Koreansk blandet skript - Korean mixed script
| Koreansk blandet skript 한국어 의 국한문 혼용 韓國 語 의 國 漢文 混用 | |
|---|---|
 | |
| Skripttype |
Alternativ
- bruker både logografiske ( Hanja ) og alfabetiske ( Hangul ) tegn |
Tidsperiode |
1443 til i dag |
| Retning | Opp-ned, høyre-til-venstre (historisk) Venstre-til-høyre (moderne) |
| Språk | koreansk språk |
| ISO 15924 | |
| ISO 15924 |
Kore , 287  , koreansk (alias for Hangul + Han) |
| Koreansk blandet manus | |
| Hangul | |
|---|---|
| Hanja | |
| Revidert romanisering | Hanja-honyong / Gukhanmun-honyong |
| McCune - Reischauer | Hancha-honyong / Kukhanmun-honyong |
 |
| Koreanske skrivesystemer |
|---|
| Hangul |
| Chosŏn'gŭl (i Nord -Korea) |
| Hanja |
| Blandet manus |
| Punktskrift |
| Transkripsjon |
| Translitterasjon |
|
| Ubrukt |
Koreansk blandet manus , kjent på koreansk som hanja honyong ( koreansk : 한자 혼용 ; Hanja : 漢字 混用), Hanja-seokkeosseugi (漢字 섞어 쓰기, 한자 섞어 쓰기), 'kinesisk karakter blandet bruk' eller gukhanmun honyong ( 국한문 혼용 ;國漢文 混用), 'nasjonal kinesisk-koreansk blandet bruk', er en form for å skrive det koreanske språket som bruker en blanding av det koreanske alfabetet eller hangul ( 한글 ) og hanja (漢字, 한자 ), det koreanske navnet på kinesiske tegn . Fordelingen om hvordan man skriver ord følger vanligvis at alle innfødte koreanske ord, inkludert grammatiske slutninger, partikler og æresmerker, vanligvis er skrevet i hangul og aldri i hanja . Kinesisk-koreansk ordforråd eller hanja-eo ( 한자어 ;漢字 語), enten ord lånt fra kinesisk eller skapt fra kinesisk-koreanske røtter, ble vanligvis alltid skrevet i hanja, selv om svært sjeldne eller komplekse tegn ofte ble erstattet med hangul . Selv om det koreanske alfabetet ble introdusert og undervist for mennesker fra 1446, ble mest litteratur fram til begynnelsen av det tjuende århundre skrevet på litterær kinesisk kjent som hanmun ( 한문 ;漢文).
Selv om eksempler på skrift med blandet manus er like gamle som hangul selv, ble blandingen av hangul og hanja sammen i setninger det offisielle skrivesystemet for det koreanske språket på slutten av det nittende århundre, da reformer avsluttet litteraturkinesisk forrang i litteraturen , vitenskap og regjering. Denne skrivestilen, i konkurranse med hangul -bare skriving, fortsatte som den formelle skriftlige versjonen av koreansk i det meste av det tjuende århundre. Skriptet ga sakte vei for hangul -bare bruk i Nord -Korea i 1949, mens det fortsetter i Sør -Korea i begrenset grad. Med nedgangen i hanja- utdanningen har imidlertid antallet hanja i bruk sakte avtatt, og i det tjueførste århundre brukes svært få hanja i det hele tatt. I Yanbian Korean Autonomous Prefecture i Kina publiserte lokalavisen Northeast Korean People's Daily "arbeider- og bønderversjonen" som brukte all-hangul i tekst, i tillegg til den eksisterende "cadre-versjonen" som hadde blandet manus til for bekvemmelighet med grasrot. Koreanske mennesker. Fra 20. april 1952 opphevet avisen "cadre-versjonen" og bare utgitt i hangul, snart vedtok hele forlagsbransjen den hangul-stilen.
Utvikling
Utviklingen av hanja-honyong krevde to store utviklinger i ortografiske tradisjoner på den koreanske halvøya. Den første var innføringen av hanja , rundt begynnelsen av tre Kingdom periode Korea. Den andre var introduksjonen av hangul i 1446.
Hanja
Hanmun
Leseferdighet på den koreanske halvøy begynte med adopsjon av litterær kinesisk ( 한문 ;漢文; hanmun ) skrevet med kinesiske tegn ( 한자 ;漢字; hanja ). Det tidligste beviset på koreansk hanmun er en gravering på et sverd datert til 222 f.Kr. og gravd opp fra det som nå er Pyeongyang , med det neste tidligste eksemplet som en steininnskrift fra 85 e.Kr. i Pyeong-annam-provinsen . Ved starten av den tidlige Three Kingdom periode ( 삼국 시대 ;三國時代; Samguk Shidae ) (57 BC-668 AD), hvor hver av de riker Baekje ( 백제 ;百濟), Silla ( 신라 ;新羅) og Goguryeo ( 고구려 ;高句麗), senere forkortet til Goryeo ( 고려 ;高麗), ble bruken av hanmun forankret som det offisielle skriftspråket til de respektive kongelige domstoler og adel.
