Sub -romersk Storbritannia - Sub-Roman Britain

Barbury Castle , et fjellfort fra 600-tallet nær Swindon i Sørvest-England

Sub-romersk Storbritannia er perioden av sen antikk på øya Storbritannia , som dekker slutten på romersk styre på slutten av 4. og begynnelsen av 5. århundre, og dens etterspill inn i det 6. århundre. Begrepet "sub-romersk" ble opprinnelig brukt til å beskrive arkeologiske levninger som potteskår funnet på steder på 500- og 600-tallet, og antydet forfall av lokalt produserte varer fra en tidligere høyere standard som hadde eksistert under Romerriket . Det er nå oftere brukt for å betegne denne perioden av historien i stedet. Begrepet post-romersk Storbritannia brukes også, hovedsakelig i ikke-arkeologiske sammenhenger.

Selv om kulturen i Storbritannia i perioden hovedsakelig var avledet fra romerske og keltiske kilder, var det også saksere bosatt som foederati i området, opprinnelig fra Sachsen i Nordvest -Tyskland. Saksere og andre germanske folk overtok gradvis mer kontroll, og skapte angelsaksisk England i prosessen. De pikterne i det nordlige Skottland var utenfor det aktuelle området.

Betydning av begreper

Perioden med sub-romersk Storbritannia dekker tradisjonelt historien til området som senere ble England fra slutten av romersk keiserlige styre , tradisjonelt datert til å være i 410, til ankomsten av Saint Augustine i 597. Datoen for slutten av dette perioden er vilkårlig ved at den sub-romerske kulturen fortsatte i Nord-England til sammenslåingen av Rheged (kongeriket Brigantes ) med Northumbria ved dynastisk ekteskap i 633, og lengre i Vest-England , og Cornwall , Cumbria og Wales spesielt.

Denne perioden har tiltrukket seg mye akademisk og populær debatt, delvis på grunn av mangel på skriftlig kildemateriale. Begrepet "post-romersk Storbritannia" brukes også for perioden, hovedsakelig i ikke-arkeologiske sammenhenger; "sub-Roman" og "post-Roman" er begge vilkårene som gjelder for den gamle romerske provinsen av Britannia , dvs. Britain sør for Forth - Clyde linje. Historien til området mellom Hadrians mur og Forth - Clyde -linjen ligner på Wales (se Rheged , Bernicia , Gododdin og Strathclyde ). Nord for linjen lå et tynt befolket område inkludert kongedømmene Maeatae (i Angus ), Dalriada (i Argyll ) og riket hvis kaer (slott) nær Inverness ble besøkt av Saint Columba . Romerne omtalte disse menneskene samlet som Picti , som betyr 'Painted Ones'.

Begrepet " sen antikk ", som antyder videre horisont, finner mer bruk i det akademiske samfunnet, spesielt når transformasjoner av klassisk kultur som er vanlig i det post-romerske vesten blir undersøkt; den ble mindre vellykket brukt på Storbritannia den gangen. Perioden kan også betraktes som en del av tidlig middelalder , hvis kontinuitet med de følgende periodene blir understreket. Populære (og noen akademiske) arbeider bruker en rekke mer dramatiske navn for perioden: den mørke middelalderen , den brytonisk Age, Age of tyranner, eller Age of Arthur .

Skriftlige regnskap

Det er svært lite eksisterende skriftlig materiale tilgjengelig fra denne perioden, selv om det er en betydelig mengde fra senere perioder som kan være relevant. Mye av det som er tilgjengelig omhandler bare de første tiårene av 500 -tallet. Kildene kan med fordel klassifiseres i britiske og kontinentale, og i samtidige og ikke-samtidige.

To primære samtidige britiske kilder eksisterer: Confessio of Saint Patrick og Gildas ' De Excidio et Conquestu Britanniae ( On the Ruin and Conquest of Britain ). Patrick's Confessio og hans brev til Coroticus avslører aspekter av livet i Storbritannia, hvor han ble bortført til Irland. Det er spesielt nyttig for å belyse kristendommens tilstand på den tiden . Gildas er nærmest en kilde til sub-romersk historie, men det er mange problemer med å bruke den. Dokumentet representerer britisk historie slik han og hans publikum forsto det. Selv om det finnes noen andre dokumenter fra perioden, for eksempel Gildas 'brev om kloster, er de ikke direkte relevante for britisk historie. Gildas ' De Excidio er en jeremiad : den er skrevet som en polemikk for å advare samtidens herskere mot synd, og demonstrerer gjennom historiske og bibelske eksempler at dårlige herskere alltid blir straffet av Gud - i Storbritannias tilfelle, gjennom de ødeleggende vrede fra de saksiske inntrengerne. . Den historiske delen av De Excidio er kort, og materialet i den er tydelig valgt med tanke på Gildas. Det er ingen absolutte datoer gitt, og noen av detaljene, for eksempel de som angår Hadrians og Antonine -murene, er tydelig feil. Likevel gir Gildas oss et innblikk i noen av kongedømmene som eksisterte da han skrev, og hvordan en utdannet munk oppfattet situasjonen som hadde utviklet seg mellom angelsakserne og britene .

