstander som ble gjenvunnet fra palassene i byen. Ebla hadde et bredt kommersielt nettverk som nådde så langt som dagens Afghanistan. Den sendte tekstiler til Kypros, muligens gjennom havnen i Ugarit , men det meste av handelen ser ut til å ha blitt rettet med elvebåter mot Mesopotamia - hovedsakelig Kish. Den viktigste palasset G ble funnet å inneholde gjenstander som stammer fra det gamle Egypt bærer navnene på faraoene Khafres og Pepi I .

Ebla fortsatte å være et senter for handel under det andre riket, bevist av de omkringliggende byene som dukket opp i løpet av dens periode og ble ødelagt sammen med byen. Handel fortsatte å være Eblas viktigste økonomiske aktivitet under det tredje riket; arkeologiske funn viser at det var en omfattende utveksling med Egypt og kystbyer i Syria som Byblos .

Religion

Ebla var en polyteistisk stat. Under det første riket tilbad eblaittene sine døde konger. Pantheonet til den første Ebla inkluderte gudepar og de kan deles inn i tre sjangere; i den første og mest vanlige var det parene, som for eksempel guddommen og hans kvinnelige kone. Den andre typen par var de guddommelige tosomhetene, for eksempel gudene som samarbeider for å skape kosmos, som i de egyptiske og mesopotamiske panteonene. Den tredje typen inkluderte guddommelige par som faktisk var en enkelt guddom som hadde to navn. Eblaittene tilbad få mesopotamiske guder, og foretrakk nord-vestlige semittiske guder, hvorav noen var unike for Ebla. Den første sjangeren av parene inkludert Hadabal ( ^d Ni da -KUL), som var eksklusivt til Ebla, og hans hustru, Belatu ( "kona"); Rasap og hans kone Adamma ; skytsgudene til byen Kura , som var unik for Ebla, og hans kone Barama . Den tredje sjangeren inkluderte håndverksguden Kamish/Tit , Kothar-wa-Khasis og planeten Venus representert av tvillingfjellguder; Shahar som morgenstjernen og Shalim som kveldsstjernen.

De første eblaittene tilbad mange andre guddommer, for eksempel den syriske gudinnen Ishara , som var gudinnen til kongefamilien. Ishtar ble også tilbedt, men ble nevnt bare fem ganger i en av de månedlige tilbudslistene, mens Ishara var langt viktigere, og dukket opp 40 ganger. Andre guddommer inkluderte Damu ; den mesopotamiske guden Utu ; Ashtapi ; Dagan ; Hadad ( Hadda ) og hans kone Halabatu ("hun av Halab"); og Shipish , solgudinnen som hadde et tempel dedikert til hennes kult. De fire byportene ble oppkalt etter gudene Dagan, Hadda, Rasap og Utu, men det er ukjent hvilken port som hadde hvilket navn. Totalt sett nevnte tilbudslisten rundt 40 guder som mottok ofre.

Under det tredje riket tilbad amorittene vanlige nordsemittiske guder; de unike eblaittiske gudene forsvant. Hadad var den viktigste guden, mens Ishtar tok Isharas plass og ble byens viktigste guddom bortsett fra Hadad.

Bibelske sammenhengsteorier

I begynnelsen av prosessen med å tyde tavlene kom Giovanni Pettinato med påstander om mulige forbindelser mellom Ebla og Bibelen, med henvisning til påståtte referanser i tavlene til eksistensen av Yahweh , patriarkene , Sodoma og Gomorra og andre bibelske referanser. Imidlertid er mye av den innledende mediebegeistringen om en antatt eblaitt-forbindelse med Bibelen, basert på foreløpige gjetninger og spekulasjoner fra Pettinato og andre, nå vidt miskreditert, og den akademiske konsensus er at Ebla "ikke har noen betydning for de mindre profetene, de historiske nøyaktigheten til de bibelske patriarkene, Yahweh-tilbedelsen eller Sodoma og Gomorra". I Ebla-studier har fokus flyttet seg bort fra sammenligninger med Bibelen; Ebla er nå studert som en sivilisasjon i seg selv. Påstandene førte til en bitter personlig og akademisk konflikt mellom de involverte lærde, samt det noen beskrev som politisk innblanding fra syriske myndigheter.

Genetikk

I følge eldgamle DNA-analyser utført av Skourtanioti et al. (2020) på 10 menneskelige levninger fra Tel Mardikh var innbyggerne i kongeriket Ebla en blanding av levantinere, iranere og anatoliere. Ett individ fra tidlig bronsealder (2700–2500 f.Kr.) bar haplogruppe E1b1b , en avstamning nært knyttet til spredningen av afroasiatiske språk , mens fire individer fra middelbronsealderen (2000–1800 f.Kr.) bar haplogruppene G, J1 og T.

Oppdagelse

I 1964 begynte italienske arkeologer fra Universitetet i Roma La Sapienza under ledelse av Paolo Matthiae å utgrave ved Tell Mardikh. I 1968 fant de en statue dedikert til gudinnen Ishtar som bar navnet Ibbit-Lim, og nevnte ham som konge av Ebla. Det identifiserte byen, lenge kjent fra Lagashite og akkadiske inskripsjoner. I det neste tiåret oppdaget teamet et palass (palass G) fra ca.  2500-2000  BC . Funn i palassene inkluderer en liten skulptur laget av edle materialer, svarte steiner og gull . Andre gjenstander inkluderte tremøbler innlagt med perlemor og sammensatte statuer laget av fargede steiner. En sølvskål bærende konge Immeya navn ble utvunnet fra "Tomb of the Lord of the Goats", sammen med egyptiske juveler og en egyptisk seremoniell septer presentert av farao Hotepibre.

