Osraige - Osraige

Ossory Osraige
150–1541
Våpenskjold
Et kart over Irland som viser Osraige på 900 -tallet.
Hovedstad	Kilkenny
Vanlige språk	Old Irish , Middle Irish , Latin
Religion	Keltisk polyteisme (før 432), keltisk kristendom (ca. 432–1152), romersk katolisisme (ca. 1152–1541)
Myndighetene	Kongerike
Første og siste kong
• (eponym grunnlegger) c. 150 e.Kr.	Óengus Osrithe
• (siste konge av store Osraige) d. 1194	Maelseachlainn Mac Gilla Pátraic
• levert 1537; adlet 1541	Brian Mac Giolla Phádraig
Historie
• Osraige	150
• Avviklet	1541
Foregitt av etterfulgt av Kongeriket Munster Herredømme i Irland
I dag en del av	Republikken Irland

Osraige (gammelirsk) eller Osraighe (klassisk irsk), Osraí (moderne irsk), anglisert som Ossory , var et middelaldersk irsk rike som består av det som nå er fylke Kilkenny og vestlige fylke Laois , som tilsvarer bispedømmet Ossory . Osraige -folkets hjem, det eksisterte fra rundt det første århundre til den normanniske invasjonen av Irland på 1100 -tallet. Det ble styrt av Dál Birn -dynastiet, hvis middelalderske etterkommere antok etternavnet Mac Giolla Phádraig .

I følge tradisjonen ble Osraige grunnlagt av Óengus Osrithe i det første århundre og var opprinnelig i provinsen Leinster . På 500 -tallet fordrev Corcu Loígde i Munster Dál Birn og brakte Osraige under Munsters direkte kontroll. Dál Birn kom tilbake til makten på 800 -tallet, selv om Osraige forble nominelt en del av Munster til 859, da den oppnådde formell uavhengighet under den mektige kongen Cerball mac Dúnlainge . Osraiges herskere forble viktige aktører i irsk politikk de neste tre århundrene, selv om de aldri kjempet om High Kingship . På begynnelsen av 1100-tallet fragmenterte dynastiske infighting kongeriket, og det ble tilknyttet Leinster igjen. Normannerne under Strongbow invaderte Irland fra 1169, og det meste av Osraige kollapset under press fra normanniske leder William Marshal . Den nordlige delen av kongeriket, til slutt kjent som Upper Ossory , overlevde intakt under det arvelige herredømmet fram til kong Henry VIII av England , da det formelt ble innlemmet som en baroni med samme navn.

Geografi

Den gamle Osraige bebodde det fruktbare landet rundt elven Nore -dalen, og okkuperte nesten alt det moderne County Kilkenny og den vestlige halvdelen av nabolandet County Laois . Mot vest og sør ble Osraige avgrenset av elven Suir og det som nå er Waterford Harbour ; mot øst markerte vannskillet ved elven Barrow grensen til Leinster (inkludert Gowran ); mot nord strakte den seg inn i og utover Slieve Bloom -fjellene . Disse tre viktigste elvene- Nore, Barrow og Suir, som forener like nord for Waterford City , ble samlet kjent som "Three Sisters" ( irsk : Cumar na dTrí Uisce ). I likhet med mange andre irske riker , ble også stamnavnet Osraighe brukt på territoriet de okkuperte; dermed, hvor Osraige -bosetningen ble kjent som Osraige. Rikets viktigste naboer var Loígis , Uí Ceinnselaig og Uí Bairrche fra Leinster i nord og øst og Déisi , Eóganacht Chaisil og Éile of Munster i sør og vest. Noen av de høyeste landene er Brandon Hill (Kilkenny County) og Arderin (på grensen Laois-Offaly). Den gamle Slige Dala veien kjørte sørvest gjennom nord Osraige fra Hill of Tara mot Munster ; som senere ga navnet til det middelalderske Ballaghmore Castle . En annen gammel vei, Slighe Cualann, skar seg inn i sørøst Osraige vest for dagens Ross, før den svingte sørover til dagens Waterford by.

• 

  Topografi av Osraige; Legg merke til plasseringen av " Three Sisters ".

• 

  Kilden til elven Barrow i Slieve Bloom -fjellene

• 

  The River Nore

• 

  The River Suir

• 

  The Slieve Blooms

• 

  Cnoc Bhréanail, alias Brandon Hill , den høyeste høyden i Kilkenny

Historie

Opprinnelse og forhistorie

Stammenavnet Osraige betyr "folk av hjort", og er tradisjonelt hevdet å bli tatt fra navnet på den herskende dynastiet semi-legendariske førkristne grunnlegger, Óengus Osrithe . Osraige var sannsynligvis enten en sørlig gren av Ulaid eller Dál Fiatach av Ulster , eller nære slektninger til deres tidligere Corcu Loígde -allierte . I begge tilfeller ser det ut til at de skal regnes som blant Érainn . Noen forskere mener at Ō stamtavlen til Osraige er en fabrikasjon, oppfunnet for å hjelpe dem med å nå sine mål i Leinster. Francis John Byrne antyder at det kan stamme fra tiden for Cerball mac Dúnlainge. Osraighe selv hevdet å stamme fra Érainn -folket , selv om lærde foreslår at de iverniske gruppene inkluderte Osraige. Før kristendommen kom til Irland, synes Osraige og deres slektninger Corcu Loígde å ha vært de dominerende politiske gruppene i Munster, før fremveksten av Eóganachta marginaliserte dem begge.

Ptolemaios 'kart over Irland fra 2. århundre plasserer en stamme han kalte "Usdaie" omtrent i samme område som Osraige okkuperte. Territoriet som ble indikert av Ptolemaios inkluderte sannsynligvis det høye fortet fra bakken i jernalderen på Freestone Hill og et romersk gravsted fra det første århundre på Stonyford, begge i County Kilkenny. På grunn av tilgang til innlandsvann via elvene Nore, Barrow og Suir, kan Osraige ha opplevd større samkvem med Storbritannia og kontinentet, og det ser ut til å ha vært noe økt romersk handelsaktivitet i og rundt regionen. Slik kontakt med den romerske verden kan ha ført til større eksponering og senere konvertering til tidlig kristendom .

Fra det femte århundre ser det ut til at navnet Dál Birn (" folket i Birn "; noen ganger stavet dál mBirn ) har dukket opp som navnet på den herskende slekten til Osraige, og dette navnet forble i bruk frem til det tolvte århundre. Fra denne perioden var Osraige opprinnelig innenfor sfæren i provinsen Leinster.

Déisi, Corcu Loígde bruk og kristning (c.450–625)

Flere kilder indikerer at Osraige mot slutten av det femte århundre avslo et område av sørlig territorium til de fordrevne og innkommende Déisi en gang før 489. De tradisjonelle beretningene sier at den landløse, vandrende Déisi -stammen søkte et hjem i Munster gjennom ekteskapet av prinsessen deres Ethne the Dread til Óengus mac Nad Froích , kongen av Munster. Som en del av medgiften ba Ethne om at Osraige skulle bli fjernet fra landet sitt, men ble avvist flere ganger av Osraige i åpen kamp før hun til slutt overvinner dem gjennom magi, lureri og svik. Beretningen nevner at ved dette nederlaget flyktet ossorianerne som vill hjort (" ossa " på irsk), et ordspill på deres stamme navn.

Det ser ut til at de arvelige Dál Birn -kongene kort tid etter dette nederlaget ble fordrevet i en periode av Corcu Loígde i sør Munster. Dál Birn forble kontroll over sitt nordlige territorium mens Corcu Loígde -kongene styrte den større delen av Sør -Osraige rundt den fruktbare Nore -dalen til siste del av det sjette århundre og fremveksten av Eóganachta som dominerte Munster. Den nye politiske konfigurasjonen, sannsynligvis resultatet av en Uí Néill -Eóganachta -allianse mot Corcu Loígde, forårsaket en reduksjon i Osraiges relative status. I 582 ble Fergus Scandal mac Crimthainn , kongen av Munster, drept av Leinstermen og Osraige ble derfor avstått fra Leinster som blodbot betaling og knyttet riket til provinsen Munster. Rundt den tiden (i enten 581 eller 583) hadde Ossorianerne (også omtalt i Fragmentary Annals som Clann Connla ) drept en av de siste usurperende Corcu Loígde -kongene Feradach Finn mac Duach og gjenvunnet det meste av deres gamle arv. Dál Birn kom tilbake til full effekt i første kvartal av det syvende århundre.