Det er flere kontinentale samtidskilder som nevner Storbritannia, selv om disse er svært problematiske. Den mest kjente er den såkalte Rescript of Honorius , der den vestlige keiseren Honorius ber de britiske statsborgere om å se til sitt eget forsvar. Den første referansen til denne reskriptet er skrevet av den bysantinske lærde Zosimus fra 600 -tallet og er funnet midt i en diskusjon om Sør -Italia ; Det nevnes ikke ytterligere Storbritannia, noe som har fått noen, men ikke alle, moderne akademikere til å antyde at reskriptet ikke gjelder for Storbritannia, men for Bruttium i Italia. The Gallic Chronicles, Chronica Gallica fra 452 og Chronica Gallica fra 511 , sier for tidlig at "Storbritannia, forlatt av romerne, gikk over i saksernes makt" og gir informasjon om St. Germanus og hans (e) besøk til Storbritannia, men igjen denne teksten har fått betydelig akademisk dekonstruksjon. Arbeidet til Procopius , en annen bysantinsk forfatter fra 600-tallet, refererer til Storbritannia, selv om nøyaktigheten av disse er usikker.

Det er mange senere skriftlige kilder som hevder å gi nøyaktige redegjørelser for perioden. Den første som prøvde dette var munken Bede , som skrev på begynnelsen av 800 -tallet. Han baserte sin beretning om den sub-romerske perioden i sin Historia ecclesiastica gentis Anglorum (skrevet rundt 731) sterkt på Gildas, selv om han prøvde å oppgi datoer for hendelsene Gildas beskriver. Det ble skrevet fra et anti-britisk synspunkt. Senere kilder, for eksempel Historia Brittonum ofte tilskrevet Nennius , er den angelsaksiske krøniken (igjen skrevet fra et ikke-britisk synspunkt, basert på vestsaksiske kilder) og Annales Cambriae , alle tungt innhyllet i myter og kan bare brukes med forsiktighet som bevis for denne perioden. Det er også dokumenter som gir walisisk poesi (av Taliesin og Aneirin ) og jordskjøter ( Llandaff charter ) som ser ut til å dateres tilbake til det 6. århundre.

Etter den normanniske erobringen ble det skrevet mange bøker som påstår å gi historien om den sub-romerske perioden. Disse har blitt påvirket av fiktiv konto i Geoffrey av Monmouth 's Historia Regum Britanniae ( History of the Kings of Britain ). Derfor kan de bare betraktes som å vise hvordan legendene vokste. Ikke før moderne tid har det blitt foretatt seriøse studier av perioden.

Noen "Lives of Saints" knyttet til keltiske geistlige er tidlige, men de fleste er sent og upålitelige. St. Thaddaeus beskrives som å besøke en romersk villa ved Chepstow , mens St. Cuthbert besøkte øde Carlisle .

Arkeologiske bevis

Arkeologi gir ytterligere bevis for denne perioden, men av en annen art enn dokumentene. Arkeologi foreslo Richard Reece at avfolking av romerske byer og utvikling av villa- og eiendomsorganisasjon allerede skjedde på 400 -tallet. 5. og 6. århundre i Storbritannia er preget av en skarp diskontinuitet i bylivet, kanskje alltid en litt kunstig romersk påleggelse av landskapet, avhengig av keiserlige militære krav og krav til administrasjon og skatteinnkreving; unntakene er en håndfull steder: Londinium , Eboracum , Canterbury , Wroxeter og muligens Cambridge , men diskontinuiteten i bispedømmet, "institusjonen som er mest ansvarlig for overlevelse av byer i Gallia", som HR Loyn observerer, taler mot byens overlevelse i Storbritannia. Det romerske villasystemet , representert av rundt fem hundre arkeologiske steder, overlevde heller ikke; i motsetning til Gallia, i Storbritannia overlevde ikke et eneste villanavn inn i den germanske perioden (i Chedworth -villaen ble imidlertid en mosaikk i rom 28, oppdaget i 2020, designet og opprettet i midten av 500 -tallet). Det kan være mulig at villa -systemet ikke overlevde de katastrofale piktiske angrepene i 367 og påfølgende år.

I den sub-romerske perioden tok bygningen i stein slutt; bygninger ble konstruert av mindre holdbare materialer enn i romertiden. Men brosjer , keramikk og våpen fra denne perioden har overlevd. Studiet av begravelser og kremasjoner , og gravgodset knyttet til disse, har gjort mye for å utvide forståelsen av kulturelle identiteter i perioden. Arkeologi har vist noen bevis på kontinuitet med romersk utdanning , handel med Middelhavet og med keltisk kunst .

Utgravninger av bosetninger har avslørt mulige endringer i sosiale strukturer, og i hvilken grad livet i Storbritannia fortsatte uendret i visse lommer inn i den tidlige middelalderen . Hilltops, de såkalte " hillforts ", castra og klostre er gravd ut. Arbeidet med byene har vært spesielt viktig. Arbeid på ås-fortene har vist tegn på oppussing, og også til handel utenlands, i denne perioden. En av de tidligste store utgravningene var ved Tintagel (Radford 1939). Dette avdekket rektangulære strukturer og mye middelhavsk keramikk. Bygningene ble opprinnelig tolket som et kloster, men senere som et fyrstelig høyborg og handelssted. En annen viktig utgravning var ved Dinas Powys (Alcock 1963) som viste tegn på metallbearbeiding. Alcock ledet også utgravningene i South Cadbury (Alcock 1995). Mange andre steder har nå vist seg å ha vært okkupert i den sub-romerske perioden, inkludert Birdoswald og Saxon Shore fort.

