Løvedans - Lion dance
| løvedans | |||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
 | |||||||||||
| kinesisk navn | |||||||||||
| Tradisjonell kinesisk | 舞獅 | ||||||||||
| Forenklet kinesisk | 舞狮 | ||||||||||
| |||||||||||
| Alternativt kinesisk navn | |||||||||||
| Tradisjonell kinesisk | 跳 獅 eller 弄 獅 | ||||||||||
| |||||||||||
| Vietnamesisk navn | |||||||||||
| Vietnamesisk | múa land / sư tử | ||||||||||
| Chữ Nôm | 𦨂麟/獅子 | ||||||||||
| Koreansk navn | |||||||||||
| Hangul | 사자춤 | ||||||||||
| Hanja | 獅子 춤 | ||||||||||
| |||||||||||
| Japansk navn | |||||||||||
| Kanji | 獅子舞 | ||||||||||
| |||||||||||
| Indonesisk navn | |||||||||||
| Indonesisk | barongsai | ||||||||||
Løvedans ( tradisjonell kinesisk :舞獅; forenklet kinesisk :舞狮; pinyin : wǔshī ) er en form for tradisjonell dans i kinesisk kultur og andre asiatiske land der utøvere etterligner en løves bevegelser i et løvekostyme for å bringe lykke til og formue. Løvedansen blir vanligvis fremført i løpet av det kinesiske nyttåret og andre kinesiske tradisjonelle, kulturelle og religiøse festivaler. Det kan også fremføres ved viktige anledninger, for eksempel åpningsarrangementer, spesielle feiringer eller bryllupsseremonier, eller kan brukes til å hedre spesielle gjester av de kinesiske samfunnene.
Den kinesiske løvedansen drives normalt av to dansere, hvorav den ene manipulerer hodet mens den andre danner den bakre enden av løven. Den kan skilles fra dragedansen som utføres av mange mennesker som holder dragens lange, krøllete kropp på stenger. Kinesiske løvedans grunnleggende bevegelser finnes i kinesisk kampsport , og den blir ofte fremført til et kraftig trommeslag.
Det er to hovedformer for den kinesiske løvedansen, den nordlige løven og den sørlige løven. Begge formene finnes ofte i Kina og rundt om i verden, spesielt i Sørøst -Asia , den sørlige løven dominerer da den ble spredt av de kinesiske diasporasamfunnene som historisk sett hovedsakelig er av sørkinesisk opprinnelse. Versjoner av løvedans relatert til den kinesiske løven finnes også i Japan , Korea , Tibet og Vietnam . I tillegg til den kinesisk -baserte løvedansen, eksisterer de andre formene for løvedans også i Indonesia , for eksempel Barong -dansen i javanesisk og balinesisk kultur.
Historie
Det har vært en gammel tradisjon i Kina med dansere som hadde på seg masker for å ligne dyr eller mytiske dyr siden antikken, og forestillinger beskrevet i eldgamle tekster som Shujing der ville dyr og phoenix danset kan ha vært maskerte danser. I kilder fra Qin -dynastiet ble dansere som utførte eksorsisme -ritualer beskrevet som iført bjørneskinnsmaske, og det ble også nevnt i tekster fra Han -dynastiet at "mimefolk" (象人) opptrådte som fisk, drager og føniks. Imidlertid er løven ikke hjemmehørende i Kina (en art som finnes i det nordøstlige Kina Panthera youngi var lenge utdødd), og det er derfor antydet at løvedansen har sin opprinnelse utenfor Kina fra land som India eller Persia, og introdusert via Sentral -Asia . I følge etnomusikolog Laurence Picken kan det kinesiske ordet for selve løven, shi (獅, skrevet som 師 i de tidlige periodene), ha blitt avledet fra det persiske ordet šer . Den tidligste bruken av ordet shizi som betyr løve dukket først opp i tekster fra Han -dynastiet og hadde sterk tilknytning til Sentral -Asia ( et enda tidligere, men foreldet begrep for løve var suanni (狻 麑 eller狻猊), og løver ble presentert for Han -hoffet av utsendinger fra Sentral -Asia og det parthiske riket . Detaljerte beskrivelser av løvedans dukket opp under Tang -dynastiet, og det ble allerede anerkjent av forfattere og diktere da som en fremmed dans, men løvedans kan ha blitt spilt inn i Kina allerede på tredje århundre AD hvor " løvehandlinger " ble referert til av en Three Kingdoms -lærd Meng Kang (孟康) i en kommentar til Hanshu . I de tidlige periodene hadde den tilknytning til buddhismen: den ble spilt inn i en tekst fra Northern Wei , Description of Buddhist Temples in Luoyang (洛陽 伽藍 記), at en parade for en statue av Buddha av et tempel ble ledet av en løve for å drive bort onde ånder. Et alternativt forslag er derfor at dansen kan ha utviklet seg fra en lokal tradisjon som tilegnet seg buddhisten løvenes symbolikk .
Det var forskjellige versjoner av dansen i Tang -dynastiet. I Tang -domstolen ble løvedansen kalt Great Peace Music (太平 樂, Taiping yue ) eller Lion Dance of the Five Directions (五方 師 子 舞) hvor fem store løver i forskjellige farger og uttrykk for forskjellige stemninger ble ledet hver og manipulert på tau av to personer, og akkompagnert av 140 sangere. I en annen beretning ble de 5 løvene beskrevet som hver over 3 meter høye og hver hadde 12 "løvebarn", som kan erte løvene med røde visper. En annen versjon av løvedansen ble beskrevet av Tang-poeten Bai Juyi i diktet hans " Western Liang Arts" (西凉 伎), der dansen ble fremført av to hu (胡, som her betyr ikke-Han-folk fra Sentral-Asia) dansere som hadde på seg et løvekostyme laget av et trehode, en silkehale og en furry kropp, med øyne forgylt med gull og tenner belagt med sølv samt ører som beveget seg, en form som ligner dagens løvedans. På 800 -tallet hadde denne løvedansen nådd Japan. Under Song -dynastiet ble løvedansen ofte fremført på festivaler, og den ble kjent som den nordlige løven under den sørlige sangen .
