Afrikansk romantikk - African Romance

Afrikansk romantikk eller afrikansk latin er et utdødd romansk språk som ble snakket i den romerske provinsen Afrika av de romerske afrikanerne under de senere romerske og tidlige bysantinske imperiene , og flere århundrer etter annekteringen av regionen ved Umayyad -kalifatet i 696 e.Kr. African Romantikk er dårlig attestert som det var hovedsakelig en muntlig , folkelig språk , en Sermo Rusticus. Det er imidlertid liten tvil om at i begynnelsen av 300 -tallet e.Kr. ble noen innfødte provinsielle latinvarianter fullt etablert i Afrika.

Dette språket, som utviklet seg under bysantinsk styre , fortsatte til 1100 -tallet på forskjellige steder langs den nordafrikanske kysten og den umiddelbare sjøkanten, med bevis på at det kan ha vedvaret frem til 1300 -tallet, og muligens til og med 1400 -tallet, eller senere i visse områder av interiøret.

Bakgrunn

Den Fossa regia (i rosa) markerte den omtrentlige grensen mellom provinsen Afrika og Numidia .

Den romerske provinsen Afrika ble organisert i 146 f.Kr. etter nederlaget til Kartago i den tredje puniske krigen . Byen Kartago, ødelagt etter krigen, ble gjenoppbygd under diktaturet til Julius Cæsar som en romersk koloni , og på 1. århundre hadde den vokst til å være den fjerde største byen i imperiet, med en befolkning på over 100 000 mennesker . Den Fossa regia var en viktig grense i Nord-Afrika, opprinnelig skille den romerske okkupert karthagenske territorium fra Numidia ,og kan ha tjent som en kulturell grense som indikerer romanisering .

På Romerrikets tid hadde provinsen blitt folkerik og velstående, og Kartago var den nest største latin-talende byen i imperiet. Latin var imidlertid stort sett en by- og kysttale. Kartagisk punisk fortsatte å bli talt i innlandet og landlige områder så sent som på midten av 500-tallet, men også i byene.Det er sannsynlig at det også ble snakket berber språk i noen områder.

Funerary stelae kroniserer romaniseringen av kunst og religion i Nord -Afrika.Bemerkelsesverdige forskjeller eksisterte imidlertid i penetrasjonen og overlevelsen av det latinske, puniske og berberiske språket .Disse indikerte regionale forskjeller: Neo-Punic hadde en vekkelse i Tripolitania , rundt Hippo Regius er det en klynge med libyske inskripsjoner, mens i fjellområdene Kabylie og Aures var latin sjeldnere, men ikke fraværende.

Afrika ble okkupert av germanske Vandal stammen i over hundre år, mellom 429 og 534 e.Kr., da provinsen ble gjenerobret av den bysantinske keiser Justinian jeg . Endringene som skjedde på muntlig latin i løpet av den tiden er ukjente. Litterær latin ble imidlertid opprettholdt på en høy standard, sett i den latinske poesien til den afrikanske forfatteren Corippus . Området rundt Kartago forble fullt latintalende til arabernes ankomst.

Opprinnelse og utvikling

En inskripsjon fra en av portene til teatret ved Leptis Magna , som indikerer at latin og punisk eksisterte i Nord-Afrika i århundrer.

Som alle romanske språk stammer afrikansk romantikk fra vulgær latin , den ikke-standardiserte (i motsetning til klassisk latin ) form av det latinske språket, som ble snakket av soldater og kjøpmenn i hele Romerriket. Med utvidelsen av imperiet kom vulgær latin til å bli snakket av innbyggere i de forskjellige romersk-kontrollerte territoriene i Nord-Afrika . Latin og dets etterkommere ble snakket i provinsen Afrika etter de puniske krigene , da romerne erobret territoriet. Talt latin og latinske inskripsjoner utviklet seg mens Punisk fortsatt ble brukt. Det ble gravert tospråklige inskripsjoner , hvorav noen gjenspeiler innføringen av romerske institusjoner i Afrika, ved bruk av nye puniske uttrykk.

