Roderick Chisholm - Roderick Chisholm

Roderick Milton Chisholm ( / tʃ ɪ z ə m / , 27 november 1916 - 19 januar 1999) var en amerikansk filosof kjent for sitt arbeid med epistemologi , metafysikk , fri vilje , verdi teori og filosofi av persepsjon .

Den Stanford Encyclopedia of Philosophy bemerker at han "er ansett som en av de mest kreative, produktive og innflytelsesrike amerikanske filosofer i det 20. århundre."

Livet og karrieren

Chisholm ble uteksaminert fra Brown University i 1938 og fikk sin doktorgrad. ved Harvard University i 1942 under Clarence Irving Lewis og DC Williams . Han ble innkalt til den amerikanske hæren i juli 1942 og gjennomførte grunnopplæring ved Fort McClellan i Alabama . Chisholm administrerte psykologiske tester i Boston og New Haven . I 1943 giftet han seg med Eleanor Parker, som han hadde møtt som bachelor ved Brown. Han tilbrakte sin akademiske karriere ved Brown University og fungerte som president for Metaphysical Society of America i 1973.

Han var redaktør for filosofi og fenomenologisk forskning fra 1980 til 1986.

Chisholm trente mange fremstående filosofer, inkludert Selmer Bringsjord , Fred Feldman , Keith Lehrer , James Francis Ross , Richard Taylor og Dean Zimmerman . Han hadde også en betydelig innflytelse på mange kolleger, inkludert Jaegwon Kim og Ernest Sosa .

Filosofisk arbeid

Chisholms første store verk var Perceiving (1957). Hans epistemologiske synspunkter ble oppsummert i en populær tekst, Theory of Knowledge , som dukket opp i tre svært forskjellige utgaver (1966, 1977 og 1989). Hans mesterverk var Person og Object , tittelen bevisst kontrast til WVO Quine 's Ord og objekt . Chisholm var en metafysisk platonist i tradisjonen til Bertrand Russell , og en rasjonalist i tradisjonen til Russell, GE Moore og Franz Brentano ; han protesterte mot Quines antirealisme , atferdisme og relativisme .

Chisholm forsvarte muligheten for empirisk kunnskap ved å appellere til priori epistemiske prinsipper hvis konsekvenser inkluderer at det er mer rimelig å stole på sansene og hukommelsen i de fleste situasjoner enn å tvile på dem. Hans kunnskapsteori var også kjent som "grunnleggende" i karakter: alle begrunnede oppfatninger er enten "direkte åpenbare" eller støttet av kjeder av berettiget tro som til slutt fører til tro som er direkte tydelig . Han forsvarte også en kontroversiell viljeteori kalt "agent causation" omtrent som Thomas Reid . Han hevdet at fri vilje er uforenlig med determinisme , og mente at vi handler fritt; denne kombinasjonen av synspunkter er kjent som libertarianisme .

Han utviklet en svært original teori om førstepersons-tankegang, i henhold til hvilke ting vi tror er egenskaper , og å tro på dem er et spørsmål om å tilskrive dem selv. (Et lignende syn ble utviklet uavhengig av David Kellogg Lewis , og nyter stor popularitet, selv om det nå hovedsakelig er kjent gjennom Lewis arbeid.) Chisholm var også kjent for å forsvare muligheten for robust selvkunnskap (mot David Humes skeptiske argumenter ) , og en objektiv etikk med krav som ligner på WD Ross . Chisholms andre bøker inkluderer The Problem of the Criterion , Perceiving , The First Person og A Realist Theory of the Categories , selv om hans mange tidsskriftartikler sannsynligvis er bedre kjent enn noen av disse.

Chisholm leste mye i filosofiens historie , og refererte ofte til arbeidet til gamle , middelalderske , moderne og til og med kontinentale filosofer (selv om bruken han gjorde av dette materialet noen ganger har blitt utfordret). Ikke desto mindre respekterte han filosofiens historie sterkt i møte med en rådende likegyldighet blant analytiske filosofer. Chisholm oversatte noen verk av Brentano og av Husserl, og bidro til renologien etter 1970-renologien av merologi .

