Historie om jøder i Jordan - History of Jews in Jordan

Kart over Jordan

Den historien om jøder i Jordan kan spores tilbake til bibelsk tid . For tiden er det ingen juridiske begrensninger for jøder i Jordan , og de har lov til å eie eiendom og drive virksomhet i landet, men i 2006 ble det rapportert at det ikke var noen jødiske statsborgere i Jordan eller noen synagoger eller andre jødiske institusjoner.

Israelske stammer

Hovedartikkel: Transjordan i Bibelen
1759 kart over de første stammetildelingene - de faktiske territoriene okkupert av stammene under Det forente monarkiet og etterpå var noe annerledes

I henhold til den hebraiske bibelen fikk tre av de gamle israelittiske stammene tildelt land på østsiden av elven Jordan , i det nåværende Jordan-området. De var stammene Ruben , Gad og Manasse . Disse stammene var medlemmer av Nordriket Israel inntil riket ble erobret av Assyrien i ca. 723 f.Kr. og befolkningen deportert.

En nasjon relatert til israelittene, edomittene (Idumaere) bodde i dagens sørlige Jordan, mellom Dødehavet og Akababukten .

Iudaea-provinsen på begge sider av Jordan-elven i det 1. århundre.

Den offisielle Hasmoneaneren Antipater Idumaen var av idumisk opprinnelse. Han var stamfar til det herodianske dynastiet som styrte Judea etter den romerske erobringen. Da Herodes den store ble konge, ble Idumaea styrt for ham av en rekke guvernører, blant dem var hans bror Joseph Antipater og hans svoger Costobarus .

Umiddelbart før beleiringen av Jerusalem av Titus , 20.000 Idumaeans, under ledelse av John, Simeon, Pinehas, og Jacob, dukket opp før Jerusalem for å kjempe på vegne av fanatikere som ble beleiret i andre tempelet .

Etter de jødisk-romerske krigene sluttet Iduma-folket å bli nevnt i historien.

Romertiden

Romersk styre i regionen begynte i 63 fvt, da general Pompey erklærte Judea for et romersk protektorat. Gjennom årene økte den romerske makten over det jødiske riket. Blant motstandstemmene var Johannes døperen , hvis avskårne hode angivelig ble presentert på festningen Machaerus for Herodes. I år 66 e.Kr. tok styrkene bak den første jødiske opprøret kontroll over Machaerus, Beth-nimrah og Livias . Opprørerne holdt Machaerus til 72 e.Kr., da en beleiring sikret nederlaget for lokale jødiske styrker.

På slutten av Bar Kochba-opprøret 132-135 e.Kr. og ødeleggelsen av Judea, sluttet romerne seg til provinsen Judea (som allerede inkluderte Samaria) til Galilea for å danne en ny provins, som de kalte Syria Palaestina . Etter den romerske erobringen kom landene på begge sider av Jordanelven med sine jødiske innbyggere under kontroll og dekret fra påfølgende romerske keisere og arabiske kalifater.

En serie utgravningsundersøkelser utført i Zoara i 1986-1996 avdekket gravsteiner innskrevet på arameisk, noe som antydet at de tilhører jødiske begravelser. Av disse avslører to inskripsjoner den avdødes opprinnelse som jøder som hyllet fra Ḥimyar (nå Jemen ) og er begravelsesinnskrifter som dateres tilbake til 470 og 477 e.Kr., skrevet i de kombinerte hebraiske , arameiske og sabaiske skriftene . Disse gravsteinene har alle blitt sporet tilbake til det fjerde og femte århundre e.Kr., da Zoara var et viktig jødisk sentrum. Uvanlig ble kristne og jøder gravlagt på samme kirkegård.

Gjennom århundrene avtok den jødiske befolkningen i dagens Jordan gradvis, til ingen jøder var igjen.

Britisk mandat

Den britiske Balfour-erklæringen fra 1917 støttet ideen om et jødisk hjemland i Palestina, selv om dets grenser ikke var definert. Grenser for et britisk mandat for Palestina ble foreslått av verdens sionistiske organisasjon til Paris fredskonferanse i 1919:

"De fruktbare slettene øst for Jordan har siden den tidlige bibelske tiden vært knyttet økonomisk og politisk til landet vest for Jordan. Landet som nå er veldig tynt befolket, støttet i romertiden en stor befolkning. Det kunne nå tjene beundringsverdig for kolonisering i stor skala. En rettferdig hensyn til de økonomiske behovene til Palestina og Arabia krever at begge regjeringer får fri tilgang til Hedjaz-jernbanen i hele dens lengde. "

Til tross for WZOs ønsker behandlet den britiske administrasjonen allerede i 1917 territorium øst for Jordanelven, kjent som Transjordan , hver for seg, og så det som en egen fremtidig stat. En formell begrensning av det jødiske hjemlandet vest for Jordan ble kunngjort på Kairokonferansen i mars 1921, og en ny artikkel ble lagt til i utkastet til mandattekst som tillot den britiske regjeringen å administrere Transjordan hver for seg. Mandatet ble godkjent av Folkeforbundet i juli 1922, og i september 1922 godkjente ligaen et memorandum som i detalj angav ekskludering av Transjordan fra de jødiske hjemlandsbestemmelsene.

