Apostelen Paulus 'bønn - Prayer of the Apostle Paul
 |
| Del av en serie artikler om |
| Paul i Bibelen |
|---|
.jpg) |
Apostelen Paulus ' bønn er et apokryfisk verk fra Det nye testamente , det første manuskriptet fra Jung Codex (Codex I) fra Nag Hammadi -biblioteket . Skrevet på det indre flybladet av kodeksen, ser det ut til at bønnen har blitt lagt til etter at de lengre traktatene var blitt kopiert. Selv om teksten, som resten av kodeksene, er skrevet på koptisk , er tittelen skrevet på gresk , som var originalspråket i teksten. Manuskriptet mangler omtrent to linjer i begynnelsen.
Forfatterskap og komposisjon
Som andre tidlige kristne skrifter identifiserer forfatteren av denne bønnen seg med den historiske apostelen Paulus for å gi teksten autoritet. Følgelig er bønnen allment forstått som et pseudepigrafisk verk. Fordi bønnen mangler sine åpningslinjer, er det uklart om det var en tittel i begynnelsen. Imidlertid er en tittel skrevet på gresk bevart nederst i avhandlingen, der den leser "Apostelen Paulus bønn" og etterfulgt av et kolofon . Kolofonen, også skrevet på gresk, sier "I fred. Hellig er Kristus." Bønnen i sin helhet ble sannsynligvis skrevet på gresk og oversatt til koptisk.
Innhold
Bønnen viser en særegen gnostisk tone. Det begynner med en rekke påkallelser rettet til Forløseren . Begrepet, med mange betydninger i både De jødiske skrifter og Det nye testamente, har forskjellige potensielle implikasjoner. Forløseren forstås å være JHWH i Jobs bok , akkurat som han er kjent som "Israels gjenløser" i Jesajas bok . Derimot, i Paulus ' brev til romerne , er Jesus Forløseren. I 3: 24-25 skriver Paulus at de troende "nå er rettferdiggjort av sin nåde som en gave, ved forløsningen i Kristus Jesus, som Gud fremførte som et soningsoffer ved sitt blod"-i hovedsak er forløsning den frelsende naturen ved Jesu død. Forløseren kan også forstås som den øverste, skjulte guden i det gnostiske trossystemet.
Den bønnen har til hensikt å henvende seg til, bruker forfatteren formelen "du er" fire ganger for å karakterisere Forløser som sinn, skatt, fylde eller plerom og hvile. Med unntak av ordet "treasury" - oversatt til koptisk som aho , forblir begrepene på gresk som henholdsvis nous , pleroma og anapausis . Selv om disse begrepene er vanlige i valentinsk litteratur, finnes de også andre steder.
Mange lærde har kalt det som et valentinsk verk på grunn av karakteristiske setninger som "den psykiske guden" - dette ville indikere at det ble komponert mellom 150 og 300 e.Kr. hvis den ikke er av valentinsk opprinnelse, kan den stamme fra så tidlig som 75.
Paralleller til andre verk
Lærde har funnet paralleller til mange andre verk som kan være delvise kilder, inkludert Corpus Hermeticum, Seths tre stiller, Filippusevangeliet og de autentiske Paulinske brevene.