Gjennom denne perioden ble Irland og irsk kultur grundig kristnet ved ankomsten av misjonærer fra Storbritannia og kontinentet. Osraige ser ut til å ha sett en blomstring av tidlig kristen aktivitet. Overlevende hagiografiske verk, spesielt de som er knyttet til St. Ciarán av Saighir , bekrefter at Osraige var det første irske riket som mottok et kristent bispedømme selv før St. Patrick kom ; Noen moderne lærde bestrider imidlertid dette. Det antas at St. Patrick har krysset Osraige, forkynt og etablert kristendommen der på vei til Munster. En tidlig irsk kirke ble grunnlagt i Osraige, kanskje i forbindelse med St. Patricks ankomst til territoriet, kjent som " Domhnach Mór " (" stor kirke ", som ligger på det som nå er St. St. Cainnech av Aghaboe grunnla to kirker i Osraige som senere vokste i betydning: Aghaboe og Kilkenny, som hver etter hverandre holdt bispestolen etter Saighir. I tillegg arbeidet en rekke andre tidlige klostre og geistlige for evangeliet i Osraige, noe som gjorde en varig innvirkning på regionen som fremdeles eksisterer ned til i dag.

Dál Birn Resurgence (c.625–795)

Det er forvirring blant lærde om korrekt oppregning av Corcu Loígde -kongene over Osraige, men etter regimet til Scandlán Mór (d. 643 ca.) gjenvunnet Dál Birn -dynastene kontrollen over sitt eget territorium, men ikke uten periodisk dynastisk konkurranse. På slutten av det syvende århundre var det en økning i fiendtlighetene mellom mennene i Osraige og deres naboer sørøst i Leinster , spesielt med Uí Ceinnselaig . I midten av det åttende århundre var Anmchad mac Con Cherca den mest militært aktive kongen i Munster, og var den første ossoriske kongen som fikk øyeomslag fra kronikerne. Da han døde i 761, var Osraige vitne til borgerkrig om tronen og Tóim Snáma mac Flainn , en scion fra en annen avstamning dukket opp som konge. Tóim Snáma ble motarbeidet av sønnene til Cellach mac Fáelchair (død 735), og antagelig Dúngal mac Cellaig (død 772). I 769 var han vellykket i kampen mot dem, og de ble satt på flukt. I 770 ble han drept, antagelig av Dúngal hans etterfølger.

I løpet av denne tiden ble kirker i Osraige vitne til en blomstring av vekst og aktivitet, med bemerkelsesverdige geistlige fra Osraige som ble registrert i annalene og minst en, St. Fergal , fikk internasjonal berømmelse som en tidlig astronom og ble ordinert til biskop av Salzburg i moderne dag Østerrike . Imidlertid er det bemerkelsesverdig at biskop Laidcnén sønn av Doinennach, abbed i Saighir ble drept i 744.

Osraige i vikingtiden (795–1014)

Sørøst i Irland ca. 900. Stiplet linje angir Osraiges grenser.

Fordi Osraige er avgrenset av store elver, denne perioden var vitne til etableringen av flere betydelige Viking baser på og rundt kongedømmets grenser i niende og tidlige tiende århundre; med Nore, Barrow og Suir vannskillesystemer som gir dyp tilgang til Osraiges indre. Vikinger kom i konflikt med irene ved Suir -elven allerede i 812, og en stor flåte seilte oppover elvene Barrow og Nore og påførte Osraige en ødeleggende rute i 825. En norrøn longport ble plantet av Rodolf, sønn av Harald Klak i Dunrally. mellom 850–62 på grensen til nabolandet Laois. Andre bosetninger i Longphort dukket opp i Woodstown (ca. 830–860) og Waterford i 914. Følgelig tålte Osraige mye tumult og krigføring, men ble senere politisk dominerende og ble en stor styrke i Sør -Irland og til og med et av de mest militært aktive kongedømmene på øya på midten av 800 -tallet. Opprinnelig gitt semi-uavhengig status i provinsen Munster, fødte den krigslignende og seirende regjeringen til kong Cerball mac Dúnlainge en dramatisk økning i Osraiges makt og prestisje, til tross for en sterk tilstrømning av vikingmaradører til Irlands bredder.

Under den lange regjeringstiden til Cerball mac Dúnlainge mellom 843/4 til 888 ble Osraige forvandlet fra et relativt uviktig rike til et av Irlands mektigste herredømme, som overgikk både Munster og Leinster og til og med truet Uí Néill -hegemoniet over Sør -Irland. Det er bevis som indikerer at Cerball tidlig i hans regjeringstid kan ha til og med sendt utsendinger for å etablere internasjonalt diplomati med det karolingiske imperiets vestlige tredjedel under Charles the Bald, som også håndterte vikingtrusler. Han etablerte to ekteskapsallianser med overkongen Máel Sechnaill mac Máele Ruanaid og tvang med hell Máel Gualae , kongen av Munster til å anerkjenne Osraiges formelle uavhengighet fra Munster i 859. Den senere islandske Landnámabók benevner Cerball på en unik måte som konge av Dublin og Orknøyene under hans regjere, men forskere anser dette som en interpolasjon lånt fra den innflytelsesrike fortellingen som finnes i Fragmentary Annals of Ireland , sannsynligvis komponert av Cerballs etterkommer fra Donnchad mac Gilla Pátraic fra det ellevte århundre .

Cerballs etterkommerskonge Gilla Pátraic mac Donnchada (r. 976–996) viste seg som en dyktig hersker, og på slutten av 900 -tallet hadde de arvelige herskende etterkommerne av Osraige adoptert etternavnet Mac Giolla Phádraig som deres patronym. På slutten av det tiende århundre ble Osraige brakt i konflikt med den ambisiøse dalkassiske kongen Brian Boruma , som oppnådde overherredømme over hele Irland før han ble drept i slaget ved Clontarf i 1014, der ossorianerne ikke deltok. Den cogad gáedel re gallaib forteller en historie som seir men sårede Dalcassian soldater ble utfordret til kamp av Ossorians som de var retur hjem via Osraige etter slaget ved Clontarf, men noen forfattere tviler gyldigheten av denne historien, som kilde er ansett senere Dalcassian propaganda.

Osraige under den første irske vekkelsen (ca. 1015 - 1165)

I perioden etter nedgangen i vikingetruslene ble mange av Irlands mindre riker dominert av større, i en naturlig, men blodig utvikling mot sentralisert monarki. Ulike familier kjempet om høykongerskapet. Troskap med Osraige kan komme med eller bryte et kongebud for høykongerskapet, selv om kongene i Osraige aldri forsøkte stillingen selv. Kong Donnchadh mac Gilla Pátraic , uten tvil Osraiges mektigste hersker som brakte kongeriket til sin høydepunkt, plyndret Dublin, Meath og med hell erobret nabolandet Leinster i 1033, holdt Óenach Carmán og styrte begge kongedømmene til han døde i 1039. I 1085 og 1114 ble byen Kilkenny brent.

I tillegg førte store endringer i strukturen og praksisen til den irske kirken den bort fra dens historiske ortodokse praksis og mer i tråd med den massive gregorianske reformbevegelsen som allerede fant sted på kontinentet. Betydelig var synoden til Rath Breasail en del av denne bevegelsen, sannsynligvis holdt i det nordligste territoriet til Osraige i 1111.

