Guru Har Rai - Guru Har Rai
Guru Har Rai ਗੁਰੂ ਹਰਿ ਰਾਇ | |
|---|---|
 Guru Har Rai, den syvende guruen (Pahari-maleri fra begynnelsen av 1700-tallet)
| |
| Andre navn | Den syvende mester |
| Personlig | |
| Født | 16. januar 1630 |
| Døde | 6. oktober 1661 (31 år) |
| Religion | Sikhisme |
| Ektefelle | Mata Krishen Devi |
| Barn | Baba Ram Rai og Guru Har Krishan |
| Foreldre | |
| Andre navn | Den syvende mester |
| Religiøs karriere | |
| Periode på kontoret | 1644–1661 |
| Forgjenger | Guru Hargobind |
| Etterfølger | Guru Har Krishan |
| Del av en serie om |
| Sikhisme |
|---|
 |
Guru Har Rai ( Gurmukhi : ਗੁਰੂ ਹਰਿ ਰਾਇ, uttale:[gʊɾuː ɦəɾ ɾaːɪ] ; 16. januar 1630 - 6. oktober 1661) æret som den syvende Nanak , var den syvende av ti guruer i sikh -religionen. Han ble sikh -leder i en alder av 14, 3. mars 1644, etter bestefarens død og den sjette sikh -lederen Guru Hargobind . Han veiledet sikher i omtrent sytten år, til han døde i en alder av 31.
Guru Har Rai er kjent for å opprettholde den store hæren av sikhsoldater som den sjette sikhguruen hadde samlet, men likevel unngå militær konflikt. Han støttet den moderate Sufi -påvirkede Dara Shikoh i stedet for konservativ sunnimuslimsk påvirket Aurangzeb da de to brødrene gikk inn i en arvefølge til Mughal Empire -tronen.
Etter at Aurangzeb vant arvefølgen i 1658, innkalte han Guru Har Rai i 1660 for å forklare sin støtte til den henrettede Dara Shikoh. Guru Har Rai sendte sin eldste sønn Ram Rai for å representere ham. Aurangzeb holdt Ram Rai som gissel, spurte Ram Rai om et vers i Adi Granth - den hellige teksten til sikher på den tiden. Aurangzeb hevdet at det nedsatte muslimene. Ram Rai endret verset for å berolige Aurangzeb i stedet for å stå ved Sikh -skriften, en handling som Guru Har Rai huskes for å ekskommunisere sin eldste sønn, og nominere sin yngre sønn Har Krishan til å etterfølge ham. Har Krishan ble den åttende guruen i en alder av 5 år etter Guru Har Rais død i 1661. Noen sikh -litteratur staver navnet hans som Hari Rai .
Biografi
Guru Har Rai ble født av Nihal Kaur og Baba Gurditta i en Sodhi -husholdning. Faren døde mens han var 8 år gammel. I en alder av 10, i 1640, var Guru Har Rai gift med Mata Kishan Kaur (noen ganger også referert til som Sulakhni), datter av Daya Ram. De hadde to barn, Ram Rai og Har Krishan, hvorav sistnevnte ble den åttende guruen .
Guru Har Rai hadde brødre. Hans eldre bror Dhir Mal hadde fått oppmuntring og støtte fra Shah Jahan , med gratis landstipend og sponsing av Mughal. Dhir Mal forsøkte å danne en parallell sikh -tradisjon og kritiserte sin bestefar og sjette Guru Hargobind. Den sjette guruen var uenig med Dhir Mal, og utpekte den yngre Har Rai som etterfølgeren.
Autentisk litteratur om Guru Har Rai liv og tider er knapp, han etterlot ingen egne tekster, og noen sikh -tekster som ble komponert senere stavet navnet hans som "Hari Rai". Noen av biografiene til Guru Har Rai skrevet på 1700-tallet, for eksempel av Kesar Singh Chhibber, og sikh-litteraturen fra 1800-tallet er svært inkonsekvente.
Dara Shikoh
Guru Har Rai ga medisinsk hjelp til Dara Shikoh, muligens da han hadde blitt forgiftet av Mughal -operatører. I følge Mughal -opptegnelser ga Guru Har Rai andre former for støtte til Dara Shikoh da han og broren Aurangzeb kjempet for rettigheter til arv. Til syvende og sist vant Aurangzeb, arresterte Dara Shikoh og henrettet ham på anklager om frafall fra islam. I 1660 innkalte Aurangzeb Guru Har Rai til å dukke opp for ham for å forklare forholdet hans til Dara Shikoh.
