Benedict Joseph Fenwick -Benedict Joseph Fenwick
|
Benedict Joseph Fenwick
| |
|---|---|
| Biskop av Boston | |
 Fenwick c. 1831
| |
| Se | Boston |
| Utnevnt | 10. mai 1825 |
| Installert | 21. desember 1825 |
| Termin avsluttet | 11. august 1846 |
| Forgjenger | Jean-Louis Lefebvre de Cheverus |
| Etterfølger | John Bernard Fitzpatrick |
| Ordrene | |
| Ordinasjon | 12. mars 1808 av Leonard Neale |
| Innvielse | 1. november 1825 av Ambrose Maréchal |
| Personlige opplysninger | |
| Født |
3. september 1782
Leonardtown, Maryland , USA
|
| Døde | 11. august 1846 (63 år) Boston , Massachusetts, USA |
| Valør | katolsk kirke |
| Alma mater | |
| Signatur |  |
Benedict Joseph Fenwick SJ (3. september 1782 – 11. august 1846) var en amerikansk katolsk prelat , jesuitt og pedagog som tjente som biskop av Boston fra 1825 til hans død i 1846. I 1843 grunnla han College of the Holy Cross i Massachusetts . Før det var han to ganger president for Georgetown College og etablerte flere utdanningsinstitusjoner i New York City og Boston .
Fenwick ble født i Maryland , gikk inn i Society of Jesus og begynte sin tjeneste i New York City i 1809 som medpastor i St. Peter's Church . Han ble deretter pastor for den opprinnelige St. Patrick's Cathedral og senere generalvikar og bispedømmeadministrator for bispedømmet i New York . I 1817 ble Fenwick president for Georgetown College , og ble igjen bare noen måneder før han fikk i oppgave å løse et langvarig skisma ved St. Mary's Church i Charleston, South Carolina . Han ble værende i byen som generalvikar for erkebispedømmet i Baltimore til 1822, da han kom tilbake til Georgetown som fungerende president.
Fenwick ble biskop av Boston i 1825, i en periode med rask vekst av byens katolske befolkning på grunn av massiv irsk immigrasjon . Samtidig møtte katolikker intens nativisme og anti-katolisisme , og kulminerte med brenningen av Ursuline-klosteret i 1834, trusler mot Fenwicks liv og dannelsen av Montgomery-vaktene . Fenwick tok også opp parochial konflikt, og plasserte til slutt en Boston-kirke under interdikt . Han etablerte kirker, skoler, veldedige institusjoner og aviser i hele bispedømmet, som omfattet hele New England . Blant disse var avisen The Pilot og College of the Holy Cross.
Tidlig liv
Benedict Joseph Fenwick ble født 3. september 1782 på Beaverdam Manor i Leonardtown, Maryland , til George Fenwick II, en planter og landmåler , og Margaret Fenwick født Medley. Hans fars forfedre kom fra Northumberland i Nordøst-England . Benedikts tipp-tipp-oldefar, Cuthbert Fenwick, emigrerte til Amerika i 1633-ekspedisjonen av Arken og duen , og var en av de opprinnelige katolske nybyggerne i den britiske provinsen Maryland . Benedicts eldre bror var Enoch Fenwick , som også skulle bli en fremtredende jesuitt , og fetteren hans var Edward Fenwick , som skulle bli dominikaner og biskop av Cincinnati .
Da Fenwicks familie flyttet fra Leonardtown til Georgetown i District of Columbia , ble Fenwick innskrevet ved Georgetown College i 1793. Han hadde til hensikt å gå inn i prestedømmet , og begynte sine studier i teologi i 1801, og viste seg å være en god student, og oppnådde høyeste akademiske utmerkelser . Etter å ha fullført studiet av filosofi , ble han utnevnt til professor ved høyskolen, hvor han underviste til 1805.
