Kevin MacDonald (evolusjonær psykolog) - Kevin MacDonald (evolutionary psychologist)
Kevin MacDonald | |
|---|---|
 MacDonald på American Freedom Party -konferansen 2013
| |
| Født |
24. januar 1944
Oshkosh, Wisconsin , USA
|
| Nasjonalitet | amerikansk |
| utdanning |
University of Wisconsin - Madison ( BA ) University of Connecticut ( M.Sc. ) University of Connecticut ( Ph.D ) |
| Okkupasjon | Professor i psykologi ved California State University, redaktør for The Occidental Observer |
| Kjent for | Gruppe evolusjonær strategi |
Bemerkelsesverdig arbeid |
The Culture of Critique -serien |
| Nettsted | MacDonalds personlige nettsted |
| Del av en serie om |
| Antisemittisme |
|---|
|
 Kategori
|
Kevin B. MacDonald (født 24. januar 1944) er en amerikansk antisemittisk konspirasjonsteoretiker , hvit supremacist og en pensjonert professor i evolusjonær psykologi ved California State University, Long Beach (CSULB). I 2008 stemte det akademiske senatet CSULB for å koble seg fra MacDonalds arbeid.
MacDonald er kjent for sin promotering av en antisemittisk teori, mest fremtredende i The Culture of Critique -serien , der vestlige jøder har hatt en tendens til å være politisk liberale og involvert i politisk eller seksuelt overskridende sosiale, filosofiske og kunstneriske bevegelser, fordi jødene har biologisk utviklet seg for å undergrave samfunnene de lever i. Kort sagt argumenterer MacDonald for at jøder har utviklet seg til å være svært etnosentriske og fiendtlige mot hvite menneskers interesser . I et intervju med Tablet -magasinet i 2020 sa MacDonald: "Jøder vil bare ødelegge den hvite makten fullstendig, og ødelegge Amerika som et hvitt land."
Forskere karakteriserer MacDonalds teori som en tendensiøs form for sirkulær resonnement , som antar at konklusjonen er sann uavhengig av empirisk bevis. Teorien mislykkes med den grunnleggende testen av enhver vitenskapelig teori, kriteriet om forfalskning , fordi MacDonald nekter å gi eller erkjenne ethvert faktumønster for jødisk oppførsel som kan tilbakevise hans ide om at jødene har utviklet seg til å være etnosentriske og anti-hvite. Andre forskere innen hans felt avviser teorien som pseudovitenskap analog med eldre konspirasjonsteorier om et jødisk komplott for å undergrave den europeiske sivilisasjonen.
MacDonalds teori har mottatt støtte fra sine andre antisemittiske konspirasjonsteoretikere og nynazistiske grupper. Han fungerer som redaktør for The Occidental Observer , som han sier dekker "hvit identitet, hvite interesser og kulturen i Vesten". Han beskrives av Anti-Defamation League som å ha "blitt en primær stemme for antisemittisme fra høyreekstreme intellektuelle" og av Southern Poverty Law Center som "den nynazistiske bevegelsens favorittakademiker". Han har blitt beskrevet som en del av alt-høyre- bevegelsen. I 2010 var MacDonald et av de åtte medlemmene i styret for den nystiftede amerikanske tredjeposisjonen (kjent fra 2013 som American Freedom Party ), en organisasjon som uttalte at den "eksisterer for å representere de hvite amerikanernes politiske interesser".
MacDonald hevder en rekke egenskaper han tilskriver jøder , inkludert verbal intelligens og etnosentrisme høyere enn gjennomsnittet , har kulturelt utviklet seg for å forbedre deres evne til å konkurrere ikke-jøder om ressurser. MacDonald mener jøder er motivert av hat og "fiendtlighet mot amerikansk kristen kultur" og har brukt denne påståtte fordelen til å planlegge jødiske gruppeinteresser og avslutte potensiell antisemittisme ved enten bevisst eller uforvarende å undergrave makten til de europeiske avledede kristne majoritetene i Vestlige verden.
Tidlige år
MacDonald ble født i Oshkosh, Wisconsin i en romersk -katolsk familie. Faren var politimann og moren var sekretær. Han gikk på katolske parochialskoler og spilte basketball på videregående. Han gikk inn på University of Wisconsin-Madison som filosofi og ble involvert i antikrigsbevegelsen , som brakte ham i kontakt med jødiske studentaktivister.