Flere faktorer ved starten av Three Kingdom -perioden lette spredningen av sinittisk kultur og hanmun -leseferdighet blant adelen. De koreanske folkene var opprinnelig flere stammer som hadde vært i utkanten av den kinesiske sivilisasjonen, og naturlig nok var tilbøyelige til å adoptere den mer avanserte kulturen og teknologien til sin større nabo. Fra 108 f.Kr. til 313 e.Kr. etablerte det kinesiske Han -dynastiet de fire kommandørene i Han i Nord -Korea. Spredningen av buddhismen i Korea skjedde også rundt det 4. århundre.
En annen viktig faktor ved adopsjonen av hanmun var adopsjonen av gwageo ( 과거 ;科擧; gwageo ), kopiert fra den kinesiske keiserlige undersøkelsen , åpen for alle frittfødte menn. Spesialskoler ble opprettet for de velstående og adelen over hele Korea for å utdanne nye lærde tjenestemenn til embetsverk. Gwageo -systemet ble adoptert av Silla og Goryeo og ble opprettholdt av Goryeo etter foreningen av Korea til slutten av det nittende århundre. Den vitenskapelige eliten begynte å lære hanja ved å huske Thousand Character Classic ( 천자문 ;千字文; Cheonjamun ), Three Character Classic ( 삼자 경 ;三字經; Samja Gyeong ) og Hundred Family Surnames ( 백 가성 ;百家姓; Baekja Seong ) . Passasje av gwageo krevde grundig evne til å lese, tolke og komponere passasjer fra verk som Analects (( 논어 ;論語; Non-eo ), Great Learning ( 대학 ;大學; Daehak ), Doctrine of the Mean ( 중용 ;中庸; Jung-yong ), Mencius ( 맹자 ;孟子; Maengja ), Classic of Poetry ( 시경 ;詩經; Sigyeong ), Book of Documents ( 서경 ;書 經; Seogyeong ), Classic of Changes ( 역경 ;易經; Yeon-gyeong ), Vår- og høstannaler ( 춘추 ;春秋; Chuncho ) og Book of Rites ( 예기 ;禮記; Yegi ). Andre viktige verk inkluderer Sūnzǐ's Art of War ( 손자 병법 ;孫子兵 法; Sonja Byeongbeop ) og utvalg av raffinert litteratur ( 문선 ;文選; Munseon ).
De koreanske lærde var veldig dyktige i litterær kinesisk. Håndverkerne og lærde i Baekje var kjent i Japan, og ble ivrig søkt som lærere på grunn av deres ferdigheter i hanmun . Koreanske lærde komponerte også alle diplomatiske poster, regjeringsopptegnelser, vitenskapelige skrifter, religiøs litteratur og mye poesi i hanmun , og demonstrerte at de koreanske lærde ikke bare leste kinesiske verk, men aktivt komponerte sine egne. Kjente eksempler på kinesisk språklitteratur i Korea inkluderer Three Kingdoms History ( 삼국사기 ;三國 史記; Samguk Sagi ), Memorabilia of the Three Kingdoms ( 삼국사기 ;三國 遺事; Samguk Yusa ), New Stories of the Golden Turtle ( 금오 신화 ;金 鰲 新 話; Geumo Sinhwa ), The Cloud Dream of the Nine ( 구운몽 ;九 雲夢; Gu Unmong ), Musical Canon ( 악학궤범 ;樂 學 軌範; Akhak Gwebeom ), The Story of Hong Gildong ( 홍길동전 ;洪吉 童 傳; Hong Gildong Jeon ) og slikker sine lepper ved slakteredøren ( 도문 대작 ;屠 門 大嚼; Domun Daejak ).
Tilpasning av hanja til koreansk
Det kinesiske språket var imidlertid ganske annerledes enn det koreanske språket, bestående av korte, ofte monosyllabiske ord med en strengt analytisk, SVO -struktur i sterk kontrast til den generelt polysyllabiske, veldig syntetiske, SOV -strukturen, med forskjellige grammatiske slutninger som koder for personen, nivået av høflighet og sak. Til tross for bruk av litterær kinesisk som skriftspråk, erstattet kinesisk aldri koreansk som talespråk, selv blant de lærde som hadde fordypet seg i studiet.
De første forsøkene på å gjøre litterære kinesiske tekster mer tilgjengelige for koreanske lesere var hanmun -passasjer skrevet i koreansk ordrekkefølge. Dette ville senere utvikle seg til gugyeol ( 구결 ;口訣) eller "separate fraser" -system. Kinesiske tekster ble brutt i meningsfulle blokker, og i mellomrommene ble hanja satt inn som ble brukt til å representere lyden av innfødte koreanske grammatiske avslutninger. Ettersom litterær kinesisk var veldig tjukk og lot mye å forstå fra kontekst, bidro innsetting av sporadiske verb og grammatiske markører til å klargjøre betydningen. For eksempel ble hanja '爲' brukt for sin innfødte koreanske glans, mens '尼' ble brukt for sin kinesisk-koreanske uttale, og kombinert til '爲 尼' og lest hani ( 하니 ), 'to do (og så). ' Noen ganger ble spesielle symboler brukt for å hjelpe til med å omorganisere ord i tilnærming til koreansk grammatikk. Det lignet på kanbun (漢文) -systemet som ble utviklet i Japan for å gjengi kinesiske tekster. Systemet var ikke en oversettelse av kinesisk til koreansk, men et forsøk på å gjøre koreansktalende kunnskapsrike i hanja overvinne vanskelighetene med å tolke kinesiske tekster. Selv om det ble utviklet av lærde fra det tidlige Goryeo -riket (918 - 1392), var gugyeol av spesiell betydning i løpet av Joseon -perioden, som strekker seg inn i det første tiåret av det tjuende århundre, siden alle embetsmenn var pålagt å kunne lese, oversette og tolke konfucianske tekster og kommentarer.