The Southern Lion er en senere utvikling i Sør -Kina med opprinnelse i Guangdong -provinsen. Det er en rekke myter knyttet til opprinnelsen til den sørlige løven: En historie forteller at dansen oppsto som en feiring i en landsby der et mytisk monster kalt Nian ble drevet vekk. en annen sier at Qianlong -keiseren drømte om et lykkebringende dyr mens han var på tur i Sør -Kina, og beordret at bildet av dyret skulle gjenskapes og brukes under festivaler. Imidlertid er det sannsynlig at den sørlige løven i Guangzhou er en tilpasning av den nordlige løven til lokale myter og egenskaper, kanskje under Ming -dynastiet .
Regionale typer
De to hovedtypene løvedans i Kina er nordlige og sørlige løver. Det er imidlertid også en rekke lokale former for løvedans i forskjellige regioner i Kina, og noen av disse løvene kan ha vesentlige forskjeller i utseende, for eksempel den grønne eller Hokkien løven (青獅, Qing Shi ) og den taiwanske eller Yutien løven (明 狮, Ming Shi ), populær blant Hokkien og det taiwanske folket . Andre etniske minoritetsgrupper i Kina har også sine egne løvedanser, for eksempel løvedansen til den muslimske minoriteten i Shenqiu County i Henan kalt Wen Lion, Yongdeng løvedans i Yongdeng County , Lanzhou , Gansu , løvedansen i Yongning County , og Wuzhong, Ningxia og Hakka Lion - populær blant Hakka -folket , som ligner veldig på både Hokkien og taiwanske løver og til og med Wen Lion, men Hakka løven har kanskje eller ikke et horn på hodet. Kinesiske løvedanser involverer vanligvis to dansere, men kan også fremføres av en. De større løvene som er manipulert av to personer kan bli referert til som store løver (太 獅), og de som er manipulert av en person små løver (少 獅). Forestillingene kan også stort sett deles inn i sivile (文 獅) og martial (武 獅) stiler. Den sivile stilen understreker løvenes karakter og etterligner og oppførsel, mens kampsporten er fokusert på akrobatikk og energiske bevegelser.
Det er beslektede former for danser med maskefigurer som representerer mytiske skapninger som Qilin og Pixiu . Qilin -dansen og Pixiu -dansen blir også oftest fremført av Hakka -folket som opprinnelig var fra Sentral -Kina , men stort sett har bosatt seg i Sør -Kina og Sørøst -Asia i moderne tid.
Ulike former for løvedans finnes også mye i østasiatiske land som Japan, Korea, Vietnam, så vel som blant samfunnene i Himalaya -regionen.
Kinesisk nordlig løve
Den kinesiske nordlige løven (forenklet kinesisk:北 狮; tradisjonell kinesisk:北 獅; pinyin: Běi shī ) Dans utføres ofte som et par hann- og hunnløver i Nord -Kina. Nordlige løver kan ha et gullmalt trehodet og ragget rødt og gult hår med en rød sløyfe på hodet for å indikere en hannløve, eller en grønn sløyfe (noen ganger grønt hår) for å representere en hunn. Det er imidlertid regionale variasjoner av løven.
Nordløver ligner pekingese- eller foohunder/fuhunder , og bevegelsene deres er naturtro under en forestilling. Akrobatikk er veldig vanlig, med stunts som heiser, eller balansering på en plattform eller på en gigantisk ball. Nordløver dukker noen ganger opp som en familie, med to store "voksne" løver og et par små "unge" løver. Det er vanligvis to utøvere i en voksen løve, og en i den unge løven. Det kan også være en "kriger" karakter som holder et sfærisk objekt og leder løvene.
Dansen til den nordlige løven er generelt mer leken enn den sørlige løven. Regioner med kjente løvedansetrupper inkluderer Ninghai i Ningbo , Xushui i Hebei- provinsen, Dalian i Liaoning- provinsen og Beijing . Det er en rekke varianter av løvedansforestillingen, for eksempel Heavenly Tower Lion Dance (forenklet kinesisk:天 塔 狮 舞; tradisjonell kinesisk:天 塔 獅 舞; pinyin: Tiān tǎ shī wǔ ) fra Xiangfen County i Shanxi er en ytelse der et antall løver klatrer opp en høy tårnkonstruksjon konstruert av trekrakker, og det er også høytrådede handlinger som involverer løver
Kinesisk sørlig løve
.jpg)
Den kinesiske sørlige løven (forenklet kinesisk:南 狮; tradisjonell kinesisk:南 獅; pinyin: Nán shī ) eller kantonesisk løvedans stammer fra Guangdong . Den sørlige løven har et enkelt horn, og er assosiert med legenden om et mytisk monster kalt Nian . Løvehodet er tradisjonelt konstruert med papir-maché over en bambusramme dekket med gasbind, deretter malt og dekorert med pels. Kroppen er laget av slitesterk lagdelt klut som også er pyntet med pels. Nyere løver kan imidlertid lages med moderne materialer som aluminium i stedet for bambus og er lettere. Nyere versjoner kan også bruke skinnende moderne materiale over den tradisjonelle lakken, for eksempel paljett eller laserklistremerke, men de varer ikke like lenge som de med lakk. Ulike typer pels kan brukes i moderne løver.
