Vala (Middle -earth) - Vala (Middle-earth)

The Valar (['valar] ; entall Vala ) er tegn i JRR Tolkien 's legendarium . De er "englekrefter" eller "guder" underordnet den ene Gud ( Eru Ilúvatar ). Den Ainulindalë beskriver hvordan de av Ainur som valgte å gå inn i World ( Arda ) for å fullføre sin materielle utvikling etter sin form ble bestemt av Music of the Ainur kalles Valar, eller "The Powers of the World". Den Valaquenta indikerer at Elves vanligvis reservert begrepet "Valar" for den mektigste av disse, og kalte de andre på Maiar . Valar nevnes kort i Ringenes Herre , men ble utviklet tidligere i materiale publisert posthum i The Silmarillion og The History of Middle-earth .

Forskere har bemerket at Valar ligner engler i kristendommen , men at Tolkien presenterte dem ganske mer som hedenske guder . Deres rolle i å gi det karakterene på Midt-jorden opplever som flaks eller forsyn , diskuteres også.

Opprinnelse og handlinger

Eru Ilúvatar avslørte først for Ainur sin store visjon om Verden gjennom musikalske temaer, og utspilte en historie hvis storhet og majestet aldri hadde blitt like , som beskrevet i Ainulindalë, "The Ainur's Music" .

Denne verden, utformet etter hans ideer og uttrykt som Ilúvatars musikk, ble foredlet av gjennomtenkte tolkninger av Ainur, som deretter laget sine egne temaer basert på hver unik forståelse. Ingen Ainu forsto alle temaene som kom fra Ilúvatar. I stedet utarbeidet hver enkelt tema, sang av fjell og underjordiske områder, for eksempel fra temaer for metaller og steiner. Temaene for Ilúvatars musikk ble utdypet, og hver av Ainur la til harmoniske kreative innslag. Melkor la imidlertid til uoverensstemmende temaer: han kjempet mot musikken; temaene hans ble onde fordi de sprang fra egoisme og forfengelighet, ikke fra opplysningen av Ilúvatar.

Når musikken var fullført, inkludert Melkors sammenvevde temaer forfengelighet, ga Ilúvatar Ainur et valg - å bo hos ham eller å gå inn i verden som de gjensidig hadde skapt. De som valgte å gå inn i verden ble kjent som Valar , 'makten til Arda', selv om alvene generelt forbeholdt denne betegnelsen for de mektigste av dem, og kalte den mindre Valar for Maiar . Blant Valar var noen av de mektigste og kloke av Ainur, inkludert Manwë, Valar's Lord og hans bror Melkor . De to kjennetegnes ved den uselviske kjærligheten til Manwë til musikken til Ilúvatar, og den egoistiske kjærligheten som Melkor bar for seg selv og ingen andre - minst av alle til Ilúvatars barn , slik alvene og mennene ble kjent.

Melkor (senere kalt Morgoth , "mørk fiende") ankom verden først og forårsaket tumult uansett hvor han gikk. Da de andre ankom, så de hvordan Melkors tilstedeværelse ville ødelegge integriteten til Ilúvatars temaer. Til slutt, og ved hjelp av Vala Tulkas , som kom inn i Arda sist, ble Melkor midlertidig styrtet, og Valar begynte å forme verden og skape skjønnhet for å motvirke mørket og styggheten til Melkors uoverensstemmende støy.

Valaren bodde opprinnelig på øya Almaren midt i verden, men etter ødeleggelsen og tapet av verdens symmetri flyttet de til det vestlige kontinentet Aman og grunnla Valinor . Krigen med Melkor fortsatte: Valaren innså mange fantastiske undertemaer i Ilúvatars storslåtte musikk, mens Melkor øste all sin energi i Arda og korrupsjonen til skapninger som Balrogs , drager og orker . Den mest forferdelige av de tidlige gjerningene til Melkor var ødeleggelsen av de to lampene, og med dem det opprinnelige hjemmet til Valar, øya Almaren. Melkor ble tatt til fange og lenket i mange aldre i Mandos fasthet, til han ble benådet av Manwë.

