David i islam - David in Islam
|
| |
|---|---|
 Davids navn i islamsk kalligrafi
| |
| Født | 900 -tallet fvt |
| Døde | 900 -tallet fvt Jerusalem
|
| Andre navn |
Hebraisk : דָּוִד , romanisert : Dāwīḏ romanisert : Dāwīḏ Syrisk : ܕܘܝܕ , romanisert : Dawīd Koine Gresk : Δαυίδ , romanisert : Dauíd |
| Kjent for | Beseiret Jalut ; å være kongen i Israil ; mottar Zabur ; profeterer for og advarer Israel; å være høyt begavet musikalsk og vokalisk |
| Forgjenger | Kongedømme: Talut , profetskap : Samuʾil |
| Etterfølger | Sulayman |
| Barn | Sulayman |
 Del av en serie om islamske islamske profeter |
|---|
 |
 Islam portal
|
Dawud ( arabisk : دَاوُوْد , romanisert : Dāwūd [daː.wuwd] ), er en profet og sendebud av Gud ( Allah ) og er rettferdig, guddommelig salvet monark i Storbritannia Israel . I tillegg ærer også muslimer David for å ha mottatt den guddommelige åpenbaringen av Zabur ( Salmenes ). Nevnt seksten ganger i Koranen , fremstår David i det islamske skriftet som et ledd i profetkjeden som gikk foran Muhammed . Selv om han vanligvis ikke regnes som en av de "lovgivende" profetene ( ulū al-ʿazm ), er "han langt fra en marginal skikkelse" i islamsk tanke. I senere islamske tradisjoner får han ros for sin strenghet i bønn og faste . Han blir også presentert som den prototypiske rettferdige herskeren og som et symbol på Guds autoritet på jorden, etter å ha vært en konge og en profet på en gang.
David er spesielt viktig for den religiøse arkitekturen i det islamske Jerusalem . Dawud er kjent som bibelske David, som ifølge den hebraiske bibelen var den andre kongen i Storbritannia Israel og Juda , som regjerte ca. 1010 -970 f.Kr.
Navn
Den Koranens arabisk form av David er Dawud eller Dawud , som skiller seg fra Koine gresk : Δαυίδ og syrisk : ܕܘܝܕ , romani : Dawid (som følge hebraisk : דָּוִד , romani : Dawid ). Disse skjemaene vises i Koranen seksten ganger.
Fortelling i Koranen
Davids fortelling i Koranen , på mange måter, paralleller som er gitt i Bibelen . Han kalles en profet ( nabī ) og også en sendebud ( rasūl ), David er inkludert i lister over dem som mottok åpenbaring ( waḥy ; Q4: 163 ) eller veiledning ( hudā ; 6:84 ) fra Gud. I begge listene vises navnet hans ved siden av sønnen Salomos navn . Andre steder forklarer Koranen at Gud ga dem begge gaver om "god dom" ( ḥukm ; 21:79 ) og "kunnskap" ( ʿilm ; 21:79 ; 27:15 ). Likevel tilskriver Koranen også David meritter som skiller ham fra Salomo: David drepte Goliat ( 2: 251 ) og mottok en guddommelig åpenbaring kalt " Salmen " ( Koranen 17:55 bruker en ubestemt form, mens 21: 105 bruker den bestemte formen al-Zabūr ), antagelig en referanse til Salmene eller Psalter (begrepet Zabūr er kanskje relatert til det hebraiske uttrykket mizmōr eller syrisk mazmūrā , "salme"). Fjellene og fuglene lovpriste Gud sammen med David ( 21:79 ; i 34:10 befaler Gud dem å gjøre det; jfr. Sal 148: 7-10 ). Gud gjorde David til en "vicegerent" ( khalīfa ; 38:26 ), en tittel som Koranen ellers bare gir Adam ( 2:30 ). Denne tittelen antyder at David ifølge Koranen var noe mer enn en sendebud: han var en guddommelig ledet leder som etablerte Guds styre på jorden. Denne rollen foreslås også av 2: 251 : "Gud ga ham autoritet ( mulk ) og visdom ( maikmah ) og lærte ham hva han ville. Hvis Gud ikke drev noen mennesker tilbake av andre, ville jorden bli ødelagt."
Blant det lærte David var evnen til å lage rustning ( 21:80 , 34: 10–11 ), et forslag om at Davids militære bedrifter var Guds handling. Det er også viktig at den koranske referansen til Davids "visdom" noen ganger ble forklart av de klassiske eksegeterne som profetiens gave. Koranen forbinder også David og Jesus ved å insistere på at begge forbannet de israelittene som ikke trodde ( 5:78 ). Videre ble det ifølge Koranen gitt David muligheten til å skille mellom sannhet og usannhet når han utleverte rettferdighet ( faṣl al-khiṭāb , 38:20 ). Videre er det hentydning til en test David ble gjennomgått, der han ba og omvendte seg og Gud tilga ham ( 38: 24-5 ). Surat Sad (det 38. kapittelet i Koranen) kalles også "sūra of David" Exegetes forklarer at siden David bøyde seg da han ba Gud om å tilgi ham, ble Muhammad beordret til å etterligne ham og utføre en nedstigning når han leste dette kapitlet.