Det er to hovedstiler av Southern Lion: Fut San eller Fo Shan (kinesisk:佛山; pinyin: Fóshān ; lit. 'Buddha Mountain'), og Hok San eller He Shan (forenklet kinesisk:鹤山; tradisjonell kinesisk:鶴山; pinyin: Hèshān ; lit. 'Crane Mountain'), begge oppkalt etter opprinnelsesstedet. Andre mindre stiler inkluderer Fut-Hok (en hybrid av Fut San og Hok San opprettet i Singapore av Kong Chow Wui Koon på 1960-tallet), og Jow Ga (fremført av utøvere av Jow-familiens stil kung fu). De forskjellige løvetypene kan identifiseres ut fra utformingen av løvehodet.
Fo Shan er stilen som adopteres av mange kung fu -skoler. Den bruker kung fu -bevegelser og stillinger for å hjelpe med bevegelser og holdninger, og bare de mest avanserte studentene får lov til å utføre. Tradisjonelt har Fo Shan -løven bust i stedet for pels, og er tyngre enn de moderne som nå brukes populært. Alle tradisjonelle Fo Shan-løver har popup-tenner, tunge og øyne som svinger til venstre og høyre. På baksiden er gullfolierte felger og en forgylt krage der troppens navn kan sys på. Den har en veldig lang hale med en hvit underside, og festes ofte med bjeller. Designene på halen er også mer firkantede og inneholder et diamantmønster som går ned bak. Den har en høy panne, buede lepper og et skarpt horn på hodet. Tradisjonelle Fo Shan -løver er utsmykkede i utseende, men en rekke regionale stiler har imidlertid utviklet seg rundt om i verden. De nyere stilene til Fo Shan -løver erstatter alle bustene med pels og halene er kortere. Øynene er festet på plass, og tungen og tennene dukker ikke opp. Halen er krumere i design, har ikke diamantmønster og mangler bjeller.
The He Shan-stil løven er kjent for sin rikdom av uttrykk, unike fotarbeid, imponerende utseende og kraftig trommestil. Grunnleggeren av denne stilen er "Canton Lion King" Feng Gengzhang (forenklet kinesisk:冯 庚 长; tradisjonell kinesisk:馮 庚 長; pinyin: Féng Gēngzhǎng ) på begynnelsen av 1900 -tallet. Feng ble født i en landsby i He Shan fylke i Guangdong hvor han ble instruert i kampsport og løvedans av faren. Senere studerte han også kampsport og løvedans i Foshan før han returnerte til hjembyen og opprettet sin egen treningshall. Han utviklet sin versjon av løvedans, og introduserte nye teknikker ved å studere og etterligne bevegelse av katter, for eksempel "å fange mus, leke, fange fugler, høy flukt, ligge lavt og rulle". Han og disiplene gjorde også endringer i løvehodet; pannen er lavere, hornet avrundet og det har en andemunning med flate lepper, kroppen har også mer iøynefallende farger. Sammen med nye dansetrinn og fotarbeid, en unik rytme oppfunnet av Feng kalt "Seven Star Drum", skapte Feng en ny stil med løvedans som har høy underholdningsverdi og visuell appell. På begynnelsen av 1920-tallet ble He Shan-løvedansen utført da Sun Yat-Sen tiltrådte i Guangzhou, og skapte oppstyr. He Shan -løveutøverne ble invitert til å opptre mange steder i Kina og Sørøst -Asia under festlige festivaler. Stilen ble veldig populær i Singapore; He Shan -løven skaffet seg tittelen "Lion King of Kings", med en "konge" karakter (王) lagt på pannen. Singapore Hok San Association gjorde ytterligere endringer ved å endre utformingen av løvehodet, forkorte kroppen og lage en ny trommeslag for dansen.
Forskjellige farger brukes for å indikere løvenes alder og karakter. Løven med hvit pels regnes for å være den eldste av løvene, mens løven med gullgul pels er det midterste barnet. Den svarte løven regnes som den yngste løven, og bevegelsen til denne løven skal være rask som et lite barn eller en egensinnig tenåring. Fargene kan også representere løvens karakter: den gylne løven representerer livlighet, det røde løvens mot og det grønne løvevennskapet. Det er også tre løvetyper som representerer tre historiske karakterer i den klassiske Romance of the Three Kingdoms som var blodede edsbrødre som sverget på å gjenopprette Han -dynastiet :
- Den Liu Bei (kantonesisk: Lau Pei ) løve er den eldste av de tre brødrene og har en gul (faktisk imperial gult da han ble den første keiseren av Shu-Han Kingdom) basert ansikt med hvitt skjegg og pels (for å betegne hans visdom). Den har en flerfarget hale som betyr fargene på de fem elementene. Det er tre mynter på kragen. Denne løven brukes av skoler med en etablert kampsportmester ( Sifu ) eller organisasjon og er kjent som Rui Shi (forenklet kinesisk:瑞 狮; tradisjonell kinesisk:瑞 獅; pinyin: Ruì Shī ; lit. 'Auspicious Lion').
- Den Guan Gong (kantonesisk: Kwan Kung ) løve har en rød basert ansiktet, sort bust, med en lang svart skjegg (som han var også kjent som "Duke med den vakre Beard"). Halen er rød og trimmet med svart. Han er kjent som den andre broren og har to mynter på kragen. Denne løven er kjent som Xing Shi (forenklet kinesisk:醒狮; tradisjonell kinesisk:醒獅; pinyin: Xǐng Shī ; lit. 'Awakened Lion').
- Den Zhang Fei (kantonesisk: Cheung Fei ) lion har en svart basert ansikt med kort svart skjegg, små ører, og sorte bust. Halen er svart og hvit. Tradisjonelt hadde denne løven også klokker festet til kroppen. Som den yngste av de tre brødrene, er det bare en eneste mynt på kragen. Denne løven er kjent som Dou Shi (forenklet kinesisk:斗 狮; tradisjonell kinesisk:鬥 獅; pinyin: Dòu Shī ; lit. 'Fighting Lion') fordi Zhang Fei hadde et raskt humør og elsket å slåss. Denne løven brukes av klubber som nettopp startet eller av de som ønsker å gjøre en utfordring.