Med alvenes ankomst til verden og senere i Valinor begynte en ny fase av regentskapet til Valar. Innkalt av Valar forlot mange alver Midt-jorden og det østlige kontinentet for Vesten, hvor Valar konsentrerte sin kreativitet. Der gjorde de To trær , deres største glede fordi det ga lys til skjønnheten i Valinor og gledet alvene.

På oppfordring fra Melkor ødela imidlertid den onde gigantiske edderkoppen Ungoliant trærne. Fëanor, en Noldorin -alv, hadde med omtanke og kjærlighet fanget lyset fra de to trærne i tre Silmarils, de største juvelene som noen gang er skapt. Melkor stjal Silmarils fra Fëanor, drepte sin far, Finwë , sjef for Noldor i Aman, og flyktet til Midt-jorden. Mange av Noldor, i strid med Valars vilje, sverget hevn og dro ut på jakt. Denne hendelsen, og de giftige ordene til Melkor som fremmet mistillit blant alvene, førte til eksil av størstedelen av Noldor til Midt-jorden: Valaren lukket Valinor mot dem for å forhindre at de kommer tilbake.

I resten av første alder besøkte Lord of Waters, Ulmo, alene av Valar verden utenfor Aman. Ulmo påvirket direkte handlingene til Tuor og satte ham på veien for å finne den skjulte byen Gondolin. På slutten av den første tidsalderen sendte Valar ut et stort antall Maiar og alver fra Valinor til Middle-earth, og kjempet mot Wrath War der Melkor ble beseiret. Landene ble endret, og alvene ble igjen kalt til Valinor.

I løpet av den andre tidsalderen var Valars hovedgjerninger opprettelsen av Númenor som et tilfluktssted for Edain , som ble nektet tilgang til Aman, men gitt herredømme over resten av verden. Valaren, som nå inkluderer til og med Ulmo, forble distansert fra Middle-earth, slik at Morgoths løytnant, Sauron , kunne komme til makten som en ny mørk herre. Nær slutten av andre alder overbeviste Sauron Númenóreanene om å angripe Aman selv.

Så oppfordret Manwë på fjellet Ilúvatar, og for den tiden la Valar ned sin regjering i Arda. - Akallabêth , The Silmarillion .

Med Akallabêth, ødeleggelsen av Númenor, ble Aman fjernet fra jorden (men ikke fra verden, for elviske skip kunne fremdeles nå den). I tredje alder sendte Valar Istari (eller trollmenn) til Midt-jorden for å hjelpe i kampen mot Sauron.

I Ainulindalë kalles alle Ainurene som kom inn i Arda (verden) for å fullføre utviklingen i henhold til formen gitt av Ainurs musikk "Valar". I Valaquenta uttaler Tolkien at "The Great among these spirit the Elves name the Valar", og han navngir Lords and Queens of the Valar.

Sjefen Valar

Navnene og attributtene til høvding Valar, slik de var kjent for alvene i Valinor, er oppført nedenfor. I Midt-jorden var de kjent under sine Sindarin- navn: Varda ble for eksempel kalt Elbereth . Menn kjente dem med mange andre navn, og tilbad dem noen ganger som guder. Med unntak av Oromë, er navnene nedenfor ikke faktiske navn, men snarere titler: de sanne navnene på Valar er ingen steder registrert. Hannene kalles "Lords of the Valar"; hunnene "Queens of the Valar", eller Valier . Av de syv mannlige og sju kvinnelige Valar er det seks ektepar: Ulmo og Nienna er de eneste som bor alene. Dette er tydeligvis en form for åndelig forening, ettersom de i Tolkiens senere forestilling ikke reproduserer på en måte som minner om de klassiske greske gudene.

den Aratar [ˈAratar] ( Quenya : Exalted ) eller High Ones of Arda er de åtte største av Valar: Manwë, Varda, Ulmo, Yavanna, Aulë, Mandos, Nienna og Oromë. Lórien og Mandos er brødre og kalles samlet Fëanturi [feˈanturi] , "Spirits Masters".

