Qilin - Qilin

Qilin
Qilin.svg
Qing -æra skildring av en qilin
Gruppering Legendarisk skapning
Undergruppering Chimera
Lignende enheter kirin, kỳ land , gilen
Først bekreftet 500 -tallet fvt
Land Kina
Qilin
Qilin (kinesiske tegn) .svg
"Qilin" med kinesiske tegn
kinesisk 麒麟
Qilin med Rider, ca. 1800–1894, fra Oxford College Archives ved Emory University

Den Qilin ( [tɕʰǐ.lǐn] ; kinesisk :麒麟) er en legendarisk hooved chimerical skapning som vises i kinesisk mytologi, og sies å dukke opp med ankomsten eller passerer en vismann eller strålende linjal. Qilin er en spesifikk type av lin mytologiske familien av dyr med ett horn.

Opprinnelse

En qilin -statue i Beijings sommerpalass .
Qilin gravvakt, 4. århundre

De tidligste referansene til qilinen er Zuo Zhuan på 500 -tallet fvt .

Det legendariske bildet av qilinen ble assosiert med bildet av sjiraffen i Ming -dynastiet . Identifiseringen av qilinen med sjiraffer begynte etter Zheng He 's reise fra Øst-Afrika fra 1400-tallet (blant annet landing i dagens Somalia ). Ming -dynastiet kjøpte sjiraffer fra de somaliske kjøpmennene sammen med sebraer, røkelse og forskjellige andre eksotiske dyr. Zheng Hees flåte brakte tilbake to sjiraffer til Nanjing, og de ble referert til som "qilins", med sjiraff som betyr geri på somali . Keiseren utropt sjiraffene til magiske skapninger, hvis fangst signaliserte storheten i hans makt.

Det sies at hunnen kalles lin (), hannen kalles qi () og "qilin" er en betegnelse for hele arten. Imidlertid bærer "lin" alene ofte den samme generiske betydningen.

Identifiseringen mellom qilinen og sjiraffen støttes av noen attributter til qilinen, inkludert dens planteetende og rolige natur. Den anerkjente evnen til å "gå på gresset uten å forstyrre det" kan ha sammenheng med sjiraffens lange, tynne ben. Qilin beskrives også som å ha gevir som hjort og skalaer som en drage eller fisk; siden sjiraffen har hornlignende " ossicones " på hodet og et tessellert pelsmønster som ser ut som vekter, er det lett å trekke en analogi mellom de to skapningene. Identifiseringen av qilin med sjiraffer har hatt en varig innflytelse: selv i dag brukes det samme ordet for det mytiske dyret og sjiraffen på både koreansk og japansk.

Axel Schuessler rekonstruerer麒麟s gamle kinesiske uttale som * gərin . Den finske språkforskeren Juha Janhunen sammenligner foreløpig * gərin med en etymon rekonstruert som * kalimV , og betegner " hval "; og representert i språkisolatet Nivkh og fire forskjellige språkfamilier Tungusic , Mongolic , Turkic og Samoyedic , der * kalay (ә) ng betyr "hval" (i Nenets ) og * kalVyǝ " mammut " (i Enets og Nganasan ). Ettersom til og med aboriginerne "uklart kjent med de underliggende virkelige dyrene" ofte forvirrer hvalen, mammuten og enhjørningen: de konseptualiserte mammuten og hvalen som akvatiske, så vel som mammuten og enhjørningen som hadde et enkelt horn; for innlandsbefolkninger forblir den eksisterende hvalen "  en abstraksjon, i denne forbindelse er den ikke forskjellig fra den utdødde mammuten eller den virkelig mytiske enhjørningen." Imidlertid bemerker Janhunen forsiktig at "[den] formelle og semantiske likheten mellom * kilin < * gilin ~ * gïlin 'enhjørning' og * kalimV 'hval' (men også samojedisk * kalay - 'mammut') er tilstrekkelig for å støtte, skjønt kanskje ikke bekrefte, hypotesen om en etymologisk forbindelse ", og bemerker også en mulig forbindelse mellom gammelkinesisk og mongolsk (*) kers ~ (*) keris ~ (*) kiris " rhinoceros "( Khalkha : хирс ).

