Feilhet - Improperia
Den Improperia er en serie med antifoner og svar, uttrykker remonstrance av Jesus Kristus med sitt folk. Også kjent som bebreidelser , blir de sunget i den katolske liturgien som en del av overholdelsen av lidenskapen, vanligvis på ettermiddagen langfredag . I den bysantinske ritualen finnes de i forskjellige salmer fra langfredag og hellig lørdag . Improperia vises i Pontificale of Prudentius (846–61) og kom gradvis i bruk over hele Europa i det ellevte og tolvte århundre, og ble til slutt innlemmet i den romerske Ordo i det fjortende århundre.
Roman Rite
I sin nåværende form i den romerske riten er Improperia en serie med tre kuppler, sunget antifonalt av kantorer og etterfulgt av alternative greske og latinske svar fra de to halvdelene av koret; og ni andre linjer sunget av kantorene, med hele koret som svarer etter hver med refrenget "Popule meus, quid feci tibi? ..." Foruten Kyrie , er dette den eneste bruken av det greske språket i det romerske ritualet. Dermed begynner Improperia med denne kuppelen som inkluderer deler av Trisagion :
|
Kantor 1 : Popule meus, quid feci tibi? Aut in quo contristavi te? Svar mihi.
|
Mitt folk, hva har jeg gjort mot deg? Hvordan har jeg fornærmet deg? Svar meg!
|
Den andre kuppelen blir sunget antifonalt av to kantorer av det andre koret, og den tredje kuppelen av to kantorer av det første koret; etter hvert svarer de to korene som ovenfor. De ni påtalene som blir fulgt, blir vekselvis sunget av kantorene i hvert kor, og begynner med det andre, med hele koret som svarer etter hver bebreidelse med linjen "Popule meus ...":
|
Cantors 3 & 4 : Ego propter te flagellavi Ægyptum cum primogenitis suis: et tu me flagellatum tradidisti.
|
For din skyld pisket jeg fangerne dine og deres førstefødte sønner, men du førte dine plager ned på meg.
|
Etter det siste Improperium og dets refreng synges salmene Crux fidelis og Pange lingua .
Anglikanisme
Under den engelske reformasjonen ble bebreidelsen undertrykt av Thomas Cranmer , erkebiskop av Canterbury da han forfattet den første boken til vanlig bønn i det sekstende århundre. Imidlertid har den liturgiske bevegelsen og ønsket om å koble seg til gamle liturgiske tradisjoner, ført til at noen provinser i den anglikanske nattverdet har gjeninnført bebreidelsene. For eksempel revisorene av den anglikanske bønneboken fra den anglikanske kirken i Sør-Afrika fra 1989 for å gjeninnføre bebreidelsen som "Den høytidelige tilbedelse av Kristus korsfestet".
I mange anglikanske langfredagsliturgier synges bebreidelser på korsverdet.
Presbyterianisme
I den presbyterianske kirken (USA) ble irettesettelsen innlemmet i 1993's Book of Common Worship, s. 287–291 (Revidert 2018). De er en del av langfredagens liturgi, og følger høytidelige forbønner og Herrens bønn. De kan involvere et grovhugget kors som bæres i prosesjon og plasseres for tilbedere, og dermed begynner: "Se korset som hele verdens frelse var hengt på." Folket svarer: "Kom, la oss tilbe." Etter den tredje gjentakelsen av dette antifonale kallet til tilbedelse begynner bebreidelsen. Det er ni, hver introdusert av menigheten og sier: "Hellige Gud, hellige og mektige, hellige udødelige, vær nåd over oss." og avsluttet med menigheten og ba "Herre, nåde". Selv om alle ni kan leses, velges de etter liturgens valg. De kan følges av en salme eller salme eller annet musikalsk tilbud, og menigheten avgår deretter i stillhet.
Hvis de brukes i tjenesten fredag Tenebrae, leses de på slutten av leksjonene, når bare Kristusstearinlyset fortsatt brenner. På slutten slukkes Kristus-stearinlyset. Ofte sitter en klokke eller klokkesjokk fast 33 ganger til minne om Jesu år, mens folket sitter i stillhet. Deretter drar folket i stillhet og mørke.
Lutheranism
I lutheranismen blir vanæren ofte sunget hver langfredag under tenebraetjenesten . Beskyldningene begynner med den første av tre utvekslinger mellom pastoren og menigheten. Presten eller kantoren begynner:
- Slik sier Herren:
- "Hva har jeg gjort mot deg, mitt folk,
- Og hvor har jeg fornærmet deg?
- Svar meg.
- For jeg har reist deg opp fra syndens og dødens fengselshus,
- "Og du har overlevert din Forløser til å bli pisket.
- For jeg har forløst deg fra slavehuset,
- Og du har spikret din Frelser til korset.
- O mitt folk! "
Menigheten eller koret svarer:
- Hellige Herre Gud,
- Hellig og mektig Gud,
- Hellig og barmhjertig Forløser;
- Gud evig, la oss ikke være til bitter død.
- O Herre, nåde!
Menigheten synger,
- Guds lam, rent og hellig, som på korset led.
- Stadig tålmodig og ydmyk, selv om du hånet, tilbød.
- Alle synder du kjeder oss, ellers hadde det vært en misdannelse over oss,
- Vær nådig med oss, o Jesus, o Jesus.
Presten fortsetter:
- Slik sier Herren:
- "Hva har jeg gjort mot deg, mitt folk,
- Og hvor har jeg fornærmet deg?
- Svar meg.
- For jeg har erobret alle fiendene dine,
- Og du har overgitt meg og overlevert meg til dem som forfølger meg.
- For jeg har matet deg med mitt ord og forfrisket deg med levende vann,
- Og du har gitt meg galle og eddik å drikke.
- O mitt folk! "
Menigheten eller koret svarer:
- Hellige Herre Gud,
- Hellig og mektig Gud,
- Hellig og barmhjertig Forløser;
- Gud evig, la oss ikke miste håp i møte med død og helvete.
- O Herre, nåde!
Menigheten synger
- Guds lam, rent og hellig, som på korset led.
- Stadig tålmodig og ydmyk, selv om du hånet, tilbød.
- Alle synder du kjeder oss, ellers hadde det vært en misdannelse over oss,
- Vær nådig med oss, o Jesus, o Jesus.
Pastoren eller Kantor fortsetter:
- Slik sier Herren:
- "Hva har jeg gjort mot deg, mitt folk,
- Og hvor har jeg fornærmet deg?
- Svar meg.
- Hva mer kunne jeg ha gjort for vingården min enn jeg har gjort for den?
- Da jeg lette etter gode druer, hvorfor ga den bare dårlige?
- Mitt folk, er det slik du takker din Gud?
- O mitt folk! "
Menigheten eller koret synger:
- Hellige Herre Gud,
- Hellig og mektig Gud,
- Hellig og barmhjertig Forløser;
- Gud evig, hold oss standhaftige i den sanne troen.
- O Herre, nåde!
Menigheten synger,
- Guds lam, rent og hellig, som på korset led.
- Stadig tålmodig og ydmyk, selv om du hånet, tilbød.
- Alle synder du kjeder oss, ellers hadde det vært en misdannelse over oss,
- Din fred være med oss, o Jesus, o Jesus.
Metodisme
Beskyldninger er inkludert i Methodist Church of Great Britain 's liturgy for Langfredag og i United Methodist Church 's Good Friday-gudstjeneste. De ble inkludert i ritualet til American Methodist Church , en av forgjengerne i United Methodist Church, i sin "Order of Worship for Langfredagskveld".