Mellom 1970 og 1974 jobbet han for å bli jazzpianist og tilbrakte to år på Jamaica, hvor han underviste på videregående. På slutten av 1970 -tallet hadde han forlatt den karrieren.
Profesjonell bakgrunn
MacDonald er forfatter av syv bøker om evolusjonsteori og barns utvikling og er forfatter eller redaktør av over 30 akademiske artikler i dømte tidsskrifter. Han tok sin BA fra University of Wisconsin - Madison i 1966, og MS i biologi fra University of Connecticut i 1976. I 1981 tok han en doktorgrad i bioadferdsmessige vitenskaper fra University of Connecticut, hvor hans rådgiver var Benson Ginsburg , en grunnlegger av moderne atferdsgenetikk . Hans avhandling handlet om ulvs atferdsutvikling og resulterte i to publikasjoner.
MacDonald fullførte et post-doktorgradsstipendium med Ross Parke ved psykologiavdelingen ved University of Illinois i Urbana-Champaign i 1983. MacDonald og Parkes arbeid der resulterte i tre publikasjoner.
MacDonald begynte i Department of Psychology ved California State University, Long Beach (CSU-LB) i 1985, og ble professor i 1995. Han kunngjorde pensjonisttilværelsen i slutten av 2014.
MacDonald fungerte som sekretær-arkivar for Human Behavior and Evolution Society og ble valgt som medlem av hovedstyret fra 1995 til 2001. Han var redaktør for Population and Environment fra 1999 til 2004, og jobbet med Virginia Abernethy , den tidligere redaktøren, som han overtalt til å slutte seg til redaksjonen, sammen med J. Philippe Rushton , begge "intellektuelle allierte" ifølge SPLC. Han er assosiert redaktør for tidsskriftet Sexuality & Culture og gir sporadiske bidrag til VDARE , et nettsted fokusert på motstand mot innvandring til USA og klassifisert som en hatgruppe av Southern Poverty Law Center .
Arbeid med etnisitet
Jødedom og jødisk kultur
MacDonald skrev en trilogi med bøker som analyserte jødedom og sekulær jødisk kultur ut fra evolusjonær psykologi : A People That Shall Done Alone (1994), Separation and Its Discontents (1998), and The Culture of Critique (1998). Han foreslår at jødedommen er en gruppeutviklingsstrategi for å forbedre jødenes evne til å konkurrere ikke-jøder om ressurser. Ved å bruke begrepet "jødisk etnosentrisme", argumenterer han for at jødedommen fostrer en rekke markerte genetiske trekk hos jøder, inkludert verbal intelligens over gjennomsnittet og en sterk tendens til kollektivistisk atferd, slik det manifesteres i en rekke innflytelsesrike intellektuelle bevegelser. MacDonald sier at ikke alle jøder under alle omstendigheter viser egenskapene han identifiserer. Separation and Its Discontents inneholder et kapittel med tittelen "Nasjonalsosialisme som en anti-jødisk gruppe evolusjonær strategi". Heidi Beirich fra SPLC i 2007 skrev at MacDonald hevder at nazisme dukket opp som et middel til å motsette seg, for å bruke begrepet "jødedom som en gruppe evolusjonær strategi". Han hevder jødisk "gruppeadferd" skapt forståelig hat mot jøder. Således, etter MacDonalds mening, skriver Beirich:
"Antisemittisme, i stedet for å være et irrasjonelt hat mot jøder, er faktisk en logisk reaksjon på jødisk suksess. Med andre ord var nazistene, som mange andre antisemitter, bare antisemittiske fordi de motarbeidet en ekte jødisk trussel til deres velvære. "
MacDonald publiserte en serie på tre artikler i The Occidental Quarterly om de påståtte likhetene mellom neokonservatisme og andre bevegelser som han hevder er jødedominert. Han argumenterer for at "sett under ett er neokonservatisme en utmerket illustrasjon av de viktigste egenskapene bak suksessen til jødisk aktivisme: etnosentrisme , intelligens og rikdom, psykologisk intensitet og aggressivitet."
Andre etniske grupper
MacDonald har også skrevet om andre etniske grupper som lever i diaspora, for eksempel utenlandske kinesere og assyrere .