Det året gikk Fenwick inn i St. Mary's Seminary i Baltimore , men ble værende i bare et år, før Society of Jesus , som var blitt undertrykt av paven , ble gjenopprettet i USA. Derfor ble han og broren blant de første seks som gikk inn i det nyrestaurerte jesuittnoviciatet den 10. oktober 1806. Den 12. mars 1808 ble Fenwick ordinert til prest ved Georgetown College av Leonard Neale , biskopen av erkebispedømmet i Baltimore. .
departementet i New York
I november 1808 ble Fenwick sendt sammen med Anthony Kohlmann for å tjene katolikkene i New York City , hvor de ble satt til å ha ansvaret for St. Peter's Church , den eneste katolske kirken i byen. Han hjalp til med å etablere New York Literary Institution, den andre jesuittskolen i New York City. Som en avlegger av Georgetown College ble institusjonen bemannet av fire jesuitt- skolastikere fra Georgetown, med Fenwick som president. Skolen ble åpnet i 1808, i et hus på Mulberry Street , rett over gaten fra det fremtidige stedet for den opprinnelige St. Patrick's Cathedral . Den forble der bare kort, før den flyttet til Broadway i september 1809; den flyttet igjen i mars 1810 til en tomt "langt ute i landet," nord for New York City-grensene. Dette nye stedet skulle til slutt bli stedet for den nye St. Patrick's Cathedral , i Midtown Manhattan .
Skolen vokste raskt, og registrerte sønner fra flere fremtredende katolske og protestantiske familier, og læreplanen la vekt på studiet av latin , gammelgresk og fransk . Jesuittens overordnede i USA, Giovanni Antonio Grassi , fastslo imidlertid at det ikke var nok jesuitter i USA til å opprettholde både Georgetown og New York Literary Institution. Til tross for at Kohlmann ønsket å stenge Georgetown, stilte Grassi seg på side med hoveddelen av jesuittene som var hjemmehørende i Maryland og beordret skolen i New York stengt i 1813, med den offisielt oppløst i april 1814. Ansvaret for anlegget ble overført til trappistordenen .
Mens de var i New York, ble Fenwick og Kohlmann kalt til av den døende Thomas Paine , til huset hans i Greenwich Village . Etter å ha blitt behandlet uten hell av flere leger, søkte Paine prester for å helbrede ham. De forsøkte å overbevise ham om å gi avkall på et helt liv med skrifter som fordømte kristendommen, som han sint avviste dem fra huset sitt.
Fenwick tjente sammen med Kohlmann som pastor i Old St. Patrick's Cathedral fra 1809 til 1815. Da Kohlmann ble tilbakekalt til Maryland i 1815, erstattet Fenwick ham som pastor i St. Peter's Church og som bispedømmeadministrator for bispedømmet New York . Han lyktes med å få hundrevis av konverteringer til katolisisme i hele bispedømmet i løpet av hans periode. Fenwick var til stede ved den formelle innvielsen av Old St. Patrick's Cathedral i 1816. Han tegnet også design for den nye St. Patrick's Cathedral, hvis konstruksjon ville bli fullført etter at han forlot New York. Den dominikanske presten, Charles Ffrench, etterfulgte Fenwick som pastor i St. Peter's, og John Power skulle til slutt bli den neste pastor i Old St. Patrick's i 1825. Fenwick ble generalvikar i bispedømmet for biskop John Connelly i 1816, og erstattet Kohlmann, og ble værende i stillingen til april 1817.
Georgetown College og South Carolina
Fenwick ble president for Georgetown College og pastor i Holy Trinity Church 28. juni 1817, etterfulgt av Grassi ved førstnevnte, og Francis Neale ved sistnevnte. Høgskolens første grader ble gitt i løpet av hans korte periode. Senere samme år sendte Ambrose Maréchal , erkebiskopen av Baltimore , Fenwick til Charleston, South Carolina , hvor det var et langvarig skisma i en lokal katolsk kirke. Han ble erstattet i Georgetown av Anthony Kohlmann, og ved Holy Trinity av Theodore M. DeTheux.
Fenwick ankom Charleston høsten 1818 som generalvikar for erkebispedømmet Baltimore for byen. Hans oppdrag var å løse den kirkelige striden, der lekfolkene ved den overveiende irske St. Mary's Church nektet å akseptere en fransk prest som deres pastor, og trosset ordre fra erkebiskop Leonard Neale om å få deres ønskede pastor til å flytte til et annet sogn. Med langvarige spenninger, nektet de fransk- og engelsktalende sognemedlemmene å delta på gudstjenester som ble sagt på de andres språk. Fenwick løste tvisten ved å forkynne prekenene selv, der han ville veksle mellom fransk og engelsk. Som sokneprest reiste han gjennom Carolinas for å tjene. Fenwick ble værende i Charleston ett år etter oppføringen av det nye bispedømmet Charleston og utnevnelsen av John England til den første biskopen i 1820.