Ilúvatar skapte Valar (og hele Ainur) etter hans tanke, og kan derfor betraktes som deres far. Imidlertid er ikke alle Valar søsken; der dette anses å være slik, er det fordi de er så "i tanken på Ilúvatar". Det var Valaren som først praktiserte ekteskap og senere ga sin skikk videre til alvene; alle Valar hadde ektefeller, unntatt Nienna, Ulmo og Melkor. Bare ett slikt ekteskap blant Valar fant sted i verden, det for Tulkas og Nessa etter hevingen av de to lampene.

Herrer

Queens

Melkor

Morgoth eller Melkor var den første mørke herren. Navnet hans betyr "han som oppstår i makt". Han var den første av Ainur som ble opprettet av Eru Ilúvatar og den som skapte uenighet i Ainurs musikk. Den åndelige broren til Manwë, han var den mektigste av Valar, ettersom han var den eneste som hadde alle aspekter av Eru -tanken. Han vendte seg til det onde, og ble ført tilbake til Valinor i kjeden Angainor etter oppvåkningen av alvene i Cuiviénen . Han forble på prøveløslatelse i Valinor i tre alder, men etter forgiftningen av de to trærne og tyveriet av Silmarils flyktet han fra Valinor . Han ble ikke lenger regnet blant Valar, og Fëanor , en av lederne for Noldorin- alvene, kalte ham "Morgoth Bauglir", The Great Enemy, og han var kjent av det på Midt-jorden etterpå. Han ble kastet ut av Arda på slutten av Wrath War .

Språk

Ekstern historie

Tolkien bestemte først at Valarin, tungen til Valar som den kalles i Quenya, skulle være alvenes protospråk, tungen Oromë lærte de målløse alvene. Deretter utviklet han Valarin -tungen og dens grammatikk på begynnelsen av 1930 -tallet. Ti år senere bestemte han seg for å droppe den ideen, og tungen han hadde utviklet ble Primitive Quendian i stedet. Deretter unnfanget han en helt ny tunge for Valar, fremdeles kalt Valarin i Quenya.

Intern historie

Valaren som åndelige udødelige vesener har evnen til å kommunisere gjennom tanke, og hadde ikke behov for et talespråk, men det ser ut til at Valarin utviklet seg på grunn av deres antagelse om fysiske, menneskelige (eller alvelignende) former. Valarin er ikke knyttet til de andre språkene konstruert av JRR Tolkien . Bare noen få ord (hovedsakelig egennavn) til Valarin er registrert av alvene.

Valarin var fremmed for ørene til alvene , noen ganger til et punkt av ekte misnøye, og de færreste av dem lærte noensinne språket, og bare adopterte noen av Valarin -ordene til sin egen Quenya . Valaren kjente Quenya, og brukte den til å snakke med alvene, eller med hverandre hvis alver var til stede. Valarin inneholdt lyder som alvene syntes var vanskelige å produsere, og ordene var stort sett lange; for eksempel har Valarin -ordet for Telperion, et av Two Trees of Valinor , Ibrîniðilpathânezel , åtte stavelser. Den Vanyar vedtatt flere ord i sin Vanyarin Tarquesta dialekt fra Valarin enn noldo , som de levde nærmere Valar. Noen av Elven -navnene på Valar, som Manwë, Ulmo og Oromë , er tilpassede lånord for Valarin -navnene deres.

I følge den tidligere oppfatningen som ble beskrevet i Lhammas , er Valarin -språkfamilien delt inn i Oromëan , dvergene Khuzdul (Aulëan) og Melkors sorte tale . I dette verket stammer alle elviske språk fra Oromë -tungen, mens dvergene snakket tungen som ble utarbeidet av Aulë, og Orkenes tale ble oppfunnet for dem av Melkor.