Senere ble ytterligere tre løver lagt til i gruppen. Løven med grønt ansikt representerte Zhao Yun eller Zhao (kantonesisk: Chiu) Zi Long. Den grønne løven har en grønn hale, svart skjegg og pels, og et jernhorn. Denne løven kalles ofte den fjerde broren, og den kalles også den heroiske løven fordi Zhao ble sagt å sykle gjennom Cao Caos millionmannshær for å redde Liu Bees spedbarn og kjempe seg tilbake. Den gule løven har et gul/oransje ansikt og kropp med hvitt eller sølvskjegg og pels, som representerer Huang Zhong (kantonesisk: Wong Tsung), som fikk denne fargen da Liu Bei reiste seg for å bli keiser. Denne løven kalles den rettferdige løven. Den hvite løven er kjent som Ma Chao (kantonesisk: Ma Chiu), han ble tildelt denne fargen fordi han alltid hadde et hvitt armbånd i sin kamp mot herskeren i Wei, Cao Cao, for å indikere at han var i sorg etter sin far og bror som hadde blitt myrdet av Cao Cao. Denne løven er derfor også kjent som begravelsesløven, og brukes aldri bortsett fra begravelsen til en mester eller et viktig leder for en gruppe. I slike tilfeller blir løven vanligvis brent rett etter bruk, da det anses som ugunstig å ha rundt seg. Denne løven er noen ganger forvekslet med sølvløven som noen ganger har en hvitaktig farge. Disse tre sammen med Guan Yu og Zhang Fei ble kjent som "Five Tiger Generals of Shun", som hver representerte en av fargene på de fem elementene.
Grønn løve
Green Lion (青狮) er løvedansformen knyttet til provinsen Fujian og det Hokkien -talende folket . Det ligner på den kinesiske sørløvedansen, bortsett fra at løven hovedsakelig er grønn i fargen og har en tydelig rund flatmaske. Det antas å ha sin opprinnelse i anti- Manchu- bevegelsene etter fallet av Ming-dynastiet i 1644. Ordet "grønn løve" på Hokkien-språket høres ut som "Qing-hær" (清 师). Under treningsøkter for jagerfly ble den grønne løven utstyrt med kniver som symboliserte den manchuriske hæren og ville bli et bevegelig mål for praktikanter. Det sies at etter fallet av Qing -dynastiet i 1912, organiserte kampsportekspert Gan De Yuan (干 德 源) en forestilling i Quanzhou der Den grønne løven ble splittet for å representere styrtet av Qing -dynastiet. Fra det tidspunktet og fremover brukes den grønne løven uten bladene og utføres for kulturelle og rituelle formål.
Vietnamesisk løve
.jpg)
Løvedansen er kjent i Vietnam som enhjørningsdansen ( vietnamesisk : múa land ) basert på den mytiske skapningen kỳ land , som ligner den kinesiske Qilin . De fleste løver i Vietnam ligner den sørlige løven, spesielt Fut San (Buddha -fjellet) stil - de er en del av den kinesiske sørlige løve -tradisjonen, men har fått lokale egenskaper. Tidligere ble kostymer mer lik Qilin brukt, men i dag kjøper mange troper løvekostymer fra Kina, uvitende om de subtile forskjellene som skiller Lion Dance og Qilin Dance fra hverandre. Det er imidlertid også forskjellige lokale former som skiller seg vesentlig ut i utseende og ytelse, for eksempel løvedansene til minoritetene Tay og Nung . En domstolsversjon av dansen fremføres på Duyet Thi Duong Theatre i bakken av det kongelige palasset i Huế .
Dansen utføres primært på tradisjonelle festivaler som for eksempel vietnamesisk nyttår ( TET ) og Mid-Autumn Festival ( TET Trung to ), så vel som i andre anledninger som åpningen av en ny bedrift, bursdager og bryllup. Dansen akkompagneres vanligvis av kampsportartister og akrobatikk . Et trekk ved den vietnamesiske enhjørningsdansen er dansepartneren Ông Địa eller jordens ånd, avbildet som en stor buket, bredt flinende mann som holder en vifte av palmeblader som ligner den kinesiske 'Big Head Buddha' (大头 佛). Den godehjertede ånden, ifølge populær tro, har makt til å tilkalle den lykkebringende enhjørningen, og dermed under dansen, tar ledelsen for å rydde veien for enhjørningen.
Japansk løve
Japan har en lang tradisjon for løvedans, og dansen er kjent som shishi-mai (獅子舞) på japansk . Det antas å ha blitt importert fra Kina under Tang -dynastiet, og ble assosiert med feiringen av Buddhas bursdag . Den første løvedansen som ble spilt inn i Japan var ved innvielsesseremoniene til Tōdai-ji i Nara i 752. Den eldste overlevende løvemasken, laget av paulownia- tre med en leddet underkjeven, er også bevart i Tōdai-ji . Dansen blir ofte fremført i løpet av nyttår for å bringe lykke til og drive bort onde ånder, og løvedanserne kan ledsages av fløyte- og trommemusikere. Det blir også fremført på andre festivaler og feiringer. I noen av disse forestillingene kan løvene bite folk i hodet for å bringe lykke til.
Løvedansen har blitt fullstendig absorbert i japansk tradisjon. Det er mange forskjellige løvedanser i Japan, og dansestilen og utformingen av løven kan variere fra region til område - det antas at så mange som 9000 varianter av dansen eksisterer i landet. Løvedansen brukes også i religiøse Shinto -festivaler som en del av en scenekunstform kalt kagura . Shishi kagura kan finnes i forskjellige former - for eksempel daikagura som hovedsakelig er akrobatisk, yamabushi kagura , en type teaterforestilling utført av yamabushi asketikere, og også i bangaku og andre. Ulike former for shishidanser finnes også i noh , kabuki (hvor løvedansene danner en gruppe skuespill kalt shakkyōmono , eksempler inkluderer Renjishi ) og bunraku -teatre .