I mai 1822 vendte Fenwick tilbake til Washington, DC som minister for Georgetown College og prokurator for jesuittene i USA. Den 15. september 1825 gjorde jesuittens misjonsoverordnede , Francis Dzierozynski , igjen Fenwick til fungerende president for kollegiet og viserektor , da den sittende presidenten – hans bror, Enoch – nektet å returnere til kollegiet etter å ha reist til St. Thomas Manor . Hans periode som fungerende president varte i bare flere måneder før han ble erstattet av Stephen Lariguadelle Dubuisson . Fenwick ble deretter en kort stund åndelig leder for Mount Carmel-klosteret i Port Tobacco, Maryland .
Biskop av Boston
Fenwick ble utnevnt til den andre biskopen av Boston av pave Leo XII 10. mai 1825, etterfulgt av Jean-Louis Lefebvre de Cheverus . Den pavelige oksen som varslet ham om utnevnelsen hans ankom i juli 1825, og han la ut på en åtte dager lang åndelig retrett . Etter fullførelsen ble Fenwick innviet til biskop i Cathedral of the Assumption of the Blessed Virgin Mary i Baltimore 1. november. Erkebiskop Ambrose Maréchal fungerte som hovedkonsekrator , mens biskopene John England og Henry Conwell var medkonsekratorer. Fenwick ankom Boston 3. desember og tok formelt kanonisk besittelse av bispedømmet Boston ved den opprinnelige katedralen til det hellige kors 21. desember 1825.
Selv om bispedømmets kirkelige jurisdiksjon omfattet hele New England , hadde biskop Fenwick bare to prester under hans ansvar, som tjente tre katolske kirker, foruten katedralen, i hele New England: Saint Augustine's Chapel i Boston, St. Patrick's Church i Newcastle, Maine , og en liten kirke i Claremont, New Hampshire . I hele New England var det omtrent 10 000 katolikker. På grunn av betydelig irsk immigrasjon, vokste den katolske befolkningen i bispedømmet til minst 30 000 innen 1833. Fenwick reiste gjennom det store territoriet for å administrere bispedømmet og administrere konfirmasjonssakramentet . Dette inkluderte å besøke Penobscot- og Passamaquoddy- stammene i Maine , som stort sett var katolske, og var gjenstand for intensiv proselytisme av protestantiske evangelister. Fenwick beordret byggingen av St. Anne's Church i Old Town, Maine , for dem i 1828, og forsøkte å forbedre skolene deres.
Fenwick deltok i det første provinsrådet i Baltimore som ble sammenkalt i 1829. Han tok opp en mangel på prester i bispedømmet hans ved å sende potensielle seminarister til Maryland og Canada for å bli utdannet, og ved å inkardinere flere prester fra andre bispedømmer. Han trente også flere studenter i et provisorisk seminar ved sin bispebolig. Som et resultat hadde antallet prester i bispedømmet økt til 24 innen 1833. Samtidig ble mange nye prestegjeld stiftet over hele New England. Som i South Carolina var Fenwick en ivrig motstander av lekmannsforvaltere i bispedømmet Boston. Med en raskt voksende katolsk befolkning i bispedømmet, ble en del av territoriet fjernet for å danne bispedømmet Hartford i 1843. Det året ble John Bernard Fitzpatrick utnevnt til Fenwicks coadjutor-biskop, og skulle senere etterfølge ham som biskop av Boston.
Ved slutten av Fenwicks bispedømme hadde antallet katolikker i bispedømmet Boston (etter fjerningen av Hartford) økt til 70 000, i tillegg til 37 prester og 44 kirker. I desember 1845 begynte Fenwicks helse å avta, på grunn av en hjertesykdom. Åtte måneder senere døde han 11. august 1846 ved katedralen til det hellige kors i Boston. Etter begravelsen ble liket hans båret fra Det hellige kors-katedralen til jernbanestasjonen, hvorfra det ble ført til Det hellige kors-kollegiet og gravlagt på skolens kirkegård. Bishop Fenwick High School i Peabody, Massachusetts , som åpnet i 1959, ble navngitt til hans ære. Den historiske Benedict Fenwick School var en offentlig skole i Boston som opererte fra 1912 til 1981.