Omtrent 17 000  kileskriftstablettfragmenter ble oppdaget; da satt sammen, utgjør de 2500 komplett tabletter, noe som gjør arkivet Ebla en av de største fra tredje årtusen f.Kr. . Omtrent 80 % av nettbrettene er skrevet med den vanlige sumeriske kombinasjonen av logogrammer og fonetiske tegn, mens de andre viste en nyskapende, rent fonetisk representasjon ved bruk av sumerisk kileskrift av et tidligere ukjent semittisk språk, som ble kalt "eblaite". Tospråklige sumeriske/eblaittiske ordforrådslister ble funnet blant nettbrettene, slik at de kan oversettes. Tablettene gir mange viktige innsikt i kulturelle, økonomiske og politiske liv i det nordlige Mesopotamia rundt midten av tredje årtusen f.Kr. . De gir også innblikk i innbyggernes hverdag, og inneholder informasjon om statens inntekter, sumerisk-eblaittiske ordbøker, diplomatisk utveksling med utenlandske herskere, skoletekster, salmer og myter. De første kjente referansene til den hellige byen Jerusalem er også inneholdt i dem.

Bibliotek

De fire tusen år gamle nettbrettene utgjør et av de eldste arkivene og bibliotekene som noen gang er funnet; det er håndgripelige bevis på deres ordning og til og med klassifisering. De større tablettene hadde opprinnelig vært lagret i hyller, men hadde falt på gulvet da palasset ble ødelagt. Plasseringen av de falne tablettene tillot gravemaskinene å rekonstruere sine opprinnelige posisjoner på hyllene; de fant ut at tablettene opprinnelig hadde blitt skrinlagt i henhold til emne.

Disse funksjonene var fraværende fra tidligere sumeriske utgravninger. Sofistikerte teknikker for arrangement av tekster, kombinert med deres komposisjon, beviser den store antikken med arkiv- og bibliotekspraksis, som kan være langt eldre enn det som ble antatt å være tilfellet før oppdagelsen av Ebla-biblioteket. En betydelig del av nettbrettene inneholder litterære og leksikografiske tekster; bevis synes å tyde på at samlingen også tjente – i det minste delvis – som et ekte bibliotek i stedet for en samling av arkiver beregnet utelukkende for bruk av kongene, deres ministre og deres byråkrati. Nettbrettene viser bevis på tidlig transkripsjon av tekster til fremmedspråk og skript, klassifisering og katalogisering for lettere gjenfinning, og ordning etter størrelse, form og innhold. Ebla-tavlene har dermed gitt forskere ny innsikt i opprinnelsen til bibliotekspraksis som var i bruk for 4500 år siden.

Arv

Eblas første rike er et eksempel på tidlige syriske sentraliserte stater, og regnes som et av de tidligste imperiene av lærde, som Samuel Finer og Karl Moore , som anser det som den første registrerte verdensmakten. Eblas oppdagelse endret det tidligere synet på Syrias historie som en bro mellom Mesopotamia og Egypt; det beviste at regionen var et sivilisasjonssenter i seg selv.

Syrisk borgerkrig

Som et resultat av den syriske borgerkrigen stoppet utgravningene av Ebla i mars 2011. I 2013 var den under kontroll av en væpnet opposisjonsgruppe kalt Arrows of the Right, som utnyttet den høye beliggenheten til å bruke den som et observasjonspunkt for å se etter innkommende luftangrep fra myndighetene, samt forsøk på å beskytte stedet mot plyndring. Mange tunneler ble gravd og en krypt full av menneskelige levninger ble oppdaget; restene ble spredt og kastet av ranerne, som håpet å finne smykker og andre dyrebare gjenstander. Foruten utgravninger av opprørere, begynte landsbyboere i nærheten også å grave på stedet med sikte på å finne og plyndre gjenstander; noen landsbyboere fjernet billass med jord som var egnet til å lage keramiske foringer til brødovner fra tunnelene.

Området ble erobret av de syriske væpnede styrker 30. januar 2020 under den 5. offensiven i Nordvest-Syria , sammen med omkringliggende landsbyer.

Se også

• Azi (skriver)
• Bibelsk arkeologi
• Byer i det gamle nære østen
• Kort kronologisk tidslinje

Notater

Referanser

Bibliografi

Videre lesning

• Marchetti, Nicolò; Nigro, Lorenzo (1997). "Kultiske aktiviteter i det hellige området Ishtar ved Ebla under den gamle syriske perioden: "Favissae" F.5327 og F.5238". Journal of Cuneiform Studies . The American Schools of Oriental Research. 49 : 1–44. doi : 10.2307/1359889 . ISSN  0022-0256 . JSTOR  1359889 . S2CID  163416496 .
• Matthiae, Paolo (1976). "Ebla i den sene tidlige syriske perioden: Det kongelige palass og statsarkivet". Den bibelske arkeologen . The American Schools of Oriental Research. 39 (3): 94–113. doi : 10.2307/3209400 . ISSN  0006-0895 . JSTOR  3209400 . S2CID  165282182 .

Eksterne linker

• Ebla (Tell Mardikh) Forslag om å få Ebla (Tell Mardikh) anerkjent som et UNESCOs verdensarvsted
• Ebla - Fortell Mardikh med bilder og planer for utgravningene (på italiensk)
• To vekter fra tempel N ved Tell Mardikh-Ebla , av E. Ascalone og L. Peyronel (pdf)
• Det urbane landskapet til gammel syrisk Ebla . F. Pinnock (pdf)