Kateketisk skole i Edessa - Catechetical School of Edessa
En del av en serie på |
Østlig kristendom |
---|
Den kateketiske skolen i Edessa ( syrisk : ܐܣܟܘܠܐ ܕܐܘܪܗܝ ) var en kristen teologisk skole av stor betydning for den syriske verdenen. Det ble grunnlagt like lenge som det 2. århundre av kongene i Abgar-dynastiet . I 363 falt Nisibis til perserne og forårsaket den syriske St. Ephrem , ledsaget av en rekke lærere, til å forlate Nisibis School . De dro til Edessa , der Ephrem overtok ledelsen av skolen. Så vokste dens betydning ytterligere. Det var utallige klostre i Edessa som huser mange munker. Efrem okkuperte en celle der, praktiserte det asketiske livet, tolket Den hellige Skrift, komponerte poesi og salmer og underviste i skolen, samt instruerte unge jenter i kirkemusikk.
Den første innspilte direktøren for Edessa-skolen var Qiiore, tidlig på 500-tallet. Han hadde asketiske og vitenskapelige kvalifikasjoner og en administrativ evne. Han okkuperte lederen for eksegese ( mepasqana ) og erstattet Efraims tekster med tekster fra Theodore fra Mopsuestia . Med den grunnleggende avgjørelsen startet Qiiore et studium som skulle blande Aristoteles deduktive prinsipper med Theodores Dyophysite-trosbekjennelse .
I 489, etter Nestorian Schism , beordret den bysantinske keiseren Zeno , etter råd fra biskop Cyrus II av Edessa , skolen stengt for sin lære av Nestorianske lære . Forskerne flyttet tilbake til Nisibis-skolen.
Referanser
Bibliografi
- Brock, Sebastian P. (2005). "Theological Schools of Antioch, Edessa and Nisibis" . Kristendom: En historie i Midtøsten . Beirut: Middle East Council of Churches. s. 143–160.
- Drijvers, Hendrik JW (1995). "The School of Edessa: Greek Learning and Local Culture" . Læringssentre: Læring og plassering i det pre-moderne Europa og Midtøsten . Leiden: Brill. s. 49–59.
- Griffith, Sidney H. (2002). "Kristendommen i Edessa og den syrisk-talende verden: Mani, Bar Daysan og Ephraem, kampen for troskap mot den arameiske grensen" . Journal of the Canadian Society for Syriac Studies . 2 : 5–20.
- Griffith, Sidney H. (2003). "The Doctrina Addai as a Paradigm of Christian Thought in Edessa in the Fifth Century" (PDF) . Hugoye: Journal of Syriac Studies . 6 (2): 269–292.
- Hunter, Erica CD (2002). "Overføring av gresk filosofi via Edessa-skolen" . Literacy, Education and Manuscript Transmission in Byzantium and Beyond . Leiden: Brill. s. 225–239.
- Meyendorff, John (1989). Imperial enhet og kristne splittelser: Kirken 450–680 e.Kr. Crestwood, NY: St. Vladimir's Seminary Press.
- Reinink, Gerrit J. (1995). "Edessa Grew Dim og Nisibis Shone Forth: The School of Nisibis at the Transition of the Sixth-Seventh Century" . Læringssentre: Læring og beliggenhet i det pre-moderne Europa og Midtøsten . Leiden: Brill. s. 77–89.
- Seleznyov, Nikolai N. (2010). "Nestorius av Konstantinopel: Fordømmelse, undertrykkelse, ærbødighet: Med spesiell referanse til rollen som navnet hans i øst-syrisk kristendom" . Journal of Eastern Christian Studies . 62 (3–4): 165–190.