Arbeid med feltsystemer og miljøarkeologi har også fremhevet hvor mye landbrukspraksis fortsatte og endret seg i løpet av perioden. Arkeologi har imidlertid sine grenser, spesielt innen dating. Selv om radiokarbondatering kan gi et grovt estimat, er dette ikke nøyaktig nok til å knytte arkeologiske funn til historiske hendelser. Dendrokronologi er nøyaktig nok til å gjøre dette, selv om det er avdekket få få treverk.

Romerske myntfunn indikerer tydelig områdene med største "romanisering" og tilstedeværelse i romersk Storbritannia

Mynter vil normalt være det mest nyttige verktøyet for dating, men ikke for sub-romersk Storbritannia siden det ikke antas at noen nylig myntede mynter har kommet i omløp etter begynnelsen av 500-tallet.

Det er noen arkeologiske bevis for angelsaksere og briter som bor på samme sted. For eksempel på kirkegården i Wasperton , Warwickshire , kan man se en familie adoptere angelsaksisk kultur over en lang periode.

Nedbrytning av det romerske samfunnet

På grunn av det sparsomme beviset for perioden er mange tolkninger mulige. Noen har tatt alle kildene til pålydende (f.eks. Alcock 1971, Morris 1973, Ashe 1985) og andre har lagt til side de ikke-samtidige kildene. Enhver tolkning kan bare være foreløpig og datoer mer.

På begynnelsen av 500 -tallet var Britannia en del av det vestromerske riket under Honorius . Men det var allerede tegn til tilbakegang, og noen saksere kan allerede ha vært i England som leiesoldater . Noen romerske tropper ble trukket tilbake av Stilicho i 402, og myntbetalinger opphørte rundt da. I 406 gjorde hæren i Storbritannia opprør og valgte tre påfølgende "tyranner", hvorav den siste tok ytterligere tropper til Gallia . Han etablerte seg kort som Konstantin III, men ble beseiret og deretter henrettet i 411. I mellomtiden var det barbariske angrep på Storbritannia i 408, men disse ser ut til å ha blitt beseiret. Etter 410 sendte Honorius tilsynelatende brev til byene i Storbritannia der de ba dem klare seg selv, selv om dette noen ganger er omstridt. Tilbaketrekking av de fleste romerske tropper avsluttet ikke den romerske kulturen i den "tapte provinsen", som fortsatt forble en del av den romerske kulturverdenen, med innbyggere som identifiserte seg som romere.

Fra midten av 500 -tallet begynte de germanske raiderne å bosette seg i de østlige elvedalene. Senere ser det ut til at borgerkrig har brutt ut, som har blitt tolket enten som mellom pro-romerske og uavhengighetsgrupper eller mellom "Etablert kirke" og pelagiske partier (Myres 1965, Morris 1965), en klassekamp mellom bønder og grunneiere (Thompson 1977, Wood 1984) og et kupp av en urbane elite (Snyder 1988). I et nylig syn som Laycock utforsket, ser Storbritannia seg voldsomt fragmentert i riker basert på britiske stammeidentiteter; 'voldsomt' er omstridt, men klart er de fleste byene gradvis omdannet til riker. Livet ser ut til å ha fortsatt mye som før på landsbygda, og i redusert skala i byene som det fremgår av beskrivelsene av Germanus 'besøk. Konflikter som feide erstattet de sentralt styrte romerske provinsene .

Gildas sier at et "råd" ble innkalt av Vortigern for å finne måter å motvirke den barbariske trusselen. Rådet valgte å ansette saksiske leiesoldater etter romersk praksis. Etter en stund vendte disse seg mot britene og plyndret byene. En britisk leder, Ambrosius Aurelianus , kjempet mot dem i en rekke kamper tilsynelatende over en lang periode. Mot slutten av denne perioden var slaget ved Mons Badonicus , rundt 490, som senere kilder hevdet ble vunnet av kong Arthur , selv om Gildas ikke identifiserer ham. Etter dette var det en lang periode med fred. Britene ser ut til å ha kontroll over England og Wales omtrent vest for en linje fra York til Bournemouth . Sakserne hadde kontroll over østlige områder i en bue fra East Yorkshire gjennom Lincolnshire og kanskje Nottinghamshire , til East Anglia og Sørøst -England .

Gildas skrev på latin, kanskje ca 540, og redegjør for Storbritannias historie, men den tidligere delen (som det er andre kilder tilgjengelig for) er sterkt forvirret. Han driver fem herskere i det vestlige Storbritannia - Konstantin av Dumnonia , Aurelius Caninus, Vortipor av Demetae , Cuneglasus og Maglocunus ( Mailcun eller senere stavning Maelgwn av Gwynedd ) - for deres synder. Han angriper også det britiske presteskapet. Han gir informasjon om det britiske kostholdet, kjolen og underholdningen. Han skriver at briter ble drept, utvandret eller ble slaver, men aner ikke tall.

