Narsai - Narsai

Narsai (noen ganger stavet Narsay , Narseh eller Narses ; Klassisk syrisk : ܢܪܣܝ , Narsai , navn avledet fra Pahlavi Narsēh fra Avestan Nairyō. Saȵhō , som betyr 'kraftig ytring', navnet på en yazata ; c.  399  - c.  502 ) var en av de fremste av assyriske / syriske diktere - teologer , kanskje like høye som Jakob av Serugh , begge nest bare Mar Aprem av Nisibis . Han er den viktigste forfatteren av den øst-syriske kristendommen etter Mar Aprem. Narsai er høyt æret i kirkene som stammer fra kirken i øst, som er den kaldeiske katolske kirken , den assyriske kirken i øst , den gamle kirken i øst og Syro-Malabar kirken , der han er kjent som ' Fløyte av Den hellige ånd '. Selv om mange av hans arbeider sannsynligvis er tapt, er rundt åtti av hans mêmrê ( ܡܐܡܖ̈ܐ ) eller vers homilier mange .

Liv

Narsai ble født på 'Ain Dulba ( ܥܝܢ ܕܘܠܒܐ ) i distriktet Ma'alta ( ܡܥܠܬܐ ) i Sassanid-riket (i dag i Dahuk Governorate , Irak ). Da han var foreldreløs i en tidlig alder, ble han oppvokst av onkelen, som var sjef for klosteret Kfar Mari ( ܕܝܪܐ ܕܟܦܪ ܡܪܝ ) nær Beth Zabdai ( ܒܝܬ ܙܒܕܝ ). Narsai tilbrakte ti år som student ved Edessa-skolen , og kom senere tilbake for å undervise ( ca. 437), og ble til slutt leder av skolen. Kanskje i 471 forlot Narsai Edessa etter å ha vært uenig med byens biskop Cyrus (471–498). Med hjelp av vennen Barsauma , som var biskop av Nisibis (selv om Narsai og Barsaumas kone ikke ser ut til å ha sett øye til øye), reiste Narsai tilbake School of Nisibis . Da hans tidligere skole ble bestilt stengt av Zeno i 489, ser det ut til at mange av hans trofaste ansatte og studenter kom for å bli med Narsai i Nisibis. Bevis fra de første vedtektene fra School of Nisibis , utarbeidet i 496, viser at Narsai fremdeles levde, og han må ha vært en ærverdig gammel lærer i nittitallet. Narsai døde en gang tidlig på sjette århundre og ble gravlagt i Nisibis i en kirke som senere ble oppkalt etter ham. Joseph Huzaya var en av elevene hans.

Alle Narsais eksisterende verker tilhører den karakteristiske syriske litterære sjangeren til mêmrâ, eller hyllest i vers. Han bruker to forskjellige meter - den ene med kumpletter på syv stavelser per linje, den andre med tolv. Mêmrê ble designet for å bli resitert i kirke eller religiøs skole, og hver og en er en redegjørelse for et bestemt religiøst tema. Den senere syriske forfatteren Abdisho bar Berika of Nisibis antyder at Narsai skrev 360 mêmrê i tolv bind sammen med prosakommentarer til store deler av Det gamle testamente og en bok med tittelen On the Corruption of Morals . Imidlertid er bare åtti mêmrê igjen, og ingen av hans prosaer fungerer.

Virker

• Stor samling av Narsais verk, som inneholder den fullstendige teksten på 47 memrer og begynnelsen til 34 flere - Mingana, Alphonse (1905). Narsai Doctoris Syri Homiliæ et Carmina (på syrisk og latin). Mosul.

Fungerer i moderne oversettelse

• Seks minner om skapelse - Narsaï (1968). Philippe Guignoux (red.). Homélies de Narsaï sur la création: Édition critique du texte syriaque . Patrologia Orientalis 34, fasc. 3–4 (på fransk). Turnhout / Paris: Brepols.
• Fire minner om dåp og nattverd - det er nå akademisk enighet om at Homily 17 ikke er av Narsai, men må være fra det sjette århundre - Narsai (1909). Richard Hugh Connolly (red.). De liturgiske homiliene til Narsai . Tekster og studier (Cambridge, England) vol. 8, nei 1. Cambridge University Press..
• Fem minner om dominerende høytider - jul , epifanie , lidenskap , påske , oppstigning - disse viser Narsais kristologiske motstand mot Cyril av Alexandria noen få steder - Narsai (1979). Frederick G McLeod (red.). Narsais metriske homilier om Fødselskirken, Epifani, lidenskap, oppstandelse og oppstigning: kritisk utgave av Syrica-tekst . Patrologia Orientalis 40, fasc. 1. François Graffin. Turnhout: Brepols.
• Seks memre om emner fra Det gamle testamente - Enok og Elia , Flom , Velsignelser fra Noah , Babels tårn , Tabernakel , Brazen Serpent - J Frishmann (1992). "Narsai's Memre on Old testament Topics". University of Leiden (avhandling). Sitatjournal krever |journal=( hjelp )
• Fem minner om lignelser om Jesus - Ti jomfruer , fortapte sønn , rik mann og Lazarus , arbeidere i vingården , hvete og tarer - Narsaï (1984). Emmanuel Pataq Siman (red.). Cinq homélies sur les paraboles évangéliques (på fransk). Paris: Kariscript.
• Memra on the Three Doctors ( Diodore of Tarsus , Nestorius and Theodore of Mopsuestia ) - Martin, F (1900). "Homélie de Narsaï sur les trois Docteurs" . Tidsskrift Asiatique . 15 : 469–525. Arkivert fra originalen (- ^Scholar-søk ) 21. desember 2006.

Videre lesning

• Becker, Adam H (2006). Frykt for Gud og begynnelsen av visdom: School of Nisibis and Christian Scholastic Culture in Late Antique Mesopotamia . Philadelphia, Pennsylvania, USA: University of Pennsylvania. ISBN 978-0-8122-3934-8.
• Brock, Sebastian P. (1997). En kort oversikt over syrisk litteratur . Kottayam: St. Ephrem økumeniske forskningsinstitutt.
• Vööbus, Arthur (1965). Historien om skolen i Nisibis . Corpus scriptorum Christianorum Orientalium 266, subsidia 26. Louvain: Secrétariat du CSCO.
• Wright, William (2001) [1894]. En kort historie om syrisk litteratur . Piscataway, New Jersey, USA: Gorgias. s. 58–59. ISBN 0-9713097-5-2.