På begynnelsen av 1100-tallet hadde kamper brutt ut i dynastiet og delte kongeriket i tre territorier. I 1103 ble Gilla Pátraic Ruadh , kongen av Osraige og mange av den ossoriske kongefamilien drept i felttog i Nord -Irland. To nye fordringshavere til tronen dukket deretter opp, begge deler av Mac Giolla Phádraig -klanen. Domnall Ruadh Mac Gilla Pátraic var kongen i større Osraige, ofte kalt Tuaisceart Osraige ("North Osraige") eller Leath Osraige ("Half-Osraige"); og Cearbhall mac Domnall mac Gilla Pátraic i Desceart Osraige ("South Osraige"), en mindre del av den sørligste delen av Osraige som grenser til Waterford. I tillegg erklærte Ua Caellaighe -klanen til Mag Lacha og Ua Foircheallain i det ekstreme nord Osraige sin uavhengighet fra Mac Giolla Phádraig -styret under Fionn Ua Caellaighe. Dermed brøt rikets nord- og sørkanter ut av sentrum, hver med påfølgende konkurrerende dynaster fram til normannernes ankomst. Mens rikets nord- og sørekstremiteter ble brutt bort, opprettholdt flertallet av sentrale Osraige rundt den fruktbare Nore -dalen større stabilitet og blir oftest referert til som "Osraige" i de fleste annaler for perioden.

Til tross for bruddet, var Osraige fremdeles mektig nok til å motsette seg og påføre Leinster nederlag. Som gjengjeldelse i 1156–7 ledet høykongen Muirchertach Mac Lochlainn en massiv ødeleggelseskampanje dypt inn i Osraige og la øde for den fra ende til annen, og utsatte den offisielt for Leinster.

Nedgang under den normanniske invasjonen (1165–1194)

Ekteskapet med Aoife og Strongbow ; en romantisert skildring av unionen utenfor ruinene av Waterford av Daniel Maclise . Mye av den første normanniske invasjonen av Irland skjedde innenfor og rundt Osraiges grenser.

Mye av bakgrunnsdramaet og den første handlingen fra det normanniske fremrykket spilte ut på slagmarkene og motorveiene i Osraige. Kongedømmene Osraige og Leinster hadde også vært vitne til økt gjensidig fiendtlighet før normannerne. Betydelig nok ble Diarmaid Mac Murchadha , mannen som en dag ville bli konge av Leinster og inviterte normannerne til Irland, selv fostret som ungdom i Nord -Osraige, på territoriet til Ua Caellaighes i Dairmag Ua nDuach som forsøkte å undergrave deres Mac Giolla Phádraig overherrer. På 1150 -tallet gjennomførte høykongen Muirchertach Mac Lochlainn en ødeleggende straffekampanje mot den splittede Osraige, brente og plyndre hele riket og utsatte det for Leinster overherredømme. Dermed kom Diarmaid Mac Murchadha til å gripe inn flere ganger i tvistene om den ossoriske arven. Etter Mac Murchadhas eksil og retur i 1167 ble spenningen økt mellom Osraige og Leinster ved at Mac Murchadhas sønn og arving, Éanna mac Diarmat, ble forhindret av prinsen i større Osraige, kong Donnchad Mac Giolla Phádraig . Mac Murchadhas første leiesoldatstyrke under Robert FitzStephen landet nær grensen til Osraige ved Bannow , tok Wexford og vendte umiddelbart vestover for å invadere Osraige og skaffet seg gisler som et nominelt tegn på underkastelse. Enda senere landet en annen hjelpestyrke under Raymond FitzGerald (le Gros) rett overfor Osraiges grense ved Waterford , og vant en trefning med innbyggerne. I 1169 hadde Richard de Clare, 2. jarl av Pembroke (Strongbow) også landet med en stor styrke utenfor Waterford, giftet seg med Mac Murchadhas datter Aoife og sparket byen. Senere samme år ble en stor konflikt utkjempet i skogen i Osraige nær Freshford da Mac Murchadha og hans normanniske allierte under Robert FitzStephen , Meiler FitzHenry , Maurice de Prendergast , Miles FitzDavid og Hervey de Clare (Montmaurice) beseiret en numerisk overlegen styrke under Domnall Mac Giolla Phádraig, kongen av stor-Osraige, ved passet til Achadh Úr etter et feinket tilfluktssted i et tre dager langt slag. Kort tid senere hoppet de Prendergast og hans kontingent med flamske soldater fra Mac Murchadas leir og sluttet seg til kong Domnalls styrker i Osraige før de forlot Irland for en tid.

I 1170 døde MacMurchada og etterlot Strongbow som de facto kongen av Leinster, som etter hans forståelse inkluderte Osraige. På Threecastles gikk Strongbow og Mac Giolla Phádraig med på Odogh -traktaten (Ui Duach) i 1170, der de Prendergast reddet livet til prinsen av Osraige fra et forræderisk attentat. Osraige ble deretter invadert av Strongbows tropper og en Ua Briain -styrke fra Thommond. I 1171 landet kong Henry II av England i Waterford havn i nærheten med en av de største injeksjonene av engelsk militær styrke til Irland. På bredden av Suir sikret Henry seg underkastelse av mange av kongene og høvdingene i Sør -Irland; inkludert Tuaisceart Osraiges konge, Domnall Mac Giolla Phádraig. I 1172 ble den normanniske eventyreren Adam de Hereford gitt land av Strongbow i Aghaboe, nord i Osraige. Etter at Henry ble tilbakekalt fra Irland for å håndtere kjølvannet av mordet på Thomas Becket og opprøret 1173–74 , fortsatte Osraige å være et konfliktteater. Raymond FitzGerald plyndret Offaly og reiste gjennom Osraige for å vinne et sjøengasjement i Waterford. Senere påførte en styrke fra Dublin et nederlag på Hervey de Clare i Osraige. I 1175 hjalp prinsen av Osraige en styrke under Raymond FitzGerald for å avlaste byen Limerick som hadde blitt beleiret av styrkene til Domnall Mór Ua Briain . Senere forteller Gerald av Wales et nederlag for mennene i Kilkenny og prinsen deres av en normannisk styrke fra Meath. Den kjente eventyreren Robert le Poer vant land i Osraige, men ble senere drept der mot de innfødte. I 1185 reiste prins John, daværende Herre i Irland og fremtidig konge av England, fra England til Irland for å konsolidere den anglo-normanniske koloniseringen av Irland, og landet ved Waterford nær grensen til Osraige. Han sikret troskapen til de irske prinsene og reiste gjennom Osraige til Dublin og beordret flere slott som skulle bygges i regionen. Den siste registrerte kongen i Osraige sentrum var Maelseachaill Mac Gilla Patráic , som døde enten i 1193 eller 1194. Imidlertid forble riket og en kontinuerlig rekke herskere intakt i nord, senere kalt " Upper Ossory " til midten av sekstende århundre.

Upper Ossory og Kilkenny (1192–1541)

Etter den første normanniske invasjonen av Irland ankom den berømte og formidable William Marshal til Osraige innen 1192 og kjøpte krav på landet gjennom ekteskapet med Isabel de Clare , datter av Strongbow og Aoife Mac Murchada, datter av Diarmait Mac Murchada. Marshal begynte steinbygging på den store festningen ved Kilkenny Castle som ble fullført i 1195 og var stort sett ansvarlig for å tvinge Mac Giolla Phádraigs fra deres sørlige kraftbase rundt elven Nore ; deres gamle rettigheter opphevet og et dekret om utvisning ble uttalt på hele klanen. De nordlige distriktene Mag Lacha og Ui Foircheallain (fremover kalt Upper Ossory som tidligere hadde brutt seg løs fra Osraige under Ua Caellaighe/Ua Faeláin og Ua Dubhsláine -styre siden 1103, og som senere hadde sett engelsk bosetting fra normannerne, og ble dermed målrettet av utviste Mac Giolla Phádraigs og deres Ossorian -tilhengere for gjenbosetting.Dette forårsaket en landkrig i Upper Ossory mellom de klanene som allerede bodde der, de nye engelske nybyggerne, og de innkommende klanene fra sør og sentrale Osraige drevet ut av Earl Marshal, som varte mer enn halvannet århundre før Mac Giolla Phádraigs etablerte full overherredømme over regionen.Kaoset i denne dårlig registrerte konflikten førte til at daværende biskop av Ossory, Felix Ua Duib Sláin , permanent fjernet bispestolen fra Aghaboe og startet byggingen av katedralen i Kilkenny. Upper Ossory forble dermed et uavhengig gælisk herredømme til midten av sekstende århundre, h dets Mac Giolla Phádraig -herskere beholder krav på kongedømmet til alle Osraige og blir registrert som sådan, eller noen ganger "King of the Slieve Blooms". Flertallet av Osriage ble delt opp og delt mellom forskjellige normanniske eventyrere, spesielt de i William Marshals husstand som ankom for å ta ansvar for landområder som ble hevdet av hans kones arv. Sannsynligvis ankom under marskalk Sir Thomas FitzAnthony som ble tildelt omfattende landområder i nedre Ossory og andre steder ( Thomastown , Co. Kilkenny er oppkalt etter ham) og var en viktig og vellykket administrator for kronen; ble gjort seneschal av hele Leinster fra 1215 til minst 1223. Upper Ossory ble formelt innlemmet i Henry VIII 's Lordship of Ireland ved innsending av Barnaby Fitzpatrick, 1st Baron Upper Ossory under politikken om overgivelse og regrant i 1537. Dette ironisk nok hadde den effekten å bevare den gæliske kulturen i Upper Ossory lenge inn i fremtiden, siden kronen ikke lenger behandlet territoriet hardt. I 1541 ble Mac Giolla Phádraig adlet som Baron Upper Ossory . Andre medlemmer av familien ble senere opprettet jarl av Upper Ossory og Baron Castletown , hvorav den siste, Bernard FitzPatrick, 2. baron Castletown , døde i 1927. Fordi de holdt seg til de siste fragmentene av riket, er den ossoriske slekten markert som en av de eldste kjente eller mest kontinuerlige bosatte dynastiene i Vest -Europa .