På slutten av 600 -tallet var det en annen periode med saksisk ekspansjon, som begynte med erobringen av Searoburh i 552 av dynastiet som senere styrte Wessex , og inkluderte inntreden i Cotswolds -området etter slaget ved Deorham (577), selv om nøyaktigheten av oppføringer i den angelsaksiske krøniken for denne perioden har blitt stilt spørsmål ved. Disse erobringene sies ofte av moderne forfattere, uten klare bevis, for å ha skilt briterne i Sørvest -England (senere kjent som vest -walisisk) fra Wales. (Like etter perioden som ble diskutert, kan slaget ved Chester i 611 ha skilt sistnevnte fra nord -England.) Fram til 570 -årene hadde britene fremdeles kontroll over omtrent halvparten av England og Wales.

Riker

Storbritannia c. 540, på Gildas tid

Ulike britiske riker eksisterte på et tidspunkt i perioden. Noen endret navn og noen ble absorbert av andre. Ikke alle navnene deres, spesielt i sørøst, er kjent, og detaljene i deres politiske utvikling er heller ikke; Noen myndighetsstrukturer som er igjen fra romertiden, kan ha hatt ansvaret for noen områder en stund. Noen ganger ble noen av kongedømmene forent av en hersker som var en overherre, mens kriger oppsto mellom andre. I løpet av perioden vil grensene sannsynligvis ha endret seg. De viktigste var:

• Bryneich  - Northumberland ; til slutt tatt av Angles of Bernicia
• Dumnonia  - sørvest -England, Cornwall og store deler av Devon
• Lindinis  - Somerset , Bristol og deler av Devon , nordlige Dorset og vestlige Wiltshire .
• Dyfed  - sørvest i Wales
• Ergyng  - sørvest Herefordshire , nordlige Monmouthshire og Forest of Dean, Gloucestershire
• Gwent , Brycheiniog og Glywysing  - Sør -Wales
• Powys  - midten av Wales
• Gwynedd  - Nord -Wales
• Elmet  - sørvest Yorkshire
• Rheged  - Cumbria og Lancashire
• Ebrauc  - rundt York og Nord -Yorkshire
• Strathclyde  - (ca. 900 - ca. 1100) i Sørvest -Skottland, Cumberland, Westmorland
• Gododdin  - sentrert om Traprain Law på Lothian

Noen områder falt under dominans av angliske eller saksiske høvdinger, senere kongeriker:

• Bernicia  - det angelske riket Bernicia før han begynte med Deira for å bli Northumbria
• Deira  - Det angliske kongeriket Deira før han begynte med Bernicia for å bli Northumbria (East Yorkshire)
• East Anglia  - inkludert Suffolk og Norfolk
• Kent
• Hwicce  - det meste av Gloucestershire bortsett fra Forest of Dean og vestlige Oxfordshire .
• Sussex  - inkludert bosetningen Haestingas , som inneholder mennesker av muligens jødisk opprinnelse.
• Essex  - inkludert Middlesex og Surrey
• Wessex  - dannet fra områder i den øvre Themsedalen og senere innlemmet et område med jødisk bosetting i Meon Valley og rundt Southampton (inkludert Isle of Wight)
• Mercia  - sentrert på Repton
• Middle Anglia  - east Midlands, ble senere sammen med Mercia
• Northumbria  - dannet fra Bernicia og Deira
• Wihtwara

Religion

Offisielt romerske imperiet var kristen i begynnelsen av det 5. århundre, men det er tegn på landsbygda hedenske templer blir renovert i begynnelsen av denne perioden i det vestlige England. Imidlertid ser det ut til at de fleste templene etter hvert har blitt erstattet av kristne kirker på samme sted eller i nærheten. "Keltiske" kirker eller klostre ser ut til å ha blomstret i løpet av denne perioden i de britiske områdene, for eksempel i Glastonbury , men stort sett først på 600 -tallet; men "sakserne" var hedenske. Dette forsterket en stor motvilje mellom menneskene. Mange romerske kirkegårder fortsatte inn i mye senere tider, for eksempel den i Cannington, Somerset . I øst var det en gradvis overgang blant de hedenske sakserne fra kremasjon til inhumasjon . Selv om St. Augustins ankomst tradisjonelt sett blir sett på som den betydningsfulle kristendomshendelsen for sakserne, hadde en biskop allerede ankommet Kent med kongens merovingiske kone. Andre saksere forble hedenske etter denne tiden.

I 429 hadde en britisk diakon, Palladius , bedt om støtte fra paven i Roma for å bekjempe pelagianisme . Biskoper Germanus og Lupus fra Troyes ble sendt. Det rapporteres at Germanus, en tidligere militær sjef, har ledet britene til "Hallelujah" -seieren, muligens i Wales eller Herefordshire. Germanus sies å ha foretatt et nytt besøk i England senere. Deltagelse av en britisk biskop på en synode i Gallia viser at minst noen britiske kirker var i full administrativ og doktrinær kontakt med Gallia så sent som i 455.

