Santa Susanna - Santa Susanna

Santa Susanna at the Baths of Diocletian Santa Susanna alle Terme di Diocleziano
Barokkfasade av Santa Susanna av Carlo Maderno (1603).
Religion
Tilhørighet	romersk-katolske
Rite	Roman Rite
Kirkelig eller organisatorisk status	Titulær kirke , sognekirke
Ledelse	Ledig
Beskytter	Den hellige Susanna
År innviet	330
plassering
plassering	14 Via XX Settembre, Roma , Italia
Vist i Roma Vis kart over Roma Santa Susanna (Roma) Vis kart over Roma
Geografiske koordinater	41 ° 54′15.3 ″ N 12 ° 29′37.1 ″ E / 41.904250 ° N 12.493639 ° E / 41.904250; 12.493639 Koordinater: 41 ° 54′15.3 ″ N 12 ° 29′37.1 ″ E / 41.904250 ° N 12.493639 ° E / 41.904250; 12.493639
Arkitektur
Arkitekt (er)	Carlo Maderno
Type	Kirke
Stil	Barokk
Banebrytende	4. århundre
Fullført	1603
Spesifikasjoner
Fasaderetning	SE
Lengde	45 meter (148 fot)
Bredde	17 meter (56 fot)

Den kirken Saint Susanna på Diokletians termer ( italiensk : Chiesa di Santa Susanna alle Terme di Diocleziano ) er en romersk-katolske sognekirke ligger på Quirinalhøyden i Roma , Italia. Det har vært en titulær kirke tilknyttet stedet helt tilbake til AD 280. Den nåværende kirken ble gjenoppbygd fra 1585 til 1603 for et kloster med cisterciensere nonner grunnlagt på stedet i 1587, som fremdeles eksisterer der.

Kirken fungerte som nasjonalmenighet for innbyggere i Roma fra USA fra 1921 til 2017, i løpet av denne perioden ble den tildelt omsorg for Paulist Fathers , et samfunn av prester som ble grunnlagt i USA.

Arkitekturhistorie

Romertiden

Omkring 280 e.Kr. ble det etablert et tidlig kristen gudshus på dette stedet, som, som mange av de tidligste kristne møteplassene, var i et hus ( domus ecclesiae ). Ifølge sjette århundre acta av Susanna, domus tilhørte to brødre som heter Caius og Gabinus , fremtredende kristne. Caius har blitt identifisert både med pave Saint Caius og med Caius presbyter , som var prefekt og som er en kilde til informasjon om tidlig kristendom. Gabinus eller Gabinius er navnet gitt til faren til den halvlegendariske Saint Susanna . Hennes tidligste dokumenterte attester identifiserer henne som skytshelgen for kirken, ikke som martyr, og tidligere ble kirken identifisert i de tidligste dokumentene fra det fjerde århundre med tittelen "Gaius" av Baths of Diocletian eller som " ad duas domos "(" nær de to husene "). Det er nevnt i forbindelse med en romersk synode på 499.

Kirken Santa Susanna er en av de eldste titlene i Roma. Den tidlige kristne kirken, bygget på restene av tre romerske villaer som fremdeles er synlige under klosteret, lå rett utenfor muren til badene som ble bygget av Diocletianus og Servianmuren , de første murene som ble bygd for å forsvare byen. I følge tradisjonen ble kirken reist på Susannas hus, hvor den samme helgenen ble martyr. På 400 -tallet var det markert med betegnelsen ad duas domos (ved de to husene). Denne første tre-aisled basilikaen ble nesten helt sikkert bygget under pontifikatet til pave Leo III (795–816).

I følge tradisjonen ble strukturen en kirke rundt 330, under keiser Konstantin I , da basilikaene i en rekke huskirker ble tilpasset for liturgisk bruk. Basilikaen var T-formet med et sentralt skip med tolv søyler på hver side, flankert av sideganger. Alt som er igjen av disse to sidegangene, etter ombyggingen på slutten av 1500-tallet, er de to sidekapellene i basilikaen. I synoden 565 blir kirken først referert til med tittelen Susanna ; kirken har vært dedikert til hennes ærbødighet siden den gang. I handlingen blir Susanna martyrdød med familien når jenta nekter å gifte seg med sønn av keiser Diocletian ; anledningen til Susannas martyrium er en litterær trope som er kjent i andre "lidenskaper" av jomfruer i den romerske martyrologien

Freskomaleri i Santa Susanna som skildrer martyrdøden St. Felicity, av Paris Nogari .