Utdanningsinstitusjoner
En av Fenwicks hovedoppgaver var opprettelsen av katolske utdanningsinstitusjoner i Boston. Han etablerte en søndagsskole ved Cathedral of the Holy Cross, hvor Fenwick selv katekiserte både barn og deres foreldre. Deretter ble det opprettet en sampedagogisk dagskole . Katedralen ble etter hvert utvidet, noe som inkluderte bygging av to klasserom i kjelleren for bruk av disse skolene. Fenwick inviterte også Sisters of Charity fra Emmitsburg, Maryland , til Boston for å utdanne innvandrerbarna i byen i 1832. Tre søstre ankom 2. mai 1832 og grunnla den første katolske veldedige institusjonen i Massachusetts , som besto av et barnehjem , en skole for fattige jenter, og en søndagsskole. Denne institusjonen skulle bli innlemmet i 1843 som St. Vincent's Orphan Asylum, og drevet til 1949.
I 1830 ble etableringen av en katolsk høyskole og seminar Fenwicks høyeste prioritet. I april året etter kjøpte han land ved siden av katedralen i Boston, hvor han planla å åpne en høyskole, men prosjektet stoppet. Han ønsket å få skolen drevet av jesuittene, men i 1835 avslo de invitasjonen hans, og planen hans for en høyskole ble satt på vent.
I ånden av den pågående restaureringsbevegelsen i USA, kjøpte Fenwick 11 000 dekar (4500 hektar) i Aroostook County, Maine , i 1835. Sammensetningen ble kjent som Benedicta , og på den ble det tømmer- og gristmøller samt landbruk. begynt. Der søkte han å opprette en høyskole i villmarken, som ville være en del av et større utopisk katolsk samfunn der irske katolikker i Boston, som levde i elendighet, kunne bosette seg på nytt. Bostonianerne viste imidlertid liten interesse for å flytte til Maine.
Derfor bestemte Fenwick seg i stedet for å etablere en høyskole i Worcester, Massachusetts , på 60 dekar (24 hektar) med land eid av den lokale presten, James Fitton . Fenwick kjøpte landet fra Fitton i 1842, og kalte den nye skolen College of the Holy Cross, til ære for den opprinnelige katedralen i Boston. Denne eiendommen ble deretter supplert, og brakte dens totale til 96 dekar (39 hektar), og i 1843 betrodde Fenwick den nye høyskolen til et parti jesuitter sendt fra Georgetown College. Det året begynte byggingen av høyskolens første bygning, som senere skulle bli kjent som Fenwick Hall.
Katolske medier
Fenwick etablerte flere katolske aviser i bispedømmet. Den første var The Catholic Press , som ble grunnlagt i 1829 i Hartford, Connecticut , og overlevde i fem år. En annen var The Expostulator , som ble etablert i 1830, og ble skrevet for ungdom; denne publikasjonen overlevde i bare to år. Fenwicks mest varige avis var The Jesuit, eller Catholic Sentinel , som ble grunnlagt i Boston i 1829. Den ble senere kjent som The Pilot , som i dag er den eldste eksisterende katolske avisen i USA.
Han hjalp også til med å redigere den katolske lekmannskatalogen, som ble produsert av John Power, generalvikaren i New York, i 1822. Fenwick skrev en historie om bispedømmet Boston fra det ble grunnlagt til 1829, med tittelen "Memoirs to Serve for the Future" Ecclesiastical History of the Diocess of Boston," men dette ble aldri publisert i løpet av hans levetid. Han ledet også mange historiske katolske bøker som skulle trykkes på nytt for bispedømmet.
Anti-katolisisme i New England
Et kloster av Ursuline-nonne , som også drev en gratis skole for fattige jenter, lå ved siden av Boston-katedralen. Siden fasilitetene deres var utilstrekkelige, kjøpte Fenwick en ny eiendom for nonnene i Charlestown , i dag lokalisert i East Somerville . Kjøpet ble gjort den 17. juli 1826, og nonnene reiste et nytt kloster og en skole der, og fullførte flyttingen i 1828. De kalte det klosteret og akademiet på Mount Benedict, til ære for biskopen. Siden nonnenes løfte om innhegning ikke tillot dem å aktivt styre byggingen av de nye fasilitetene, eller utvidelsen deres i 1829, hadde Fenwick tilsyn med mye av arbeidet. Med endringen i plassering kom en endring i oppdrag; skolen begynte å kreve undervisning, og selv om den tok inn noen elever gratis, søkte den først og fremst å utdanne døtrene til de protestantiske eliteinnbyggerne i Charlestown.