Den japanske løven består av et tre, lakkert hode som kalles en shishi-gashira (lit. løvehode ), ofte med en karakteristisk kropp av grønnfarget klut med hvite design. Den kan manipuleres av en enkelt person, eller av to eller flere personer, hvorav den ene manipulerer hodet. Enmannssorten er oftest sett i det østlige Japan. Som med kinesiske løver vil merkevaren til hodet og designene på kroppen variere fra region til region, og til og med fra skole til skole. Masken kan imidlertid noen ganger ha horn som ser ut til å være en hjort ( shika ), og shishi skrevet med forskjellige Kanji- tegn kan bety dyr, hjort eller villsvin, for eksempel som i shishi-odori (鹿 踊, lit. Deer Dance ). Historisk sett kan ordet shishi referere til alle ville firbeinte dyr, og noen av disse dansene med forskjellige dyr kan derfor også bli referert til som shishi-mai . Dansen kan også noen ganger inneholde tigre ( tora ) eller qilin ( kirin ).
I Okinawa eksisterer en lignende dans, selv om løven der anses å være en legendarisk shisa . Hodene, kroppene og oppførselen til shisaen i dansen er ganske forskjellige fra shishiene på fastlandet Japan. I stedet for å danse til lyden av fløyter og trommer, blir Okinawan shisa -dans ofte fremført til folkesanger spilt med sanshin .
Koreansk løve
Løvedans ble spilt inn i det koreanske historiske verket Samguk Sagi som " Sanye " (狻猊, det gamle ordet for løve), et av de fem diktene om dansene i Silla -riket skrevet av Choe Chiwon . Det kan ha blitt spilt inn så tidlig som King Jinheungs regjeringstid på 600 -tallet hvor en låt med tittelen "The Lion's Talent" ble komponert som kan være en referanse til en løvedans. To hovedtradisjoner med løvedans overlever i Korea, saja-noreum , som fremføres som et eksorcismedrama; og sajach'um som fremføres i forbindelse med maskerte dramaer. I mange av de tradisjonelle maskerte dansedramaene fremstår løvedansen som en del av en rekke handlinger. Eksempler på disse dramaene er Ŭnyul t'alch'um , Pongsan t'alch'um (봉산 탈춤), Suyong Yayu (수영 야류) og T'ongyong Ogwangdae (통영 오광대). Det var også en gang en domstolsversjon av løvedansen.
Løvedans som et eksorcisme -ritual begynte å bli utført på nyåret i Korea under Goryeo -dynastiet. Den mest kjente av de koreanske saja-noreum løvedansene er Bukcheong sajanoreum eller løvemaskespill fra Bukcheong . I denne løvedansen kan løven med en stor, men komisk løvemaske og brun drakt fremføres sammen med utøvere iført andre masker. Danserne kan ledsages av musikere som spiller en trommel med to hoder, en timeglassformet tromme, en stor gong og en seks-hullet bambusfløyte. Dansen ble opprinnelig fremført hver kveld de første femten nettene på månens nyttår, der dansegruppen med løvemasker og kostymer besøkte hvert hus i landsbyene i Bukcheong -regionen, og løvedansen er ment å drive ut onde ånder og tiltrekke seg lykke til i året som kommer. Øynene til løvemasken kan være malt gull for å utvise negative ånder. Løvemasker av Pongsan og Gangnyeong kan inneholde rullende øyne og klokker som skal skremme demoner når de lager en lyd mens løven beveger seg. Det antas også at barn som satt på ryggen av løven under slike forestillinger, ville ha god helse og et langt liv.
Tibetansk løve
I Himalaya og tibetansk område er det også en løvedans som kalles snøløvedansen. Denne dansen kan finnes i Tibet og også blant tibetanske diaspora samfunn der det kalles Senggeh Garcham , Nepal , og deler av nordøstlige India - blant monba i Arunachal Pradesh , i Sikkim hvor det heter Singhi Chham , og i enkelte deler av Uttar Pradesh og Ladakh . Navnet seng ge og dets beslektede former kommer fra sanskrit for løve siṅha , og cham er en buddhistisk ritualdans . Snøløven har hvit pels, og i Tibet kan den også ha en grønn manke eller grønne utkant, mens i Sikkim kan manen være blå.
The Snow Lion regnes som et symbol på Tibet og Snow Lion Dance er en populær dans i tibetanske samfunn, og det er utført i løpet av festivaler som i løpet av rituell dans ( Cham ) festival og nyttår. Snøløven representerer de snødekte fjellkjedene og isbreene i Tibet og regnes som svært lovende, og den kan også symbolisere en rekke egenskaper, for eksempel kraft og styrke, og fryktløshet og glede. Noen lokale versjoner av snøløvedansen kan også ha blitt påvirket av kinesisk løvedans i det kinesisk-tibetanske grenselandet-for eksempel ble det registrert at den lokale sjefen i Songpan , Sichuan ga et løvekostyme til Jamyang Zhépa II fra Amdo regionen på 1700 -tallet. Snøløvedansen kan utføres som en sekulær dans, eller som en rituell dans utført av bon po munker.
Indonesisk løve
Den kinesiske løvedansen blir referert til som barongsai i Indonesia, ofte fremført av kinesisk indoneser under Imlek . Indonesere har imidlertid utviklet sin egen stil med løvedanser. Løvedansen ( indonesisk : barong ) i Indonesia har forskjellige former som er forskjellige fra de lokale kulturene i Indonesia, og det er ikke kjent om disse har noen relasjon til den kinesiske løven. De mest kjente løvedansene fremføres på Bali og Java .