Pave Sergius I restaurerte den på slutten av 800 -tallet, men pave Leo III , den fjerde paven som hadde vært pastor i denne kirken, bygde den opp igjen fra bakken i 796, la til den store apsis og bevarte relikviene til de hellige i krypt. En stor mosaikk av Kristus flankert av Leo og keiseren Karl den Store , og helgenene Susanna og Felicity på den andre siden, ble så hardt skadet på 1100 -tallet av et jordskjelv at interiøret ble pusset over i den fullstendige renoveringen som omfattet årene 1585– 1602, og fresker av Cesare Nebbia.

En fasade, i travertin, gjensto å bli konstruert. Den nåværende kirken Santa Susanna på dens gamle grunnvoller var den første uavhengige kommisjonen i Roma for Carlo Maderno, som hadde utdannet seg som assistent for onkelen Domenico Fontana , hovedarkitekten for pave Sixtus V. I 1603 fullførte Maderno fasaden, et svært innflytelsesrik tidlig barokkdesign. Den dynamiske rytmen til søyler og pilastere, trengsel sentralt, og fremspringet og økt sentral dekorasjon legger til ytterligere kompleksitet i strukturen. Det er et samspill mellom relasjoner, ingen akkurat symmetriske på noen speilside. Inngangen og taket er omgitt av trekantede pedimenter. Vinduene erstattes av nisjer. Det er en begynnende lekenhet med reglene for klassisk design, som fortsatt opprettholder strengheten. Statuene på det høyere nivået ( pave Saint Caius og Saint Genesius of Rome ) er av Giovanni Antonio Paracea, de på lavere nivå (Saint Susanna og Saint Felicitas of Rome ) er av Stefano Maderno .

Kirken Santa Susanna ble regnskaps så vellykket at i 1605 Paul V heter Maderno arkitekten bak Peterskirken, hvor han fullførte skipet og bygget den store fasaden.

Moderne tid

Santa Susanna, Roma

Pave Sixtus IV (1475–1477) fortsatte med å gjenoppbygge kirken, sannsynligvis et enkelt skip med to sidekapeller. I 1588 ble det den siste store gjenoppbyggingsinnsatsen til kardinal Girolamo Rusticucci , kardinalbeskytter for cistercienserordenen , med konstruksjon som pågikk fra 1595 til 1603. Et av målene som ble forfulgt med større engasjement fra Rusticucci som generalvikar for pave Sixtus V var å fornye livet til de religiøse ordenene. En refleksjon av handlingen kan sees i et figurativt program som dekorerer kirkens vegger. Hovedtemaene er: forsvar for kyskhet mot korrupsjon av moral og seier for den sanne tro over enhver fristelse til avgudsdyrkelse og kjetteri. De fikk selskap av opphøyelsen av det jomfruelige valget av St. Susanna og hennes bønnende holdning. Rusticucci ønsket å markere og koble disse temaene til det uatskillelige båndet som hans kirke hadde til cistercienser -nonnene hvis kloster okkuperte stedet.

Rusticucci, en elsker av "tradisjon", valgte fra det beste fra den tiden, som kom fra det fruktbare kunstneriske utspillet fra motreformasjonen . Følgelig ga han oppdraget til Carlo Maderno (1556–1629) for arkitektoniske renoveringer av kirken. Det var han som var designeren av den travertinske fasaden. Freskomaleriene i Central Hall (seks scener fra livet til den kyske Susanna) er av Baldassare Croce i Bologna (1563-1638). Til Cesare Nebbia , innfødt i Orvieto (1536–1614), kan tilskrives freskomaleriene i kuppel- og apsekurven der de er gjengitt noen scener fra helgenens liv.

