Tilhørighet - Belongingness

For artikkelen om barns akademiske erfaringer, se Skolens tilhørighet .

Tilhørighet er det menneskelige følelsesmessige behovet for å være et akseptert medlem av en gruppe . Uansett om det er familie, venner, kolleger, en religion, en underslag av pengesvig eller noe annet, har folk en tendens til å ha et 'iboende' ønske om å tilhøre og være en viktig del av noe større enn dem selv. Dette innebærer et forhold som er større enn enkel bekjentskap eller kjennskap. Behovet for å tilhøre er behovet for å gi og motta oppmerksomhet til og fra andre.

Tilhørighet er en sterk og uunngåelig følelse som eksisterer i menneskets natur . Å tilhøre eller ikke tilhøre er en subjektiv opplevelse som kan påvirkes av en rekke faktorer i oss selv og omgivelsene våre.

Roy Baumeister og Mark Leary hevder at tilhørighet er en så grunnleggende menneskelig motivasjon at vi føler alvorlige konsekvenser for ikke å tilhøre. Hadde det ikke vært så grunnleggende, ville mangel på tilhørighet ikke ha slike alvorlige konsekvenser for oss. Dette ønsket er så universelt at behovet for å tilhøre finnes på tvers av alle kulturer og forskjellige typer mennesker.

Psykologiske behov

Abraham Maslow antydet at behovet for å tilhøre var en viktig kilde til menneskelig motivasjon. Han trodde at det var et av fem menneskelige behov i hans hierarki av behov , sammen med fysiologiske behov, sikkerhet, selvfølelse og selvaktualisering . Disse behovene er ordnet i et hierarki og må tilfredsstilles for å være i orden. Etter at fysiologiske og sikkerhetsbehov er dekket, kan en person arbeide med å dekke behovet for å tilhøre og bli elsket. Ifølge Maslow, hvis de to første behovene ikke er dekket, kan et individ ikke helt elske noen andre.

Andre teorier har også fokusert på behovet for å tilhøre som en grunnleggende psykologisk motivasjon. I følge Roy Baumeister og Mark Leary trenger alle mennesker en viss minimumsmengde regelmessige, tilfredsstillende sosiale interaksjoner. Manglende evne til å dekke dette behovet resulterer i ensomhet , mental nød og et sterkt ønske om å danne nye relasjoner. Flere psykologer har foreslått at det er individuelle forskjeller i folks motivasjon til å tilhøre. Mennesker med sterk motivasjon for å tilhøre er mindre fornøyd med forholdet og har en tendens til å være relativt ensomme. Som forbrukere har de en tendens til å søke andres meninger om produkter og tjenester, og også prøve å påvirke andres meninger.

I følge Baumeister og Leary gjøres mye av det menneskene gjør i tilhørighetens tjeneste. De hevder at mange av de menneskelige behovene som er dokumentert, for eksempel behovet for makt , intimitet , godkjenning, prestasjon og tilhørighet , alle er drevet av behovet for å tilhøre. Menneskelig kultur er tvunget og betinget av press til å tilhøre. Behovet for å tilhøre og danne vedlegg er universelt blant mennesker. Dette motvirker det freudianske argumentet om at seksualitet og aggresjon er de viktigste drivende psykologiske kreftene. De som tror at behovet for å tilhøre er den viktigste psykologiske drivkraften, tror også at mennesker naturlig er drevet mot å etablere og opprettholde relasjoner og tilhørighet. For eksempel er interaksjoner med fremmede mulige første skritt mot ikke-fiendtlige og mer langsiktige interaksjoner med fremmede som kan tilfredsstille behovet for vedlegg. Noen mennesker som er sosialt berøvet kan vise fysiske, atferdsmessige og psykologiske problemer, for eksempel stress eller ustabilitet.

Vedlegg

I alle kulturer dannes vedlegg universelt. Sosiale bånd dannes lett, uten behov for gunstige omgivelser. Behovet for å tilhøre er en målrettet aktivitet som folk prøver å tilfredsstille med et visst minimum antall sosiale kontakter. Kvaliteten på interaksjoner er viktigere enn mengden av interaksjoner. Folk som danner sosiale tilknytninger utover det minimale beløpet, opplever mindre tilfredshet fra ekstra forhold, samt mer stress fra å avslutte de ekstra forholdene. Folk erstatter også effektivt tapte forholdspartnere ved å erstatte dem med nye relasjoner eller sosiale miljøer. Personer med sterke familiebånd kan for eksempel kompensere for ensomhet på jobb.

Relasjoner som mangler regelmessig kontakt, men preget av sterke følelser av engasjement og intimitet, klarer heller ikke å tilfredsstille behovet. Bare det å vite at det eksisterer et bånd kan være følelsesmessig trøstende, men det ville ikke gi en følelse av full tilhørighet hvis det er mangel på interaksjon mellom personene. Tilhørighetshypotesen foreslår to hovedtrekk. For det første trenger mennesker konstante, positive, personlige interaksjoner med andre mennesker. For det andre må folk vite at bindingen er stabil, det er gjensidig bekymring, og at denne tilknytningen vil fortsette. Så behovet for å tilhøre er ikke bare et behov for intime tilknytninger eller et behov for forbindelser, men at oppfatningen av bindingen er like viktig som selve bindingen. Enkeltpersoner trenger å vite at andre mennesker bryr seg om deres velvære og elsker dem.

Baumeister og Leary hevder at mye av forskningen på gruppebånd kan tolkes gjennom linsen av tilhørighet. De hevder at mange bevis tyder på at sosiale bindinger lett dannes. I den klassiske Robber's Cave -studien ble fremmede gutter tilfeldig gruppert i to forskjellige grupper, og nesten umiddelbart utviklet gruppeidentifikasjon og sterk lojalitet seg til deres spesifikke gruppe. I utgangspunktet ble de to gruppene bedt om å konkurrere med hverandre, og fiendtlighet mellom gruppene oppsto imidlertid da de to gruppene ble kombinert for å danne en stor gruppe og fikk muligheten til å knytte bånd ved å jobbe sammen for å oppnå overordnede mål , atferd og følelser raskt tilpasset den nye gruppen. I et forsøk på å forstå årsakene til favorisering i gruppen , dannet forskere en gruppe så minimal og ubetydelig at man kunne forvente at ingen favorisering ville bli funnet, men favorittisme i gruppen dukket opp umiddelbart. Forskere er enige om at banding sammen mot en trussel (den ut-gruppe ) og som deler belønninger er primære grunner grupper danner binding og så enkelt. Bare nærhet er en annen sterk faktor i forholdsdannelse. På samme måte som babyer danner tilknytning til omsorgspersonene sine , utvikler folk vedlegg bare fordi de bor i nærheten av hverandre. Dette antyder at nærhet noen ganger overvinner tendensene til å knytte bånd til andre som ligner på oss. Positive sosiale bånd dannes like lett under fryktelige omstendigheter, for eksempel militære veteraner som har gjennomgått en sterk kamp sammen. Dette kan forklares enten med feil tildeling (tolkning av følelser av engstelig opphisselse som tiltrekning for en annen person) eller forsterkningsteori (tilstedeværelsen av en annen person reduserer nød og fremkaller positive svar). Baumeister og Leary hevder at forsterkningsteoriens forklaring gir bevis for viktigheten av tilhørende behov fordi disse lærde assosiasjonene skaper en tendens til å oppsøke andres selskap i trusselstider. Dannelsen av sosiale tilknytninger med tidligere rivaler er en stor indikator på behovet for å tilhøre. Tilhørende motivasjoner er så sterke at de er i stand til å overvinne konkurransemessige følelser overfor motstandere.