I den hinduistiske balinesiske kulturen er Barong kongen av gode ånder og fienden til demondronningen Rangda . I likhet med den kinesiske løven krever den flere dansere enn i den javanesiske reog , som vanligvis involverer to dansere.
Den Reog dans Ponorogo i Java innebærer en løve tallet kjent som Singa barong . Det arrangeres ved spesielle anledninger som Lebaran ( Eid al-Fitr ), by- eller regentsjubileum eller karneval for uavhengighetsdagen. En enkelt danser, eller warok , bærer den tunge løvemasken omtrent 30-40 kg i tennene. Han får æren for enestående styrke. Den warok kan også bære en ung gutt eller jente på hodet. Når du holder en ung gutt eller jente på hodet, holder Reog -danseren vekten på totalt 100 kilo. Den flotte masken som strekker seg over 2,5 meter med ekte tiger- eller leopardhud og ekte påfuglfjær. Den har fått internasjonal anerkjennelse som verdens største maske.
.jpg)
En annen form for indonesisk løvedans heter Sisingaan fra Vest -Java . Sisingaan preget av en form for en løveformet effigy palanquin som bæres av en gruppe dansere som fremfører forskjellige attraksjoner akkompagnert av tradisjonell musikk. Dermed blir løvepalanquin syklet av et barn, og vanligvis utført for å feire omskjæringsseremonien , hvor barnet bæres på en løve rundt kampung (landsbyen).
Øst Afrika
Rundt om i verden er det løvedanser som er lokale i området og ikke er relatert til den kinesiske dansen. For eksempel pleide forskjellige stammer i Øst -Afrika, for eksempel Maasai- og Samburu -folket i Kenya, å utføre en løvedans for å feire en vellykket løvejakt, av disse stammene betraktet som en prestisjefylt handling og et tegn på tapperhet. Danserne kan også gjenskape en løvejakt. Noen av dem lager et hodeplagg av manen til den drepte løven (eller av andre dyr) og bærer hodeplagget i dansen. Unge menn kan også bære hodeplagg av løve-manke og danse i en voksen-seremoni. Ettersom løvejakt er blitt ulovlig, utføres dansen sjelden i et ekte scenario i dag, men de kan fortsette å utføre dansen for turister.
Musikk og instrumenter
Den kinesiske løvedansen fremføres akkompagnert av musikken beating av tanggu (tromme) (i Singapore , datanggu), cymbaler og gonger . Instrumenter synkroniserer med løvedansbevegelsene og handlingene. Fut San, Hok San, Fut Hok, Chow Gar, etc. spiller alle taktene sine annerledes. Hver stil spiller et unikt slag. Utviklingen i elektroniske enheter har gjort det mulig å spille musikk via telefon/nettbrett/datamaskin/mp3 -spiller. Dette har bidratt til utviklingen av hvordan mennesker kan spille løvedansemusikk - noe som eliminerer behovet for å bære rundt på instrumenter (som kan være ganske store).
Den vanligste stilen er Sar Ping løvedansbeats. Dette har mer enn 22 forskjellige tester som du kan bruke til å vise løvens bevegelse, mens fut san bare har rundt 7.
Kostymer
Løvedansekostymer som brukes i disse forestillingene, kan bare skreddersys i spesialbutikker i landlige deler av Asia og må importeres til betydelige kostnader for de fleste utenlandske land utenfor Asia. For grupper i vestlige land er dette mulig gjennom midler som er samlet inn gjennom abonnementer og løfter av medlemmer av lokale kultur- og næringsliv. For land som Malaysia med en betydelig kinesisk befolkning kan lokal ekspertise være tilgjengelig for å lage "løven" -draktene og musikkinstrumentene uten å måtte importere dem fra Kina . De fleste moderne Southern Lion -dansekostymer kommer med et sett med matchende bukser, men noen utøvere bruker svarte kung fu -bukser for å virke mer tradisjonelle. Moderne kostymer for løvedans er laget for å være veldig slitesterke, og noen er vanntette.
Forening med Wushu/Kung Fu
Den kinesiske løvedans har nære relasjoner til kung fu eller Wǔshù (武術) og dansere er vanligvis kampsport medlemmer av den lokale kung fu klubb eller skole. De øver i klubben sin, og noen trener hardt for å mestre ferdigheten som en av kampsportens disipliner. Generelt er det sett at hvis en skole har en dyktig tropp med mange 'løver', demonstrerer den skolens suksess. Det praktiseres også generelt sammen med dragedans i et eller annet område.
Under kinesisk nyttår og festivaler
I løpet av det kinesiske nyttåret vil løvedansetropper besøke husene og butikkene i det asiatiske samfunnet for å utføre den tradisjonelle skikken med " cai qing " (採 青), som bokstavelig talt betyr "å plukke greenene", hvor løven plukker den gledelige grønne salaten enten hengt på en stolpe eller plassert på et bord foran lokalene. "Greens" ( qing ) er bundet sammen med en " rød konvolutt " som inneholder penger og kan også inneholde lykkebringende frukt som appelsiner. På kinesisk høres også cǎi (採, plukk) ut som cài (菜, som betyr grønnsak) og cái (财, som betyr formue). "Løven" vil danse og nærme seg den "grønne" og "røde konvolutten" som en nysgjerrig katt, for å "spise den grønne" og "spytte" den ut, men beholde den "røde konvolutten" som er belønningen for løvegruppen. Løvedansen antas å bringe virksomheten lykke og lykke. Under Qing -dynastiet kan det være flere skjulte betydninger i forestillingene, for eksempel kan de grønne grønnsakene ( qing ) spist av løven representere Qing Manchus. Løvedansetruppene blir noen ganger ledsaget av forskjellige karakterer, for eksempel Big Head Buddha.