Det første forsøket på å transkribere koreansk i hanja var idu ( 이두 ;吏 讀), eller 'offisiell lesning', system som begynte å dukke opp etter 500 e.Kr. I dette systemet ble hanja valgt for sin tilsvarende innfødte koreanske glans. For eksempel betyr hanja '不 冬' ingen vinter 'eller' ikke vinter 'og har den formelle kinesisk-koreanske uttalen av ( 부동 ) budong , lik Mandarin bù dōng . I stedet ble den lest som andeul ( 안들 ) som er den midtkoreanske uttalen av karakterenes innfødte glans og er stamfar til moderne anneunda ( 않는다 ), 'ikke' eller 'ikke'. De forskjellige idukonvensjonene ble utviklet i Goryeo-perioden, men var spesielt forbundet med jung-in ( 중인 ;中人), den øvre middelklassen i den tidlige Joseon-perioden.
En delmengde av idu ble kjent som hyangchal ( 향찰 ;鄕 札), 'landsbynotater', og var en form for idu spesielt knyttet til hyangga ( 향가 ;鄕 歌) de gamle poesisamlingene og noen nye kreasjoner bevart i første halvår i Goryeo -perioden da populariteten begynte å avta. I hyangchal- eller landsbybokstaversystemet var det fritt valg i hvordan en bestemt hanja ble brukt. For eksempel, for å angi temaet for prinsesse Shenhua, ble halvsøsteren til keiser Jiajing fra Ming-dynastiet spilt inn som '善化 公主 主 隱' i hyangchal og ble lest som ( 선화 공주님 은 ), seonhwa gongju-nim-eun hvor '善化 公主' leses på kinesisk-koreansk, ettersom det er et kinesisk navn og den kinesisk-koreanske termen for 'prinsesse' allerede ble vedtatt som et lånord. Den hanja '主隱,' men, ble lest i henhold til sitt opprinnelige uttalen, men ble ikke brukt til sitt bokstavelige betydningen til kjenne 'Prince stjeler', men de innfødte postposisjoner ( 님 ) NIM , den æres markør brukes etter yrker og titler, og Eun , emnemarkøren. I blandet manus vil dette gjengis som '善化 公主 님 은 .' Den IDU og dens hyangchal variant var lik den japanske man'yogana (万葉仮名) system som ville utvikle mye senere i Japan. Idu og den hyangchale varianten ble stort sett erstattet av skrift med blandet manus med hangul, selv om idu ikke ble offisielt avviklet før i 1894 da reformer opphevet bruken i administrative poster av embetsmenn. Selv med idu ble de fleste litteratur og offisielle poster fortsatt spilt inn på litterær kinesisk til 1910.
Kunngjøring av Hunminjeong-eum
Introduksjon
Til tross for fremkomsten av folkeskrift på koreansk ved bruk av hanja , forble disse publikasjonene herredømmet til den litterære klassen, bestående av kongelige og adel, buddhistiske munker, konfucianske lærde, embetsmenn og medlemmer av overklassen, ettersom evnen til å lese disse tekstene krevde dyktig evne å forstå betydningen av de kinesiske tegnene, med både deres adopterte kinesisk-koreanske uttale og deres innfødte glans. For å rette opp i dette, innkalte kong Sejong den store ( 조선 세종대왕 ;朝鮮 世宗 大王) et team av lærde for å lage et nytt manus for det koreanske språket, noe som førte til kunngjøringen av hunminjeong-eum ( 훈민정음 ;訓 民 正音), riktig uttale for å lære folket. ' Problemene rundt leseferdighet i litterær kinesisk til den vanlige befolkningen ble oppsummert i åpningen av Sejongs proklamasjon, skrevet på litterær kinesisk:
國 之 語音 ， 異 乎 中國 與 文字 不 相 流通 ， 愚民 有所 欲言 ， 而 終 不得 伸 情 者 矣。 予 爲此 然 ， ， 八字 八字 ， 欲使 人人 易 ， 便於日用耳
Fordi tale i dette landet er forskjellig fra Kina, gjør det [talespråk] ikke matche [kinesiske] bokstaver. Derfor, selv om de uvitende ønsker å kommunisere, kan mange av dem til slutt ikke si ifra. Trist over dette, har jeg [hatt] 28 brev som er nylig laget. Det er mitt ønske at alle mennesker enkelt kan lære disse bokstavene og at de [er] praktiske for daglig bruk.