Nativisme og anti-katolisisme var utbredt i Greater Boston på denne tiden. Lurid rykter om at katolske klostre var huler av umoral var utbredt; blant disse var påstander om at kloster fengslet kvinner mot deres vilje, myrdet babyer og skjulte seksuelle avvik. Mens protestanter i overklassen var villige til å sende døtrene sine til det katolske akademiet, var protestanter i lavere klasse, spesielt kongregasjonalister , mistroende til skolen. Disse spenningene førte til opptøyene i Ursuline-klosteret . Den 10. august 1834 ble det vist plakater i nabolaget som erklærte et ultimatum : med mindre klosteret ble undersøkt av styret for utvalgte i Charlestown, ville det bli "revet" av "Truckmen of Boston." Dagen etter ble myndighetene sendt for å inspisere klosteret. Da de dro, omringet en mobb på 2000, iført masker eller malte ansikter, klosteret. De kastet murstein gjennom vinduene, stjal dyrebare gjenstander fra interiøret, og så tente de i brann; nonnene flyktet. Brannvesenet, som stort sett delte opprørernes holdninger, ankom, men forsøkte ikke å slukke brannen. Klosterets tilstøtende kirkegård ble også angrepet. Alle unntatt én av gjerningsmennene ble frifunnet i en påfølgende juryrettssak. Massachusetts-lovgiver nektet å rette opp ødeleggelsen av klosteret.
Anti-katolske følelser i byen økte først etter klosteropptøyene, som førte til at Ursuline-nonnene flyktet til Canada. Spenningen vokste jevnt og trutt til noen fryktet utbruddet av en religiøs krig . Charlestown-utvalgte forbød katolikker å bli gravlagt på den katolske kirkegården Fenwick etablert på Bunker Hill. Et bilde av biskop Fenwick ble skutt med våpen i 1835, og det ble fremsatt trusler på livet hans. Utbredt vold og ødeleggelse skjedde under Broad Street Riot i 1837, og irske katolikker tok til våpen som Montgomery Guards . En annen brenning av en katolsk kirke skjedde i 1838 i Burlington, Vermont .
Tvist ved Mariakirken
Fenwicks bispedømme involverte en rekke konflikter både blant sognebarn om kontroll over deres respektive kirker, og mellom sognebarn og biskopen. Noen av disse tvistene ble voldelige, og involverte oppfordringer om å forlate den katolske kirke for å opprette nye kirker.
En slik tvist oppsto ved St. Mary's Church i North End av Boston i 1840. Det året ble Patrick O'Beirne og Thomas J. O'Flaherty utnevnt til medpastorer i den overveiende irske kirken. Sogn ble raskt polarisert, med sognebarn som støttet enten O'Flaherty, som tok til orde for sterk lekkontroll over kirken, eller O'Beirne, som tok til orde for bispelig kontroll. Splittelsene ble ytterligere forsterket av O'Flahertys støtte til avholdsbevegelsen og motstand mot Acts of Union 1800 , som forente Irland og Storbritannia . I 1842 var menigheten så delt at Fenwick var bekymret for at vold kunne bryte ut. Derfor forsøkte han å gjenopprette freden ved personlig å besøke kirken, true med ekskommunikasjon for ulydighet mot kirkemyndighetene, forby masseprotester og beordre de to pastorene til å forsone seg offentlig. Til slutt overførte Fenwick O'Beirne til Providence, Rhode Island , på O'Beirnes forespørsel.
Ingen av disse anstrengelsene var effektive for å gjenopprette roen, og 20. februar 1842 begynte O'Beirnes støttespillere et opprør under en vespersgudstjeneste som O'Flaherty ledet. Gjerningsmennene ble arrestert og tiltalt, og Fenwick satte sognet under forbud i to uker. Deretter overførte han O'Flaherty til Salem, Massachusetts , og fjernet O'Beirne fra Providence. Selv om O'Flahertys støttespillere krever at han kommer tilbake, og organiserte regelmessige togturer for å besøke ham, tok striden ved St. Mary's slutt.
Referanser
Sitater
Kilder
- Andreassi, Anthony D. (2014). Teach Me to Be Generous: The First Century of Regis High School i New York City . New York: Fordham University Press. ISBN 9780823256334. Arkivert fra originalen 1. juni 2020 . Hentet 1. juni 2020 – via Google Books.
- Clarke, Richard H. (1872). "Rt. Rev. Benedict Joseph Fenwick, DD" . Livene til de avdøde biskopene i den katolske kirken i USA . Vol. 1. New York: P. O'Shea. s. 374–413. OCLC 809578529 . Hentet 28. mai 2020 – via Internet Archive.