Ulike typer grønnsaker, frukt, mat eller kjøkkenutstyr med lovende og god symbolsk betydning; for eksempel ananas, pomelos, bananer, appelsiner, sukkerrørskudd, kokosnøtter, øl, leirgryter eller til og med krabber kan brukes til å være "greenene" (青) som skal "plukkes" for å gi forskjellige vanskeligheter og utfordringer for løvedansen utøvere. Men utfordringene med utfordringen bør komme med jo større belønning den "røde konvolutten" gir.
I gamle dager ble salaten hengt 5-6 m (16–20 fot) over bakken, og bare en godt trent kampsportkunstner kunne nå pengene mens han danset med et tungt løvehode. Disse hendelsene ble en offentlig utfordring. En stor sum penger ble belønnet, og publikum forventet et godt show. Noen ganger, hvis løver fra flere kampsportskoler nærmet seg salaten samtidig, skal løvene kjempe for å avgjøre en vinner. Løvene måtte kjempe med stilistiske løvebevegelser i stedet for kaotiske gatekampstiler. Publikum ville bedømme kvaliteten på kampsportskolene etter hvordan løvene kjempet. Siden skolens rykte stod på spill, var kampene vanligvis harde, men siviliserte. Vinnerløven ville deretter bruke kreative metoder og kampsportferdigheter for å nå den høyt hengende belønningen. Noen løver kan danse på bambus stylter og noen kan tråkke på menneskelige pyramider dannet av medelever på skolen. Utøverne og skolene ville få ros og respekt på toppen av den store pengebelønningen når de gjorde det bra.
I løpet av 1950-60-årene, i noen områder med høy befolkning i kinesiske og asiatiske lokalsamfunn, spesielt Chinatown i mange utenlandske Kina i verden, var folk som sluttet seg til løvedansegrupper "gangsterlignende" og det ble mye kamp mellom løvedansetropper og kung fu -skoler. Foreldre var redde for å la barna bli med i løvedansetrupper på grunn av "gangster" -foreningen med medlemmene. Under festivaler og forestillinger, når løvedansetropper møttes, kan det være slagsmål mellom grupper. Noen heiser og akrobatiske triks er designet for at løven skal "kjempe" og velte andre rivaliserende løver. Utøvere gjemte til og med dolk i skoene og klærne, som kan brukes til å skade andre løvedansers ben, eller til og med feste et metallhorn på løvens panne, som kan brukes til å kutte andre løvehoder. Volden ble så ekstrem at Hong Kong -regjeringen på et tidspunkt forbød løvedans fullstendig. Nå, som med mange andre land, må løvedansegrupper oppnå tillatelse fra regjeringen for å utføre løvedans. Selv om det fortsatt er en viss grad av konkurranseevne, er troppene mye mindre voldelige og aggressive. I dag, når lag møter hverandre, vil de håndhilse gjennom løvens munn for å vise sportslighet.
I en tradisjonell forestilling, når den dansende løven kommer inn i en landsby eller et township, skal den hylle først ved det eller de lokale tempelene, deretter til forfedrene i forfedresalen og til slutt gjennom gatene for å bringe lykke til alle folket.
Evolusjon og konkurranse
Løvedans har spredt seg over hele verden på grunn av den globale tilstedeværelsen av kinesiske diaspora -samfunn og innvandrerbosettere i mange land i Amerika , Europa , Asia , Afrika , Australia , Stillehavs Polynesia , og spesielt i Sørøst -Asia, hvor det er en stor utenlandsk kinesisk tilstedeværelse.
Dansen har utviklet seg betydelig siden de første dagene da den ble fremført som en ferdighetsdel av kinesisk kampsport , og har vokst til en mer kunstnerisk kunst og en sport også som tar hensyn til løvens uttrykk og de naturlige bevegelsene, samt utviklingen av en mer forseggjort akrobatiske stiler og ferdigheter under forestillinger. Denne utviklingen og utviklingen har produsert den moderne formen for løvedanser, og det arrangeres konkurranser for å finne de beste løvedansforestillingene.
Internasjonale mesterskap for løvedanser arrangeres i mange land, for eksempel i Malaysia , Singapore , Hong Kong og Taiwan . Konkurransen involverer stort sett Southern Lion danselag og kan spilles på en rekke små sirkulære plattformer hevet på stolper kalt jongs , og det er totalt 21 eller til og med 22 poler i det tradisjonelle settet. Disse polene varierte fra 4 til 10 fot (1 til 3 m) i høyden, men mesterskapsstengene kan gå opp til 20 til 26 fot (6 til 8 m). Stolpene kan også legges med rekvisitter eller hindringer, for eksempel en liten trebro som lett kan brytes i to, eller et par ledninger som kan krysses over. De første jongene som ble bygget ble introdusert i 1983 for en konkurranse i Malaysia, laget av tre med en liten sirkulær gummiplattform på toppen og en jernbeslag på bunnen, med totalt 5 poler i det originale settet kalt "May Hua Poles "Eller" Plum Blossom Poles ", som var 33 tommer i høyden og 8 tommer i bredden. Senere ble 16 eller til og med 17 poler lagt til i settet, men alle 21 eller 22 poler var 85,11 tommer høyere og 6 tommer bredere, og er i stedet laget av jern. Konkurransen bedømmes basert på dyktigheten og livligheten til "løven" sammen med kreativiteten til stuntene og koreograferte trekk, så vel som akrobatikkens vanskeligheter, og rytmisk og pulserende live instrumental akkompagnement som kan fengsle tilskuere og dommerne av konkurransen. Hoveddommeren ble utviklet av International Dragon and Lion Dance Federation, og fikk totalt 10 poeng. Rubrikken deres brukes i mange profesjonelle konkurranser, inkludert Genting , Malaysia, som nylig ble arrangert på Arena of Stars siden den ble åpnet i 1998. Genting World og National Lion Dance Championships arrangeres annethvert år i Malaysia, med start på 1980 -tallet. Mesteren fra og med 2018 er sammenhengende vinner Kun Seng Keng fra Muar , Johor , Malaysia, vinnere av 11 av de 13 Genting -konkurransene, samt andre konkurrenter fra Malaysia som Gor Chor fra Segamat , Johor , Malaysia, Hong Teik fra Alor Setar , Kedah , Malaysia, Khuan Loke fra Sungai Way , Petaling Jaya , Selangor , Malaysia og Guang Yi Kwong Ngai fra Seri Kembangan , Selangor , i utkanten av hovedstaden Kuala Lumpur , Malaysia. I 2001 og 2002 er også dragedanslag involvert i konkurranser på Genting. Et annet kjent konkurransearrangement som ble holdt i Malaysia var Tang Long Imperial World Dragon and Lion Dance Championship på Putra Indoor Stadium , Kuala Lumpur , Malaysia i 2002. Det involverer også både Northern og Southern Lion dansteam, men også dragedanslag. En annen konkurranse kalt Ngee Ann City National Lion Dance Championships arrangeres hvert år i Ngee Ann City , Orchard Road , Singapore, fra 1990 -tallet.