Konsept og skapelse

I The Book of Lost Tales (den tidligste formen for Tolkiens legendarium) blir Valar ofte referert til som "guder", noe som indikerer et polyteistisk system i Tolkiens opprinnelige kosmologi. Imidlertid er Ilúvatar til stede som den øverste Skaperguden som bringer Valar til eksistens og er vist å være et vesen av en høyere orden. Det er dermed uklart om Valar virkelig er guder eller bare er tenkt som slike av Arda -folket. Uansett forlot Tolkien til slutt denne beskrivelsen av Valar, og definerte dem ganske enkelt som "Powers" i sine senere arbeider.

I The Book of Lost Tales fikk Mandos navnet Vefantur, og salene hans Ve. Hans kone var Fui, som kan sammenlignes med Nienna (selv om de i den sammenhengen ikke var gift). Han dømte alvene, mens Fui dømte mennene. Han avviste Túrin og Nienori fra salene sine i andre bind.

En annen Vairë dukket opp i noen av Tolkiens tidligste skrifter. I The Book of Lost Tales var hun en alv av Tol Eressëa . Hun og mannen Lindo forteller historiene som ville bli The Silmarillion til den menneskelige sjømannen Ælfwine /Eriol. Hennes rolle som historieforteller kan ha påvirket navnet på Vala som er ansvarlig for å spille inn historier.

The Lost Tales har også ytterligere to Valar, Makar og Meássë, som har roller som ligner på krigsgudene i den klassiske myten. Disse karakterene er droppet fra Tolkiens senere verk.

Analyse

Norrønt Æsir

Noen kritikere har bemerket likheten mellom Valar og Æsir , de sterke og stridbare norrøne gudene til Asgard. Maleri av Christoffer Wilhelm Eckersberg , 1817

Kritikere som John Garth har bemerket at Valar ligner Æsir , gudene til Asgard . Thor , for eksempel fysisk den sterkeste av gudene, kan sees både i Oromë, som kjemper mot monstrene i Melkor, og i Tulkas, den sterkeste av Valar. Manwë, lederen for Valar, har noen likheter med Odin , "Allfather", mens trollmannen Gandalf , en av Maiar, ligner Odin som vandrer.

Gudaktig makt

Tolkien sammenlignet kong Théoden av Rohan, og siktet seg inn i fienden i slaget ved Pelennor -feltene , med en Vala med stor makt og med "en gammel gud":

Théoden klarte ikke å bli forbikjørt. Fey han virket, eller kampens raseri av hans fedre løp som ny ild i årene hans, og han ble båret på Snowmane som en gammel gud, til og med som Oromë den store i slaget ved Valar da verden var ung. Hans gylne skjold ble avdekket, og se! det lyste som et bilde av Solen, og gresset flammet til grønt rundt de hvite føttene på stigen hans. For morgenen kom ... og vertene til Mordor jublet ... og vredens hover red over dem.

Den episkopale presten og forfatteren Fleming Rutledge sier at mens Tolkien ikke er likhetstegn mellom hendelsene her med Messias 'gjenkomst, han var glad når lesere plukket opp bibelske ekko . Etter hennes syn er språket her bibelsk, og fremkaller malakias messianske profeti "Se, dagen kommer, brennende som en ovn, da alle de arrogante og alle onde skal stubbe ... Og du skal trå ned de onde, for de vil være aske under fotsålene dine ".

Hedenske guder eller engler

Andre lærde har sammenlignet Valaren med kristne engler , mellommenn mellom skaperen og den skapte verden. Maleri av Lorenzo Lippi , ca. 1645

Teologen Ralph C. Wood beskriver Valar og Maiar som de kristne "vil kalle engler ", mellommenn mellom skaperen, navngitt som Eru Ilúvatar i Silmarillion , og det skapte kosmos. Som engler har de fri vilje og kan derfor gjøre opprør mot ham.