Beskrivelse

Qilin har generelt kinesiske draglignende trekk: lignende hoder med gevir , øyne med tykke øyenvipper, maner som alltid flyter oppover og skjegg. Kroppen er helt eller delvis skalert og ofte formet som en okse, hjort eller hest. De vises alltid med kløverhover. Mens drager i Kina (og dermed qilin) ​​også oftest er avbildet som gylne, kan qilin ha en hvilken som helst farge eller til og med forskjellige farger, og kan bli avbildet som bejeweled eller som viser en juvellignende glans. Vanlige fargevalg for skildringer er ofte knyttet til elementene , edle metaller, stjerner og edelstener, men kan i tillegg inkludere jordfarger og beskjedne brune.

Qilinen er avbildet gjennom et bredt spekter av kinesisk kunst, noen ganger med deler av kroppene deres i brann. Noen ganger vil de ha fjærete trekk eller dekorasjoner, myke, krøllete hårstykker, som avbildet i hestekunst i Ming-dynastiet på forskjellige deler av beina, fra fetlocks til overben, eller til og med dekorative fisklignende finner som pynt, eller karpe fisk whiskers , eller vekter. Det sies at deres lovende stemme høres ut som klingring av klokker, klokkespill og vinden.

Det er variasjoner i utseendet til qilinen i det historiske Kina på grunn av kulturelle forskjeller mellom dynastier og regioner. Under Jin-dynastiet ble qilinen avbildet som kranset i flamme og røyk, med et draglignende hode, vekter og kroppen til et kraftig hoovdyr som en hest. I Daming (1368-1644), ble det Qilin representert som en okser -hoofed dyr med en drage -lignende hode overvinnes av et par horn og flammelignende hode ornamenter. Qilin fra Kinas påfølgende Manchu Qing -dynasti (1644–1911) var et spesielt fantasifullt dyr med hodet til en drage , geviret til en hjort , hud og skalaer til en fisk , hovene til en okse og halen til en løve .

Ifølge taoistisk mytologi , selv om de kan se fryktinngytende ut, straffer qilin bare de onde; det eksisterer derfor beretninger om rettssaker og dommer basert på at qilin guddommelig vet om en saksøkt er god eller ond, skyldig eller uskyldig, i gammel historie og historier.

I buddhistiske påvirkninger vil qilin nekte å gå på gress av frykt for å skade et enkelt blad, og blir derfor ofte avbildet når han går på skyene eller vannet. Ettersom de er guddommelige og fredelige skapninger, inneholder kosten ikke kjøtt. De er veldig forsiktige når de går for aldri å tråkke på en levende skapning, og vises bare i områder styrt av en klok og velvillig leder, som kan inkludere et husholdning. Qilin kan bli hard hvis en ren person blir truet av en ondsinnet, som spruter flammer fra munnen og utøver andre fryktinngytende krefter som varierer fra historie til historie.

En Qil-dynasti qilinformet røkelsesbrenner

Legender forteller at qilin har dukket opp i hagen til den legendariske gule keiseren og i hovedstaden til keiser Yao ; begge hendelsene vitnet om herskernes velvillige natur. Det har også blitt fortalt at fødselen til den store vismannen Confucius ble forutsagt ved ankomsten av en qilin. Qilin antas også å være symboler på flaks, gode tegn, beskyttelse, velstand, suksess og lang levetid av kineserne; de kan i tillegg fremstå som symboler på fruktbarhet, ofte avbildet som å bringe en baby til en familie.

I rituelle danser

Noen historier sier at qilin er hellige kjæledyr (eller kjente) til guddommer. I hierarkiet over tradisjonelle danser utført av kineserne (f.eks . Løvedans , dragedans ) rangerer de høyt, og er bare tredje for dragen og fenixen.

I qilindansen er bevegelser preget av raske, kraftige slag i hodet. Qilin -dansen blir ofte sett på som en hard dans å utføre på grunn av hodets vekt, involverte holdninger og vektleggingen av plutselige energispreng (法 劲;法 勁; fǎjìn ).