Folk danner så nær tilknytning til hverandre at de nøler med å bryte sosiale bånd. Universelt sett plager og protesterer mennesker mot sosiale forbindelser på tvers av alle kulturer og aldersspenn. Selv midlertidige grupper, for eksempel treningsgrupper, sliter med tanken på at gruppen til slutt kan oppløses. Gruppen kan ha oppfylt sitt formål, men deltakerne ønsker å holde fast ved relasjonene og sosiale båndene som har blitt dannet med hverandre. Gruppemedlemmene lover individuelt og kollektivt å holde kontakten, planlegge for fremtidige gjenforeninger og ta andre skritt for å sikre kontinuiteten i vedlegget. For eksempel snakker kanskje ikke to personer på et helt år, men fortsetter å bytte feriekort. Folk vil ikke risikere å skade et forhold eller bryte et vedlegg, fordi det er plagsomt.

Folk er så nølende med å bryte sosiale bånd at de i mange tilfeller nøler med å oppløse selv dårlige forhold som kan være potensielt ødeleggende. For eksempel er mange kvinner uvillige til å forlate sine fornærmende ektefeller eller kjærester med unnskyldninger fra å like misbruk til økonomiske egeninteresser som er viktigere enn fysisk skade. Denne uvilligheten til å forlate en voldelig partner, enten det er mentalt eller fysisk, er bare en annen indikator på kraften i behovet for å tilhøre og hvor motvillige individer er for å bryte disse båndene. Å bryte et vedlegg forårsaker smerte som er dypt forankret i behovet for å tilhøre.

Folk opplever en rekke positive og negative følelser; de sterkeste følelsene knyttet til tilknytning og tilhørighet. Empirisk bevis tyder på at når individer blir akseptert, ønsket velkommen eller inkludert, fører det til at individene føler positive følelser som lykke, oppstemthet, ro og tilfredshet. Men når individer blir avvist eller ekskludert, føler de sterke negative følelser som angst , sjalusi , depresjon og sorg. Faktisk er den psykologiske smerten forårsaket av sosial avvisning så intens at den involverer de samme hjerneområdene som er involvert i opplevelsen av fysisk smerte. Både positive og negative reaksjoner i følelser er knyttet til statusen til forholdet. Eksistensen av en sosial tilknytning endrer måten en følelsesmessig reagerer på handlingene til en relasjonspartner og følelsene har potensial til å intensivere.

Mangel på konstante, positive relasjoner har vært knyttet til en rekke konsekvenser. Personer som mangler tilhørighet er mer utsatt for atferdsproblemer som kriminalitet og selvmord og lider av økende psykisk og fysisk sykdom. Basert på dette beviset er flere og mangfoldige problemer forårsaket av mangel på tilhørighet og tilknytninger. Det virker derfor hensiktsmessig å betrakte tilhørighet og tilknytninger som et behov snarere enn bare et ønske.

Forhold som er sentralt viktige i måten folk tenker på er mellommenneskelige relasjoner . Tilhørighetshypotesen antyder at mennesker bruker mye av sin kognitive tankeprosess til mellommenneskelige relasjoner og tilknytninger. For eksempel fant forskere ut at folk lagrer informasjon når det gjelder deres sosiale bånd , for eksempel å lagre mer informasjon om en ekteskapspartner i motsetning til en arbeidskjent. Folk sorterer også ut gruppemedlemmer på grunnlag av egenskaper, egenskaper og plikter, mens de sorterer medlemmer i gruppen etter personkategorier. Kognitiv behandling organiserer informasjon fra personen de har forbindelse med i motsetning til fremmede. Forskere hadde en gruppe mennesker som byttet på å lese høyt, og de fant ut at de hadde størst tilbakekalling for ordene de personlig snakket, så vel som ord som ble talt av dating-partnere eller nære venner. Det er en kognitiv sammenslåing av selvet med spesifikke mennesker som etterfølges av behovet for å tilhøre. Smigrende ord som sies til en ektefelle kan forbedre selvet like positivt. Folk tror alltid at ingenting dårlig kan skje med seg selv, og utvider tanken til familien og vennene sine.

Det er en følelsesmessig implikasjon for tilhørighet der positiv påvirkning er knyttet til økning i tilhørighet mens negativ påvirkning er knyttet til nedgang i tilhørighet. Positive følelser er forbundet med å danne sosiale tilknytninger, for eksempel opplevelsen av å bli forelsket , så lenge kjærligheten er gjensidig. Ugjentatt kjærlighet (kjærlighet uten tilhørighet) fører vanligvis til skuffelse mens tilhørighet i kjærlighet fører til glede. Anledninger som fødsel, ny ansettelse og løfte om broderskap/sororitet er alle forbundet med dannelsen av nye sosiale tilknytninger omgitt av positive følelser. Å danne bånd er grunn til glede, spesielt når båndet får permanent status, for eksempel et bryllup. Bryllup betyr permanent engasjement og fullfører det sosiale båndet ved å forplikte seg til ektefellens behov for å tilhøre. Positive opplevelser delte følelser øker tiltrekningen med andre. Nære personlige tilknytninger, et rikt nettverk av venner og høy grad av intimitetsmotivasjon henger sammen med lykke i livet.

Bryting av sosiale bånd og trusler mot disse båndene er primære kilder til negativ påvirkning. Folk føler seg engstelige, deprimerte, skyldige eller ensomme når de mister viktige forhold. Sosial ekskludering er den vanligste årsaken til angst. Angst er en naturlig konsekvens av å bli skilt fra andre. Eksempler inkluderer barn som lider av separasjonsangst for å bli skilt fra mødrene. Voksne opptrer på samme måte når deres nærmeste forlater en periode. Minner om tidligere avvisning og forestilling av sosial avvisning fremkaller alle negative følelser. Tap av vedlegg fører direkte til angst. Hvis folk blir ekskludert fra sosiale grupper , blir folk engstelige, men angsten fjernes når de opplever sosial inkludering. Unnlatelse av å føle seg akseptert kan føre til sosial og generell depresjon. Depresjon og angst er signifikant korrelert. Sosial ekskludering er også en viktig årsak til sjalusi, som er en vanlig reaksjon når ens forhold er truet. Sjalusi er tverrkulturelt universell og i alle kulturer er seksuell sjalusi vanlig. Det ble tidligere sagt at behov for tilhørighet bare virkelig kan møtes med sosial kontakt , men sosial kontakt i seg selv beskytter ikke mennesker mot ensomhet. Ensomhet betyr mer når det er mangel på intimitet i motsetning til mangel på kontakt. En annen negativ påvirkning er skyldfølelse, som får den andre personen til å ønske å opprettholde forholdet mer, for eksempel å være mer oppmerksom på den personen.