Resepsjon
Irving mot Lipstadt injurierett (2000)
MacDonald vitnet i den mislykkede ærekrenkelsen som ble anlagt av Holocaust -fornekteren David Irving mot den amerikanske historikeren Deborah Lipstadt , det eneste vitnet for Irving som villig talte på hans vegne. Irving sa at MacDonald måtte stå på vitnestolen i tre dager, men vitnesbyrdet hans varte bare noen få timer. MacDonald ble spurt av Irving, som fungerte som sin egen forsvarer, om han (Irving) var en antisemittisk idé MacDonald avviste: "Jeg har hatt ganske mange diskusjoner med deg, og du nevnte nesten aldri jøder - aldri på den generelle negative måten . " Han ble spurt av saksøkeren om han "oppfattet det jødiske samfunnet som å jobbe på en bestemt måte for å undertrykke en bestemt bok" og svarte bekreftende at det var "flere taktikker de jødiske organisasjonene har brukt." MacDonald ble sitert for å si at han var en "agnostiker" med hensyn til Holocaust, selv om han benektet sitatets nøyaktighet.
Deborah Lipstadts advokat Richard Rampton syntes MacDonalds vitnesbyrd på vegne av Irving var så utilfredsstillende at han ikke kryssforhørte ham. MacDonald kommenterte senere i en artikkel for Journal of Historical Review , utgitt av Institute for Historical Review en Holocaust-fornektende organisasjon, at Lipstadt og jødiske grupper forsøkte å begrense tilgangen til Irvings arbeid fordi det var i strid med jødiske interesser og agenda. Om selve Holocaust sa MacDonald senere at "han ha [d] aldri tvilte på at Holocaust fant sted, men fordi han [d] ikke studerte dens historie, beskrev han [d] seg selv som en" agnostiker "om emnet."
Akademisk mottakelse
På tidspunktet for utgivelsen mottok A People That Shall Alone blandede anmeldelser fra forskere, selv om hans påfølgende bøker ble mindre godt mottatt.
John Tooby , grunnleggeren av MacDonalds felt for evolusjonær psykologi, kritiserte MacDonald i en artikkel for Salon i 2000. Han skrev: "MacDonalds ideer - ikke bare om jøder - bryter med grunnleggende prinsipper for feltet." Tooby hevder at MacDonald ikke er en evolusjonær psykolog.
MacDonald har blitt anklaget av noen akademikere i politiet i det nasjonale organet: Sex, rase og kriminalisering for å bruke rasemessige " syndebukk [som] kan ha utviklet seg i kompleksitet fra klassisk nazistisk fascisme, men likhetene [til] er langt fra fjernt . "
Steven Pinker , Johnstone Family Professor i psykologi ved Harvard University, skrev at MacDonalds arbeid mislykkes "grunnleggende tester av vitenskapelig troverdighet." Pinker, mens han erkjente at han "ikke hadde pløyd gjennom MacDonalds trilogi og derfor løp den komplementære risikoen for å være urettferdig mot argumentene hans, og for ikke å tilbakevise dem rungende nok til å distansere dem fra mine egne syn på evolusjonær psykologi", uttaler at MacDonalds teser er ikke i stand til å passere terskelen for oppmerksomhet-verdighet eller fagfelle-godkjenning, og inneholde en "konsekvent utbredt fremstilling av jøder, liggende i verdiladet, nedsettende språk".
Leder for jødiske studier Zev Garber, som gjennomgikk MacDonalds separasjon og dens misnøye i 2000, og skriver at MacDonald jobber ut fra antagelsen om at den doble Torah er tegningen til det endelige jødiske herredømmet over verden, og at han ser samtidens antisemittisme, Holocaust og angrep mot Israel som "provosert av jøder selv". Garber konkluderer med at MacDonalds "vandrende hvem-som-er-hvem-ikke-er en samling av jøder som er ansvarlige for det" jødiske problemet "grenser til det irrasjonelle og bidrar til feil fremstilling."