Latin, og deretter en romantisk variant av den, ble snakket av generasjoner av høyttalere i omtrent femten århundrer. Dette ble demonstrert av afrikanskfødte høyttalere av afrikansk romantikk som fortsatte å lage latinske inskripsjoner til første halvdel av 1000-tallet.Bevis for en talt romantisk variasjon som utviklet seg lokalt fra latin, vedvarte i landlige områder i Tunisia - muligens så sent som de to siste tiårene på 1400 -tallet i noen kilder.

På slutten av 1800 -tallet og begynnelsen av 1900 -tallet var den mulige eksistensen av afrikansk latin kontroversiell,med debatter om eksistensen av Africitas som en antatt afrikansk dialekt av latin. I 1882 brukte den tyske lærde Karl Sittl  [ de ] ikke -overbevisende materiale for å fremheve trekk spesielt for latin i Afrika.Dette overbevisende beviset ble angrepet av Wilhelm Kroll i 1897, og igjen av Madeline D. Brock i 1911. Brock gikk så langt som å påstå at "afrikansk latin var fri for provinsialisme", og at afrikansk latin var "latin i en epoke fremfor i et land". Dette synet har endret seg de siste tiårene, med moderne filologer som gikk så langt som å si at afrikansk latin "ikke var fri for provinsialisme" og at på grunn av avstanden til deler av Afrika, var det "sannsynligvis en rekke varianter av latin, snarere enn en enkelt afrikansk latin". Andre forskere mener at funksjoner som er særegne for afrikansk latin eksisterte, men "er ikke å finne der Sittl så etter det".

Påskrift fra femte århundre e.Kr. på forumet Leptis Magna, Libya.

Selv om afrikansk romantikk som språk er utdødd, er det noen bevis på regionale varianter på afrikansk latin som hjelper til med å rekonstruere noen av funksjonene. Noen historiske bevis på de fonetiske og leksikale trekkene til Afri ble allerede observert i antikken. Plinius observerer hvordan vegger i Afrika og Spania kalles formacei, eller "innrammede vegger, fordi de er laget ved å pakke i en ramme innelukket mellom to brett, en på hver side". Nonius Marcellus , en romersk grammatiker , gir ytterligere, hvis usikker, bevis vedrørende ordforråd og mulige "afrikanismer". I Historia Augusta sies den nordafrikanske romerske keiseren Septimius Severus å ha beholdt en afrikansk aksent til alderdommen. Nyere analyse fokuserer på en mengde litterære tekster, som er litterære stykker skrevet av afrikanske og ikke-afrikanske forfattere. Disse viser eksistensen av en afrikansk uttale av latin, for deretter å gå videre til en videre studie av leksikalsk materiale hentet fra sub-litterære kilder, for eksempel praktiske tekster og ostraca , fra flere afrikanske samfunn, det vil si militære forfattere, grunneiere og leger.