I sikh -tradisjonen ble Guru Har Rai spurt hvorfor han hjalp mughalprinsen Dara Shikoh hvis forfedre hadde forfulgt sikher og sikhguruer. Guru Har Rai antas å ha svart at hvis en mann plukker blomster med den ene hånden og gir den bort med den andre hånden, får begge hendene den samme duften.
Død og arvefølge
Han utnevnte sin 5 år gamle yngste sønn Har Krishan til siktenes åttende guru før han døde.
Innflytelse
Han startet flere tradisjoner med allsang og sitering i skriften i sikhismen. De Katha eller diskurs stil konserter ble lagt til av Guru Har Rai, til sabad kirtan sang tradisjon for sikher. Han la også til akhand kirtan eller kontinuerlig skriftsangtradisjon for sikhisme, så vel som tradisjonen med jotian da kirtan eller kollektiv folkekorsang i skriftene.
Reformer
Den tredje sikh -lederen Guru Amar Das hadde startet tradisjonen med å utnevne manji (soner for religiøs administrasjon med en utnevnt sjef kalt sangatias ), introduserte dasvandh ("den tiende" av inntekt) system for inntektsinnhenting i navnet Guru og som samlet samfunnets religiøse ressurs, og den berømte langar -tradisjonen med sikhisme hvor alle, uten diskriminering av noen art, kunne få et gratis måltid i en felles sitteplass.
Den organisatoriske strukturen som hadde hjulpet sikher til å vokse og motstå Mughal -forfølgelsen, hadde skapt nye problemer for Guru Har Rai. Donasjonssamlerne, noen av Masands (lokale menighetsledere) ledet av Dhir Mal - den eldre broren til Guru Har Rai, alle oppmuntret av støtte fra Shah Jahan , landtilskudd og Mughal -administrasjon, hadde forsøkt å splitte sikher internt. inn i konkurrerende bevegelser, start et parallelt guruship, og svekk dermed sikh -religionen. Dermed var en del av utfordringen for Guru Har Rai å holde sikher forent.
Han utnevnte nye masands som Bhai Jodh, Bhai Gonda, Bhai Nattha, Bhagat Bhagwan (for Øst -India), Bhai Pheru (for Rajathan), Bhai Bhagat (også kjent som Bairagi), som sjefene for Manji's.
Salok Mahalla Satven (7)
Vanlig sikh -tro er at Guru Hargobind Sahib ji, Guru Har Rai og Guru Harkrishan ikke bidro til noen Bani i det hele tatt. Dette er ikke helt sant ettersom Guru Har Rai sies å ha skrevet Salok Mahalla Satven.
Denne mahallaen er i Kiratpuri Bir av Guru Granth Sahib. Selv om det er tydelig markert som en sammensetning av Guru Har Rai, brukte den syvende Mina Guru Miharban også markøren og lot muligheten for feil tilskrivning stå åpen. Salok vises ikke i noen av tekstene som inneholder Miharbans skrifter. Samtidig lever ingen tekst om sikhguruene referansen Guru Har Rai som skriver Bani. Det kan derfor ikke sikkert tilskrives Guru Har Rai. Guruer hadde hver sin måte å starte dikt eller koblinger på.
Guru Gobind Singh ji's var: Gjennom den velsignede munnen til den tiende keiseren.
Guru Har Rai ji var: Gjennom stemmen til Har Rai, guruen.
Referanser
Bibliografi
- Macauliffe, MA (1909). Sikh -religionen: dens guruer hellige skrifter og forfattere . Lavprispublikasjoner. ISBN 81-7536-132-8.
- Singh, Khushwant (1963). A History of the Sikhs: 1469-1839 Vol.1 (2. utg.) . Oxford University Press. ISBN 0-19-567308-5.
Eksterne linker
- Guru Har Rai , Sikhs.org
- Guru Har Rai , Sikh-History.com
- Guru Har Rai , offisielt nettsted for Gurudwara Shri Guru Har Rai Village Bhungarni