Manuset er nå den primære og mest vanlige metoden for å skrive det koreanske språket, og er kjent som hangul ( 한글) ) i Sør-Korea, fra han ( 한 ), men homofonisk med kinesisk-koreansk han (( 한 ;韓), 'koreansk , 'og det opprinnelige ordet gul ( 글 ),' skript. 'I Nord -Korea er manuset kjent som joseongul ( 조선 글 ;朝鮮 글 ) fra Joseon , et gammelt navn i Korea. Bekjennelsen av urfolksskriftet feires som en nasjonaldag 9. oktober i henholdsvis sør og 15. januar i nord.
Det nye manuset spredte seg raskt til deler av befolkningen som tradisjonelt nektet tilgang til utdanning som bønder, fiskere, kvinner i lavere klasser, landlige kjøpmenn og små barn. Flere forsøk på å forby eller snu bruken av hangul ble påbegynt, men klarte ikke å stoppe spredningen. Disse forsøkene ble initiert av flere herskere, som oppdaget nedsettende bemerkninger om deres regjeringstid, og overklassen, hvis grep om makt og innflytelse var basert på deres evne til å lese, skrive og tolke klassiske kinesiske tekster og kommentarer til dem. Den vitenskapelige elitten hånet den eneste bruken av hangul pseudo-deferentielt som jinseo 진서 ;真 書), 'ekte manus'. Andre fornærmelser som 'kvinneskrift', 'barneskript' og 'bondehånd' er kjent anekdotisk, men finnes ikke i litteraturen.
Spre
Til tross for frykten for overklassen og den vitenskapelige eliten, økte introduksjonen av den tidlige hangulen faktisk ferdigheten i litterær kinesisk. Hanja- ordbøker i ny stil dukket opp, ordnet ord i henhold til alfabetisk rekkefølge når de staves i hangul , og viste sammensatte ord som inneholder hanja så vel som sin kinesisk-koreanske og dens opprinnelige, noen ganger arkaiske uttale-et system som fremdeles er i bruk for mange samtidige koreanskspråklige hanja- ordbøker. Stavelsesblokkene kunne lett skrives mellom meningsfulle enheter med kinesiske tegn, som merknader, men begynte også å erstatte den komplekse notasjonen av det tidlige gugyeol og idu , inkludert hyangchal , selv om gugyeol og idu ikke ble offisielt avskaffet før på slutten av 1800 -tallet delvis fordi litterær kinesisk fremdeles var det offisielle skriftspråket i det kongelige hoff, adel, styresett og diplomati inntil bruken endelig ble avskaffet i begynnelsen av det tjuende århundre og den lokale produksjonen for det meste opphørte i midten av århundret.
Den virkelige spredningen av hangul til alle elementer i det koreanske samfunnet var begynnelsen på slutten av det attende århundre på to litterære trender. Den gamle sijo ( 시조 ;時 調), 'sesongmessige melodi', poesi. Selv om sijo , sterkt påvirket av kinesisk poesi fra Tang -dynastiet , lenge var skrevet på kinesisk, begynte forfattere å skrive dikt på koreansk utelukkende skrevet med hangul. På samme tid ble gasa ( 가사 ;歌詞), 'sangtekst', poesi spredt på samme måte. Koreanske kvinner i overklassen skapte gasa ved å oversette eller finne inspirasjon i de gamle diktene, skrevet på litterær kinesisk, og oversette dem til koreansk, men som navnet antyder, ble populært sunget. Selv om katolske og protestantiske misjonærer i utgangspunktet forsøkte å evangelisere den koreanske halvøya fra adelen ved hjelp av kinesiske oversettelser og arbeider, ga biskop Siméon-François Berneux eller Jang Gyeong-il ( 장경일 ;張敬 一) i begynnelsen av det nittende århundre mandat til at alle publikasjoner ble bare skrevet i hangul, og alle elevene på misjonsskolene måtte bruke den. Protestantiske og andre katolske misjonærer fulgte etter og gjorde det lettere å spre kristendommen i Korea , men skapte også et stort korpus med koreanskspråklig materiale skrevet bare i hangul .
Blandet manus eller Hanja-honyong
Praksisen med å blande hangul i hanja begynte så tidlig som introduksjonen av hangul . Til og med kong Sejongs forkynnelsesproklamasjon ble skrevet i litterære kinesiske og iduiske avsnitt for å forklare alfabetet og blandede passasjer som hjelper "å lette" leseren til bruk av alfabetet. Den første romanen skrevet i hangul , Yongbieocheonga ( 용비어천가 ;龍飛 御 天歌), Songs of the Dragons Flying to Heaven, er faktisk stort sett skrevet i det som nå vil bli ansett som blandet manus. Et annet stort litterært verk som ble fremstilt som et mesterverk i hangulbasert litteratur, 1590 -oversettelsen av The Analects of Confucius ( 논어 ;論語) av Yi Yulgok ( 이율곡 ;李 栗 谷) er også skrevet helt i hanja -honyong .
