Galileisk - Galilean
_290314_05.jpg)
Generisk en Galileisk ( / ɡ æ l ɪ l jeg ə n / ; Hebrew : גלילי ; gamle gresk : Γαλιλαίων ; latin : Galilaeos ) er en innbygger av Galilea , en region av Israel omgir Genesaretsjøen (Kinneret). Det nye testamente bemerker at apostelen Peters aksent ga ham bort som galileer (Matteus 26:73 og Markus 14:70). Den galileiske dialekten referert til i Det nye testamente var en form for jødisk palestinsk arameisk som ble talt av mennesker i Galilea fra slutten av andre tempelperiode (530 fvt ) gjennom den apostoliske tidsalder ( ca. 100 e.Kr. ) . Senere ble begrepet brukt til å referere til de tidlige kristne av blant annet romerske keisere Julian og Marcus Aurelius .
Historie
Bibelsk fortelling
I følge den bibelske historien til de tolv stammene ble regionen Galilea tildelt stammene Naftali og Dan , på punkter som overlapper domenet til Asers stamme og tilgrensende regionen Issakar . I Den første kongebok ble den fønikiske herskeren kong Hiram I fra Sidon tildelt tjue byer i regionen Galilea, gitt av Salomo , og landet ble senere bosatt av utlendinger under eller etter Hirams tid. Som en del av Nord-Norge , Galilea og alle Naftalis land ble spredt og bosettes gjennom tilstrømningen av utlendinger på grunn av omplasseringen politikk av Neo-assyriske riket i løpet av det 8. århundre f.Kr. ( 2. Kongebok 15:29 ). Den Book of Jes refererer til regionen som g'lil ha-goyim ( Hebrew : גְּלִיל הַגּוֹיִם ), som betyr 'Galilea nasjoner' eller 'Galilea av folkene ' ( Jes 9: 1 ).
Selv om bibelsk vitenskap og historisk kritikk har tvilt på historikken til de tolv stammene selv siden 1800-tallet, var den neo-assyriske stordeportasjonen og gjenbosetting av deres erobrede land utbredt i slutten av 800-tallet fvt og forble en politikk for følgende flere århundrer.
Klassisk antikk
Etter noen tidlige ekspedisjoner til Galilea for å redde jødene der fra angrep, erobret de hasmoneanske herskerne Galilea og la det til sitt rike.
De galileiske jødene var bevisste på en gjensidig avstamning, religion og etnisitet som de delte med jødene. Imidlertid var det mange kulturelle forskjeller.
De fariseiske lærdene i jødedommen, sentrert i Jerusalem og Judea , fant at galileerne ikke var tilstrekkelig bekymret for detaljene i jødisk overholdelse - for eksempel reglene for sabbatshvile . Fariseisk kritikk av galileere gjenspeiles i Det nye testamente , der den galileiske religiøse lidenskapen sammenlignes positivt med de små bekymringene til judiske juridiske lærde, se for eksempel fariseernes elendighet . Dette var hjertet i en "crosstown" rivalisering som eksisterte mellom galileere og jødiske fariseere.
Den materielle kulturen i Galilea fra det første århundre indikerer overholdelse av de jødiske rituelle bekymringene for renhet. Steinkar (som var påkrevd av jødiske kostholdsrenhetslover) er allestedsnærværende og det har blitt avdekket mikveer på de fleste galileiske steder, spesielt rundt synagoger og private hus.
Rabbin Yohanan ben Zakkai ble født i Arav , Galilea , men flyttet i voksen alder sørover til Jerusalem, da han syntes den galileiske holdningen var kritikkverdig og forkastet dem for å hate Torahen . I følge Mishnah var Yohanan den første som fikk tittelen rabbiner . Den Talmud sier at Yohanan ble tildelt en stilling i Galilea i løpet av sin opplæring. På atten år ble han stilt bare to spørsmål om jødisk lov , og fikk ham til å beklage "O Galilea, O Galilea, til slutt skal du bli fylt med ugjerningsmenn!"
Under det store opprøret (66-70 e.Kr.) var galileerne og idumeerne de mest ihuga krigerne mot Roma; de kjempet mot romerne til døden da mange judere var klare til å godta fredsvilkår.
Bar Kokhba -opprør
I følge Yehoshafat Harkabi ble galileerne ikke fortryllet av Bar Kokhba -opprøret fordi Galilea som helhet enten aldri ble med i opprøret, eller hvis det var noen opprør, ble det raskt avsluttet. Professor Menachem Mor ved University of Haifa uttaler at galileerne hadde liten (om noen) deltakelse i opprøret, og opprøret hovedsakelig økte i de sørlige områdene i Judea.
Moderne periode
I motsetning til judeerne og idumeerne, overlevde galileerne til 1930 -tallet i landsbyen Peki'in , hvoretter jødene ble utvist til Hadera av de arabiske opptøyene. Inntil for 500 år siden hadde Peki'in et jødisk flertall, og i middelalderen hadde galileiske jøder tilstedeværelse i mange landsbyer som Kafr Yassif , Biriyya , Alma og mer.
Andre betydninger
Galilæere (eller galilæere ) ble brukt til å referere til medlemmer av en fanatisk sekt ( ildsjeler ), tilhengere av Judas i Galilea , som voldsomt gruet seg over beskatning av romerne .
Galileere ble også benyttet av noen i Romerriket for å navngi kristendommens tilhengere , i denne sammenhengen kalt Galileansk tro . Keiser Julian brukte begrepet i sin polemikk Against the Galileans , der han anklager galileerne for å være lat, ateistisk, overtroisk og deres praksis avledet av grekerne. Henrik Ibsen brukte begrepet i sitt skuespill etter Julians mål om å gjenopprette den romerske religionen og spenningen mellom ham og hans eget dynasti, som fiktivt hevder galilsk avstamning og forhold til Jesus fra Nasaret .