Religiøs betydning
David er en av få islamske profeter som også mottok kongedømmet. Mens andre profeter forkynte under kongernes styre, var David i sin tid kongen. Dermed fikk han en ekstremt stor oppgave, å sørge for at folk i Israel ikke bare ble holdt i sjakk åndelig, men at landet selv holdt seg sterk også. Hans plass som både leder og profet er æret av alle muslimer som en av ekstremt høy rang. David -figuren, sammen med hans profetiske sønns, Salomos, er ikonisk for mennesker som regjerte rettferdig over landet deres. Gud nevner ofte Davids høye rang som profet og sendebud i Koranen. Han blir ofte nevnt sammen med andre profeter for å understreke hvor stor han var. For eksempel sier Gud:
Og vi ga ham Isak og Jakob og veiledet dem, slik vi hadde ledet Noah før dem, og hans etterkommere, David og Salomo og Job og Josef og Moses og Aron. Dermed belønner vi de som er oppriktige og gjør godt.
Da kalifen ' Umar besøkte Jerusalem , fulgte patriarken Sophronius ham på Tempelberget , mens han lette etter Mihrab Dawud ( Davids bønn-nisje ) for å utføre en bønn. Senere kommentatorer identifiserte dette nettstedet med Davids tårn . I en hadith nevnes bønnen og fasten til David som Gud er kjær.
Fortalt Abdullah bin 'Amr bin Al-'As: Allahs apostel sa til meg: "Den mest elskede bønnen til Allah er Davids og de mest elskede fastene til Allah er de av David. Han pleide å sove halve natten. og be deretter en tredjedel av natten og sov igjen for den sjette delen og pleide å faste på andre dager. "
- Muhammad al-Bukhari, Sahih al-Bukhari
Davids bok
Den Zabur er den hellige boken tilskrives David av Gud, akkurat som Musa ( Moses ) mottok Tawrat ( Torah ), Isa ( Jesus ) fikk Injil ( evangeliet ) og Muhammed mottok Koranen. I den nåværende hebraiske bibelen er Zabur kjent som Salmenes. Imidlertid, som andre tidligere skrifter, antas det at Salmene har blitt ødelagt over tid, og noen av de opprinnelige meldingene er nå borte. Ikke desto mindre får muslimer beskjed om å behandle de nåværende Salmene med enorm respekt fordi de i sin opprinnelige form også var en inspirert Guds bok . Koranen sier:
Din Herre vet hvem som er i himmelen og på jorden. Vi opphøyde noen av profetene over de andre; og til David Vi ga Salmeboken.
Begrepet Zabur er den arabiske ekvivalenten til det hebraiske Zimra , som betyr "sang/musikk." Det, sammen med Zamir ("sang") og Mizmor ("Salme"), er et derivat av Zamar , som betyr "synge", "synge ros", "lage musikk". Dermed blir David også vanligvis tilskrevet musikk og sangs gaver.
Bibliografi
Hoved
- BAbdallāh b. al-Mubārak, Kitāb al-Zuhd , red. Ḥ.R. al-Aʿẓamī, Beirut nd, 161-4
- Aḥmad b. Ḥanbal, al-Zuhd , Kairo 1987, 111-2, 114, 134
- RG Khoury, Wahb f. Munabbih (Codices arabici antiqui i) , Wiesbaden 1972 (med bibliografi)
- id., Les légendes prophétiques dans l'Islam depuis le Ier jusqu'au IIIe siècle de l'hégire (Codices arabici antiqui iii) , Wiesbaden 1978, 157-74
- Hibat Allāh b. Salāma, al-Nāsikh wa-l-mansūkh (i margen til Wāḥidī, Asbāb ), Kairo 1316/1898-9, 262
- Ibn Qudāma al-Maqdisī, Kitāb al-Tawwābīn , red. EN Q. Arnāʾūṭ, Beirut 1974
- Majlisī, Biḥār al-anwār , Beirut 1983, xiv, 1-64; lxxiv, 39-44
- Muqātil, Tafsīr , i, 423; ii, 87-8, 639-43; iii, 87-8, 298-9, 525-6
- Sibṭ Ibn al-Jawzī, Mirʾāt , i, 472-92
- Suyūṭī, Durr , vii, 148-76
- Ṭabarī, Tafsīr , v, 360-76
- Ṭabarsī, Majmaʿ
Sekundær
- A. Geiger, jødedom og islam , Madras 1898, 144-5
- E. Margoliouth, de dømte i Bibelen, fjernet fra skyld i Talmud og Midrash (hebraisk) , London 1949, 60-7
- FA Mojtabāʾī, Dāwūd , in Encyclopædia Iranica, vii, 161-2
- R. Paret, Dāwūd , i ei2, ii, 182
- Y. Zakovitch, David. Fra hyrde til Messias (hebraisk) , Jerusalem 1995 (se spesielt vedlegg A av A. Shinʾan, 181-99)
Se også
- Al-Arḍ Al-Muqaddasah ("Det hellige land")
- Bibelske og koraniske fortellinger
- Legender og Koranen
- Qisas Al-Anbiya ʾ ("Historiene om profetene")
- Liwa Dawud , syrisk opprørsgruppe oppkalt etter David