Skilsmisse og død er to negative hendelser som ødelegger behovet for å tilhøre. Skilsmisse forårsaker nød, sinne, ensomhet og depresjon hos nesten alle. Døden til deg selv og andre mennesker er de mest traumatiske og stressende hendelsene som mennesker kan oppleve. Døden kan forårsake alvorlig depresjon, som ikke er en reaksjon på tapet av den kjære, men fordi det er tap av tilknytning til den andre personen. For eksempel kan en død av en ektefelle der det var ekteskapsproblemer fortsatt fremkalle ekstrem sorg over tapet av denne tilknytningen. Døden er knyttet til angst og frykt for ensomhet. Ideen om å bli skilt fra venner og familie, og ikke det faktum at de ikke lenger ville eksistere på denne jorden, er det som forårsaker denne angsten.

Evolusjonære perspektiver

En grunn til behovet for å tilhøre er basert på evolusjonsteorien . Tidligere var det avgjørende for å overleve å tilhøre en gruppe: folk jaktet og lagde mat i grupper . Tilhørighet til en gruppe tillot stammemedlemmer å dele arbeidsmengden og beskytte hverandre. Ikke bare prøvde de å sikre sin egen overlevelse, men alle medlemmer av stammen ble investert i hverandres utfall fordi hvert medlem spilte en viktig rolle i gruppen. Mer nylig i det vestlige samfunnet er dette ikke nødvendigvis tilfelle. De fleste tilhører ikke lenger stammer, men de beskytter fortsatt de i gruppene sine og har fortsatt et ønske om å tilhøre grupper.

Behovet for å tilhøre er forankret i evolusjonær historie. Mennesker er sosiale dyr. Mennesker har modnet over lang tid i dyadiske og gruppesammenhenger. Mennesker utviklet seg i små grupper som var avhengige av nære sosiale forbindelser for å oppfylle overlevelse og reproduktive behov. I motsetning til andre arter mottar mennesker det meste de trenger fra sin sosiale gruppe i stedet for direkte fra hans eller hennes naturlige miljø, noe som tyder på at den menneskelige strategien for overlevelse er avhengig av tilhørighet. Dette forklarer hvorfor en stor mengde bevis tyder på at mennesker er lykkeligere og sunnere når de opplever sosial tilhørighet. I motsetning oppfattes det å mangle tilhørighet og å bli ekskludert som smertefullt og har en rekke negative effekter, inkludert skam , sinne og depresjon . Fordi tilhørighet er en sentral komponent i menneskelig funksjon, har sosial ekskludering vist seg å påvirke mange atferdsmessige , kognitive og følelsesmessige utfall. Gitt de negative konsekvensene av sosial ekskludering og sosial avvisning, utviklet folk egenskaper som fungerer for å forhindre avvisning og oppmuntre til aksept.

Selvpresentasjon

For å bli akseptert i en gruppe, kan enkeltpersoner formidle eller skjule visse deler av deres personlighet . Dette er kjent som selvpresentasjon . Selvpresentasjon, eller inntrykkshåndtering , prøver å kontrollere bilder av selvet foran publikum. Det er en bevisst og ubevisst målrettet handling utført for å påvirke publikum til å oppfatte skuespilleren som en som tilhører. Enkelte aspekter av ens personlighet blir kanskje ikke sett på som ønskelige eller viktige for gruppen, så folk prøver å formidle det de tolker som verdifulle for gruppen.

Gruppemedlemskap

Enkeltpersoner slutter seg til grupper som de har fellestrekk med, enten det er humor, stil i klær, sosioøkonomisk status eller karrieremål. Generelt oppsøker enkeltpersoner de som ligner dem mest. Folk liker å føle at de kan forholde seg til noen, og de som ligner dem gir dem den følelsen. Folk liker også de som de tror de kan forstå og som de tror kan forstå dem.

Sosiale forbindelser

Ønsket om å danne og opprettholde sosiale bånd er blant de mektigste menneskelige motivene. Hvis en persons følelse av sosial tilknytning er truet, lider deres evne til å selvregulere. Sosiale relasjoner er viktige for menneskelig funksjon og velvære, derfor har forskning på hvordan sosiale relasjoner påvirker folks personlige interesser og motivert atferd vært et fokus for mange studier. Walton, Cohen og Spencer mente for eksempel at bare en følelse av sosial tilknytning (selv med mennesker som var ukjente) kan få en til å internalisere andres mål og motivasjoner. Ved å gjøre dette, former dette folks motiverte oppførsel, noe som tyder på at prestasjonsmotivasjon og ens selvidentitet er svært følsomme for mindre tegn på sosial forbindelse. Mer tilhørighet er definert som en inngang til et sosialt forhold, representert ved et lite tegn på sosial tilknytning til et individ eller en gruppe. Sosial tilhørighet er en følelse av relasjon knyttet til et positivt, varig og betydelig mellommenneskelig forhold. Selv om bare tilhørighet er en minimal eller til og med tilfeldig sosial forbindelse, karakteriseres sosiale tilhørighetsfaktorer som sosial tilbakemelding, validering og delte erfaringer. Å dele felles mål og interesser med andre styrker positive sosiale bånd og kan øke følelsen av egenverd.

I en annen studie undersøkte Walton og Cohen stigmatisering og dens kobling til tilhørende usikkerhet. Deres tilhørende usikkerhetsidé antyder at i akademiske og profesjonelle omgivelser er medlemmer av sosialt stigmatiserte grupper mer usikre på kvaliteten på deres sosiale bånd. Derfor føler de seg mer følsomme for spørsmål om sosial tilhørighet. De tror på prestasjonsområder, tilhørende usikkerhet kan ha store effekter på motivasjonen til de som utfordrer med en truet sosial identitet.

Overensstemmelse

Gruppemedlemskap kan innebære samsvar . Konformitet er handlingen om å endre handlinger, holdninger og atferd for å matche andres normer. Normer er usagte regler som deles av en gruppe. Tendensen til å samsvare er et resultat av direkte og indirekte sosialt press som forekommer i hele samfunn og i små grupper. Det er to typer konformitetsmotiveringer kjent som informativ sosial påvirkning og normativ sosial påvirkning . Informasjon sosial påvirkning er ønsket om å skaffe og danne nøyaktig informasjon om virkeligheten. Informasjon sosial påvirkning skjer i visse situasjoner, for eksempel i en krise. Denne informasjonen kan oppsøkes av andre personer i gruppen eller eksperter. Hvis noen er i en situasjon der de ikke vet hvordan de skal oppføre seg, ser de på andres ledetråder for å korrigere sin egen oppførsel. Disse menneskene stemmer overens fordi gruppetolkninger generelt er mer nøyaktige enn individuelle tolkninger. Normativ sosial påvirkning er ønsket om å oppnå sosial godkjenning fra andre. Normativ sosial innflytelse oppstår når man samsvarer med å bli akseptert av medlemmer av en gruppe, siden behovet for å tilhøre er i vårt menneskelige ønske. Når folk ikke stemmer overens, blir de mindre likt av gruppen og kan til og med betraktes som avvikende. Normativ innflytelse fører vanligvis til offentlig etterlevelse, som oppfyller en forespørsel eller gjør noe som man ikke nødvendigvis tror på, men som gruppen tror på.