Den altertavle av den høye alter , som viser halshogging av St. Susanna, er ved Tommaso Laureti av Palermo (1530-1602). Camilla Peretti, søster til pave Sixtus, var en stor velgjører for cistercienser-nonnene, og hjalp til med å bygge boligkvarteret sitt, inkludert kapellet St. Lawrence hvis fresker er arbeidet til Giovan Battista Pozzo (1563-1591). Maleriet av alteret som viser martyrdøden til den hellige diakonen er også av Nebbia. Store statuer av de store profetene og to av de hellige Peter og Paul tilskrives Giovanni Antonio Paracea , kalt Valsoldo. Gjennom glassgulvet i sakristiet kan du se en del av den tidlige kristne kirke og restene av det romerske huset, som sies å være hjemmet til helgenens far. En romersk sarkofag med fragmenter av malt gips ble oppdaget i moderne tid. Utgravningene avdekket også et tympanum som viser Guds lam på en blå bakgrunn og flankert av de hellige Johannes Døperen og Johannes evangelisten ; en Madonna og et barn mellom Saints Agatha og Susanna; pluss fem vakre byster av andre helgener.

Bak koret , atskilt med et jernrist, ligger det praktfulle klosterkoret, et stort rektangulært rom. Det ble bygget i 1596 av kardinal Rusticucci, som bevist av våpenskjoldet i midten av korets rike, utskårne treskjulte gulv. De koret boder ble donert av pave Sixtus og er gjentatte ganger nevnt i gamle guider som en av de fineste kor eksisterer i romer klostre. Veggene er utsmykket med fresker som viser helgener og scener fra Det gamle testamente . Kunstneren som skapte disse maleriene var Francesco Di (1676–1702). Også i koret, i de fire grenene av de to nisjene som bevarer relikviene , vises St. Benedict av Nurcia og St. Scholastica (til venstre) og St. Bernard og St. Susanna (til høyre), alle av den umbriske maleren Avanzino Nucci (1599). I 1719 malte Filippo Fregiotti freskomaleriene i et kapell inne i kabinettet.

St. Susanna Church i Dedham, Massachusetts ble oppkalt av kardinal Richard Cushing for Santa Susanna.

Interiør

Interiøret.

Kirken består av et enkelt skip, med en sirkulær apsis som danner to sidekapeller. Freskomaleriene i det sentrale skipet av Baldassare Croce representerer seks scener fra livet til Susanna funnet i Daniels bok. Freskomaleriene på den buede siden av apsisen viser Susanna truet av Maximian , men forsvaret av Guds engel, og til høyre nekter Susanna å tilbe avgudet Jupiter . Nebbias fresker på kuppelen på apsisen skildrer Susanna flankert på hver side av engler med musikkinstrumenter. Bak høyalteret er maleriet som viser halshugging av Saint Susanna av Tommaso Laureti .

Vår Frue av Nåders kapell

Kapellet til Our Lady of Graces (hvis maleri tidligere var på alteret) har på sine vegger to nylige fresker av Saint Benedict og Saint Bernard .

Chapel of Saint Lawrence

Domenico Fontana konstruerte den andre side-kapell til venstre, dedikert til St. Lawrence og bestilt av Camilla Peretti , søster av Sixtus V . Maleriene er av den milanesiske kunstneren Giovanni Battista Pozzo (1563–1591). Altermaleriet av Cesare Nebbia skildrer martyrdøden til St. Lawrence. I dette kapellet æres den hellige Genesius av Roma , skytshelgen for skuespillere, da han mottok dåpen, og biskopen pave Saint Eleuterus .

Presteskap

Den prestegården er dekorert med to fresker. Til venstre skildrer Baldassare Croce martyrdøden til Saint Gabinus , mens Paris Nogari til høyre viser martyrdøden til Saint Felicitas i Roma og hennes syv sønner.

Tak

Det verdifulle taket på kirkeskipet og presteskapet er laget i polykromert forgylt tre, skåret i designet av Carlo Maderno.

Religiøse assosiasjoner

En kopi fra 1600-tallet av Santa Susanna i Lviv , Ukraina .