Mange koreanere tilskriver i dag hanja-honyong til den japanske okkupasjonen av Korea. Dette skyldes delvis den visuelle likheten mellom kinesiske karakterer ispedd alfabetisk tekst av japanskspråklige tekster til koreanskspråklige tekster i blandet skrift, og de mange assimilerings- og undertrykkelsesordninger for yrkesregjeringen som ble utført mot det koreanske folket, språk og kultur. Faktisk var hanja-honyong vanlig blant kongelige, yangban ( 양반 ;兩 班) og jung-in klasser for personlige poster og uformelle brev kort etter introduksjonen av alfabetet, og erstattet rutinemessig bruk av idu av jung-in . Storhetstiden til hanja-honyong ankom med Gap-o-reformene ( 갑오 ;甲午) som ble vedtatt i 1894-1896 etter Donghak Bondeopprøret ( 동학 농민 혁명 ;東 學 農民 革命). Reformene endte klienten statusen Korea til Qing-dynastiet keiserne, heve kong Gojong til keiser Gwangmu ( 고종 광무제 ;高宗光武帝), endte overlegenhet av litterære kinesisk og IDU manus, endte de gwageo keiserlige eksamen. I stedet for litterær kinesisk var det koreanske språket skrevet med 'nasjonale bokstaver' ( 국문 ;國文) -nå forstått som et alternativt navn for hangul, men den gangen referert til hanja-honyong- nå styrespråket .
På grunn av over tusen år med litterær kinesisk overlegenhet, ble de tidlige hanja-honyong- tekstene skrevet i en stiv, prosaisk stil, med en overvekt av kinesisk-koreanske termer som knapt ble fjernet fra gugyeol , men skriftspråket ble raskt tilpasset det nåværende formatet med en mer naturlig stil, ved å bruke hanja bare der et kinesisk-koreansk lånord ble lest i kinesisk-koreansk uttale og hangul for innfødte ord og grammatiske partikler. En av de viktigste publikasjonene på slutten av Joseon-perioden var ukebladet, Hanseong Jugang ( 한성 주간 ;漢城 週刊), en av de første som ble skrevet i den mer naturlige stilen flere år før Gap-o- reformene. Den populære avisen ble opprinnelig startet som en kun hanja -publikasjon som bare varte noen få uker før de byttet format. Under reformene publiserte Yu Giljun ( 유길준 ;兪 吉 濬) reisedagbøkene sine, Seoyu Gyeonmun ( 서유견 문 ;西遊 見聞) eller Observations on Travels to the West var en bestselger på dette tidspunktet. Suksessen til Hanseong Jugang og Seoyu Gyeonmun oppfordret litteraturen til å bytte til koreansk språk i hanja-honyong .
Struktur
I en typisk hanja-honyong- tekst, ble tradisjonelt alle ord som var av kinesisk-koreansk opprinnelse, enten sammensatt fra kinesiske karakterforbindelser innfødt eller lånord direkte fra kinesisk, skrevet i hanja, selv om spesielt sjeldne eller kompliserte hanja ofte ble utvetydig med hangul- uttalen og kanskje en glans av betydningen. Innfødte ord, inkludert koreanske grammatiske utsettelser, ble skrevet i hangul. På grunn av reformene ved avslutningen av Joseon -dynastiet, skulle ikke opprinnelige ord skrives i hanja , slik de var i idu- og hyangchalsystemene som ble avskaffet på dette tidspunktet.
Eksempler
| Koreansk i hanja-honyong og hangul | |||
|---|---|---|---|
| Hanja-honyong (øverst), Hangul (midten) og Romaja (sist) | Engelsk | ||
|
失業者 가 실업자 가 Sireopja ga 繼續 계속 gyesok 늘어나서 늘어나서 neureonaseo 政府 는 정부 는 jeongbu neun 對策 을 대책 을 daechaeg EUL 磨鍊 하고 마련 하고 maryeon hago 있다. 있다. itda. |
Ettersom antallet arbeidsledige fortsetter å øke, planlegger regjeringen forbedringer. | ||
|
大韓民國 대한민국 Daehan Minguk 農業 이 농업 이 nong-eob i 더 더 deo 發展 할 발전 할 baljeon hal 수 수 su 있도록 있도록 itdorok 도와 주는 도와 주는 dowajuneun 硏 究 연구 yeongu 結果 가 결과 가 gyeolgwa ga 公開 되었다. 공개 되었다. gonggae doe-itda. |
Forskningsresultatene som kan forbedre koreansk landbruk er nå offentlige. | ||
|
朝鮮 日報 는 조선 일보 는 Joseon Ilbo neun 1920 år 1920 년 에 1920 (cheongubaegisim) nyeon e 創刊 되었다. 창간 되었다. changgan doe-eotda 100 centimeter 100 년 이 100 (baeng) nyeon i 다 다 da 되어 되어 doe-eo 간다. 간다. ganda. |
Chosun Ilbo ble første gang utgitt i 1920. Nesten 100 år har gått siden den gang. | ||
|
休 暇 휴가 Hyuga 中 중 jung 心肺 심폐 simpye 蘇 生 術 로 소생술 로 sosaengsul lo 사람 을 사람 을 sarameul 살린 살린 sallin 兵士 가 병사 가 byeongsa ga 話題 가 화제 가 hwaje ga 되고 되고 doego 있다. 있다. itda. |
Soldaten som gjenopplivet en eldre med HLR på ferie ble en overskrift. | ||
|
인터넷 인터넷 Inteonet 豫 買 가 예매 가 yemae ga 電話 전화 jeonhwa 豫 買 보다 예매 보다 yemae boda 便 하더라. 편 하더라. pyeon hadeora. |
Internettreservasjoner er mer praktiske enn telefonreservasjoner. | ||
|
어제 어제 Eoje 日出 은 일출 은 ilchur eun 5:10, 5:10, 5 : 10 (daseot-si nipp-bun), 日 沒 은 일몰 은 ilmor eun, 19:53 이었다. 19:53 이었다. 19:53 (ilgop-si osipsam-bun) i-eotda. |
I går var soloppgangen 5:10 og solnedgangen 19:53. | ||
Visuell behandling
I koreansk skrift med blandet manus, spesielt i formelle og akademiske sammenhenger, er de fleste semantiske eller "innholds" ord vanligvis skrevet i hanja, mens de fleste syntakser eller "funksjoner" formidles med grammatiske slutninger, partikler og æresbevisninger skrevet på hangul. Japansk, som fortsetter å bruke en tungt kinesisk tegnbelastet ortografi, leses på samme måte. De kinesiske tegnene har forskjellige vinklede streker og ofte flere slag enn en typisk stavelsesblokk med hangulbokstaver , og definitivt mer enn japansk kana , noe som gjør det mulig for lesere på begge respektive språk å behandle innholdsinformasjon veldig raskt.