I nord sies det at Whithorn er den tidligste kirken i Skottland, som ble grunnlagt i 397 av Saint Ninian . Coroticus (eller Ceretic) var en kristen konge som mottok brevet fra Saint Patrick . Basen hans kan ha vært Dumbarton Rock on the River Clyde, og hans etterkommer Rhydderch Hael er navngitt i Life of Saint Columba . Rhydderch var en samtid av Áedán mac Gabráin fra Dal Riata og Urien fra Rheged på slutten av 600 -tallet, samt Æthelfrith av Bernicia . I motsetning til Columba er Kentigern , den antatte apostelen til briterne i Clyde og påståtte grunnlegger av Glasgow , en skyggefigur.

Angelsaksisk migrasjon

Den berømte Sutton Hoo -hjelmen fra 800 -tallet

Språklig bevis

Språkvitenskap er nyttig i analysen av kultur, og til en viss grad politiske assosiasjoner. Bede in Historia ecclesiastica gentis Anglorum (fullført i 731) skrev at "for tiden [det er i Storbritannia] språkene til fem folk, nemlig Engles ( engelsk ), briter ( walisisk ), skottene ( gælisk ), Picts and the Latins "( HE 1.1). En gjennomgang av endringene i det brytoniske språket i denne perioden er gitt av Kenneth H. Jackson . Studier av gammelengelsk , P- og Q-keltisk og latin har gitt bevis for kontakt mellom briter, gallere og angelsaksere . Konsensus er at gammelengelsk har lite bevis på språklig kontakt. Noen forskere har antydet at det er mer bevis i grammatikken enn i leksikonet , selv om dette er utfordret av mange. Latin ble fortsatt brukt til skriving, men omfanget av bruk for tale har vært mye omstridt.

På samme måte gir studier av stedsnavn ledetråder om den språklige historien til et område. England (unntatt Cornwall og Cumbria ) viser nå ujevne bevis på Celtic i stedsnavnene. Det er spredte keltiske stedsnavn overalt, og øker mot vest. Det er også keltiske elvenavn og topografiske navn. En forklaring på det toponymiske og språklige beviset er at angelsaksisk språk og kultur ble dominerende på grunn av deres politiske og sosiale forrang i sør og øst for Storbritannia. Navn med et latinsk element kan tyde på kontinuitet i bosetningen, mens noen steder er oppkalt etter hedenske germanske guder. Navn av britisk opprinnelse indikerer kanskje eller ikke en britisk befolknings overlevelse. Navn basert på det angelsaksiske ordet for britene, wealh , blir også antatt som en indikasjon på britisk overlevelse. Et eksempel er Walton, som betyr bosetting av britene, og dette navnet finnes i mange deler av England, selv om det noen ganger betyr Wall-town .

Overlevende inskripsjoner på steiner gir en annen kilde til informasjon om bosetningene til briter og angelsaksere. Keltiske innskrevne steiner fra denne perioden forekommer i Vest -England, Wales og Sør -Skottland. Inskripsjoner i deler av Skottland, Wales og Cornwall er i ogham , noen inneholder former som lærde ikke har klart å forstå.

Omfanget av migrasjonene

To kontrasterende modeller for slutten av det sub-romerske Storbritannia har blitt beskrevet av Richard Reece som "tilbakegang og innvandring" og "invasjon og forskyvning". Det har lenge blitt antatt at angelsakserne migrerte til Storbritannia i stort antall på 500- og 600-tallet, og fortrengte det britiske folket vesentlig. Den angelsaksiske historikeren Frank Stenton i 1943, selv om han tok betydelig hensyn til britisk overlevelse, oppsummerer i hovedsak dette synet og argumenterer "at størstedelen av Sør-England ble overkjørt i den første fasen av krigen". Denne tolkningen var basert på de skrevne kildene, spesielt Gildas, men også de senere kildene som den angelsaksiske historikeren Bede , som kastet angelsakserne som en voldelig hendelse. Det toponymiske og språklige beviset ble også ansett for å støtte denne tolkningen, ettersom svært få britiske stedsnavn overlevde i Øst-Storbritannia, veldig få britiske keltiske ord kom inn på det gamle engelske språket og det brythonske språket og folk vandret fra det sørvestlige Storbritannia til Armorica , som til slutt ble Bretagne . Denne tolkningen appellerte spesielt til tidligere engelske historikere, som ønsket å fremme sitt syn på at England hadde utviklet seg annerledes enn Europa, med et begrenset monarki og kjærlighet til frihet. Dette, ble det hevdet, kom fra de masse angelsaksiske invasjonene. Selv om dette synet aldri var universelt - Edward Gibbon trodde at det hadde vært mye britisk overlevelse - det var det dominerende paradigmet. Selv om mange lærde nå ville bruke dette argumentet, er det tradisjonelle synet fremdeles av mange andre historikere, og Lawrence James skrev i 2002 at England var "nedsenket av en angelsaksisk strøm som feide bort de romano-britiske."

Det tradisjonelle synet har blitt delvis dekonstruert (betydelig i noen kretser) siden 1990-tallet, med en reduksjon i antallet angelsaksere som antas å ha kommet til Storbritannia. Noen ganger blir et lavere tall akseptert, noe som vil bety at det er svært lite sannsynlig at den eksisterende britiske befolkningen ble betydelig fordrevet av angelsakserne. Hvis færre angelsaksere ankom, foreslås det at de dannet en regjerende elite, med akkulturering av lokalbefolkningen. Noen "saksiske" graver kan derfor være av briter, selv om mange lærde er uenige.