I 2001 skrev David Lieberman, en Holocaust -forsker ved Brandeis University , "Scholarship as a Exercise in Rhetorical Strategy: A Case Study of Kevin MacDonald's Research Techniques", et papir der han bemerker at en av MacDonalds kilder, Jaff Schatz, protesterte mot hvordan MacDonald brukte sine skrifter for å fremme sin forutsetning om at jødisk selvidentitet validerer antisemittiske følelser og handlinger. "Det dreier seg imidlertid ikke om kvaliteten på Schatzs forskning, men MacDonalds bruk av den, en diskusjon som er mindre avhengig av aktuell ekspertise enn på en vilje til å gjennomføre nærliggende sammenligninger", skrev Lieberman. Lieberman anklaget MacDonald for uærlig å ha brukt linjer fra arbeidet til Holocaust -fornekteren David Irving . Med henvisning til Irvings opprør , utgitt i 1981 for 25-årsjubileet for Ungarns mislykkede antikommunistiske revolusjon i 1956, uttalte MacDonald i Culture of Critique :
Herredømmet over det ungarske kommunistiske jødiske byråkratiet ser derfor ut til å ha hatt overtoner av seksuell og reproduktiv dominans av hedninger der jødiske menn kunne ha uforholdsmessig seksuell tilgang til hedningefruer.
Lieberman, som sa at MacDonald ikke er en historiker, debunked disse påstandene og konkluderte med at "(T) passasjen ikke gir et snev av bevis på at, som MacDonald ville ha det," jødiske menn likte uforholdsmessig seksuell tilgang til ikke -jødiske kvinner. ""
Selv om de fleste akademikere ikke har engasjert MacDonald om hans syn på jødedom, publiserte Nathan Cofnas ved University of Oxford en negativ kritikk av MacDonald i tidsskriftet Human Nature i 2018. Cofnas argumenterte mot kontra Pinker om at lærde trengte å kritisert engasjere seg i MacDonalds arbeid, delvis fordi den hadde vist seg "enormt" innflytelsesrik blant antisemitter. Cofnas egen konklusjon var at MacDonalds arbeid var avhengig av "feilrepresenterte kilder og kirsebærplukkede fakta", og at "beviset faktisk favoriserer en enklere forklaring på jødisk overrepresentasjon i intellektuelle bevegelser som involverer jødisk høy intelligens og geografisk distribusjon."
I en kommentar i april 2018 i The Wall Street Journal , skrev statsviter Abraham Miller at MacDonalds teorier om jøder var "den filosofiske og teoretiske inspirasjonen" bak slagordet "Jødene vil ikke erstatte oss" som ble brukt på den hvite supremacisten Unite the Right -rallyet i 2017 .
Kritikk fra ADL og SPLC
Mark Potok fra Southern Poverty Law Center (SPLC) påstår fra MacDonald at "han satte antisemittismen under dekke av vitenskapelig arbeid ... Kevin MacDonalds arbeid er ingenting annet enn oppblåst antisemittisme. I utgangspunktet står det at jøder er ute etter å få oss gjennom agendaen ... Hans arbeid er omgitt av omtrent alle nynazistiske grupper i Amerika. "
Anti-Defamation League (ADL) inkluderer MacDonald på listen over amerikanske ekstremister, "Extremism in America", og skrev en rapport om MacDonalds synspunkter og bånd. I følge ADL etterligner hans syn på jøder synspunkter fra antisemitter fra slutten av 1800- og begynnelsen av 1900 -tallet.
Heidi Beirich skrev i en SPLC Intelligence Report i april 2007:
"Ikke siden Hitler 's Mein Kampf har antisemitter hatt en så omfattende referanse guide til hva som er" galt med jøder. Hans arbeid er mye annonsert og spioneringen på hvite supremacistiske nettsteder og solgt av nynazistiske antrekk som National Vanguard Books, som anser dem som "de viktigste bøkene de siste 100 årene." "
MacDonald hevder SPLC har fremstilt feil og forvrengt arbeidet sitt.
CSULB kommentarer
En talskvinne for universitetet uttalte: "Universitetet vil støtte MacDonalds akademiske frihet og ytringsfrihet." MacDonald ble opprinnelig presset til å legge ut en ansvarsfraskrivelse på nettstedet sitt: "ingenting på dette nettstedet skal tolkes som tyder på at jeg godtar hvit rasemessig overlegenhet, folkemord, nazisme eller fornektelse av Holocaust. Jeg går inn for ingen av disse og tar sterkt avstand fra meg selv og arbeidet mitt fra grupper som gjør det. Heller ikke mine meninger skal brukes til å støtte diskriminering av jøder eller noen annen gruppe. " Siden har han fjernet ansvarsfraskrivelsen. I tillegg ga psykologiavdelingen i 2006 ut tre uttalelser: en "Statement on Academic Freedom and Responsibility in Research", en "Statement on Diversity" og en "Statement on misuse of Psychologists 'Work."