Den romantiske filologen James Noel Adams lister opp en rekke mulige afrikanismer som finnes i dette bredere latinske litterære korpuset. Bare to refererer til konstruksjoner funnet i Sittl, mens de andre eksemplene stammer fra medisinske tekster, forskjellige ostraca og andre ikke-tradisjonelle kilder. To typer regionale trekk kan observeres. Det første er lånord fra et substratspråk, slik er det med Storbritannia . På afrikansk latin var dette substratet punisk. Afrikansk romantikk inkluderte ord som ginga for " henbane ", boba for " mallow ", girba for " morter " og gelela for det indre kjøttet av en kalebass .Den andre refererer til bruk av latinske ord med spesielle betydninger som ikke finnes andre steder, eller i begrensede sammenhenger. Spesielt er den afrikanske romantikken bruk av ordet talerstol for "munn" i stedet for den opprinnelige betydningen på latin, som er "nebb",og baiae for at "bad" er en sen latin og spesielt afrikansk generalisering fra stedsnavnet Baiae . Pullus som betyr "hane" eller " hane ", ble sannsynligvis lånt av berberiske dialekter fra afrikansk romantikk, til bruk i stedet for den latinske gallus .Det opprinnelig abstrakte ordet dulcor blir sett på som en sannsynlig medisinsk afrikansk spesialisering knyttet til søt vin i stedet for det latinske passum eller mustum. Latin for drue , tradisjonelt ubestemt ( acinis ), hann ( acinus ) eller neuter ( acinum ), i forskjellige afrikanske latinske kilder endres til den feminine acina . Andre eksempler inkluderer bruk av pala som en metafor for skulderbladet ; centenarium , som bare forekommer i Albertini -tablettene og kan ha betydd "granary"; og infantilismer som dida.

Både afrikanere, som Augustinus fra Hippo og grammatikeren Pompeius, så vel som ikke-afrikanere, som Consentius og Jerome , skrev om afrikanske trekk, noen i veldig spesifikke termer. Faktisk i sin De Ordine , datert til slutten av 386, bemerker Augustine hvordan han fremdeles ble "kritisert av italienerne " for uttalen , mens han selv ofte fant feil med deres. Mens moderne lærde kan uttrykke tvil om tolkningen eller nøyaktigheten til noen av disse skriftene, hevder de at afrikansk latin må ha vært særegen nok til å inspirere til så mye diskusjon.

Utryddelse som folkemunne

Den eksarkatet av Afrika i bysantinske riket etter gjenerobringen av Justinian .

Før den arabiske erobringen i 696–705 e.Kr. ble det sannsynligvis snakket et romansk språk sammen med berberiske språk i regionen. Lånord fra nordvestafrikansk romantikk til berber attesteres, vanligvis i anklagende form: eksempler inkluderer atmun ("plog-bjelke") fra temonem .

Etter erobringen blir det vanskelig å spore skjebnen til afrikansk romantikk. Selv om det snart ble erstattet av arabisk som det primære administrative språket , eksisterte afrikansk latin i det minste fram til ankomsten av Banu Hilal -araberne på 1000 -tallet og sannsynligvis til begynnelsen av 1300 -tallet. Det fortsatte sannsynligvis å bli utbredt i forskjellige deler av Afrika -kysten inn på 1100 -tallet, og hadde en betydelig innflytelse på nordvestafrikansk arabisk , spesielt språket i det nordvestlige Marokko .

Kart med svart markering av " Romania submersa ", som er de romerske eller tidligere romerske områdene der former for ny-latin forsvant etter noen århundrer, inkludert Nord-Afrika.

Blant berberne i Afrikiya var afrikansk romantikk knyttet til kristendommen, som overlevde i Nord -Afrika til 1300 -tallet. Talt latin eller romantikk attesteres i Gabès av Ibn Khordadbeh ; i Béja , Biskra , Tlemcen og Niffis av al-Bakri ; og i Gafsa og Monastir av al-Idrisi , som observerer at folket i Gafsa "er berberisert, og de fleste av dem snakker det afrikanske latinske språket." I sin søken etter å erobre Kongeriket Afrika på 1100 -tallet, ble normannerne hjulpet av den gjenværende kristne befolkningen i Tunisia, som noen lingvister, blant dem Vermondo Brugnatelli  [ it ] , hevder hadde snakket et romansk språk i århundrer. I følge Mawlâ Aḥmad overlevde sannsynligvis en romantisk dialekt i Tozeur til begynnelsen av 1700 -tallet.

Relaterte språk

Sardinsk

Den talte variasjonen af ​​afrikansk romantikk, som spilt inn av Paolo Pompilio  [ it ] , ble oppfattet å ligne på sardinsk- bekrefter hypoteser om at det var paralleller mellom utviklingen av latin i Afrika og Sardinia .