I følge Baumeister og Leary kan gruppekonformitet sees på som en måte å forbedre sjansene for å bli akseptert av en sosial gruppe; tjener dermed tilhørighetsbehov. Folk følger ofte med for å få godkjenning fra andre, bygge givende forhold og forsterke sin egen selvfølelse . Individer er mer sannsynlig å tilpasse seg grupper som beskriver medlemmer utenfor gruppen med stereotype egenskaper, selv om de ikke offentlig uttrykker sin samtykke. Folk ønsker å få godkjenning, slik at de samsvarer med andre. Troen på andre og hvordan vi reagerer på den troen er ofte avhengig av vårt syn på mengden av enighet for denne troen. Forskere er interessert i å utforske informativ og normativ motivasjonspåvirkning for å tilpasse seg majoriteter og minoriteter. Objektiv konsensusteori antyder at majoritetsinnflytelse fra en gruppe er informativ, mens konverteringsteorien ser det som normativt. Normative påvirkninger kan være de underliggende motivasjonene bak visse typer samsvar; forskere mener imidlertid at informasjonspåvirkninger som tillit til nøyaktigheten til ens mellomgruppes normer etter hvert er positivt korrelert med et godt kompromissnivå.

Utenfor det bevisste sinnet er en type konformitet atferdsmimikk, ellers kjent som kameleoneffekten. Atferdsmimikk er når individer etterligner atferd som ansiktsuttrykk , stillinger og oppførsel mellom andre individer. Forskere fant at individer ubevisst tilpasset seg sine partneres og venners måte og likte disse partnerne mer som speilet dem. Dette er viktig når det gjelder å bygge rapport og danne nye sosiale relasjoner-vi speiler atferdene vi skal, for å komme dit vi vil tilhøre i gruppen. Folk er motiverte til å tilpasse seg for å få sosial godkjenning og forsterke og beskytte sine egne selvfølelser. Imidlertid kan folk som ønsker å bekjempe samsvar og kjempe som trenger å tilhøre majoritetsgruppen, gjøre det ved å fokusere på sin egen egenverdi eller ved å avvike fra andres holdninger og normer. Dette kan etablere en følelse av unikhet i et individ. Likevel beholder de fleste individer positive vurderinger av seg selv og samsvarer fortsatt med verdsatte grupper.

Selvregulering

Når våre tilhørighetsbehov ikke blir dekket, foreslår Wilkowski og kolleger (2009) at selvregulering brukes for å oppfylle ens behov for å tilhøre. Selvregulering er definert som prosessen med å regulere seg selv, eller endre adferd, for å håndtere kortsiktige ønsker i henhold til selvreguleringsteorien . Selvregulering kan skje på mange forskjellige måter. En av disse måtene bruker andres blikk (er) som referanse for å forstå hvordan oppmerksomheten skal deles. Denne effekten er spesielt sett hos individer som har lavt selvtillit. Mellommenneskelig aksept oppfylles ikke hos personer med lav selvfølelse, noe som får dem til å selvregulere ved å se til andre for å få veiledning om hvor de skal fokusere oppmerksomheten. Tilhørighet bidrar til dette nivået av selvfølelse. Baumeister, Dewall, Ciarocco og Twenge (2005) fant at når folk er sosialt ekskludert fra en gruppe, er det mindre sannsynlig at selvregulering er enn de som har en økt følelse av tilhørighet. For eksempel ble deltakerne fortalt at de andre personene i studien ikke ønsket å jobbe med dem, og som en konsekvens måtte de utføre en oppgave på egen hånd. Senere ble deltakerne tilbudt en tallerken med informasjonskapsler. Deltakerne som ble fortalt at ingen i gruppen ønsket å jobbe med dem tok flere informasjonskapsler enn de som ikke ble fortalt denne informasjonen, noe som gir bevis på at mangel på tilhørighet hemmer folks evne til å selvregulere. Selvregulering inkluderer impulskontroll og lar en styre kortsiktige impulser og ha en økt følelse av tilhørighet i en inngruppe . En inngruppe er en sosial gruppe der en person psykologisk definerer seg selv som et medlem av den spesifikke gruppen. Ved å være en del av denne gruppen, har man en bedre evne til å selvregulere.

Peer -nettverk

Etter hvert som forholdet utvides fra barndommen til ungdomsårene, vil det sannsynligvis utvikle seg en følelse av gruppemedlemskap. Det har vist seg at unge jenter verdsetter gruppemedlemskap mer og er mer identifisert med sine likegrupper enn gutter. Unge jenter har en tendens til å ha et høyere antall venner enn gutter. De forventer og ønsker mer pleiende oppførsel fra vennene sine. Jenter opplever mer selvopplysning, mer empati og mindre åpenbar fiendtlighet sammenlignet med gutter. En studie fant at jenter bruker drøvtyggende mestring, som innebærer å holde ut på de negative følelsene og de ubehagelige situasjonene forbundet med problemer. Gutter derimot, har en tendens til å være mindre intime og ha mer aktivitetsbaserte vennskap. Gutter drar ikke like mye nytte som jenter av tilhørighet som er et produkt av varige og nære vennskap. De er mindre sårbare for den følelsesmessige lidelsen som sannsynligvis vil følge med høy grad av samrominering og avsløring.

Ulike likegrupper godkjenner varierende aktiviteter, og når enkeltpersoner engasjerer seg i godkjente aktiviteter, styrker likegruppen denne oppførselen positivt. For eksempel er det en positiv forsterkning å la individet bli en del av gruppen eller ved å ta mer hensyn til individet . Dette er en kilde til motivasjon for den enkelte til å gjenta aktiviteten eller delta i andre godkjente aktiviteter. Ungdom har også observert å velge vennskap med enkeltpersoner som driver lignende aktiviteter som de er involvert i. Dette gir individet flere muligheter til å delta i aktiviteten, derfor kan likegruppen påvirke hvor ofte individet engasjerer seg i aktiviteten. For å føle tilhørighet og passe inn, tilpasser ungdom seg ofte til aktiviteter i en bestemt gruppe ved å delta i de samme aktivitetene som medlemmer av likegruppen.

Newman og kolleger fant tre forskjellige aspekter ved ungdoms oppfatninger av gruppemedlemskap: tilhørighet til likemannsgrupper, viktigheten av gruppemedlemskap og en følelse av at likemannsgrupper tilhører atferdsproblemer i ungdomsårene. For å fange opp en ungdoms selvoppfatning av gruppetilhørighet kan man be en ungdom identifisere seg som medlem av en gruppe eller diskutere om de tilhører en gruppe. Et affektivt aspekt ved gruppetilhørighet inkluderer følelser av å være stolt av gruppen sin og å være et verdsatt gruppemedlem. Den følelsesmessige karakteren av en følelse av gruppetilhørighet har vist seg å være den mest internt konsistente. Det er viktig å finne ut hvor viktig det er for en ungdom å være medlem i en gruppe fordi ikke alle ungdommer er like opptatt av å være en del av en gruppe. De som sterkt ønsker å være i en likemannsgruppe og ikke opplever en følelse av gruppetilhørighet, forventes å ha den største sosiale nød og vil sannsynligvis rapportere de fleste atferdsproblemene.

