Mishnah Berurah - Mishnah Berurah

Mishnah Berurah
משנה ברורה. Jpg
Forfatter Rabbi Yisrael Meir Kagan
Originaltittel משנה ברורה
Språk Hebraisk
Original tekst
משנה ברורה hebraisk Wikikilden

The Mishna Berurah ( hebraisk : משנה ברורה "avklart Undervisning") er et verk av halakha (jødisk lov) av Rabbi Yisrael Meir Kagan ( Polen , 1838-1933, også kjent som Chofetz Chaim ). Det er en kommentar til Orach Chayim , den første delen av Shulchan Aruch som behandler lover om bønn, synagoge , sabbat og høytider , og oppsummerer meninger fra Acharonim (etter middelalderens rabbinske myndigheter) om det arbeidet.

Tittelen Mishnah Berurah er en referanse til den delen i 5. Mosebok der Israel blir befalt å innskrive Guds bud med store klare skrifter på en fjellside.

Innhold

Mishnah Berurah Tiferet , utgitt av Mifal Arzei Levanon, hvor sefardisk lov og skikker er inkludert trykt

Den Misjná Berurah er tradisjonelt trykt i 6 bind sammen utvalgte andre kommentarer. Arbeidet gir enkle og moderne forklarende bemerkninger og sitater til daglige aspekter av halakha . Det er mye brukt som referanse og har for det meste fortrengt Chayei Adam og Aruch HaShulchan som den primære autoriteten for jødisk dagligliv blant Ashkenazi-jøder , særlig de som er nært knyttet til haredi- yeshivas . Den Misjná Berurah er ledsaget av ytterligere notiser dybde kalt Be'ur halakha , en referanse seksjon kalt Sha'ar Hatziyun (disse to ble også skrevet av den Chofetz Chaim ), og ytterligere kommentarer kalt Bẹ'er Hagolah , Bẹ'er Heitev og Sha'arei Teshuvah .

Mishnah Berurahs "litterære stil kan beskrives som følger: I forhold til en gitt lov fra Shulhan Aruch , reiser han en bestemt sak med visse særegenheter som kan endre loven; deretter oppregner han meninger fra Ahronim (de senere myndighetene) , fra det 16. århundre og videre) i den saken, fra det letteste til det strengeste, og til slutt bestemmer han seg imellom dem .... Etter å ha vist det vi kan kalle det "lempelig-stringensspekteret", [han] faktisk tilbyr leseren en rekke oppføringsalternativer som han kan velge den som virker riktig for ham. Dette valget er ikke helt gratis, siden [han] viser en klar tilbøyelighet til den ene siden av spekteret - det strenge - og oppmuntrer leseren å følge den, men likevel antyder det myke språket i kjennelsen at hvis man følger den andre siden av spekteret, det lette, vil han ikke synde, siden det er pålitelige myndigheter som kan støtte hans valg. "

Ikke hele Mishnah Brurah ble skrevet av Kagan: noen deler ble i stedet skrevet av hans sønn eller forskjellige studenter, noe som redegjør for eksistensen av flere motsetninger mellom forskjellige kjennelser i teksten.

innvirkning

Mishnah Berurah har kommet til å spille en viktig rolle i studiet og utøvelsen av moderne Ashkenazi-ortodokse jøder. Ifølge noen er det "posek acharon" hvis avgjørelser er det siste ordet om halachiske spørsmål det tar for seg. Som sådan har det " yeshiviske " samfunnet en tendens til å følge sine kjennelser nesten utelukkende. Imidlertid bestemte R ' Yosef Eliyahu Henkin at Aruch haShulchan av flere grunner skulle betraktes som mer autoritativ: det er den siste av de to kodene; den dekker hele Shulchan Aruch og ikke bare Orach Chaim; det tar jødisk skikk i betraktning; den ble skrevet av en praktiserende rabbiner som dermed hadde mer erfaring med halachiske dilemmaer. R ' Moshe Feinstein foretrakk også Aruch Hashulchan , av den siste av disse grunnene. Faktisk følger vanlig ortodoks praksis på en rekke sentrale spørsmål Mishnah Berurahs stringenser.

"Mishnah Berurah Yomit" er et daglig studieprogram initiert av Vaad Daas Halacha og Chofetz Chaim Heritage Foundation . Studiet fortsetter enten på en 2½-års syklus (" Daf a Day") eller en 5-årig syklus ("Amud a Day") og inkluderer fokus på hver Yom Tov (festival) de 30 foregående dagene.

Se også

Merknader

Referanser

Videre lesning

Eksterne linker