På slutten av det fjortende århundre kjøpte eller arvet medlemmer av Butler -dynastiet det meste av Sør -Osraige, kjøpte Kilkenny Castle og brukte det som et administrasjonssenter som en del av Earldom of Ormond (og senere Earldom of Ossory ), som County Kilkenny ble hentet fra. . I løpet av denne perioden rangerte Kilkenny veldig tett bak Dublin som hovedsete for engelsk makt i Irland, med parlamentet som møtte der allerede i 1293 og gjentok seg mange ganger til 1536. Bruce Invasion of Ireland så Edward Bruce midlertidig gripe Gowran , en gang et sete av kongene i Osraige. I 1352 hadde den enhetlige dannelsen av det moderne fylket Kilkenny tatt form. I 1367 ble vedtektene for Kilkenny vedtatt i et forsøk på å dempe ekteskap og handel mellom engelskmenn og irere, men med liten effekt.

Ossoriske klaner

I The Book of Rights er Osraige merket som Síl mBresail Bric ("frøet til Bresail Bric") etter Bressail Bricc , en avsidesliggende forfader til Ossorianerne. Bressail Bricc hadde to sønner; Lughaidh, stamfar til Laigan , og Connla , som Ossorianerne kom fra, gjennom Óengus Osrithe . Dermed ble folket i Osraige også noen ganger kollektivt referert til som Clann Connla . Over tid etterhvert som avstammene ble flere, ble etternavn til slutt vedtatt. Følgende klaner var de innfødte grunneierne før normannernes ankomst:

• Mac Giolla Phádraig (Fitzpatrick, Gilpatrick, McIllpatrick, MacSeartha) arvelige Dál Birn -konger av Osraige gjennom kong Cerballs sønn Cellach
• Ua Dubhsláine ( O'Delany ) fra Coill Uachtarach ( Upper Woods )
• Ua hÚrachán (O'Horahan) fra Uí Fairchelláin (Offerlane)
• Ua Bruaideadha (O'Brody, Brooder, Brother, Broderick) fra Ráth Tamhnaige
• Ua Caellaighe (O'Kealy, O'Kelly) fra Dairmag Ua nDuach ( Durrow-in-Ossory ), som, ifølge Carrigan , endret navn til Ua Faeláin (O'Phelan, Whelan) nedenfor
• Ua Faeláin ( O'Phelan , Whelan ) fra Magh Lacha (Clarmallagh) (tidligere Ua Caellaighe, ovenfor)
• Ua Bróithe ( O'Brophy ) fra Mag Sédna
• Ua Caibhdheanaigh (O'Coveney, MacKeveny) fra Mag Airbh
• Ua Glóiairn (O'Gloherny, Glory, O'Gloran, Cloran, Glorney) fra Callann
• Ua Donnachadha (Dunphy, O'Donochowe, O'Dunaghy, O'Donoghue, Donohoe, Donagh) fra Mag Máil
• Ua Cearbhaill ( O'Carroll , O'Carrowill, MacCarroll) fra Mag Cearbhail
• Ua Braonáin ( O'Brennan ) fra Uí Duach (Idough), selv om de ikke er Osraige - basert på den endelige autoriteten til Dubhaltach Mac Fhirbhisigh er de ute av Ui Dhuinn (O'Dunn) og derfor en Uí Failghi -stamme
• Ua Caollaidhe (O'Kealy, O'Coely, Quealy ) fra Uí Bercháin (Ibercon)
• Mac Braoin (MacBreen, Breen) fra Na Clanna
• Ua Bruadair (O'Broder, Broderick) fra Uí nEirc (Iverk)
• Ua nDeaghaidh (O'Dea) fra Uí Dheaghaidh (Ida)

Bemerkelsesverdig adel

En viktig ossorisk slektsforskning for Domnall mac Donnchada mac Gilla Patric er bevart i Bodleian Library, MS Rawlinson B 502 , også kjent som The Book of Glendalough , og sporer det middelalderske Mac Giolla Phádraig -dynastiet tilbake til Óengus Osrithe , som angivelig blomstret i den første eller andre århundre.

• Óengus Osrithe, den første registrerte kongen og navnebroren til riket, er den halvlegendariske Óengus Osrithe, som levde enten i det første eller andre århundre (rundt 100 e.Kr.).
• Loegaire Birn Buadach ga sin tidlige epitet til den herskende slekten blant det ossoriske folket, " Dál Birn " (lit. " delen av Birn ").
• Cerball mac Dúnlainge (konge av Osraige fra 846 til 888; konge av Dublin fra 872 til 887; jarl av Orkney før 888)

En berømt konge av Osraige (og sannsynligvis Osraiges mest berømte monark) var Cerball mac Dúnlainge, som styrte Osraige kraftig fra ca. 846 til hans død i 888 og var den direkte mannlige stamfaren til de senere middelalderske Mac Giolla Phádraig -dynastene. Den islandske Landnámabók beskriver Cerball (Carroll) ( Kjarvalur ) som hersker over Dublin og jarl av Orkney og åpner med en liste over de mest fremtredende herskerne i Europa i vikingtiden, med en liste over denne ossoriske kongen sammen med paver Adrian II og John VIII ; De bysantinske keiserne Leo VI den vise og hans sønn Alexander ; Harald Fairhair , konge av Norge ; Eric Anundsson og sønnen Björn Eriksson herskere i Sverige; Gorm den gamle , konge av Danmark; og Alfred den store , kongen av England . Cerball er fremtredende i annaler og andre historiske tekster, spesielt i The Fragmentary Annals of Ireland som en arketype for en kristen konge som konsekvent overvinner fiendene sine, spesielt hedenske vikinger . I denne krøniken er Cerball spilt inn alliert med rivaliserende band av vikinger for å beseire dem i løpet av hans tidlige karriere som konge. Han var også nær nok til de norrøne - gallerne som han har under navnet " Kjarvalr Írakonungr " i flere middelalderske islandske stamtavler gjennom døtrene. Cerball var sannsynligvis den mektigste kongen på sin tid i Irland, til og med plyndret landene til svogeren hans den høye kongen, noe som resulterte i at riket Osraige offisielt ble frakoblet provinsen Munster. I løpet av sin levetid er det registrert at han til og med har hersket over Dublin (fra 872 til 888) og så langt som Orkneyene på grunn av hans sammenkoblinger med sine vikingnaboer.

• Land ingen Dúngaile (prinsesse av Osraige; datter av kong Dúngal mac Cellaig )

Princess Land (noen ganger stavet Lann ) var en bemerkelsesverdig skikkelse i irsk politikk i en kritisk tid i Osraiges historie, og ble vitne til den dramatiske maktsstigningen under regelen til broren Cerball mac Dúnlainge , der hun hadde en hånd. Hun var gift med den berømte høykongen av hele Irland, Máel Sechnaill mac Máele Ruanaid (som regjerte fra 846 til 862) og fødte sin formidable sønn Flann Sinna som også var høykonge fra 879 til 916. (Hun er dermed også bestemor til High King Donnchadh Donn mac Flainn .)