Qilin som enhjørninger

Ett-hornet dyr avbildet i keramisk modell fra Northern Wei- perioden (386–534)

I moderne tid har skildringene av qilin ofte smeltet sammen med det vestlige begrepet enhjørninger. Qilin (麒麟) blir ofte oversatt til engelsk som "enhjørning", og kan noen ganger avbildes som å ha et enkelt horn - selv om dette er misvisende, ettersom qilin også kan bli avbildet som å ha to horn og et eget ord, "enhornet beast "(独角兽;獨角獸; Dújiǎoshòu ) brukes på moderne kinesisk for" enhjørninger ". En rekke forskjellige kinesiske mytiske skapninger kan avbildes med et enkelt horn, og en qilin, selv om den er avbildet med ett horn, vil bli kalt en "one-horned qilin" på kinesisk, ikke en "enhjørning".

Likevel har de mytiske og etymologiske forbindelsene mellom skapningene blitt notert av forskjellige kulturstudier og til og med den kinesiske regjeringen, som har preget sølv-, gull- og platina -minnemynter som skildrer begge arketypiske skapninger.

En qilin i dragen, fisken og oksestilen til Ming -dynastiet. Legg merke til paret horn.
Porselen qilin med hode og skjellende kropp av en drage, hale av en løve og kløver som en hjort, kroppen omgitt av hellige flammer. Qing -dynastiet, midten av 1700 -tallet.

Andre kulturelle representasjoner

øst Asia

Japan

Kirin er den japanske formen for "qilin", som også har blitt brukt i det moderne japanske ordet for en sjiraff . Japansk kunst har en tendens til å skildre kirinen som mer hjortelignende enn i kinesisk kunst . Alternativt er den avbildet som en drage formet som en hjort, men med en oksehale i stedet for en løvehale. De blir også ofte fremstilt som delvis enhjørning -lignende i utseende, men med et bakoverbøyende horn.

I det post- Qin kinesiske hierarkiet av mytologiske dyr, er qilinen rangert som den tredje mektigste skapningen (etter dragen og fenixen ), men i Japan er kirin øverst. Dette følger stilen til den gamle kineseren, ettersom qilin ble rangert høyere enn dragen eller phoenix før Qin -dynastiet. Under Zhou -dynastiet ble qilinen rangert som den høyeste, phoenix rangerte andre, og dragen den tredje.

Korea

Girin eller kirin ( 기린 ) er den koreanske formen for "qilin". Den beskrives som en manet skapning med torso på et rådyr , en oksehale med hovene til en hest . Qilin i koreansk kunst ble opprinnelig avbildet som mer rådyrlignende, men over tid har de blitt til mer hestelignende. De var en av de fire guddommelige skapningene sammen med dragen , føniks og skilpadde . Qilin ble mye brukt i koreansk kongelig og buddhistisk kunst.

På moderne koreansk brukes begrepet "girin" om " sjiraff ".

Sørøst-Asia

Thailand

I Thailand er qilinen kjent som " gilen " ( thai : กิเลน ), og er medlem av panteonet til thailandske mytiske dyr i Himapant -skogen . Det er mest sannsynlig at Gilen ble introdusert i panteonet under påvirkning av Tai Yai som kom ned fra Sør -Kina for å bosette seg i Siam i antikken, og legenden ble sannsynligvis inkorporert i Himapant -legendene om Siam på denne måten. Gilen er en blanding av forskjellige dyr, som kommer fra forskjellige elementære miljøer, som representerer elementære magiske krefter som finnes i hver personifiserte skapning. Mange av Himapant -dyrene representerer faktisk guder og devaer fra Celestial Realms og bodhisattvas , som manifesterer seg som personifiseringer som representerer den sanne naturen til hver skapningsguddom gjennom symbolikken til de forskjellige kroppsdelene som er sammenslått i utformingen av den mytiske skapningen.