Skolegang

En følelse av å tilhøre en sosial likegruppe kan forbedre studentenes faglige prestasjoner. Gruppemedlemskap tidlig i ungdomsårene er forbundet med større interesse for og mer glede av skolen, mens de som ikke er en del av slike sosiale grupper har en tendens til å være mindre engasjert i skolen. Blant ungdomsskole- og videregående elever har flere studier funnet en sammenheng mellom en mer positiv tilhørighet og bedre akademisk motivasjon, lavere frafall i skolen, bedre sosial-emosjonell funksjon og høyere gjennomsnitt. På høyskolenivå har en bedre tilhørighet blitt knyttet til opplevd professor omsorg og større engasjement i campusorganisasjoner. I en studie som undersøkte sammenhenger mellom en følelse av skoletilhørighet og akademisk og psykologisk tilpasning, fant Pittman og Richmond at studenter som rapporterte større tilhørighet på høyskolenivå, gjorde det bedre faglig og følte seg mer kompetente faglig, men også hadde en høyere egenverdi og lavere nivåer av eksternaliserende problemer. Studenter som hadde problemer med forholdet til venner, opplevde imidlertid mer internaliserende atferd og følte seg mindre knyttet til høyskolen.

Skoler er viktige utviklingskontekster for barn og ungdom, og påvirker deres sosio-emosjonelle og faglige utvikling. En tilnærming som brukes til å studere naturlig forekommende likegrupper er sosial kognitiv kartlegging (SCM). SCM -strategien ber elevene i et likemanns system, for eksempel i et klasserom, identifisere hvilke klassemedlemmer de har observert som "henger" sammen. Derfor bestemme mønstre for observerte sosiale tilknytninger. Interaksjoner og assosiasjoner i liknende nettverk teoretiserer erfaringsvalidering, aksept og bekreftelse av unge i skolen. Følelsen av forbindelse i et klasserom har blitt definert som å ha en følelse av klasseroms tilhørighet. Det betyr at elevene føler at de blir verdsatt som godtatt, inkludert og oppmuntret av andre i klasserommet. De oppfatter seg selv som en viktig del av klassens setting og aktivitet.

Goodenow og Grady (1993) definerer skoletilhørighet som "i hvilken grad elevene føler seg personlig akseptert, respektert, inkludert og støttet av andre i skolens sosiale miljø" (s 80). Skoletilhørighet anses å være en kompleks flerdimensjonal konstruksjon. I mye av forskningen til nå har skoletilknytning også blitt brukt for å beskrive 'skole tilhørighet'. Selv om noen forskere mener at begrepene kan brukes om hverandre, oppfatter andre at skolen tilhører noe annet.

Skole tilhørighet har blitt operasjonalisert av skalaen Psychological Sense of School Membership (PSSM). En følelse av skoletilhørighet har vært assosiert med større generell trivsel og lykke, samt resultater knyttet til akademisk prestasjon.

Det er en rekke lignende konsepter sentrert rundt skoletilhørighet, inkludert skolebinding, elevengasjement, tilknytning til skolen, skolesamfunn, skoleklima, orientering til skolen og tilknytning til skolen. Den inkonsekvente bruken av terminologi har medført at forskning på skoletilhørighet har vært noe usammenhengende og svekket.

Skoletilhørighet er en elevs tilknytning til skolen sin. Studentengasjement ble utforsket av Finn i den todimensjonale modellen, og konseptualiserte engasjement som to komponenter-deltakelse og identifikasjon. Deltagelse refererer til atferd, mens identifikasjon er relatert til påvirkning eller tilhørighet. Mens tilknytning til skolen involverer en elevs tilknytning til skolen, inkorporerer skolesamfunn tilhørighet, noe som betyr at for å være en del av ethvert fellesskap (inkludert et skolesamfunn), må en person først ha følelser av tilhørighet

Blum og Libbey karakteriserer skoletilknytning som en elevs oppfatning av at lærere, sammen med andre voksne i skolesamfunnet, viser bekymring for elevenes læring, tar hensyn til hvem eleven er som individ og også har høye faglige forventninger. Videre innebærer skoletilknytning at en elev har en trygghet på skolen, så vel som et positivt forhold mellom elev og lærer.

Til tross for de små forskjellene i betydning, inneholder disse begrepene vanligvis tre aspekter: de refererer til skolebaserte relasjoner og erfaringer, de involverer forholdet mellom studenter og lærere, og de inkluderer en elevs generelle følelser for skolen som helhet.

Det er funnet at et stort antall variabler er signifikant assosiert med skoletilhørighet. Dette har gjort det vanskelig å presentere en teoretisk modell for skoletilhørighet. Allen og kolleger (2018) gjennomførte en omfattende metaanalyse og avdekket 10 temaer som påvirker skolens tilhørighet i ungdomsårene i utdanningsmiljøene:

  • Faglig motivasjon
  • Følelsesmessig stabilitet
  • Personlige karakteristikker
  • Foreldrestøtte
  • Lærerstøtte
  • Peer -støtte
  • Kjønn, rase og etnisitet
  • Fritidsaktiviteter
  • Miljø/skole sikkerhet

Metaanalysen fant at lærerstøtte og positive personlige egenskaper er de sterkeste prediktorene for skoletilhørighet.

Mens teorier om generell 'tilhørighet' også kan brukes på skoletilhørighet, innebærer teorier om tilhørighet generelt at tilhørighet oppstår fordi et individ er motivert til å dekke det grunnleggende behovet for å tilhøre og oppnå meningsfulle sosiale relasjoner. Skoletilhørighet er imidlertid litt annerledes. Skoletilhørighet påvirkes av skolens organisasjonskultur, samt elevens forhold til andre og personlige egenskaper. Skoler kan hjelpe elevene til å utvikle en følelse av tilhørighet fordi de er i stand til å utvikle sosiale nettverk og påvirke politikk i praksis som bidrar til å styrke studenttilhørighet.

Det faktum at skoletilhørighet i sin natur påvirkes av det større miljøet, er i samsvar med Bronfenbrenners økologiske rammeverk for menneskelig utvikling og de påfølgende bioøkologiske rammene. Disse rammene legger frem teorien om at barns utvikling skjer innenfor systemene i samfunnet, og at disse systemene samhandler. Hvert barn er i sentrum for flere nivåer av innflytelse. Det har blitt hevdet at en sosial-økologisk linse er den mest tilstrekkelige linse for å se konstruksjonen av skoletilhørighet, gitt det store antallet variabler som spiller, og også den unike karakteren av skolens tilhørighet for både den enkelte og skolen.

På skolen er elevene en del av en større helhet påvirket av både formelle og uformelle grupperinger, og overordnede systemer som er vanlige og typisk representeres på alle skoler. Dermed kan skoletilhørighet konseptualiseres som et flerlags, sosio-økologiske fenomen, bestående av flere lag som samhandler. Dette er avbildet i den sosioøkologiske modellen for skolebeslutning avbildet av Allen, Vella-Brodrick og Waters (2016) i figuren nedenfor.

Det sosioøkologiske rammeverket for skolen tilhørende Allen, Vella-Brodrick og Waters (2016)

Det innerste laget av konstruksjonen er individnivået. Dette beskriver de unike studentegenskapene som bidrar til følelsen av tilhørighet, inkludert personlighet og mental helse. Mikrosystemet refererer til nettverk et individ har som er uformelt, for eksempel familie, venner, lærere og jevnaldrende som eleven interagerer med. Mesystemet refererer til organisatoriske faktorer, inkludert skolens ressurser, prosesser, retningslinjer, regler og praksis. Eksosystemet refererer til det bredere skolesamfunnet. Til slutt involverer makrosystemet lovgivningen, historien og det sosiale klimaet i et samfunn. Dette sosioøkologiske rammeverket er utviklet fra empiriske studier, og gir skolene en grundig retning for å fremme skoletilhørighet.