Koreanske lesere har imidlertid noen flere handikap enn japanske lesere. For eksempel, selv om akademisk, juridisk, vitenskapelig, historie og litteratur har en høyere andel kinesisk-koreansk ordforråd, har koreansk mer innfødt vokabular som brukes til semantisk informasjon, så eldre koreanske lesere skanner ofte hanja først og deretter sammen ved å lese hangul innholdsord for å dele betydningen. Japansk unngår dette problemet ved å skrive de fleste innholdsordene med sin kinesisk-japanske ekvivalent av kanji , mens å lese kinesisk-koreansk ordforråd i henhold til deres innfødte koreanske uttale eller oversettelse ble forbudt i tidligere reformer, så bare et kinesisk-koreansk ord kan skrives i hanja . Handikappene unngås ved bruk av mellomrom mellom setninger på moderne koreansk, begrensende setninger generelt til et innholdsord og grammatiske partikler, slik at leserne kan se innfødte koreanske innholdsord raskere.
Når de leser tekster, er koreanerne raskere til å lese ut avsnitt skrevet i hangul enn i blandet manus. Selv om "lesing" er raskere, blir forståelsen av tekstene lettere med bruk av hanja i språk av høyere orden til det store antallet homofoner på språket, for eksempel den fortsatte rollen som " hanja -disambiguering" selv i hangul -bare tekster. For eksempel kan daehan (대한), vanligvis forstått i sammenheng med 'Great Han' (大 韓, 대한) eller 'Great Korean People', også indikere (大寒, 대한) 'stor vinter', den kaldeste delen på slutten januar og begynnelsen av februar, (大旱, 대한) 'alvorlig tørke', (大漢, 대한) 'Store kinesere', (大 恨, 대한) 'dyp harme', (對 韓, 대한) 'anti-koreansk , '(對 漢, 대한),' anti-kinesisk 'eller' 對 한) 'om eller' mot '. Lesere av tekniske og akademiske tekster må ofte klargjøre vilkår for lytteren for å unngå tvetydighet, og de fleste hanja brukes bare når det er nødvendig for å fjerne forvirring. Som det kan sees i eksemplet nedenfor, skiller hanja i en ellers mest innfødt vokabular sang seg ut fra hangul -teksten, og fremstår dermed nesten som fet og forstørret tekst. Dette ble ytterligere forsterket i eldre tekster, da hangulblokker noen ganger ble skrevet mindre enn hanja rundt .