• Gilla Pátraic mac Donnchada (King of Ossory fra 976 til 996)

Kong Cearbhalls etterkommer, Gilla Pátraic mac Donnchada, var konge av Osraige fra 976 til 996, og var kilden til patronymet Mac Giolla Phádraig . Hans kone var Máel Muire ingen Arailt , sannsynligvis en Uí Ímair brud. Han var en uforglemmelig motstander av Brian Boruma i sin ekspansjon over Sør -Irland, ble tatt til fange av ham i 983 og løslatt året etter. Senere i hans regjeringstid ødela han Mide og ble drept i kamp mot Donnduban mac Imair, prins av Limerick, og Domnall mac Fáelán, kongen av Déisi.

• Donnchad mac Gilla Pátraic (konge av Osraige fra 1003 til 1039; konge av Leinster fra 1033 til 1039)

I 1003 drepte han fetteren, kong Cellach. I 1016 drepte han Donn Cuan mac Dúnlaing, kongen av Leinster, og Tadc ua Riain, kongen av Uí Drona. I 1022 drepte han Sitriuc mac Ímair, kongen av Port Lairge ( Waterford ). I 1026 tilbrakte Donnchad påsken med kobben til Patrick og Donnchad mac Briain. I 1027 blindet han sin slektning Tadc mac Gilla Pátraic. I 1033 tok Donnchad også kongedømmet Leinster og holdt messen i Carman for å feire sitt overkongerskap. I 1039 ledet han en hosting så langt som til Knowth og Drogheda., Og han døde samme år. Gofraid mac Arailt , King of the Isles , gjennom datteren Mael Muire, ser ut til å ha vært morfar til Donnchad mac Gilla Pátraic, Osraige -kongen av Leinster . Dermed er Mac Giolla Phádraigs eller Fitzpatricks of Ossory sannsynligvis matrilineale etterkommere av Uí Ímair . Kong Cerball var en alliert av deres (sannsynlige) grunnlegger Ívar den beinløse , vikingkongen av Waterford . Det er også mulig at faren til Donnchad, Gilla Pátraic mac Donnchada, på en eller annen måte var en slektning til Ívar den beinløse, som hadde en sønn som het Gilla Pátraic.

• Derbforgaill ingen Tadhg Mac Giolla Pádraig (prinsesse av Osraige, død 1098)

Derbforgaill, datter av Tadhg Mac Giolla Pádraig var gift med Toirdelbach Ua Briain , konge av Munster og de facto høykongen av Irland. Av ham fødte hun to sønner: Tadhg og Muirchertach Ua Briain , som også senere ble høykonge. Hun slo seg ned i 1098 i Glendalough.

Hellige med Ossory -forbindelser

Et glassmaleri -ikon for St. Ciarán av Saighir .

En offentlig byste av St. Cainneach i Kilkenny City , hvis kirke fra 600-tallet ble grunnlagt der.

St. Feargal , forlot Ossory for å bli biskop i Salzburg, Østerrike .

Kloster bosetningene Saighir , Aghaboe og Kilkenny ble plantet av kristne helgener . Aktiviteten til kristne religiøse ledere under beskyttelse av kongene gjorde mye for å øke læring, leseferdighet og kultur i riket. I følge hans vitae krysset Saint Patrick Osraige på sin rute til Munster , forkynte, konverterte, grunnla kirker og etterlot seg hellige relikvier og en disippel ved navn Martin. En rekke andre hellige hadde forbindelser til Ossory, og jobbet både i Irland og i utlandet i Storbritannia og Europa :

• St. Ciarán av Saighir "The Elder", selv en del av den ossoriske regjeringen Dál Birn, er kjent for å ha evangelisert riket før ankomsten av St. Patrick som også forkynte der. Han grunnla kirken Saighir hvor han evangeliserte riket. Det ble til slutt bispestolen i Ossory, og gravstedet for dens kristne konger. St. Ciarán ble etterfulgt av disippelen hans, St. Kartago den eldre . St Ciaráns festdag er 5. mars, sammen med St. Carthage og St. Piran. St. Kieran's College i Kilkenny (Irlands eldste romersk -katolske ungdomsskole) er oppkalt etter ham. (I Cornwall er St. Ciarán identifisert som en og samme person med Saint Piran , skytshelgen for tinnminearbeidere og alle Cornwall.) En lettelsesstatue av St. Ciarán står i en høy nisje på toppen av kapittelhuset ved St. Mary's i Kilkenny.
• St. Carthage den eldre , en sønn eller barnebarn av Óengus mac Nad Froích og St. Ciaráns etterfølger i Saighir . Hans høytid feires også med St. Ciarán 5. mars.
• St. Cainnech av Aghaboe etablerte to klostersentre i Ossory på 600 -tallet, i Aghaboe og Kilkenny , nå oppkalt etter ham. Hans fest er 11. oktober.
• St. Modomnoc fra Ossory reiste dit fra Wales som en disippel av St. David , og er kjent for å ha brakt Irlands første kolonier av tamme honningbier . Hans fest er 13. februar.

  I en liten båt, østfra, over det rene havet, tok min Domnoc med det begavede løpet av Irlands bier. ~ Félire Óengusso

• St. Scuithin , som også hadde walisiske forbindelser via St. David , arbeidet med sin askese i Sør -Ossory, i det som nå er Castlewarren og Freynestown .
• St. Nem Moccu Birn , etterfølgeren til St. Enda of Aran er registrert som å ha vært fra Dál Birn of Ossory og en frender av St. Ciarán av Saighir. Hans fest er 14. juni.
• St. Broccán Clóen fra Rossturic, var forfatteren av et berømt dikt til ros for St. Brigid av Kildare (funnet i Liber Hymnorum og er nevnt i Félire Óengusso under 17. september.
• Mo Lua fra Killaloe som grunnla klostrene Killaloe og Clonfert-Mulloe (nå Kyle i County Laois ) i Nord-Osraige. I følge Martyrology of Donegal ble St. Molua mac Carthach (også kjent som St. Lua, eller Da Lua) trent under St. Comgall i Bangor Abbey . Faren hans var Carthach mac Dagri, mens moren var Sochle av Dál Birn , den herskende stammen i Osraige. William Carrigan spekulerte i hans fødsel rundt år 540 e.Kr., og Annals of the Four Masters registrerer hans død i 605 e.Kr. Hans fest er 4. august.
• St. Gobhan , som også var kjent for at han grunnla et abbedi for klosteret Oldleighlin, var også aktiv på et senere tidspunkt i Ossory i Killamery . Det ser ut til at han en gang før 633 e.Kr. forlot klosteret ved Oldleighlin, og sammen med mange munker reiste vestover inn i kongeriket Ossory og slo seg ned i Killamery. Om han grunnla Killamery eller bare forbedret det, er omstridt; Imidlertid blomstret berømmelsen og betydningen under hans abbat. I boken Félire Óengusso fra 900-tallet ( The Feastology of Oengus ) står det om ham: " av Gobban fra Cell Lamraide i Hui Cathrenn vest i Ossory, tusen munker den hadde, som eksperter sier og av dem var Gobban. "
• St. Findech fra Cell Fhinnche, (Killinny, Kilkenny) beskrevet i Félire Óengusso som en martyr , selv om dette sannsynligvis refererer til asketisk eksil. Hans fest er 2. februar.
• St. Muicin , biskop og bekjenner, hvis høytid feires 4. mars. Navnet hans vises under de irske formene Muicin , Muccin , Mucinne , og på latin som Moginus og Mochinus . I følge hans stamtavle i Book of Leinster var han av den kongelige rasen i Ossory, Dal Birn ; således: "Muccin, sønn av Mocha, sønn av Barind, sønn av Findchadli, sønn av Dega, sønn av Droida, sønn av Buan, sønn av Loegaire birn buadhach, sønn av Aengus Osrithe. Decnait, datter av Gabrin, [og] søster av Fintan fra Cluain-Eidhnech, var Muccins mor. " Han ble æret som skytshelgen for Mayne, Kylermugh, Kilderry og Sheepstown . Han bodde i samme periode som onkelen hans, St. Fintan den store grunnleggeren av Clonenagh, og døde i år 630. Han blir også minnet i Martyrology of Tallaght .
• St. Fergal var en abbed i Aghaboe på 800 -tallet og reiste senere til Franconia hvor han ble godt mottatt av Pippin den yngre . Etter invitasjon fra Odilo, hertug av Bayern , han kom til Salzburg og ble til slutt gjorde biskopen der, blir kjent noensinne etter som St. Vergilius av Salzburg den geometer . Hans fest er 27. november.