Matthew Dickerson , som skrev i JRR Tolkien Encyclopedia , kaller Valaren "Powers of Middle-earth" og bemerket at de ikke er inkarnerte, og siterer Tolkien-lærde Verlyn Fliegers beskrivelse av sin opprinnelige rolle som "å forme og lyse verden". Dickerson skriver at mens Tolkien presenterer Valaren som hedenske guder , forestilte han dem mer som engler, og bemerker at lærde har sammenlignet hengivenheten til Tolkiens alver med Varda/Elbereth som lignet den romersk -katolske ærbødigheten til Maria, Jesu mor . Dickerson uttaler at nøkkelpunktet er at Valar "ikke skulle tilbedes". Han argumenterer for at Valar sin kunnskap og makt måtte begrenses som et resultat, og de kunne gjøre feil og moralske feil. Bringen av alvene til Valinor betydde at alvene var "samlet i kneet", en moralsk feil da det antydet noe nær tilbedelse .

Marjorie Burns bemerker at Tolkien skrev at for å være akseptabelt for moderne lesere, måtte mytologien bringes opp til "vår vurderingskarakter". Etter hennes syn, mellom hans tidlige Book of Lost Tales og den utgitte Silmarillion , hadde Valaren forandret seg sterkt, "sivilisert og modernisert", og dette hadde gjort Valaren "sakte og litt" mer kristen. For eksempel hadde Valar nå "ektefeller" i stedet for "koner", og deres fagforeninger var åndelige, ikke fysiske. Likevel oppfatter hun leserne fremdeles Valar "som et panteon", som fungerer som guder.

Lykke eller forsyn

Tolkien-lærde Tom Shippey diskuterer sammenhengen mellom Valar og " flaks " på Midt-jorden, og skriver at som i virkeligheten gjenkjenner "mennesker ... i nøktern virkelighet en sterkt mønstrende kraft i verden rundt dem", men det mens dette kan skyldes " Providence or the Valar", kraften "påvirker ikke fri vilje og kan ikke skilles fra de vanlige operasjonene i naturen", og reduserer heller ikke nødvendigheten av "heroisk bestrebelse". Han påpeker at dette samsvarer nøyaktig med den gamle engelske syn på flaks og personlig mot, som i Beowulf ' s ' Wyrd sparer ofte mannen som ikke er dømt, så lenge hans mot holder.' Tolkien -kritikeren Paul H. Kocher diskuterer på samme måte forsynets rolle, i form av intensjonene til Valar eller skaperen Eru Ilúvatar , i Bilbos funn av den ene ringen og Frodos bæring av den; som Gandalf sier, de var "ment" å ha det, selv om det forble deres valg å samarbeide med dette formålet.

Rutledge skriver at i Ringenes Herre , og spesielt i øyeblikk som Gandalfs forklaring til Frodo i "The Shadow of the Past", er det tydelige hint om en høyere makt i arbeid i hendelser i Midt-jorden:

Det var mer enn en kraft på jobben, Frodo. Ringen prøvde å komme tilbake til sin herre ... Bak det var det noe annet på jobb, utover ethvert design av Ring-maker. Jeg kan ikke si det tydeligere enn ved å si at Bilbo var ment for å finne ringen, og ikke av produsenten. I så fall var det også meningen at du skulle ha det. [Tolkiens kursiv]

Rutledge bemerker at på denne måten antyder Tolkien gjentatte ganger en høyere makt "som styrer selv ringen selv, til og med skaper av ringen selv [hennes kursiv]", og spør hvem eller hva den kraften kan være. Hennes svar er at på overflatenivå betyr det Valar, "en rase av skapte vesener (analog med de senbibelske englene)"; på et dypere nivå betyr det "den ene", Eru Ilúvatar, eller i kristne termer, guddommelig forsyn.

innvirkning

De planetoider 385446 Manwë og 174567 Varda er oppkalt etter Manwë og Varda hhv.

Se også

• Quenta Silmarillion

Merknader

Referanser

Hoved

Denne listen identifiserer hvert elements plassering i Tolkiens skrifter.

Sekundær