| Første og tredje avstå fra Seoul -versjonen av den koreanske episke sangen Arirang (아리랑) | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Første avståelse | Blandet manus | 나를 | 버리고 | 가시는 | 임 은 | 十里도 | 못 가서 | 발病난다 | |
| Bare hangul | 나를 | 버리고 | 가시는 | 임 은 | 십리 도 | 못 가서 | 발병 난다 | ||
| Engelsk | 'Jeg protesterer]' | 'å forlate- [seriell setningskontakt]' | 'to go'-[topic] | 'du- [emne]' | 'ten li (avstand)-[additiv]' | 'å kunne gå- [primær konjunktiv]' | 'å ha onde føtter- [konjunktiv/gerund]' | ||
| Oversettelse | Kjære deg, du forlater meg. Føttene dine blir SØRE før du går TI LI . 'Du kommer til å forlate meg og vil ikke være i stand til å gå ti li [før] å ha onde føtter.' |
||||||||
| Tredje refreng | Blandet manus | 저기 | 저 | 山이 | 白頭山이라지 | 冬至 | 섣달 에도 | 꽃만 | 핀다 |
| Bare hangul | 저기 | 저 | 산이 | 백두산 이라지 | 동지 | 섣달 에도 | 꽃만 | 핀다 | |
| Engelsk | 'det- [nominell klausul]' | 'at' | 'fjell- [nominativ]' | 'Baekdu Mountain- [ren deklarativ]-[nominativ]-[tilfeldig deklarativ]' | 'vintersolverv' | 'tolvte måned-til tross- [additiv]' | 'å blomstre' | 'å blomstre' | |
| Oversettelse | Der der borte, som MOUNTAIN er Paektufjellet , der, selv i midten av vinterdager , blomster blomstre. 'Den, det er Baekdu -fjellet, helt sikkert. Til tross for [midten av] vinteren [rundt tidspunktet for] vintersolverv, blomstrer blomster. ' |
||||||||
Hanja disambiguation
Svært få hanja brukes i moderne koreansk skriving, men blir tidvis sett i akademiske og tekniske tekster og formelle publikasjoner, for eksempel aviser , der den sjeldne hanja brukes som en forkortelse i avisoverskrifter, spesielt hvis den innfødte koreanske ekvivalenten er et lengre ord , eller enda viktigere, for å skille betydningen av et ord. Kinesisk-koreanske ord utgjør over 70% av det koreanske språket, selv om bare en tredjedel av dem er i vanlig bruk, men den andelen øker i formelle og høybrune publikasjoner. En innfødt koreansk stavelse kan ha opptil 1300 mulige kombinasjoner sammenlignet med den kinesisk-koreanske oversikten over 400. Selv om mellomkoreansk utviklet toner som kan ha muliggjort differensiering av ord, gikk denne utviklingen tapt i overgangen til moderne koreansk, noe som gjorde mange ord homofoner av hverandre. På kantonesisk , hvis uttale av karakterene ligner den kinesisk-koreanske uttalen på grunn av den konservative fonologien og den eldgamle alderen der disse ordene kom inn på koreansk, har flere ord uttalt / san / :新'ny',身'kropp',神'guddom',辛'vanskelig' eller 'krydret',蜃'stor musling', kidney 'nyre' og呻'å beklage.' Selv om det på kantonesisk新,身og辛er ekte homofoner med uttalen av /sân/ med den høye tonen, uttales hvert av de andre eksemplene med en unik tone som skiller dem fra de tre første og hverandre:蜃 /sa̜n/ ,腎 / sàn/ og呻 / sān/ . På koreansk er hanja-eo- lesingen av alle disse karakterene / sin / og i hangul- stavemåte deler alle 신 og ingen tone for å skille dem.
På midten av 1990-tallet, da selv de mest konservative avisene sluttet å publisere i hanja-honyong , med de fleste opphør på 1980-tallet, og byttet til et generelt alt- hangul- format, bruk av tegn for å tydeliggjøre betydningen av et ord, ' hanja disambiguation ', er fremdeles vanlig, delvis på grunn av klager fra eldre abonnenter som ble utdannet i det blandede manuset og var vant til å bruke hanja -gloser. Fra denne artikkelen fra 2018 fra den konservative avisen The Chosun Ilbo , er to setninger disambiguerte med hanja :
-
정점 은 2003 ~ 04 시즌 무패 (無 敗) 리그 우승 이라는 위업 을 이룬 것이었다
아직도 당시 의 무패 우승 은 회자 (膾 炙) 되고 있다 ( hangul with hanja disambiguation) -
頂點 은 2003 ~ 04 시즌無 敗( 무패 ) 리그 優勝 이라는 偉業 을 이룬 것이었다
아직도 當時 의 無 敗 은 은膾 회자 ( 회자 ) 되고 있다 ( hanja med hangul -disambiguation) - "Toppårene i sesongen 2003-2004 var en seier i mesterskapet for den ubeseirede ligaen. Det ubeseirede mesterskapet i den perioden er fortsatt" stekekjøtt "(ros)."
Selv om kontekst i mange tilfeller kan bidra til å skille betydningen, og mange av de mulige variantene er uklare eller sjeldne tegn som bare ville oppstå i enten klassisk litteratur eller litterær kinesisk og dermed begrense valgene. I mer avslappede publikasjoner, der hanja- disambiguering er mindre vanlig, unngås kinesisk-koreanske termer så mye som mulig, selv om dette kan virke som "dumbed down" materiale for noen lesere. Kontekst kan ofte lette betydningen av mange termer. Mange kinesisk-koreanske begreper som er sjeldne og bare forekommer i gamle tekster på litterær kinesisk, er nesten ukjente og ville ikke engang være en del av hanja undervist i utdanning, og begrenser antallet sannsynlige valg.
| Kino-koreansk (漢字 語, 한자어, hanja-eo ) homofoner | ||||
|---|---|---|---|---|
| 신지 sinji |
종고 jonggo |
선공 seon-gong |
가기 gagi |
국 guk |
| Rol 地 patruljesone |
種? typer spøkelser |
先攻 første streik |
佳期 god sesong bryllupsreise |
局 byrå administrasjon |
| 宸旨 minister |
高 ble edel herkomst |
工 工 vifteoperatør |
期 期 forventning om løfte |
國 landet rike |
| 信之 sannferdighet |
終古 antikken |
船工 skipskamerat |
Edel aura |
Rys krysantemum |
| 愼之 forsiktighet frykt |
Cous 姑 farskusine |
恐 恐 halssykdom |
家妓 stuepiken |
Bow å bøye seg |
| 指 指 offisiell domstolsminister |
從古 tidligere ganger |
功 功 dydig suksess |
Anniversary忌 dødsdag |
鵴 gjøk |
| 新地 gjenvunnet land |
鐘鼓 klokke og trommel |
Ware 器 Ge ware |
Yp sypress |
|
| 新枝 våren vekst nye grener |
稼器 landbruksredskaper |
踘 hackey-sekk |
||
| 新知 ny kunnskap |
麯 malt |
|||
| 地 地 veiledende guddom |
攫 ta tak |
|||
Eksempel
Teksten nedenfor er innledningen til grunnloven av Republikken Korea . Den første teksten er skrevet på Hangul; den andre er den blandede skriptversjonen; og den tredje er den uoffisielle engelske oversettelsen.