En talskvinne for CSULB sa at minst to klasser i året undervist av alle professorer-inkludert MacDonald-har studentevalueringer, og at noen av spørsmålene om evalueringene er åpne, slik at studentene kan ta opp spørsmål. "Ingenting har kommet gjennom" som tyder på skjevhet i klassen, sa hun. "Vi ser det ikke." Jonathan Knight, som håndterer akademiske frihetsspørsmål for American Association of University Professors, sa at hvis det ikke er noen indikasjoner på at MacDonald deler sine synspunkter i klassen, "ser jeg ikke grunnlag for en undersøkelse" av hva som foregår i kursene hans.
CSULB tar avstand fra MacDonalds synspunkter
På slutten av 2007 begynte California State University-Long Beachs psykologiske institutt prosessen med å formelt koble seg fra MacDonalds syn på jødedom, som i noen tilfeller "brukes av publikasjoner som anses å publisere nynazistisk og hvit supremacistisk ideologi." Avdelingens trekk fulgte en diskusjon av MacDonalds desemberforumspresentasjon på møtet i avdelingens rådgivende komité som gjaldt hans etikk og metodikk.
Sent i 2006 merket en rapport fra Southern Poverty Law Center etter en etterforskning på campus hans arbeid antisemittisk og nynazistisk propaganda, og beskrev økende bekymring for Macdonalds synspunkter fra CSULB-fakultetsmedlemmer. En kollega av MacDonald, Martin Fiebert, i april 2007, kritiserte MacDonald for "bigotry og kulturell ufølsomhet" og kalte det "bekymringsfullt" at MacDonalds arbeid ble sitert av hvite supremacistiske og nynazistiske organisasjoner.
I en e-post sendt til høyskolens Daily Forty-Niner- avis sa MacDonald at han allerede hadde lovet å ikke lære om raseforskjeller i intelligens som et krav for å undervise i psykologiklassen, og uttrykte at han "ikke var glad" om disassosiasjon. Avisen rapporterte at i e -posten bekreftet MacDonald at bøkene hans inneholdt det avisen beskrev som "hans påstander om at den jødiske rase hadde en negativ effekt på den vestlige sivilisasjonen." Han sa i et intervju som ble lagt ut på nettstedet hans i februar 2008 at han hadde vært utsatt for "fakultetets e-postkrig" og "prøvde å forsvare meg selv og viste at det jeg gjorde var vitenskapelig og rasjonelt og rimelig-og folk har ikke svart . "
Psykologisk institutt stemte for å gi ut en uttalelse fra 23. april 2008 der han sa: "Vi respekterer og forsvarer hans rett til å uttrykke sine synspunkter, men vi bekrefter at de er hans alene og på ingen måte er godkjent av avdelingen." Avdelingen uttrykte særlig bekymring for at "Dr. MacDonalds forskning på jødisk kultur ikke følger avdelingens eksplisitt uttalte verdier."
5. mai utstedte skolens akademiske senat en felles uttalelse som skilte skolen fra MacDonalds antisemittiske synspunkter, inkludert spesifikke uttalelser fra psykologiavdelingen, historiavdelingen, antropologiavdelingen, programmet for jødiske studier og avdeling for lingvistikk. Uttalelsen konkluderer: "Mens det akademiske senatet forsvarer Dr. Kevin MacDonalds akademiske frihet og ytringsfrihet, som det gjør for alle fakulteter, skiller det seg fast og utvetydig fra de antisemittiske og hvite etnosentriske synspunktene han har uttrykt."
Senatet vurderte, men avviste bruken av ordet "fordømmer" i uttalelsen.