Direkte attribusjonsteori for referanse

Chisholm argumenterte for at det mentale hadde forrang fremfor språklig intensjon , som antydet i tittelen Person og objekt (1976) som bevisst var i kontrast til Quines ord og objekt (1960). I denne forbindelse forsvarte han den direkte attribusjonsteorien om referanse i The First Person (1981). Han argumenterer for at vi refererer til andre ting enn oss selv ved å indirekte tilskrive eiendommer dem, og at vi indirekte eller relativt tilskriver eiendommer dem ved å direkte tilskrive eiendommer til oss selv. Anta følgende sengescene:

(1) en mann M ligger i seng B med en kvinne W, nemlig MBW, eller

(2) en kvinne W ligger i seng B med en mann M, nemlig WBM.

Hvis jeg var M og "U" var W, så kunne jeg direkte tilskrive meg eiendommen (1) eller MBW, mens jeg indirekte til "U" eiendommen (2) eller WBM, og dermed referere til "U" . Det vil si, å si (1) er relativt å si (2), eller å forklare MBW er å implisere WBM.

Hans idé om indirekte attribusjon (1981) er relevant for John Searles " indirekte talehandling " (1975) og Paul Grices " implikatur " (1975), i tillegg til engasjement .

"Chisholming"

Stilistisk var Chisholm kjent for å formulere definisjoner og deretter revidere dem i lys av moteksempler. Dette førte til en spøkdefinisjon av et nytt verb:

chisholm, v. Å gjøre gjentatte små endringer i en definisjon eller eksempel. "Han begynte med definisjon (d.8) og fortsatte å kaste bort det til han endte opp med (d.8 ′ ′ ′ ′ ′ ′).”

-  Daniel Dennett og Asbjørn Steglich-Petersen, de filosofiske Lexicon , 2008

Selv om begrepet var ment som en spøk, har begrepet funnet noen bruk i seriøse filosofiske artikler (for eksempel Kevin Meekers "Chisholming away at Plantingas kritikk av epistemisk deontologi").

Bibliografi

• Perceiving: A Philosophical Study (Ithaca: Cornell University Press), 1957.
• Realisme og bakgrunnen for fenomenologi (Free Press), 1960.
• Person og objekt: En metafysisk studie (London: G. Allen & Unwin), 1976.
• Essays on the Philosophy of Roderick M. Chisholm (red. RM Chisholm og Ernest Sosa. Amsterdam: Rodopi), 1979.
• The First Person: An Essay on Reference and Intentionality (Minneapolis: University of Minnesota Press ), 1981.
• The Foundations of Knowing (Minneapolis: University of Minnesota Press), 1982.
• Brentano og Meinong Studies (Atlantic Highlands, NJ: Humanities Press), 1982.
• Brentano and Intrinsic Value (New York: Cambridge University Press), 1986.
• Roderick M. Chisholm (red. Radu J. Bogdan. Boston: D. Reidel Publishing Company), 1986.
• On Metaphysics (Minneapolis: University of Minnesota Press), 1989.
• Kunnskapsteori (Englewood Cliffs, NJ: Prentice Hall), 1. utg. 1966, 2. utg. 1977, 3. utg. 1989.
• "The Nature of Epistemic Principles," Noûs 24: 209–16, 1990.
• "Om sjelens enkelhet", filosofiske perspektiver 5: 157–81, 1991.
• "Agenter, årsaker og hendelser: Problemet med fri vilje" i: Timothy O'Connor, red. Agenter, årsaker og hendelser: Essays on Indeterminism and Free Will (New York: Oxford University Press): 95-100, 1995.
• En realistisk teori om kategorier: Et essay om ontologi (New York: Cambridge University Press), 1996.

Se også

• Amerikansk filosofi
• Liste over amerikanske filosofer

Merknader

Referanser

• Hahn, LE, red., 1997. The Philosophy of Roderick Chisholm (The Library of Living Philosophers). Åpen domstol. Inkluderer et selvbiografisk essay og en komplett bibliografi.
• "Roderick M. Chisholm" ( Dean Zimmerman , Richard Foley ), i Companion to Analytic Philosophy, red. av David Sosa og Al Martinich (Oxford: Basil Blackwell, 2001), s. 281–295

Eksterne linker

• Feldman, Richard; Feldman, Fred. "Roderick Chisholm" . I Zalta, Edward N. (red.). Stanford Encyclopedia of Philosophy .
• Informasjonsfilosof om Roderick Chisholm om fri vilje
• " On Roderick M. Chisholm " av Matthew Davidson (fortrykk av artikkel publisert i Philosophy Now ]
• "CHISHOLM, RODERICK M." av Richard Foley (forhåndstrykk av oppføring i Encyclopedia of Philosophy: Cabanis - Destutt de Tracy )