To genetiske studier publisert i 2016, ved bruk av data fra gamle begravelser funnet i Cambridgeshire, Yorkshire og Durham, fant at forfedren til den moderne engelske befolkningen inneholdt betydelige bidrag fra både angelsaksiske og keltiske folk.

Slutten på det romerske Storbritannia

Ulike datoer har blitt foreslått for å markere slutten på det romerske Storbritannia , inkludert slutten på import av romersk myntmynt i 402, Konstantin IIIs opprør i 407, opprøret nevnt av Zosimus i 409 og Rescript of Honorius i 410. I motsetning til moderne avkolonisering , dateringen av slutten av det romerske Storbritannia er kompleks, og den eksakte prosessen er ukjent.

Det er en del kontroverser om hvorfor romersk styre endte i Storbritannia. Synet Theodor Mommsen først tok til orde for var at Roma forlot Storbritannia. Dette argumentet ble underbygget over tid, sist av AS Esmonde-Cleary. I følge dette argumentet førte intern uro i Romerriket og behovet for å trekke tilbake tropper for å bekjempe barbariske hærer Roma til å forlate Storbritannia. Det var sammenbruddet av det keiserlige systemet som førte til slutten av det keiserlige styret i Storbritannia. Michael Jones har imidlertid avansert en alternativ avhandling som argumenterer for at Roma ikke forlot Storbritannia, men at Storbritannia forlot Roma. Han trekker frem de mange usurpers som kom fra Storbritannia på slutten av 4. og begynnelsen av 5. århundre, og påpeker at myntforsyningen til Storbritannia hadde tørket opp på begynnelsen av 500 -tallet, slik at administratorer og tropper ikke ble betalt. Alt dette, argumenterer han, førte til at det britiske folket gjorde opprør mot Roma. Begge disse argumentene er åpne for kritikk, og spørsmålet er fremdeles åpent.

Det var en voldsom periode, og det var sannsynligvis utbredt spenning, som det hentydes til i alle de skrevne kildene. Dette kan ha ført til at mange briter døde. Det er også referanser til pest. Laycock ( Britannia the Failed State , 2008) antyder stammekonflikter, muligens til og med før 410, kan ha skåret store deler av Storbritannia og bidratt til å ødelegge økonomien. Bevisene fra landbruk tyder på en nedgang i produksjonen, noe som kan være et tegn på befolkningsnedgang.

Det er klart at noen britiske mennesker migrerte til Europa, og Armorica i nordvest -Gallia ble kjent som Bretagne . Det er også bevis på britisk migrasjon til Gallaecia , i Hispania . Datoene for disse migrasjonene er usikre, men nyere studier tyder på at migrasjonen fra sørvestlige Storbritannia til Bretagne kan ha begynt så tidlig som 300 og i stor grad hadde endt med 500. Disse nybyggerne, som neppe vil være flyktninger hvis datoen var så tidlig, gjorde deres tilstedeværelse føltes i navngivningen av de vestligste, atlantiske -vende provinsene Armorica, Kerne/ Cornouaille ("Kernow/ Cornwall ") og Domnonea (" Devon "). Imidlertid er det klare språklige bevis for nær kontakt mellom sørvest for Storbritannia og Bretagne over den sub-romerske perioden.

I Galicia , i det nordvestlige hjørnet av den iberiske halvøy , inneholder en annen region med tradisjonell keltisk kultur, Suebian Parochiale , utarbeidet cirka 580, en liste over de viktigste kirkene i hvert bispedømme i storbyen Braga : ecclesia Britonensis , nå Bretoña (nord for Lugo ), som var sete for en biskop som ivaretok de britiske immigranternes åndelige behov i det nordvestlige Spania: i 572 hadde biskopen, Mailoc, et keltisk navn. Nybyggerne hadde tatt med seg sin keltiske kristendom, men godtok til slutt Latin Rite ved rådet i Toledo i 633. Bispedømmet strakte seg fra Ferrol til elven Eo . I Spania har området noen ganger blitt kalt "det tredje Storbritannia" eller "det siste Storbritannia".

Ikke-angelsaksiske riker begynte å dukke opp i det vestlige Storbritannia, og blir først referert til i Gildas ' De Excidio . I en grad kan disse kongedømmene ha stammer fra romerske strukturer. Men det er også klart at de hentet en sterk innflytelse fra Hibernia , som aldri var en del av Romerriket. Arkeologi har hjulpet videre studiet av disse kongedømmene, særlig på steder som Tintagel eller hillfort ved South Cadbury .

I nord utviklet det de britiske kongedømmene Hen Ogledd , "Old North", bestående av Ebrauc (sannsynlig navn), Bryneich , Rheged , Strathclyde , Elmet og Gododdin . Reparasjoner fra 5. og 6. århundre langs Hadrians mur har blitt avdekket, og i Whithorn i det sørlige vestlige Skottland (muligens stedet for Ninias kloster). Tilfeldige funn har bidratt til å dokumentere den fortsatte urbane okkupasjonen av noen romerske byer som Wroxeter og Caerwent . Fortsatt bybruk kan være forbundet med en kirkelig struktur.