Den eneste formelt godkjente tilstedeværelsen av jøder i Transjordan var på slutten av 1920-tallet. I 1927 undertegnet Pinchas Rutenberg , grunnlegger av Palestine Electric Company , en avtale med Emir of Transjordan Abdullah I om å bygge et vannkraftverk på Transjordan-territoriet. Byggingen av vannkraftverket i Naharayim startet i 1928. Tel Or ble bygget i nærheten av kraftverket for å huse de faste ansatte og deres familier. Tel Or ble bosatt i 1930 og var den eneste jødiske landsbyen i Transjordan på den tiden. Innbyggerne dyrket også tusenvis av dunam jord og solgte noe av råvarene på et arbeiders supermarked i Haifa . Byen varte til den ble avfolket i 1948 under den arabisk-israelske krigen , da den ble overkjørt av irakiske og transjordaniske styrker og ødelagt.

Jordans forhold til Israel og Palestina

Se også: Islamisering av Øst-Jerusalem under jordansk okkupasjon

Jordan var ikke medlem av De forente nasjoner da avstemningen om FNs delingsplan for Palestina av 1947 ble tatt, men etter etableringen av staten Israel 14. mai 1948 var Jordan, da kjent som Transjordan, en av de Arabiske land som straks angrep det nye landet, og utløste den arabisk-israelske krigen i 1948 . Ved krigens slutt hadde den kontroll over Vestbredden og Øst-Jerusalem (inkludert gamlebyen ), og utviste de jødene som ble værende i gamlebyen i Jerusalem . En arabisk sjef bemerket: "For første gang på 1000 år forblir ikke en eneste jøde i det jødiske kvarteret. Ikke en eneste bygning forblir intakt. Dette gjør at jødene ikke kan komme tilbake hit umulig." Den Hurva-synagogen , som opprinnelig ble bygget i 1701, ble sprengt ved den jordanske Arab Legion.

I 1950 annekterte Jordan Vestbredden og Øst-Jerusalem, og ga i 1954 jordansk nasjonalitet til sine ikke-jødiske innbyggere som hadde vært palestinske statsborgere før 15. mai 1948. I løpet av de nitten årene av jordansk styre på Vestbredden var en tredjedel av den jødiske Kvartalsbygninger ble revet. I følge en klage som Israel fremmet til FN, ble alle bortsett fra ett av de tretti-fem jødiske husene i den gamle byen ødelagt. Synagogene ble jevnet eller plyndret og strippet, og interiøret deres ble brukt som hønsehus eller stall.

Jordan mistet kontrollen over Vestbredden i 1967 seksdagerskrigen , men ikke tilbakelevert sitt krav til Vestbredden fram til 1988, og i 1994 signerte Israel-Jordan-traktaten fred . Traktaten endret ikke jødens status i Jordan, og i 2006 ble det rapportert at det ikke var noen jødiske borgere i Jordan , og heller ikke noen synagoger eller andre jødiske institusjoner. Likevel anerkjenner regjeringen jødedommen som en religion og innfører ikke begrensninger på jødene, og jødene har lov til å eie eiendom og drive virksomhet i landet, selv om disse kan være underlagt jordanske nasjonalitetskrav.

Handel og turisme

Jordan har ønsket en rekke israelske selskaper velkommen til å åpne fabrikker i Jordan. Israelske turister, så vel som jødiske borgere i andre land, besøker Jordan. I året etter 1994-Israel-traktaten besøkte rundt 60 000 til 80 000 israelske turister Jordan. Forventningene om nærmere forhold mellom landene førte til et forslag om å åpne en kosher restaurant i Amman. Med tap av arabisk klientell, unnlatelse av å oppnå kosher-sertifisering og manglende interesse blant turister, mislyktes virksomheten.

Etter den andre intifadaen (2000–2005) gikk den israelske turismen til Jordan kraftig tilbake, som et resultat av anti-israelsk agitasjon blant et bredt segment av befolkningen. I august 2008 avviste jordanske grensemyndigheter en gruppe israelske turister som hadde jødiske religiøse gjenstander . Ifølge vaktene utgjorde gjenstandene en "sikkerhetsrisiko", selv om de ble brukt i privatlivet til et hotell, og ikke kunne bringes inn i landet. Som svar valgte turgruppa å ikke gå inn i Jordan. Det tilsynelatende forbudet mot jødisk tilbedelse i Jordan ble igjen håndhevet i august 2019, etter at en gruppe israelske turister delte en video av seg selv som danset med en Torah-bok ved Arons grav på Hor-fjellet nær Petra. Jordanske myndigheter konfiskerte jødiske religiøse gjenstander fra gruppen og lukket toppmøtet for utenlandske turgrupper som ikke har tillatelse til å besøke fra Awqaf-departementet.

En del av fredsavtalen fra 1994 gjenopprettet den politiske kontrollen over de 500 mål store gårdsfeltene Tzofar i Arava- dalen til Jordan, men Israel leide landet slik at israelske arbeidere fra moshavet kunne fortsette å dyrke det. Dette området er ikke underlagt toll- eller innvandringslovgivningen. Traktaten opprettholder denne ordningen i 25 år, med automatisk fornyelse med mindre et av landene avslutter ordningen. Den 25-årige leieavtalen avsluttes i oktober 2019, etter at den jordanske regjeringen hadde gitt ett års varsel.

Den Island of Peace ved samløpet av Yarmouk og Jordan Rivers operert under en tilsvarende avtale som tillater israelske bruk i henhold til jordanske suvereniteten. Denne leieavtalen avsluttet 10. november 2019.

Jøder på den arabiske halvøya

Hovedartikler: Den arabiske halvøy og jødens historie på den arabiske halvøya

Se også

Referanser