- Curran, Robert Emmett (1993). The Bicentennial History of Georgetown University: From Academy to University, 1789–1889 . Vol. 1. Washington, DC: Georgetown University Press. ISBN 978-0-87840-485-8. Arkivert fra originalen 10. juni 2020 . Hentet 10. juni 2020 – via Google Books.
- Furey, Francis T. (oktober 1887). "The Charleston, SC, skisma fra 1815–1818". De amerikanske katolske historiske undersøkelsene . 4 (2): 184–188. JSTOR 45213255 .
- Hamilton, Jeanne (Vinter 1996). "The Nunnery as Menace: The Burning of the Charlestown Convent, 1834". amerikansk katolsk historiker . 14 (1): 35–65. JSTOR 25154540 .
- Kuzniewski, Anthony J. (1999). Ditt ærede navn: En historie om College of the Holy Cross, 1843–1994 . Washington, DC: Catholic University of America Press. ISBN 978-0-81320-911-1. Arkivert fra originalen 10. juni 2020 . Hentet 9. juni 2020 – via Google Books.
- Lord, Robert H. (juli 1936). "Arrangøren av kirken i New England: Biskop Benedict Joseph Fenwick (1782–1846)". The Catholic Historical Review . 22 (2): 172–184. JSTOR 25013478 .
- McGucken, William J. (2008) [1. pub. 1932]. Jesuittene og utdanning . Eugene, Oregon: Wipf & Stock. ISBN 978-1-60608-183-9. Arkivert fra originalen 1. juni 2020 . Hentet 1. juni 2020 – via Google Books.
- Meehan, Thomas Francis (1907). " Erkebispedømmet i Boston ". I Herbermann, Charles (red.). Katolsk leksikon . Vol. 2. New York: Robert Appleton Company. OCLC 1017058 .
- "Nasjonalt register over historiske steder registreringsskjema: Benedict Fenwick School" (PDF) . Riksarkiv- og arkivforvaltningen . National Park Service. 11. februar 2004. Arkivert (PDF) fra originalen 14. november 2021 . Hentet 14. november 2021 .
- O'Connor, Thomas H. (1998). Boston-katolikker: En historie om kirken og dens folk . Boston: Northeastern University Press. ISBN 1-55553-359-0– via Internet Archive.
- O'Daniel, VF (1920). The Right Rev. Edward Dominic Fenwick OP: Grunnlegger av dominikanerne i USA . Washington, DC: Dominicana. OCLC 918450662 . Hentet 20. januar 2021 – via Internet Archive.
- Patkus, Ronald D. (Vinter 2001). "Konflikt i kirken og byen: Problemet med den katolske sogneregjeringen i Boston" (PDF) . Historical Journal of Massachusetts . 29 (1): 53–76. Arkivert (PDF) fra originalen 10. juni 2020 . Hentet 10. juni 2020 .
- Shea, John Gilmary (1891). Memorial of the First Century of Georgetown College, DC: Comprising a History of Georgetown University . Vol. 3. Washington, DC: PF Collier . s. 50–53. OCLC 960066298 . Arkivert fra originalen 1. juni 2020 – via Google Books.
- Tager, Jack (2001). Boston Riots: Three Centuries of Social Violence . Boston: Northeastern University Press. ISBN 1-55553-461-9. Hentet 13. november 2021 – via Internet Archive.
- Den katolske kirke i Amerikas forente stater: Forpliktet seg til å feire det gylne jubileum for hans hellighet, pave Pius X. Vol. 3. New York: Katolsk redigeringsselskap. 1914. OCLC 972339830 . Hentet 1. juni 2020 – via Internet Archive.
Videre lesning
- Brownson, Orestes A. (1884) [Opprinnelig publisert 1846]. "Biskop Fenwick" . I Brownson, Henry F. (red.). Verkene til Orestes A. Brownson . Vol. 14. Detroit: Thorndike Nourse. s. 470–485. OCLC 633322512 – via Google Books.
- Sr. Marie fra Visitation Nicknair, OP (juni 1962). Biskop Benedict J. Fenwick and the Origins of the Benedicta, Maine Community (PDF) (Master of Arts-avhandling). Boston College. Arkivert (PDF) fra originalen 7. juli 2019 . Hentet 28. mai 2021 .