Vest -Storbritannia har tiltrukket seg de arkeologene som ønsker å plassere kong Arthur som en historisk skikkelse. Selv om det er lite samtidige skriftlige bevis for dette, tyder arkeologiske bevis på at en romersk -britisk konge kan ha utøvd betydelig makt i den sub-romerske perioden, som demonstrert ved opprettelsen av steder som Tintagel og jordarbeid som Wansdyke . Slike tolkninger fortsetter å tiltrekke seg den populære fantasien og skepsisen til akademikere.

Mens de ble presset politisk og språklig tilbake, hadde britiske lærde og kirkelige en betydelig innvirkning på de angelsaksiske nykommerne gjennom leseferdighet, kirkelige sosiale konstruksjoner og historisk minne om den romerske perioden i Storbritannia, spesielt etter kristendommen av angelsakserne. Angelsakserne kom fra en fullstendig muntlig kulturell bakgrunn, og ble sterkt påvirket av briternes mer utviklede kristnede og litterære kultur. Britiske lærde ble ofte ansatt ved angelsaksiske domstoler for å bistå med styringen av kongedømmene. Dette gjeninnførte britisk kultur til de delene av Storbritannia som tapte for britene politisk. Begrepet av denne prosessen er adopsjonen av den legendariske britiske krigslederen, kong Arthur , som nasjonalhelten til engelskmennene, på grunn av det litterære arbeidet til walisiske historikere.

Miljøendringseffekter

Det er bevis for klimaendringer i det 5. århundre, med forholdene som blir kjøligere og våtere. Dette forkortet vekstsesongen og gjorde oppland uegnet til å dyrke korn . Dendrokronologi avslører en spesiell klimatiske hendelse i 540 . Michael Jones antyder at fallende landbruksproduksjon fra land som allerede var fullt utnyttet, hadde betydelige demografiske konsekvenser.

Befolkningssvingninger

Teorier for reduksjon

Bakgrunn

Slaver var viktige i økonomien og hæren i Romerriket. Estimater for utbredelsen av slaveri i Romerriket varierer: noen anslår at rundt 30% av befolkningen i imperiet på 1. århundre var slaver. En nyere studie antyder 10-15% selv for det tidlige imperiet "ettersom et større estimat ville kreve usannsynlige transformasjonsnivåer i en før-moderne kontekst." Forskjellen den lavere prosentandelen i det senere romerske riket kan tilskrives færre slaver i husholdninger i underelit og landbruksboer (erstattet av en stor ekspansjon i forskjellige typer leieforhold). Den germanske regionen var en av hovedkildene til slaver. Det var hovedsakelig engrosforhandlere, som fulgte de romerske hærene, som solgte slaver. Etter at imperiet utvidet seg, var det færre steder å skaffe slaver. Rundt 210 økte piratkopiering rundt Nordsjøen og økte tilbudet, hentet fra landsbyer i dette området, sammen med de som ble fanget for løsepenger.

Storbritannia var ikke lett forsvarlig. Det betalte ikke helt kostnadene ved okkupasjon. Likevel ble romerne tvunget til å beholde 3 eller 4 legioner, 30-40 000 menn med hjelpeenheter på plass for å forsvare det. De klarte seg ganske bra til sammenbruddet av romersk myndighet etter at garnisonen ble redusert i størrelse av Magnus Maximus i 388 og Stilicho i 401. Det ser ut til at den romerske regjeringen etter 350 hadde vanskeligere for å rekruttere soldater.

I et forsøk på å bøte på situasjonen benyttet det seg av betaling i stedet for rekruttering, aurum tironicum . Grunneierne kunne betale et bestemt gebyr for å forhindre at noen av leietakerne deres ble presset inn i hæren (slaver ble sjelden benyttet seg av selv på kritiske øyeblikk i bytte for deres frihet). Ikke nok menn ønsket å gå inn i militærtjenesten. Gullet fra skatten førte til en større bruk av germanske eller andre stammegrupper som ikke trengte å bli dyrt utstyrt, innkvartert og betalt pensjon, ettersom skatten ble brukt til å rekruttere leiesoldater som foederati , men den tømte også statskassen. Tidligere ble utlendinger satt inn i enheter, auxilia , ledet av romerne. Romerske hærenheter, de mindre senere romerske legionene, fortsatte å eksistere, men forsvant gradvis på 500 -tallet og overlot forsvaret av imperiet til leieboere.

Etter slaget ved Adrianopel fikk de gotiske føderatiene ved traktaten fra 382 lov til å forbli med imperiet intakt, noe som reverserte den århundrer gamle romerske politikken om å ødelegge barbariske fiender ved å drepe dem alle, selge dem eller innlemme dem i romeren. hæren ved å spre dem på tvers av enheter. Den hospitalitas systemet gis en tredjedel av landet (eller avgifter) for en region til barbarer som hadde invadert og okkupert disse landområdene som er tillagt dem. Til gjengjeld erklærte disse menneskene lojalitet til keiseren og ga militær støtte, samtidig som de beholdt sin uavhengighet. Hvis teorien er riktig, kan germanske folk ha vært bosatt i Storbritannia før og etter disse reformene. En ting førte til en annen for å skape en spiral.

