Apokalypsen til Paulus - Apocalypse of Paul

Den Paulus 'visjon ( Apocalypsis Pauli , mer kjent i den latinske tradisjon som Visio Pauli eller Visio Sancti Pauli ) er en fjerde århundre ikke-kanoniske apokalypsen anses som del av apokryfe Nye Testamentet . Den opprinnelige greske versjonen av Apocalypse er tapt, selv om det fortsatt eksisterer sterkt redigerte versjoner. Ved hjelp av senere versjoner og oversettelser er teksten rekonstruert. Teksten skal ikke forveksles med den gnostiske koptiske apokalypsen til Paulus , som neppe vil være relatert.

Teksten, som er pseudepigrafisk , tilsier å presentere en detaljert beretning om en visjon om himmelen og helvete som Paulus apostelen opplevde ; "dens viktigste betydning ligger i måten den bidro til å forme troen til vanlige kristne om livet etter livet".

Forfatterskap

Kirsti Copeland hevder at Paulus 'visjon ble komponert på en felles Pachomian kloster i Egypt mellom 388-400  CE . Bart Ehrman daterer det til det 4. århundre.

Innhold

Teksten er primært fokusert på en detaljert redegjørelse for himmelen og helvete . Det ser ut til å være en forseggjort utvidelse og omorganisering av Apokalypsen til Peter , selv om den er forskjellig på noen måter. Den inneholder en prolog som beskriver hele skapelsen som appellerer til Gud mot menneskets synd, som ikke er tilstede i Apokalypsen til Peter. På slutten av teksten klarer Paulus eller Jomfru Maria (avhengig av manuskriptet) å overtale Gud til å gi alle i helvete en fri hver søndag.

Teksten utvides med Apokalypsen til Peter ved å utforme årsakene til besøkene til himmelen og helvete som vitnesbyrd om en ond og en rettferdig manns død og dom. Teksten er sterkt moralistisk, og legger til Apokalypsen til Peter funksjoner som:

Planen for teksten er:

  • 1, 2. Oppdagelsen av åpenbaringen.
  • 3–6. Appel av skapelsen til Gud mot mennesket
  • 7–10. Rapporteringen om englene til Gud om mennesker.
  • 11–18. Døde og dommer av rettferdige og ugudelige.
  • 19–30. Første visjon om paradiset, inkludert innsjøen Acherusa .
  • 31–44. Helvete. Paul får hvile på søndag for de tapte.
  • 45–51. Andre visjon om paradiset.

Versjoner

Greske kopier av tekstene er sjeldne; de som finnes inneholder mange mangler. Av de østlige versjonene - syrisk, koptisk, amharisk, georgisk - regnes syrien som den mest pålitelige. Det er en etiopisk versjon av apokalypsen som viser Jomfru Maria i stedet for Paulus apostel , som mottaker av visjonen, kjent som Apokalypsen for jomfruen .

Den tapte greske originalen ble oversatt til latin som Visio Pauli , og ble mye kopiert, med omfattende variasjon som kom inn i tradisjonen ettersom teksten ble tilpasset forskjellige historiske og kulturelle sammenhenger; ved det ellevte århundre var det kanskje tre hoveduavhengige utgaver av teksten. Fra disse mangfoldige latinske tekstene ble mange påfølgende språkversjoner oversatt, til de fleste europeiske språk, inkludert tysk og tsjekkisk.

Den Visio Pauli også påvirket en rekke andre tekster igjen. Det er spesielt kjent for sin innflytelse i Dantes Inferno (ii. 28), når Dante nevner besøket til "Det utvalgte fartøyet " i helvete. Den Visio er også ansett å ha påvirket beskrivelsen av Grendel hjem i gammelengelsk dikt Beowulf (enten direkte eller indirekte, muligens via gammelengelsk Blickling Preken XVI ).

Videre lesning

  • Jan N. Bremmer og Istvan Czachesz (edd). The Visio Pauli and the Gnostic Apocalypse of Paul (Leuven, Peeters, 2007) (Studies on Early Christian Apocrypha, 9).
  • Eileen Gardiner, Visions of Heaven and Hell Before Dante (New York: Italica Press, 1989), s. 13–46, gir en engelsk oversettelse av den latinske teksten.
  • Lenka Jiroušková, Die Visio Pauli: Wege und Wandlungen einer orientalischen Apokryphe im lateinischen Mittelalter unter Einschluß der alttschechischen und deutschsprachigen Textzeugen (Leiden, Brill, 2006) (Mittellateinische Studien und Texte, 34).
  • Theodore Silverstein og Anthony Hilhorst (red.), Apocalypse of Paul (Geneva, P. Cramer, 1997).
  • J. van Ruiten, "The Four Rivers of Eden in the Apocalypse of Paul (Visio Pauli): The Intertextual Relationship of Genesis 2: 10–14 and the Apocalypse of Paul 23: 4," i García Martínez, Florentino og Gerard P Luttikhuizen (edd), Jerusalem, Alexandria, Roma: Studies in Ancient Cultural Interaction in Honor of A. Hilhorst (Leiden, Brill, 2003).
  • Nikolaos H. Trunte, Reiseführer durch das Jenseits: die Apokalypse des Paulus in der Slavia Orthodoxa (München - Berlin - Washington, DC: Verlag Otto Sagner. 2013) (Slavistische Beiträge 490).

Eksterne linker

Referanser