Gitt at skoletilhørighet i stor grad handler om persepsjon, har sosiale tilhørighetstiltak som de som Walton og Brady foreslår derfor vist seg å være nyttige. De argumenterer for at disse inngrepene gir elevene et adaptivt objektiv for å forstå følelsen av motgang i skolen. For minoritetselever kan utfordringer på skolen gi følelser av ikke-tilhørighet.

En slik sosial intervensjon beskrevet av Walton og Brady ser historier brukt, der vanskeligheter på skolen blir fremstilt som en normal del av utdanningen. I stedet for å tildele utfordringer som et tegn på at man ikke hører hjemme, erkjenner historiene gruppebaserte vanskeligheter, men viser hvordan disse erfaringene ikke nødvendigvis er en barriere for til slutt å tilhøre og lykkes.

En gruppe som kan ha følelser av ikke-tilhørighet som utfordringer kan føre til, er av en rasemessig minoritet. Studentene som kommer fra minoritetsgrupper kan tilskrive utfordringer - både faglig og på annen måte - til deres rasemessige identitet. Sosial støtte er avgjørende for å forbedre tilhørigheten, spesielt for studenter med minoritetsbakgrunn, for hvem aksept av jevnaldrende, lærere og foreldre er en viktig oppførsel for sosial oppførsel og en positiv holdning til skolen.

Arbeidsplass

Behovet for å tilhøre er spesielt tydelig på arbeidsplassen. Ansatte ønsker å passe inn på jobben like mye som studenter vil passe inn på skolen. De søker godkjennelse og aksept av ledere, sjefer og andre ansatte. Karismatiske ledere er spesielt kjent for å vise frem organisatorisk statsborgerskapsatferd som hjelp og etterlevelse hvis de føler en tilhørighet til arbeidsgruppen. Forskere fant at karisma og tilhørighet økte samarbeidsatferd blant ansatte. Karismatiske ledere påvirker tilhengere ved å bevisstgjøre den kollektive enheten og styrke følelsen av å tilhøre, og det øker medarbeidernes etterlevelse. Organisatorisk statsborgerskap er oppførsel av ansatte som gagner den kollektive gruppen uten at personen oppnår noen direkte fordel. Å hjelpe er en stor del av organisatorisk atferd for medborgerskap, fordi det å hjelpe innebærer frivillig å hjelpe andre med problemer som er arbeidsrelaterte og forhindre at andre problemer oppstår. Oppgaveytelsen forbedres og støttes når handlingene for å hjelpe i et arbeidsmiljø er etablerte og tydelige. Karismatiske ledere er et slående eksempel på hvordan organisasjonen skal oppføre seg ved å forsterke visse regler og verdier for organisasjonen. Disse selvsikre lederne inspirerer sine følgere til å overgå forventningene til den kollektive gruppen i stedet for sin egen egeninteresse. Dette gir igjen ansatte en identitet som de skal tilhøre.

En følelse av tilhørighet øker en persons vilje til å hjelpe andre i gruppen etter gruppens regler. Tilhørighet og gruppemedlemskap oppmuntrer sosiale grupper med motivasjon til å følge, samarbeide og hjelpe. Sammenhengende arbeidsgrupper viser mer omtanke, rapporterer positive forhold i gruppen og fremkaller mer organisatorisk atferd for medborgerskap. Også en allerede sammenhengende og kollektiv gruppe gjør folk mer tilbøyelige til å overholde arbeidsplassens regler. Noen mennesker hjelper hverandre til gjengjeld for en fremtidig forventet tjeneste; Imidlertid hjelper de fleste arbeidene fordi det er den "riktige" tingen å gjøre, eller fordi de liker sine ledere så godt og ønsker å uttrykke denne likheten. Folk er mer mottakelige for en leder som gir en klar retning og inspirasjon med løftet om en bedre fremtid. Arbeidere som føler seg mer isolert på arbeidsplassen, føler behov for å tilhøre enda mer enn de som ikke er isolerte fordi de mangler den kollektive følelsen av enhet. En arbeidsplass fungerer bedre som en kollektiv helhet.

Aksept/avvisning

Behovet for å tilhøre er blant de mest grunnleggende av alle personlighetsprosesser. Gitt de negative konsekvensene av sosial avvisning , utviklet folk egenskaper som fungerer for å oppmuntre aksept og forhindre avvisning. Men hvis behovet for å tilhøre utviklet seg for å gi mennesker et middel til å dekke sine grunnleggende behov for overlevelse og reproduksjon basert på evolusjonære erfaringer, bør hindring av behovet for å tilhøre påvirke en rekke resultater. Fordi det rammer kjernen i menneskelig funksjon, reagerer folk veldig sterkt på sosial ekskludering.

Både mellommenneskelig avvisning og aksept er psykologisk kraftige hendelser. Å føle seg mislikt, ekskludert, ikke verdsatt eller devaluert kan vekke negative følelser hos et individ. Noen av disse negative følelsene inkluderer lavere selvtillit, aggressive handlinger og antisosial oppførsel . Men å tro at du blir likt, inkludert, verdsatt eller verdsatt, fremkaller følelser av høyere selvtillit og selvtillit. Et annet antall hendelser kan føre til at enkeltpersoner føler seg akseptert versus avvist. Vi kan ganske enkelt se kraften i mellommenneskelig aksept og avvisning når den blir akseptert mot utstøtt av en gruppe, tilbedt vs. forlatt av en romantisk partner, eller valgt mot beseiret i et valg.

I alle eksemplene starter imidlertid folks følelser fra opplevd relasjonell evaluering. Oppfattet relasjonell evaluering er i hvilken grad du oppfatter at andre verdsetter å ha et forhold til deg. Du føler deg mer akseptert hvis en annen person eller gruppe anser forholdet ditt til dem som ekte og like viktig for dem som det er for deg. Hvis de anser forholdet som uviktig, føler du deg avvist og reagerer negativt.

I en serie eksperimenter fant Buckley, Winkel og Leary ut at effekten av avvisning er sterkere enn effekten av aksept fordi negative følelser kan forårsake flere følelser av smerte og smerte, noe som igjen kan føre til aggresjon og negativ atferd. De fant også at folks reaksjoner på ekstrem og moderat avvisning var like, noe som tyder på at når en person har blitt avvist av en person eller gruppe, er alvorlighetsgraden av avvisningen mindre viktig

Prosessuell rettferdighet

Prosessuell rettferdighet, når det gjelder tilhørighet, ifølge van Prooijen og kolleger (2004), er prosessen der folk bedømmer deres tilhørighetsnivå når det gjelder deres evne til å bidra til en gruppe. Medlemmer av en svært inkluderende gruppe viser et høyere grad av prosessuell rettferdighet, noe som betyr at individer som opplever høy grad av inkludering reagerer på en mer ekstrem måte på beslutninger som er tildelt av medlemmene i deres gruppe enn de som blir gitt fra medlemmer av en utgruppe . Med andre ord er det mer sannsynlig at en person tror og støtter rettferdighetsbeslutninger fattet av medlemmer av en gruppe der de føler at de er en del av, sammenlignet med en ingruppe der de ikke føler seg like sterkt forbundet. De Cremer og Blader (2006) fant ut at når folk føler en økt tilhørighet, behandler de informasjon om prosessuell rettferdighet på en mer forsiktig og systematisk måte. Dette betyr at når folk føler at de hører hjemme, er det mer sannsynlig at de undersøker prosessuelle rettferdighetsspørsmål på en mer grundig måte enn om de ikke føler at de hører hjemme.