I Phra Aphai Mani , det mesterlige episke diktet til Sunthorn Phu , en kjent poet fra 1700 -tallet. Det er et monster som er Sudsakorns hest, en av hovedpersonene i eposet. Denne skapningen ble kalt "Ma Nin Mangkorn" ( thai : ม้า นิล มังกร , "ceylonitt dragehest"), den er avbildet som den har diamanttenner, ceylonittskalaer og et fødselsmerke på tungen. Det var en blanding av hest, drage, hjortevilt, fiskeskala og Phaya Nak -hale, med svarte paljetter overalt. Utseendet ligner en qilin.

Vietnam

I Vietnam omtales qilin som kỳ land . Opprinnelsen til kỳ -landet stammer fra den kinesiske qilin, og deler mange lignende trekk, for eksempel hodet til en drage eller tiger, manen til en løve, hovene til en okse eller hest, halen til en løve eller okse, skalaer av en fisk, og den kan ha enten 1 eller 2 horn eller gevir.

Andre representasjoner i media

En Ming -dynastiets skildring av qilinen fra Sancai Tuhui , utgitt i 1609

Qilinen har også blitt ofte avbildet i samtidige og moderne litteraturverk, kunst og andre medier:

  • I Jorge Luis Borges ' Book of Imaginary Beings er det et avsnitt om "The Unicorn of China".
  • I Takashi Miike 's The Great Yokai War , er helten bitt under en gatefestival av danseren Kirin hode. I henhold til lokal skikk som gjør ham til den neste "kirin rider", en helt som beseirer ondskapsfull yokai; han blir sett på kirin gjennom himmelen ved filmens høydepunkt.
  • I anime -serien The Twelve Kingdoms , basert på fantasyromanene av Fuyumi Ono, blir monarken i hvert rike valgt av en kirin, som deretter blir hans eller hennes hovedrådgiver.
  • I Dungeons & Dragons- universet er Ki-rin monstre i Oriental Adventures- settingen, nevnt som et eksempel på hvordan D&D bruker påvirkning fra mange steder.
  • Dataspillet nethack , som trekker tungt fra Fange og Drager blant andre kilder, omfatter den ki-rin som en englevesenet og en minion lovlige guder.
  • I videospillserien Final Fantasy er Kirin en av Espers (innkalte monstre) i Final Fantasy VI og Final Fantasy Tactics Advance . Kirin fremstår også som den sterkeste av "gudene" i Final Fantasy XI , og er et mount tilgjengelig i Final Fantasy XIV .
  • I Gosei Sentai Dairanger , Kazu av Heavenly Tid stjerne bruker sin Chi å manifestere kraften i Kirin å bli KirinRanger (キリンレンジャー, Kirin Renjā ) og piloter mytiske Chi Beast Star-Kirin (気伝獣星麒麟, Kidenjū Sei -Kirin ) .
  • I begynnelsen av 47 Ronin blir en Kirin sendt for å drepe Lord Asano i skogen i Akō, hvor den deretter blir jaktet av samuraien hans.
  • I videospillserien Monster Hunter er Kirin klassifisert som en av Elder Dragons. De ligner en enhjørning dekket av skalaer, de er ekstremt smidige og kan tilkalle lyn etter ønske.
  • Den Kirin Brewery Company, Limited (麒麟麦酒株式会社) er en japansk bryggeri selskap som har en Kirin fremtredende kjennetegnet på sin logo.
  • I My Little Pony: Friendship Is Magic blir kirin introdusert i sesong åtte episode "Sounds of Silence". De er her avbildet som en type ponni. Når de blir sinte, forvandler de seg til brennende ødeleggende skapninger kjent som nirik (navnet stavet bakover).
  • I Naruto , Sasuke Uchiha bruker et lyn-tema teknikk kalt "Kirin" mot sin bror under klimaks konfrontasjon. Teknikken har form av et kirinhode med et legeme sammensatt av lyn.
  • I Marvel Studios- filmen Shang-Chi and the Legend of the Ten Rings dukker qilin opp sammen med andre skapninger i kinesisk mytologi som innbyggere i det mystiske riket i Ta-Lo.

Galleri

Se også

Referanser

Eksterne linker

  • Media relatert til Qilin på Wikimedia Commons