Augustin av Hippo skriver at "afrikanske ører har ingen rask oppfatning av korthet eller lengde på [latinske] vokaler". Dette beskriver også utviklingen av vokaler på det sardinske språket . Sardinsk har bare fem vokaler og ingen diftonger: i motsetning til noen andre romanske språk som overlevde , fusjonerte de fem lange og korte vokalparene klassisk latin (a/ā, e/ē, i/ī, o/ō, u/ū) til fem enkle vokaler uten lengdeforskjell (a, e, i, o, u). Italiensk har syv, mens portugisisk og katalansk har åtte.

Adams teoretiserer at likheter i noe ordforråd, for eksempel pala og acina på tvers av sardinsk og afrikansk romantikk, eller spanu på sardinsk og spanus i afrikansk romantikk ("lys rød"), kan være bevis på at noe ordforråd ble delt mellom Sardinia og Afrika.En ytterligere teori antyder at det sardinske ordet for "fredag", cenàpura eller chenàpura, kan ha blitt brakt til Sardinia av nordafrikanske jøder .

Muhammad al-Idrisi sier også om øyas innfødte at " sardinierne er etnisk romerske afrikanere, lever som berberne , skyer enhver annen nasjon i Rûm ; disse menneskene er modige og tapper, som aldri skiller seg med våpnene sine."

Sardinsk og afrikansk romantikk kan ha tilhørt en større undergruppe, kjent som sørromantikk , snakket i middelalderen, ikke bare på Sardinia og Nord -Afrika, men også på Korsika (i det minste i sørlige Korsika), sørlige Basilicata og kanskje andre regioner i sør Italia, kanskje Sicilia , og muligens til og med Malta .

Andre språk

Noen effekter av afrikansk romantikk på arabisk som snakkes i Maghreb er også teoretiserte.For eksempel, i kalender måned navn, ordet furar "februar" er bare funnet i Maghreb og i Maltesisk - beviser ordets eldgammel opprinnelse.Regionen har også en form for en annen latin som heter måned i awi/ussu <augustus . Dette ordet ser ikke ut til å være et lånord gjennom arabisk, og kan ha blitt overtatt direkte fra sen latin eller afrikansk romantikk.Forskere teoretiserer at et latinbasert system ga former som awi/ussu og furar , med at systemet deretter formidler latinske/romantiske navn gjennom arabisk i noen måneders navn i løpet av den islamske perioden.Den samme situasjonen eksisterer for maltesisk som formidlet ord fra italiensk , og beholder både ikke-italienske former som awissu/awwissu og frar , og italienske former som april .

Noen forskere teoretiserer at mange av de nordafrikanske inntrengerne i Hispania i tidlig middelalder snakket en eller annen form for afrikansk romantikk, med "fonetiske, morfosyntaktiske , leksikalske og semantiske data" fra afrikansk romantikk som syntes å ha bidratt til utviklingen av Ibero-romantikk .

Brugnatelli peker på noen berberord, relatert til religiøse emner, som opprinnelig ord fra latin: for eksempel i Ghadames refererer ordet "äng'alus" (ⴰⵏⵖⴰⵍⵓⵙ, أنغلس ) til en åndelig enhet, tydelig ved å bruke et ord fra den latinske angelus " engel".

Kjennetegn

Det tidligste kjente portrettet av Saint Augustine i en fresko fra 600-tallet, Lateran, Roma.