Medier relatert til Virgilius fra Salzburg på Wikimedia Commons

• Kanskje mest kjent, Óengus av Tallaght , samleren av den første kalenderen for irske helgener, (kalt Félire Óengusso ) ble født og oppvokst i Nord -Ossory ved Clúain Édnech ( Clonenagh, Co. Laois ), og begynte sitt klosterkall der som hans kalender sier. Hans fest er 11. mars.
• Relikviene til Saint Nicholas er også kjent for å ha blitt stjålet fra Bari av korsfarere, og begravet sør i Osraige nær Thomastown , Kilkenny; en steinhelle markerer dette stedet. Dette skulle stamme fra perioden umiddelbart etter avviklingen av Sør -Osraige som et rike, mens den nordlige tredjedelen fortsatt var igjen.

Anerkjent gravplate av St. Nicholas .

• St. Patrick passerte angivelig gjennom Osraige ifølge tradisjonen, og St. Ciaráns vitae forteller St. Patrick ordinerte en mann for Osraige ved navn Martin. En frittstående statue av ham reist til ære for biskopen av Ossory står i Kilkenny, i tillegg til andre lokale minnesmerker. De Mac Giolla Phádraig herskere Osraige vedtatt sitt etternavn til ære for St. Patrick fra sitt 10-tallet stamfar, konge Giolla Phádraig , og ser ut til å være en av de få irske dynastier å bære et navn hellig avledning. (Et annet eksempel inkluderer Ua Mael Sechlainn (O Melaghlin) -dynastene som var konger i Mide .)

Historiske steder

Utsikt over Seirkieran (Saighir).

Jerpoint Abbey , grunnlagt i 1160 e.Kr. av Domnall Mac Goilla Phádraig .

" St. Ciaráns stol "; det gamle steinsetet i St. Canice's Cathedral , Kilkenny City . Steinen under setet er kjent for å ha vært en del av den opprinnelige biskopens trone i Saighir (ca. 400) og senere Abbey of Aghaboe (ca. 950), brakt hit da kirken (eller forgjengeren) ble katedralen i bispedømmet .

Moderne fylker Laois og Kilkenny bevarer mange av de gamle og middelalderske stedene som er knyttet til kongeriket Osraige. En lang og godt bevist skulpturell tradisjon for stein, spesielt etableringen av irske høye kors utviklet under Dál Birn / Mac Giolla Phádraig-kongene i Osraige. Nesten alle Irlands tidligste steinhøye kors finnes i det gamle riket Osraige eller nær dets grenser. Gode ​​eksempler på denne tradisjonen inkluderer de fine korsene som fortsatt er bevart på Kinitty , Ahenny og Killamery , blant andre steder. Noen historikere har hevdet at det fantes en befestning fra før normann på stedet som Kilkenny Castle er bygget på; sannsynligvis den gamle hovedstaden i riket. St. Ciarán sies å ha grunnlagt det innflytelsesrike klosteret Seirkieran , i dagens Clareen . Saighir var det første bispestolen i riket og var gravstedet til kongene i Osraige . Der finner du ruinene av et klostersted, jordarbeid, en hellig brønn , den ødelagte basen til et irsk rundt tårn , en middelaldersk defensiv motte, mange tidlige kristne tverrplater, baser og gravsteiner, ved siden av en kirke fra 1800-tallet av Irlands prestegjeld. St. Canice grunnla to viktige kirker i riket, ved Aghaboe og Kilkenny , som hver på sin side ble hovedstaden i bispedømmet etter Saighir. Aghaboe Abbey fungerte som Osraiges andre kirkelige sete, før det igjen senere ble flyttet til Kilkenny en gang på 1100 -tallet. St Canice's Cathedral i Kilkenny by viser et godt bevart rundtårn fra 800-tallet som kan klatres til toppen. I april 2004 oppdaget en geofysisk undersøkelse ved hjelp av jordinntrengende radar det som sannsynligvis var grunnlaget for katedralen i Ossory bispedømme fra 1100-tallet og en annen veldig stor struktur som muligens var et kongelig Mac Giolla Phádraig- palass; og bemerker at nettstedet ligner sterkt på samtidige strukturer ved Rock of Cashel . Jerpoint Abbey , ble grunnlagt nær dagens Thomastown i 1160 av kong Domnall Mac Goilla Phádraig . Det er en viss debatt om Jerpoint enten var benediktiner eller cistercienser i løpet av de første tjue årene, men i 1180 brakte kong Domnall Mac Goilla Phádraig cisterciensermunker fra Baltinglass Abbey i nærheten, og det forble slik etterpå. Et godt bevart, 30 meter, lokketomt rundt tårn kan sees på Grangefertagh . I 1999 ble det oppdaget en mengde med 43 sølv- og bronseartikler datert til 970 e.Kr. i en steinete kløft dypt i Dunmore -grotten , som inneholdt sølvblokker og koniske knapper vevd av fint sølv. Hulen var stedet for en registrert vikingmassakre i 928.

I 1984 ble en serie minnestøpt støpte steinpaneler skulpturert av Joan Smith installert som en fasade på støtteveggene til Ossory Bridge som utgjør en del av Ringveien over elven Nore som forbinder N10 fra Carlow til Waterford . Fasaden skildrer symbolsk historien til det sørlige Kilkenny -området fra tiden for den mytologiske figuren Oengus Osrithe til slutten av det tjuende århundre.

• 

  St. Canice's Cathedral , med rundtårn fra 800-tallet . Bare tårnet stammer fra den før-normanniske perioden

• 

  Niende århundre runde tårnet på Grange Fertagh

• 

  Vindu til Aghaboe Abbey

• 

  Rundt tårn i Tullaherin

• 

  Aghaviller runde tårn

• 

  Saighir rundt tårn og prioryvegg

• 

  Kilree høyt kryss og rundt tårn

• 

  Ahenny high cross , nord

• 

  Ahenny høy kryss

• 

  Killamery høyt kryss

• 

  Ullard høyt kors

• 

  Kilkieran High Crosses

• 

  Graiguenamanach høyt kors , Øst

• 

  Jerpoint Abbey , grunnlagt i 1160 av Domnall Mac Goilla Phádraig

• 

  Den Gowran Ogham Stone

• 

  Dunmore Cave (" Dearc Fearna "), Ballyfoyle, Co. Kilkenny

Overlapp med bispedømmet i Ossory

Den bispedømme Ossory (rød) som beskrevet på kirkemøtet i Rath Breasail avholdt Ossory nordlige grense i 1111 AD.

Den bispedømme Ossory ble først etablert i det femte århundre med oppdrag St. Ciarán av Saighir , grensene som ble fast innstilt på kirkemøtet i Rath Breasail om 1111 AD. Det romersk -katolske bispedømmet i Ossory frem til i dag gir en veldig nær oversikt over rikets grenser. I de tidligste tider var hovedkirken i Osraige utvilsomt Seir Kieran ( County Offaly ), hovedkirken St Ciarán , men på et tidspunkt i historien hadde den blitt formørket av Aghaboe ( County Laois ), hovedkirken Saint Cainnech , og flyttet senere til Kilkenny , som også ble grunnlagt av den samme helgenen. Opptegnelsen over de irske annalene peker også på at Freshford, County Kilkenny har en viss betydning, mens arkeologiske bevis tyder på at Kilkieran , Killamery og Kilree (alle County Kilkenny) og Domnach Mór Roigni (nå Donaghmore, County Laois ) også var viktige tidlige kirkelige steder . Ossory er den eneste regionen i Irland som er kjent for å ha to skytshelgener ; St. Ciarán av Saighir og St. Cainnech av Aghaboe . I stor grad på grunn av det vitenskapelige arbeidet til kanon William Carrigan med å forske på og samle hans firebinds oppus The History and Antiquities of the Bisdom Ossory , er rikets historie og dets folk en av de mest komplette av noen i Irland. Videre viser databasen til Monasticon Hibernicum -prosjektet som ble lansert av Ailbhe Mac Shamhráin alle kjente historiske klosterfundamenter knyttet til bispedømmet Osraige.