Ikke-akademiske tilknytninger
Occidental Quarterly og NPI
MacDonald har bidratt til The Occidental Quarterly ved mange anledninger, en publikasjon av National Policy Institute , en hvit supremacistisk tenketank. Occidental Quarterly ble beskrevet av Anti-Defamation League i 2012 som "en rasistisk trykt publikasjon som etterligner utseendet og stilen på akademiske tidsskrifter." The Occidental Quarterly publiserte MacDonalds monografi, Understanding Jewish Influence: A Study in Ethnic Activism , i 2004. Journalist Max Blumenthal rapporterte i en artikkel fra 2006 for The Nation at verket "har gjort MacDonald til en kjendis i hvite nasjonalistiske og nynazistiske kretser. "
I oktober 2004 godtok MacDonald Jack London Literary Prize på $ 10.000 fra The Occidental Quarterly ; SPLC uttaler at det er en hvit supremacistisk organisasjon. I sin aksepttale sa han: "Den beste måten å bevare etniske interesser på er å forsvare en etnostat - en nasjon som eksplisitt har til hensikt å bevare sine etniske interesser." I følge MacDonald ville en av funksjonene til en slik stat være å ekskludere ikke-europeiske immigranter som tiltrekkes av staten av dens rikdom og velstand. Etter avslutningen av talen bemerket han:
Alternativet overfor europeerne i hele den vestlige verden er å plassere seg selv i en posisjon med enorm sårbarhet der deres skjebner vil bli bestemt av andre folk, hvorav mange har dype historisk betingede hat mot dem. Europeernes promotering av sin egen forflytning er den ultimate dumheten - en historisk feil av katastrofale proporsjoner.
I november 2016 var MacDonald en hovedtaler ved et arrangement som ble arrangert i Washington, DC av National Policy Institute , som NPR beskrev som en "hvit nasjonalistisk tenketank" ledet av Richard B. Spencer . Arrangementet ble avsluttet med Spencer som ledet chansen "Hilsen Trump, hail folket vårt, hagl seieren."
David Duke
Tidligere Ku Klux Klan -leder David Duke berømmet MacDonalds arbeid på nettstedet hans. MacDonald har dukket opp i Duke's radioprogram ved flere anledninger og sa at han er enig i det "store flertallet" av Duke's uttalelser.
Da MacDonald vant sin pris fra The Occidental Quarterly , deltok seremonien av David Duke; Don Black , grunnleggeren av det hvite supremacistiske stedet Stormfront ; Jamie Kelso , senior moderator ved Stormfront; og sjefen for den nynazistiske nasjonale fortroppen , Kevin Alfred Strom . I 2005 fortalte Kelso The Occidental Report at han møtte MacDonald for å drive forretning. MacDonald er omtalt i Stormfront-medlemmet Brian Josts anti-immigrasjonsfilm, The Line in the Sand , hvor han "skylder [red] jøder for å ødelegge Amerika ved å støtte innvandring fra utviklingsland."
American Freedom Party
I januar 2010 ble det kjent at MacDonald hadde godtatt en stilling som et av de åtte medlemmene i styret for den nystiftede amerikanske tredjeposisjonen (kjent fra 2013 som American Freedom Party ), som sier at det "eksisterer for å representere de hvite amerikanernes politiske interesser ". En uttalelse på nettstedet deres lyder: "Hvis nåværende demografiske trender vedvarer, vil europeisk-amerikanere bli et mindretall i Amerika på bare noen få tiår. Den amerikanske tredje posisjonen vil ikke tillate dette å skje. For å ivareta vår identitet og kultur og sikre en amerikansk fremtid for folket vårt, vil vi umiddelbart sette et ubestemt moratorium på all innvandring. "
Bibliografi
- MacDonald, KB Individualism and the Western Liberal Tradition: Evolutionary Origins, History, and Prospects for the Future (egenpublisert)
- MacDonald, KB Understanding Jewish Influence: A Study in Ethnic Activism , with a Introduction av Samuel T. Francis , ( Occidental Quarterly , november 2004); ISBN 1-59368-017-1 Introduksjon online
- Burgess, Robert L. og MacDonald, KB (red.) Evolutionary Perspectives on Human Development , 2. utg., (Sage 2004); ISBN 0-7619-2790-5
- MacDonald, KB The Culture of Critique: An Evolutionary Analysis of Jewish Engagement in Twentieth Century Intellectual and Political Movements (Praeger 1998); ISBN 0-275-96113-3 ( forord online )
- MacDonald, KB Separasjon og dets misnøye mot en evolusjonær teori om antisemittisme (Praeger 1998); ISBN 0-275-94870-6
- MacDonald, KB Et folk som skal bo alene: Jødedom som en gruppe evolusjonær strategi, med diasporafolk (Praeger 1994); ISBN 0-595-22838-0
- MacDonald, KB (red.), Parent-Child Play: Descriptions and Implications (State University of New York Press, 1993)
- MacDonald, KB (red.) Sosiobiologiske perspektiver på menneskelig utvikling , (Springer-Verlag, 1988)
- MacDonald, KB Social and Personality Development: An Evolutionary Synthesis (Plenum, 1988)