유구한 역사 와 전통 에 빛나는 대한 국민 · · 3 · 1 운동 으로 건립 된 대한민국 임시 의 법통 과 불의 · · · · · · · 정의 정의 정의 정의 정의 정의 정의 인도 와 동포애 로써 의 단결 을 공고히 하고 하고 사회적 폐습 폐습 불의 를 를 타파 하며 자율 조화 를 으로 민주적 기본 질서 를 확고히 하여 경제 · 사회 · 문화 의 의 모든 영역 있어서 있어서 각인 를 를 를 균등히 하고 능력 을 최고 도로 발휘 하며 자유 자유 와 권리 에 책임 과 의무 를 완수 하여 하여 하여 국민 밖으로 밖으로 밖으로 적인 와 인류 인류 이바지 의 우리들 우리들 우리들 자손 의 안전 과 자유 와 을 영원히 확보 할 것을 하면서 하면서 하면서 1948 년 7 월 12 일 제정 제정 되고 8 차 에 걸쳐 개정 된 을 이제 국회 의 의결 을 국민 투표 투표 에 개정 개정 한다.
1987 년 10 월 29 일
· 한 歷史 와 에 에 우리 大 韓國民 · 3 · 1 運動 으로 建立 된 大韓民國 臨時 의 法 統 과 不 義 에 · 4 · 19 理念 理念 을 繼承 하고 祖國 의 民主改革 과 平和 의 하여 脚 脚 脚正義 · 人道 와 同胞 愛 로써 의 團結 을 鞏固 하고 하고 모든 社會 弊 習 不 義 社會 社會 社會 民主 固 固 固 의 文化 文化 文化모든 領域 에 있어서 各人 의 를 均等 히 히 하고 能力 을 最 高度 로 發揮 하며 하며 하며 와 責任 責任 義務 를 完 遂 하게 하여 안으로는 生活 의 均等 한 向上 을 하고 밖으로 的 的 的 的世界 平和 와 人類 共榮 에 이바지 우리들 우리들 우리들 의 子孫 安全 과 自由 와 幸福 을 히 確保 할 것을 다짐 하면서 하면서 하면서 月 月 月 月 月 되고 되고 되고 되고 되고 하면서 하면서 하면서 하면서 하면서 하면서 하면서 거쳐 國民 投票 에 依 하여 改正 한다.
1987 年 10 月 29 日
Vi, folket i Korea, er stolte av en strålende historie og tradisjoner som stammer fra uminnelige tider, og opprettholder årsaken til den provisoriske regjeringen i Republikken Korea født av den første uavhengighetsbevegelsen i mars 1919 og de demokratiske idealene for aprilrevolusjonen i 1960 , etter å ha påtatt seg oppdraget med demokratisk reform og fredelig forening av vårt hjemland og bestemt meg på å befeste nasjonal enhet med rettferdighet, humanitarisme og broderlig kjærlighet, og å ødelegge alle sosiale laster og urettferdighet, og å gi alle mennesker like muligheter og sørge for fullstendig utvikling av individuelle evner på alle felt, inkludert politisk, økonomisk, sosialt og kulturelt liv ved ytterligere å styrke den frie og demokratiske grunnordenen som bidrar til privat initiativ og offentlig harmoni, og for å hjelpe hver person å utføre de plikter og ansvar som følger med friheter og rettigheter , og å heve livskvaliteten for alle innbyggere og bidra til varig verdensfred og menneskehetens felles velstand og derved for å sikre sikkerhet, frihet og lykke for oss selv og våre etterkommere for alltid, endrer herved gjennom nasjonal folkeavstemning etter en resolusjon av nasjonalforsamlingen, grunnloven, ordinert og opprettet 12. juli, 1948, og endret åtte ganger senere.
29. oktober 1987
- Galleri
En avis 30. juni 1933.
En avis 14. august 1945.
Operation Moolah propagandablad av den amerikanske hæren under Koreakrigen og lovet en belønning på 100 000 dollar til den første nordkoreanske piloten som leverte en sovjetisk MiG-15 til FN-styrker.
.jpg){kind=spacer}
Se også
- Hanja og kinesisk-koreansk ordforråd
- Debatt om blandet skript og Hangul -eksklusivitet
- Kanji og kinesisk-japansk ordforråd
- Hán tự og kinesisk-vietnamesisk ordforråd
- Ny koreansk ortografi
Referanser
Videre lesning
- Lukoff, Fred (1982). "Introduksjon." En første leser i koreansk skriving i blandet manus . Seoul: Yonsei University Press.