I litteratur og kultur

Annaler, sagaer og historiske kilder

Rikets politikk og historie er godt bevist i de forskjellige irske annaler der Osraige ofte blir presentert som et stort rike. Osraige framstår som de siste motstanderne av sine sørlige naboer Déisi i syklusen Utvisning av Déisi . Mens de fremstilles som uovervinnelige i kamp, ​​blir Osraige til slutt overvunnet av Déisi til slutt med magi og forræderi og avgir dermed dem det sørlige territoriet mellom elven Suir og havet som Déisi noensinne okkuperte. Sterkt assosiert med det ellevte århundres styre for Donnchad Mac Giolla Phádraig (som regjerte som konge over Leinster til han døde i 1039 e.Kr.) er Fragmentary Annals of Ireland som er kjent for sin heroiske fremstilling av den ossoriske kongen Cerball mac Dúnlainge fra 800-tallet i hans mange seirende kamper mot hedenske vikinger i Irland. Fragmentary Annals of Ireland ble antatt på oppdrag av Donnchad Mac Giolla Phádraig som historisk propaganda for Osraiges oppgang til makten fra det ellevte århundre, og påvirket sannsynligvis opprettelsen av andre senere pseudokrøniker som Cogad Gáedel re Gallaib . Innenfor Fragmentary Annals har redaktør og oversetter Joan Radner oppdaget et sterkt fokus på den osoriske tradisjonen, spesielt knyttet til kong Cerbhall mac Dunglange, noe som antyder den hypotetiske Osraige Chronicle som en mulig kilde.

Det irske eposet fra begynnelsen av 1100-tallet Cogad Gáedel re Gallaib skildrer den dalkassiske kampen mot Osraige og dens korte underkastelse av Brian Boru . Den registrerer noen tidlig vikingaktivitet i og rundt Osraige og ender med den pinlige beretningen om Ossorianerne som forsøkte å angripe de seirende og sårede dalkassiske troppene som kom tilbake etter slaget ved Clontarf . Ossorianerne blir registrert som skremt når de ser de sårede dalkassiske troppene binde seg oppreist til stavene, og trekke seg fra direkte kamp, ​​og gir trakasserende forfølgelse i stedet. Ironisk nok antyder Radner at denne kronikken kan ha blitt påvirket av Osraige Chronicle fra det tidligere ellevte århundre, som lioniserte kong Ceabhall mac Dúnlainge og overlever med Fragmentary Annals of Ireland .

Riket er nevnt i utallige overlevende dikt, sanger og andre middelalderske irske tekster. Lebor na gCeart (" The Book of Rights ") har som mål å liste ut stipendene som betales til og av kongene i Osraige. Verket Cóir Anmann (" The Fitness of Names ") hevder å gi etymologien til navnet Osraige , sammen med en dens konger, Cú Cherca mac Fáeláin . Riket Osraige med noen av dets bemerkelsesverdige egenskaper og klaner får noen omtale i Dindsenchas (bokstavelig talt "sted-lore"), en sammensatt samling av prosa og metrisk vers som hjalp til i minnet om topografien og stedsnavnet av Irland - noe av det bevarer irsk pre-litterær muntlig tradisjon. Når det gjelder Osraige, blir navnene på dets topografiske trekk og veier forklart, samt en referanse til hestekamp . Banshenchas fra det tolvte århundre (bokstavelig talt "kvinner-lore") komponert av Gilla Mo Dutu Úa Caiside fra Ard Brecáin, resiterer en rekke viktige ossoriske konger og dronninger, og andre som stammer fra dem. I tillegg nevnes Osraige i et dikt tilskrevet kong Aldfrith av Northumbria under eksilet i Irland, og beskriver de forskjellige tingene han så der om året 685. Visse adel av Osraige er nevnt i The Prophecy of Berchán , som antyder tvetydig om muligheten av det osoriske mellomekteskapet med de skotske kongene.

Riket er noen ganger personifisert i karakteren til Mícheál Dubh Mac Giolla Ciaráin (Dark Michael), en fiktiv prins av Osraige i flere dikt, inkludert Ossorie, A Song of Leinster av pastor James B. Dollard og spesielt Welcome to the Prince , en attende århundre jakobittisk dikt skrevet på irsk av William Heffernan "Dall" ("the Blind") , og oversatt til engelsk av James Clarence Mangan .

Nordisk litteraturhistorie registrerer flere medlemmer av den ossoriske herskerlinjen i sagaene. Kong Cerball mac Dúnlainge selv er oppført som "Kjarval, king of the Irish" ( Kjarvals Írakonungs ) i de islandske slektsregistrene som er spilt inn i Njals saga , og blir gjennom døtrene regnet som en stamfar til flere viktige islandske familier. Hans regjeringstid refereres direkte i den islandske Landnámabók der han er oppført som en av de viktigste herskerne i Europa. Datteren hans, Eithne , fremstår som en type trollkvinne i Orkneyinga -sagaen , som moren til jarl Sigurd the Stout og skaperen av det berømte ravnebannet . Dette ville gjøre Sigurd jarl fra Orknøyene til en besitter av den osoriske morslinjen. Sigurd vises også kort i St Olaf's Saga som innlemmet i Heimskringla og i Eyrbyggja Saga . Det er forskjellige historier om hans bedrifter i den mer fantasifulle Njalsaga så vel som Sagaen om Gunnlaugr slangetunge , Thorstein Sidu-Hallssons saga , Vatnsdæla-sagaen og i fortellingen om Helgi og ulv i Flateyjarbók . Han dukker også opp i det irske propagandistiske verket Cogad Gáedel re Gallaib som motstander av Brian Boruma i slaget ved Clontarf , og hans død der er nedtegnet i Annals of Ulster .

Riket Ossory har også en fremtredende rolle i normannisk litteratur fra 1100-tallet. To verk av Gerald av Wales om Irland, Topographia Hibernica og Expugnatio Hibernica, legger særlig vekt på noen konger i Ossory, dens geografi og de normanniske slagene som ble utkjempet der. Gerald skriver også om en fantastisk fortelling om varulvene i Ossory. Denne legenden ble gjentatt i Fynes Morysons forfatterskap fra 1600-tallet, Description of Ireland og i en mye senere bok, The Wonders of Ireland , av PW Joyce, utgitt i 1911. I tillegg har Ossory en fremtredende rolle som setting for scener i Normansk-fransk lå The Song of Dermot and the Earl .

En illustrasjon fra Gerald of Wales ' Topographia Hibernica som skildrer historien om en omreisende prest som møter og kommuniserer et par gode varulver fra kongeriket Ossory. Fra British Library Royal MS 13 B VIII.

Navnet på riket overlever i The Red Book of Ossory ; et register fra det fjortende århundre over det romersk-katolske bispedømmet Ossory, og som er knyttet til Richard Ledred som var biskop av Ossory, fra 1317 til 1360. Boken inneholder kopier av dokumenter som ville ha vært viktige for administrasjonen av bispedømmet: grunnlover , skatter, notater om rettigheter og privilegier, gjerninger og kongelige brev, samt tekster til sanger komponert av biskop Ledred. Boken ligger nå på Church of Ireland RCB Library i Dublin, og er digitalisert. Geoffrey Keating registrerer også mye informasjon og tradisjon om Ossory i sitt hovedverk, Foras Feasa ar Éirinn (bokstavelig talt "Foundation of Knowledge on Ireland", mer vanligvis oversatt "History of Ireland"). Etter Cogadh Gáedel re Gallaib er arbeidet hans en sekundær kilde for Ossorys motstand mot de seirende dalkassiske styrkene som returnerte fra slaget ved Clontarf i 1014, samt den eneste kjente kilden for informasjon om den viktige synoden til Ráth Breasail som kan ha skjedd den de nordlige grensene til Ossory, nær dagens Mountrath i 1111. Kongedømmet Ossory og noen av dets primære hellige nevnes av den walisiske presten Meredith Hanmer i hans Chronicle of Ireland , som ble posthumt utgitt av Sir James Ware i 1633. Hanmer selv var han kort aktiv i bispedømmet i Ossory i 1598. I 1905 publiserte William Carrigan sin autoritative historie om riket i The History And Antiquities of the Bisdom Ossory i fire bind.