Politikken om å erstatte leiesoldater som ble betalt i gull, som burde ha gått for å støtte den profesjonelle stående hæren og overnatting til deres tilstedeværelse, stavet undergangen til det vestlige imperiet. De federates, opererer fra innenfor grensene av Empire, etter hvert ble de nye utleiere, så det var ingen profesjonell romerske hæren til å undertrykke dem.

Gamle forfattere kommenterer bittert på denne serien med politiske feil. Østen som stolte langt mindre på leiesoldater slapp unna Storbritannias skjebne. Britene i tiårene etter 410 gjentok feilene keiserne hadde gjort med vestgoterne, burgunderne, Sueves, vandalene og frankerne - de inviterte leiesoldater for å beskytte dem, deretter tok de samme leiesoldatene kontroll over Storbritannia.

Justinian pest

Befolkningen i Storbritannia kan ha redusert med mellom 1,5 og 3 millioner etter den romerske perioden, kanskje forårsaket av miljøendringer ( sen antikk liten istid ) og senere av pest og kopper (rundt 600 spredte koppene seg fra India til Europa ). Det er kjent at Justinian -pesten kom inn i Middelhavsverdenen på 600 -tallet og først ankom de britiske øyer i 544 eller 545, da den nådde Irland. Det anslås at Justinian -pesten drepte så mange som 100 millioner mennesker over hele verden. Som et resultat falt Europas befolkning med rundt 50% mellom 550 og 700. Den senere middelalderske walisiske Lludd og Llefelys nevner en serie på tre plager som påvirker britene i London.

Angelsaksisk bosetning

Ifølge forskning ledet av University College London , Anglo-Saxon kunne bosettere har hatt en betydelig sosial og økonomisk fordel i forhold til de opprinnelige britonere som bodde i det som nå er England , for mer enn 300 år fra midten av det 5. århundre. Imidlertid har dette scenariet, antatt at angelsakserne bare var germanske ingavoner , blitt stilt spørsmål ved.

Mindre migrasjonsteorier

Det tradisjonelle synet på antall angelsaksere som ankommer Storbritannia i løpet av denne perioden er dekonstruert. Innkommende mennesker som forener seg med den eksisterende befolkningen, kan forklare hvorfor erobringen av øya var så treg og ufullstendig som den var, og hvorfor øya ble utsatt for eksterne angrep fra danske pirater og normannere , samt andre spørsmål om befolkningssammensetningen.

Stephen Oppenheimers teori

Stephen Oppenheimer , som baserer sin forskning på Weale og Capelli -studiene, hevder at ingen av invasjonene siden romerne har hatt en betydelig innvirkning på genpoolen på de britiske øyer, og at innbyggerne fra forhistorisk tid tilhører en iberisk genetisk gruppering. Han sier at de fleste på de britiske øyer genetisk ligner det baskiske folket i Nord -Spania og sørvest i Frankrike , fra 90% i Wales til 66% i East Anglia . Oppenheimer antyder at skillet mellom Vesten og Øst-England ikke skyldes angelsaksisk invasjon, men har sin opprinnelse med to hovedveier for genetisk strømning-den ene oppover Atlanterhavskysten, den andre fra nabolandene i Kontinentaleuropa-som skjedde nettopp etter Last Glacial Maximum . Han rapporterer arbeid om lingvistikk av Forster og Toth som antyder at indoeuropeiske språk begynte å fragmentere for rundt 10.000 år siden, på slutten av den siste istiden. Han hevder at de keltiske språkene skiltes fra det indoeuropeiske tidligere enn tidligere antatt, for rundt 6000 år siden. Han hevder at det engelske språket skilte seg fra de andre germanske språkene før romertiden, og ble engelsk som ble talt av Belgae -stammene i det som nå er Sør- og Øst -England , Nordøst -Frankrike og Belgia før de ble erobret av romerne , og lenge før ankomsten av den angelsaksiske. Bryan Sykes kom til ganske like konklusjoner som Oppenheimer i sin forskning, som han presenterte i sin utgitte bok Blood of the Isles: Exploring the Genetic Roots of our Tribal History , utgitt i USA og Canada som saksere, vikinger og keltere: De genetiske røttene til Storbritannia og Irland . I sitt sammendrag av artikkelen deres "Hvem var kelterne?" Bemerker National Museum of Wales : "Det er mulig at fremtidige genetiske studier av gammelt og moderne menneskelig DNA kan bidra til å informere vår forståelse av emnet. Imidlertid har tidlige studier hatt hadde så langt en tendens til å lage usannsynlige konklusjoner fra svært få mennesker og bruke utdaterte forutsetninger om lingvistikk og arkeologi ".

Se også

Merknader

Referanser

Videre lesning

Eksterne linker

• Sub-Roman Britain Timeline -En tidslinje som lander på A History of Britain-bloggen.
• Vortigern Studies-nettsted -mens det er Vortigern-fokusert, er det en grundig ressurs for å navigere i problemene i britisk sub-romersk historie.
• Historiefilene - En omfattende samling av informasjon som dekker alle historiske stater, inkludert omfattende funksjoner, svært detaljerte kart og lister over herskere for hver stat.
• Etniske og kulturelle konsekvenser av krigen mellom saksere og romaniserte briter