I politikken
Løvedansen blir sett på som en representativ del av kinesisk kultur i mange utenlandske kinesiske lokalsamfunn, og i noen sørøstasiatiske land ble det forsøkt å forby eller motvirke dansen for å undertrykke den kinesiske kulturelle identiteten i disse landene. For eksempel, i Malaysia, ble løvedans kritisert av en malaysisk politiker på 1970 -tallet som ikke malaysisk i stil og foreslo at den skulle endres til en tigerdans , og den ble forbudt unntatt ved kinesisk nyttår frem til 1990. Løvedans ble et spørsmål av politisk og offentlig debatt om den nasjonale kulturen i landet. Under Suharto -tiden i Indonesia ble offentlig uttrykk for kinesisk kultur også forbudt og barongsai (løvedans) prosesjon ble ansett som "provoserende" og "et hån mot indonesisk nasjonalisme". Dette forbudet ble imidlertid opphevet etter at Suharto -regimet kollapset i 1998, men det fant sted fortsatt et og annet lokalt forbud mot løvedans.
I populærkulturen
På 1960- og 1970 -tallet, i en periode da Hongkongs kinesiske klassiske og kampsportfilmer er veldig populære, har kung fu -filmer, inkludert Jet Li 's Wong Fei Hung, indirekte vist og indikerer hvordan løvedans ble praktisert med kung fu nært samarbeid og kung fu i løpet av den tiden, f.eks. Dreadnaught og Martial Club . I disse dager ble løvedansen for det meste praktisert og utført som Wushu- eller kung fu -ferdigheter, med utfordringen for 'løven' bygget av stoler og bord stablet sammen for at 'løven' skulle utføre sine stunts og utføre sin utfordring.
I musikalen 1976, Pacific Overtures av Stephen Sondheim , avsluttes første akt med et musikalsk nummer med tittelen "Lion dance". The Commodore Perry karakter utført av en blanding av en kabuki versjon av løve dans og en cakewalk iført en onkel Sam kostyme og den lange, hvite parykk og sminke av en kabuki løve, her brukes til å uttrykke sine følelser av suksess på å ha møtt med japanske tjenestemenn og åpnet Japan skal handle for første gang på 250 år. Kabuki løvedansen dukket også opp i filmen Sayonara fra 1957 med Ricardo Montalbán .
Flere filmer fra 1990 -tallet, inkludert en nyinngitt versjon av Wong Fei Hung , og oppfølgerne til Once Upon a Time in China , involverer tomter sentrert om løvedans, spesielt Once Upon a Time in China III and IV . Seriens hovedskuespiller, Jet Li , har opptrådt som løvedanser i flere av filmene hans, inkludert løvedans i nordlig stil i Shaolin Temple , Shaolin Temple 2: Kids from Shaolin , Shaolin Temple 3: North and South Shaolin og Southern style lion danser i Once Upon a Time in China III og Once Upon a Time in China and America .
Andre filmer inkluderer The Young Master , Lion vs. Lion , Dancing Lion , The Lion Men , The Lion Men: Ultimate Showdown , Lion Dancing og Lion Dancing 2 .
Løvedans har også dukket opp i populære musikkvideoer, for eksempel kinesisk hip hop gruppe Høyere Brothers musikkvideoen til singelen "Open It Up", Adam Lambert ' s musikkvideo ' If I Had du ', og Zayn Malik Med Sia ' s musikk video " Dusk Till Dawn ". Den samme tradisjonelle dansen dukket også opp i en musikkvideo "True To Your Heart" av 98 Degrees Featuring Stevie Wonder som ble brukt til å annonsere Disney -animasjonsfilmen 1998, Mulan .
Se også
- kinesisk nyttår
- Japansk nyttår
- Vietnamesisk nyttår (Tết)
- Koreansk nyttår
- Kulturen i Kina
- Kinesiske verge løver
- Dans i Kina
- Pantomime hest
- Drage dans
- Tiger dans
- Qilin dans
- Shisa
Merknader
Eksterne linker
- Den ekte historien til løvedans
- Nybegynnerguiden til kinesisk løvedans
- En grundig artikkel om den kinesiske løvedansen
- Informasjon om grønne løver
- Tilleggsinformasjon om løvedans
- Den kinesiske løvedansen
- Om Lion Dance
- Malaysia Muar Lion Dance Troupe er verdensmester New Straits Times 11. februar 1994
- Koreansk innsikt - Madangguk: Mask Dance -Drama