Ut fra den afrikanske romantikkens likhet med sardinsk, teoretiserer forskere at likheten kan være festet til spesifikke fonologiske egenskaper.Sardinsk mangler palatisering av velarstopp før frontvokaler, og har den parvise sammenslåingen av korte og lange ikke-lave vokaler.Det er funnet bevis på at begge isoglossene var til stede på afrikansk latin:

• Velar -stopp forblir upåvirket i latinske lånord i Berber.For eksempel tkilsit " mulberry tree " <( morus) celsa på latin,og i-kīkər "kikerter" < cicer på latin,eller ig (e) r , "felt" ager på latin.
• Inskripsjoner fra Tripolitania, skrevet så sent som på 900- eller 1000 -tallet, er skrevet med en ⟨k⟩ , som avviker fra samtidens europeiske latinske bruksområder.Dermed er det former som dikitt og iaket , med ⟨k⟩ som dilektus "elsket" og karus "kjær", funnet i et inskripsjonelt korpus.
• Noen bevis på at latinske ord med < v > ofte skrives med a b i afrikansk romantikk, som rapportert av Isidore fra Sevilla : birtus "virtue" < virtus på latin, boluntas "vil" < frivillas og bita "liv" < vita.
• De Albertini Tabletter foreslå høye nivåer av fonetiske feil og en usikkerhet i bruk av latinske tilfeller .
• I ostraca fra Bu Njem  [ FR ] , er det tegn på betydelig antall feil og avvik fra klassisk latin, som utelatelse av den endelige -m i mange avslutninger etter -a (som ofte stavet accusatives ). Det er tegn på e- stavemåten for < æ> , som ikke er ledsaget av bevis på sammenslåing av < ē > og < ǐ> eller < ō> og < ŭ>, eliminering av forskjellige vokalstrategier i hiatus,så vel som i mindre grad endringen av den korte latinen < û> til en nær <ọ>, og beholdningen av -u -stavemåten beholdes i andre bøyelsesord.

Det er også bevis på at vokalsystemet i afrikansk latin var likt sardinsk.Augustin av Hippo vitnesbyrd om hvordan Os "munn" på latin var til afrikanske ører utvisket fra Os "bone" indikerer sammenslåingen av vokaler og tapet av den opprinnelige allophonic kvalitet skillet vokaler.

Videre, i en studie av feil på stressede vokaler i et korpus av 279 inskripsjoner, bemerket forskere hvordan afrikanske inskripsjoner forvekslet mellom overbelastede og underbelastede vokaler mellom 1. og 4. århundre e.Kr., mens Roma nådde sammenlignbare feilrater først på slutten 4. til 6. århundre.

Berber vokabular

Den polske arabisten Tadeusz Lewicki  [ de ] prøvde å rekonstruere noen deler av dette språket basert på 85 lemmaer som hovedsakelig stammer fra nordvestafrikanske toponymer og antroponymer funnet i middelalderkilder.På grunn av den historiske tilstedeværelsen i regionen klassisk latin, moderne romanske språk, samt innflytelsen fra Middelhavet Lingua Franca (som har romantisk vokabular) er det vanskelig å skille den eksakte opprinnelsen til ord på berber -språk og i varianter av Maghrebi arabisk . Studiene er også vanskelige og ofte svært formodede. På grunn av den store størrelsen på det nordafrikanske territoriet, er det høyst sannsynlig at det ikke eksisterte bare én, men flere varianter av afrikansk romantikk, omtrent som det store utvalget av romanske språk i Europa.I alle fall andre romanske språk som ble snakket i Nordvest -Afrika før den europeiske koloniseringen var Middelhavet Lingua Franca ,en pidgin med arabisk og romantisk påvirkning, og jødisk-spansk , en dialekt av spansk brakt av sefardiske jøder .

Lærde mener at det er et stort antall berberord, som finnes på forskjellige dialekter, som er teoretisert for å stamme fra latin eller afrikansk romantikk, for eksempel:

Se også

• Africitas , en påstått "stil" med afrikansk latin
• Britisk latin , en annen utdødd dialekt av latin.
• Moselromantikk , en annen utdødd dialekt av latin.
• Pannonian Romance , en annen utdødd dialekt av latin.

Merknader

Referanser

Sitater

Kilder

Hoved kilde

Sekundære kilder

Videre lesning