Rettferdighet

Rettferdighetsprinsipper brukes når behov for tilhørighet er dekket. Van Prooijen og kolleger (2004) fant at rettferdighet opprettholder et individs følelse av inkludering i sosiale grupper. Rettferdighet kan brukes som et inkluderingsvedlikeholdsverktøy. Forhold er høyt verdsatt i grupper, så medlemmer av disse gruppene søker rettferdighetstegn slik at de kan forstå disse forholdene. De Cremer og kolleger (2013) antyder at personer med et stort behov for å tilhøre bryr seg mer om prosessuell rettferdighetsinformasjon og derfor tar mer hensyn til innkommende informasjon. Videre foreslår Cornelis, Van Hiel, De Cremer og Mayer (2013) at ledere i en gruppe sannsynligvis vil være mer rettferdige når de er klar over at tilhengerne av gruppen har et høyt behov for å tilhøre kontra et lavt behov for å tilhøre. Dette betyr at en leder som er klar over at mennesker i gruppen er motivert til å følge gruppens verdier, er mer rettferdig. Ledere er også mer rettferdige i samsvar med mengden empati de føler for følgere. Empatiske ledere er mer sannsynlig å ta hensyn til forskjeller mellom følgere, og å vurdere tilhengerens tilhørighetsbehov når de tar beslutninger. I tillegg oppdaget Cornelis, Van Hiel og De Cremer (2012) at ledere er mer rettferdige i å gi sine følgere stemme når lederen er klar over at tilhengeren har et stort behov for å tilhøre. Dette skjer på grunn av tiltrekningen en leder føler til tilhengeren og til gruppen. Ledere som tiltrekkes av sine følgere og av gruppen er motivert av tilhengerens behov for å tilhøre for å tillate dem en større stemme i gruppen.

Kultur

I alle kulturer er behovet for å tilhøre utbredt. Selv om det er individuelle forskjeller i intensitet og styrke i hvordan mennesker uttrykker og tilfredsstiller behovet, er det virkelig vanskelig for kulturen å utrydde behovet for å tilhøre. Kollektivistiske land er også mer sannsynlig å tilpasse seg og overholde majoritetsgruppen enn medlemmer i individualistiske samfunn. Konformitet er så viktig i kollektivistiske samfunn at avvik kan representere avvik i kulturer rundt Middelhavet , men likevel representere unikhet i Sinosphere- kulturen. Selv tidlige sivilisasjoner betraktet både eksil og død som like store straffer. Enkeltpersoner i andre land streber etter å tilhøre så mye at det er den største vanære å bli eksilert eller avskåret fra samfunnet sitt.

Motivasjon for å tilhøre varierer gjennom forskjellige kulturer, og kan påvirke elevens prestasjoner på forskjellige måter. I studier som sammenlignet femten år gamle studenter fra 31 land, var forskjellene mellom østlige og vestlige kulturer tydelige. Det er viktig å merke seg at studien er i perspektivet med å dele disse landene i to grupper. Studien argumenterer for at asiatiske (østlige) kulturer er kollektivistiske, mens vestlige kulturer er mer individualistiske. I vestlige kulturer er likemannsinnflytelse mer dominerende, mens de i østlige kulturer er sterkere påvirket av familiene sine. I klasserommet er barn fra østlige kulturer mer konkurransedyktige, noe som gir dem mindre lyst til å tilhøre blant sine jevnaldrende. Disse barna har en stor følelse av motivasjon for å utmerke seg og gjøre det bedre enn de rundt dem, noe som gjør deres behov for tilhørighet i en skoleinnstilling mindre gunstig. Mens de er i vestlige kulturer, og blir så sterkt påvirket av sine jevnaldrende, gir det dem en mindre drivkraft til å være konkurransedyktige mot dem.

Studier har vist at østlige og vestlige kulturer fortsatt har et av de største prestasjonsgapene mellom seg, med østlige kulturer som skårer det vestlige. Det kan antas at den konkurransedyktige, individualistiske drivkraften som finnes i klasserommet i østlige kulturer, fører til mer suksess. Videre kan tilhørighet i vestlige kulturer ha potensial til å hemme suksess i klasserommet. Imidlertid er det veldig viktig å merke seg at ikke alle kulturer reagerer på tilhørighet på samme måte på grunn av de mange variasjonene mellom kulturer.

Videre kan stigmas skape en global usikkerhet om kvaliteten på et individs sosiale bånd på faglige og profesjonelle områder. Walton og Cohen gjennomførte to eksperimenter som testet hvordan tilhørende usikkerhet undergraver prestasjonene og motivasjonen til mennesker hvis rasegruppe er negativt karakterisert i akademiske omgivelser. Det første eksperimentet fikk studentene til å tro at de kan ha noen venner i et fagområde. Hvite studenter ble imidlertid upåvirket av dette, men svarte studenter som ble stigmatisert faglig viste et fall i potensial og tilhørighet. Dette svaret fra minoritetsstudenter skjer fordi de er klar over at de er underrepresentert og stigmatisert, derfor oppfatter de verdenene sine annerledes. Deres andre eksperiment ble satt opp som en intervensjon som var utformet for å avrasialisere betydningen av motgang på college ved å fokusere motgang og tvil som en fellesskap blant førsteårsstudenter i stedet for på grunn av rase. Funnene deres tyder på at flertallsstudenter kan ha nytte av en antatt følelse av sosial tilhørighet.

Atferd og sosiale problemer

Tilhørighet, også referert til som tilkobling, har blitt etablert som en sterk risiko/prediktiv faktor for depressive symptomer. Det er økende bevis på at den mellommenneskelige tilhørighetsfaktoren er sterkt forbundet med depressive symptomer. Inntrykket av lav relasjonsverdi oppleves bevisst som redusert selvfølelse. Redusert selvfølelse er et grunnleggende element i depressive symptomer. I følge disse synspunktene har tilhørighetsoppfatninger en direkte effekt på depressive symptomer på grunn av medfødte nevrologiske mekanismer. En rekke studier har bekreftet en sterk sammenheng mellom tilhørighet og depressive symptomer ved hjelp av Sense of Belonging Instrument-Psychological måling. Denne måleskalaen inneholder 14 elementer som påkaller den sosiale verden - for eksempel "Jeg føler ikke at det er noe sted jeg virkelig passer inn i denne verden." SOBI-P er ment å måle en generell følelse av tilhørighet.