• Begravet i kirken er fem tidlige kirkemartyrer og helgener: Susanna, hennes far Gabinus, Saint Felicitas av Roma , pave Saint Eleuterus og Genesius of Rome .
• Markeringen av Saint Susanna har lenge vært knyttet i den romerske kalenderen til Saint Tiburtius , 11. august.
• Blant de tidligere kardinalprestene i Santa Susanna var pave Nicholas V (1446).

Amerikansk nasjonalkirke

Etter første verdenskrig hadde Paulist -fedrene , grunnlagt i New York City i 1858, vokst i en slik grad at de følte at det var på tide å søke godkjennelse av sitt religiøse institutt fra Den hellige stol , for å kunne jobbe gjennom den verdensomspennende kirke. De ønsket også å opprette en prokurator der for å koordinere arbeidet med Vatikanet. For dette formål dro overordnet general i samfunnet, høgre pastor Thomas Burke, CSP, til Roma i januar 1921 for å møte pave Benedikt XV for dette. Under denne turen la de først merke til Santa Susanna, da den lå ved siden av den amerikanske ambassaden i Italia på den tiden. Beliggenheten gjorde det av interesse for amerikanerne.

Paulistene åpnet kontoret til generaladvokaten i byen som etter våren ledet av Thomas Lantry O'Neill, CSP I mellomtiden hadde Burkes bror, også medlem av foreningen, henvendt seg til president Warren Harding for å gjøre ham oppmerksom på deres interesse for å gjøre bruk av kirken for å betjene den voksende amerikanske befolkningen i Roma. Harding fremsatte en forespørsel om dette til den apostoliske delegaten til USA, erkebiskop Giovanni Bonzano , i løpet av et møte i juni. Bonzano overførte forespørselen til Vatikanets utenriksminister , med anbefalingen at den skulle bli gitt som en gest av god vilje til USA.

I desember 1921 autoriserte pave Benedikt XV Paulistfedrene til å administrere Santa Susanna som nasjonalkirken i Roma for de amerikanske innbyggerne i Roma og besøkende fra USA . Den Abbedissen av klosteret ga nøklene til kirken til den nye pastoren 1. januar 1922. Cardinal William Henry O'Connell av Boston ledet ved første offentlige messe for det amerikanske samfunnet av byen på 26 februar 1922.

Kardinalen som hadde tittelen til kirken, døde sommeren 1921, og etterlot kirken ingen lovlig eier etter italiensk lov. På samme tid ble det installert elektriske lys i kirken, som amerikanerne var vant til, men romerne fant sjokkerende. Ambassadøren i Romania hevdet også kirken som en nasjonalkirke for folket i landet hans. Eierspørsmålet løste seg i slutten av 1924, da Bonzano, den tidligere apostoliske Nuncio og da en kardinal selv, ba om overføring av tittelen til denne kirken. Når det var oppnevnt, utnevnte han O'Neill til rektor for prestegjeldet.

Fra 1958 til 1985 har kardinalen tildelt Santa Susanna som hans titulære kirke vært erkebiskopen i Boston . Bernard Francis Law forble titulær kardinal til hans død i desember 2017, selv om han trakk seg som erkebiskop i 2002 i kjølvannet av seksuelle overgrepskandalen i erkebispedømmet .

Siden august 2017, etter en kampanje av cistercienser -nonnene som hadde opprettholdt en tilstedeværelse i Santa Susanna siden 1587, flyttet det amerikanske utenlandske samfunnet sin nasjonalkirke til San Patrizio .

Kardinalprester i Santa Susanna siden 494

Liste over kirkens kardinaltitler

Merknader

Se også

• Nasjonalkirker i Roma
• Paulistiske fedre

Referanser

• Meier, Gabriel (1913). "St. Tiburtius og Susanna"  . I Herbermann, Charles (red.). Katolsk leksikon . New York: Robert Appleton Company.
• Manfred Clauss, "Susanna" i Biographisch-Bibliographische Kirchenlexikon Full bibliografi.
• den: Santa Susanna (titolo cardinalizio)

Eksterne linker

• Mer kirken St. Susanna i Roma
• Paulistiske fedre
• Chiesa Rettoria Santa Susanna Alle Terme Di Diocleziano