Navnebrødre

Navnet på det tidligere riket overlever i dagens bynavn Borris-in-Ossory og Durrow-in-Ossory , så vel som i det nå nedlagte Ossory UK Parliament valgkrets . Navnet overlever også i tittelen på det årlige Ossory Agricultural Show , en husdyr-, produsent- og håndverkskonkurranse grunnlagt i 1898 og beskyttet av Bernard FitzPatrick, andre baron Castletown , og nå holdt i det vestlige Coolfin County Laois . Den berømte artisten Ronald Ossory Dunlop bar personlig navnet på riket, kanskje delvis fordi morens pikenavn var Fitzpatrick . Tre skip fra den britiske kongelige marinen bar navnet HMS Ossory . En fullblods racerhest ved navn Ossory (1885–1889) var eid av den første hertugen av Westminster . Flere irsktalende skoler i Kilkenny bruker også navnet Osraí inkludert Gaelscoil Osraí og Coláiste Pobail Osraí. Ossory Bridge, en av Kilkenny Citys viktigste broer, har nå en tømmerbro som går under den, som er den lengste i sitt slag i Europa.

Moderne litteratur

Ossory er fremtredende i flere verk av historisk skjønnlitteratur og ikke-fiktive romaner , av forskjellige forfattere. Rikets politikk på tidspunktet for Norman Invasion har blitt skrevet om i Diarmait King of Leinster (2006) av Nicholas Furlong , så vel som av historiker og to ganger formann i Irish Writers 'Union , Conor Kostick i Strongbow: Norman Invasion of Ireland (2013). Ossory spiller en rolle i noen av Sister Fidelma -mysteriene , særlig Suffer Little Children (1995) og The Seventh Trumpet (2012) skrevet av Peter Tremayne (pseudonymet til Peter Berresford Ellis ). Forfatter Morgan Llywelyn , som har skrevet mye i sjangeren for middelaldersk irsk historisk skjønnlitteratur, nevner ofte Ossory i bøkene sine; spesielt i Lion of Ireland (1980), oppfølgeren Pride of Lions (1996), Strongbow: The Story of Richard & Aoife (1996) og 1014: Brian Boru & the Battle for Ireland (2014). Tavia Osraige er navnet på en fiktiv karakter i romanen Rainseeker (2014) av Jeanette Matern. Osraighe er hoveddestinasjonen for hovedpersonen i Liath Luachra: The Swallowed av Brian O'Sullivan. Ars Memoriae , en alternativ historisk skjønnlitteratur av Beth Bernobich , skildrer dronning Áine Lasairíona Devereaux omgitt av hoffmenn ved hoffet hennes i Osraighe.

Musikk og kunst

Noen kamper som fant sted i kongeriket Ossory under den normanniske invasjonen av Irland , samt ankomsten av William Marshal, blir minnet i billedform i det moderne Ros Tapestry . I 2018 komponerte Lise De La Salle pianomusikk for hvert av Ros Tapestry -panelene i sin Ros Tapestry Suite, og navngav en Battles in Kingdom of Ossory . Heresy Records ga ut The Red Book of Ossory av ensemblet Anakronos, som blander middelaldersk musikk med jazz og samtidsklassisk. Et black metal -band fra USA har adoptert navnet Osraige . Ossory Rd er navnet på en singel av new age Korean Project.Jinji fra albumet, "O'Connell". I 2020 ga Kilkenny-baserte animasjonsstudio Cartoon Saloon ut Wolfwalkers , en film basert på den gamle folkloren til varulvene i Ossory. I filmen blir legenden brakt frem i tide til Cromwellian -invasjonen, der datteren til en engelsk ulvejeger blir venn med en irsk jente med navnet "Mac Tíre" i utkanten av Kilkenny. (Til tross for at hun bærer et maskulin prefiks, er etternavnet Gaeilge -ordet for ulv.)

Spill

På grunn av sin strategiske posisjon, har Ossory ofte funksjoner i moderne spill som bruker territorielle kart over Irland. Kingdom of Ossory fungerer som en del av kongeriket Irland i datastrategispillene Crusader Kings og Crusader Kings II , begge utgitt av Paradox Interactive . I Mount & Blade , Viking Conquest, fremstår Osraige som en gælisk kristen fraksjon; en av tjueen fraksjoner i spillet. Osraige fremstår som et rike i Total War Saga: Thrones of Britannia , der det har et rådyr som totem, i åpenbar referanse til rikets navn, sammen med andre viktige historiske steder i kongeriket. Flann Sinna , den historiske halv-ossoriske herskeren hvis mor var prinsesse Land ingen Dúngaile , er en stor spiller i spillet som kongen av Mide . Historiske krigsspillere har som mål å gjenopprette det sentrale slaget ved Achadh Úr (dagens Freshford, County Kilkenny ) mellom de invaderende kambro-normannerne og de forsvarende ossorianerne. Ossory fremstår også som et rike på et kart over middelalderens Irland fra Conquer Club . I tillegg ser det ut til at navnet på kongeriket og noen av dets symbolske elementer har vært inspirasjonen for fiktive nasjonalstater i rollespillfora.

Nyheter

I 2014 la en mann fra Mooncoin , Kilkenny krav på opphold i Kilkenny Castle som en antatt direkte etterkommer av kongene i Osraige . I slutten av februar 2017 åpnet Kilkennys nye middelalderske milemuseum for publikum, og ga besøkende en historie om riket, og med en utstilling som fremhever kong Cerballs rolle som en mektig beskytter av Osraiges tidlige tradisjon for høye tverrskårer.

Se også

• Baron Upper Ossory
• Biskop av Ossory
• Earl of Ossory
• Earl of Upper Ossory
• Fitzpatrick (etternavn)
• The Fragmentary Annals of Ireland
• Kilkenny historie
• Laois historie
• Kilkenny arkeologiske forening
• Kings of Leinster
• Kings of Osraige

Referanser

Bibliografi

Eksterne linker

• History of Ossory papers på Academia.edu
• Topografi av County Kilkenny
• Tidslinje for County Kilkenny
• The Fragmentary Annals of Ireland (engelsk oversettelse) på CELT
• Annals of Ulster (engelsk oversettelse) på CELT
• Annals of Loch Cé (engelsk oversettelse) på CELT
• Slektsforskning fra Rawlinson B502 på CELT
• Doktoravhandling av Mark Zumbuhl som undersøker Osraiges kongedømme i sentral middelalder
• Osraige History on The Fitzpatrick - Mac Giolla Phádraig Clan Society
• Innhold i Bodleian Library MS Rawl. B. 502; Tidlige manuskripter ved Oxford University
• Irsk geografi; Bind 41, utgave 1, 2008
• Irsk historie i kart, "The Osraighe Region"
• Cooleeshalmore arkeologi
• Ossory on Encyclopædia Britannica
• "Ossory"  . Encyclopædia Britannica . 20 (11. utg.). 1911. s. 355.
• Baldwin, Stewart. Kings of Osraige (Ossory)
• Pirans Oratorium
• OLL (Ossory, Laois og Leinster)
• Tidlige kristne nettsteder i Irlands database, Seir Kieran (Saighir)
• Celtica 23; Radners kommentar til Fragmentary Annals og "Osraige Chronicle"
• St. Canice's Cathedral og Round Tower, Kilkenny
• Gå inn i Kilkenny's History
• Osraige.com familiehistoriske nettsted
• Fitzpatrick - Mac Giolla Phádraig Clan Society