Gruppemedlemskap har vist seg å ha både negative og positive assosiasjoner til atferdsproblemer. Kjønnsforskjeller er konsekvent observert når det gjelder internalisering og eksternalisering av atferdsproblemer. Jenter rapporterte mer internaliserende atferd som depresjon, og gutter rapporterte mer eksternaliserende problemer. Imidlertid kan gruppemedlemskap ved å gi en følelse av trygghet og liknende aksept redusere tendensen til å utvikle internaliserende problemer som depresjon eller angst. Mangel på gruppemedlemskap er forbundet med atferdsproblemer og setter ungdom i større risiko for både eksternaliserende og internaliserende problemer. Imidlertid kan behovet for å tilhøre noen ganger føre til at individer tilpasser seg kriminelle likegrupper og deltar i moralsk tvilsomme aktiviteter, for eksempel å lyve eller juks.

Depresjon

Mennesker har et stort behov for å koble til andre og få aksept i sosiale grupper. Når forholdet forverres eller når sosiale bånd brytes, har det vist seg at mennesker lider av depressive symptomer. Å ha en større følelse av tilhørighet har vært knyttet til lavere nivåer av ensomhet og depresjon. Selv om det å føle seg koblet fra andre og oppleve mangel på tilhørighet kan påvirke ethvert individ negativt, kan de som er deprimerte være mer sårbare for negative opplevelser av tilhørighet. På grunn av betydningen av sosiale erfaringer for folks velvære, og for etiologi og vedlikehold av depresjon, er det avgjørende å undersøke hvordan velvære forsterkes eller eroderes av positive og negative sosiale interaksjoner i slike kliniske populasjoner.

Når mennesker opplever positive sosiale interaksjoner, bør de føle en tilhørighet. Imidlertid gjør deprimerte folks sosiale informasjonsbehandlingsforstyrrelser dem mindre sannsynlig å gjenkjenne tegn på aksept og tilhørighet i sosiale interaksjoner. For eksempel, i en laboratorieundersøkelse ved bruk av informasjonsbehandlingsoppgaver som vurderer oppmerksomhet og hukommelse for triste, fysisk truende, sosialt truende og positive stimuli, ble det funnet at klinisk deprimerte mennesker viser preferanselys til triste ansikter, følelsesord og adjektiv. Deprimerte mennesker viste skjevheter for stimuli opptatt av tristhet og tap.

Personer som er deprimerte, klarer ofte ikke å tilfredsstille behovet for tilhørighet i relasjoner, og rapporterer derfor færre intime forhold. De som er deprimerte ser ut til å forårsake negativ påvirkning hos andre individer, noe som følgelig fremkaller avvisning og tap av sosialt givende muligheter. Deprimerte mennesker er mindre sannsynlig å føle tilhørighet og er mer sannsynlig å ta hensyn til negative sosiale interaksjoner. Forskning har funnet ut at depressive symptomer kan gjøre folk følsomme for hverdagslige opplevelser av både sosial avvisning og sosial aksept.

Selvmord

Mange studier har indikert at lav tilhørighet, ervervet evne til selvskading og tyngde er forbundet med selvmordsatferd. En nylig teoretisk utvikling: mellommenneskelig teori om selvmordsatferd, gir en forklaring på sammenhengen mellom foreldrenes forskyvning og selvmordsatferd. Thomas Joiner , som nylig foreslo en mellommenneskelig teori om selvmord , antyder at to elementer må være tilstede for at selvmordsatferd skal oppstå. Det første elementet er ønsket om selvmord og det andre er den ervervede evnen til selvmord. På sin side er ønsket om selvmord brutt i to komponenter: hindret tilhørighet og opplevd byrdighet. Sammen skaper disse to komponentene en motivasjonskraft for selvmordsatferd. Spesielt når det gjelder ungdoms selvmordsatferd, foreslår teorien at selvmordsatferd er et resultat av at individer har et ønske om død og ervervet evne til å påføre seg selv skader. Økt ervervet evne refererer til mangel på smerterespons under selvskade, som har vist seg å være knyttet til antall selvmordsforsøk i livet.

Fordrivelse fra foreldre inkluderer hendelser som oppgivelse av ungdommen, skilsmisse eller død av en forelder. Foreldreforhold er en representasjon av tilhørighet for ungdom fordi foreldre kan være spesielt viktige for å tilby de stabile og omsorgsfulle forholdene som er en grunnleggende komponent i tilhørighet. Forhold mellom positive og foreldre har vist seg å være en beskyttende faktor som reduserer risikoen for selvmordsatferd hos ungdom. Forbindelse med foreldre som nærhet mellom foreldre og barn og opplevd omsorg for foreldre, har vært forbundet med lavere nivåer av tidligere selvmordsforsøk og ideer. En annen beskyttende faktor som ble funnet mot selvmordsforsøk hos ungdom, var høyere foreldrenes engasjement.

I følge Baumeister og Leary foreslår tilhørighetsteorien at ønsket om død er forårsaket av mislykkede mellommenneskelige prosesser. I likhet med Joiner er den ene en forpurret følelse av tilhørighet på grunn av et uoppfylt behov for å tilhøre, og den andre prosessen er en følelse av at den ene er en byrde for andre. De argumenterer for at alle individer har et grunnleggende behov for å tilhøre. Dette behovet for å tilhøre dekkes bare hvis et individ har hyppige, positive interaksjoner med andre og føler seg brydd av viktige andre. Konseptet om lav tilhørighet foreslått av mellommenneskelig teori om selvmordsatferd er mest relevant for foreldrenes forskyvning og ungdoms selvmordsatferd fordi det er sannsynlig at foreldrenes forskyvning vil påvirke oppfattet tilhørighet til ungdom. Det ble funnet at ungdom som var gjennomsnittlig i en alder av omtrent 16 år, og som opplevde både lav tilhørighet og forflytning, hadde størst risiko for selvmord. Forskyvning av foreldre ville forstyrre forholdet mellom foreldre og ungdom og følgelig redusere både frekvensen og kvaliteten på interaksjoner mellom de to, noe som reduserer den unges følelse av tilhørighet.

En studie utført på selvmordsnotater, undersøkte hyppigheten i temaer for forpurret tilhørighet og opplevd tyngde i prøver av selvmordsnotater. Studien av selvmordsnotater har vært en nyttig metode for å undersøke motivasjonene til selvmord. Det er viktig å merke seg at denne forskningen er begrenset på grunn av den lille andelen fullførte selvmord som faktisk etterlater notater. Denne spesifikke studien undersøkte i hvilken grad innholdet i selvmordsnotatene gjenspeilet hindret tilhørighet og opplevd byrdighet. De undersøkte også i hvilken grad disse to temaene ble funnet i samme notat. Denne studien fant at selvmordsnotater ikke signifikant støttet hypotesen om at oppfattet tyngde og motvirket tilhørighet kombineres med ervervet evne til å forårsake selvmordsatferd. Det var ingen sterk støtte for relevansen av opplevd tyngde og motvirket tilhørighet som motivasjoner for selvmord. De fant imidlertid ut at selvmordsnotater fra kvinner oftere inneholdt temaet opplevd tyngde og selvmordsnotater fra yngre mennesker som oftere inneholdt motarbeidet tilhørighet.

Se også

Referanser

Videre lesning

  • Youkhana, Eva. "Tilhørighet" (2016). University Bielefeld - Senter for interamerikanske studier.
  • The International Belonging Laboratory er et eksternt nettsted som har lagt til rette for samarbeid mellom tilhørende forskere, formidling av tilhørende forskning og et depot av tilhørende tiltak.