Madkhalisme - Madkhalism
|
Del av en serie om islamisme |
|---|
 |
 Politisk portal
|
Madkhalisme er en belastning av islamistisk tankegang i den større salafistiske bevegelsen basert på skrifter fra Rabee al-Madkhali . Arabiske stater har generelt favorisert madkhalisme på grunn av støtten til sekulære styreformer i motsetning til andre stammer av salafisme, og madkhalismens tilbakegang i Saudi -Arabia har vært forbundet med en nedgang i støtten til sekulære styreformer i den muslimske verden.
Selv om bevegelsen hadde sin opprinnelse i Saudi -Arabia , mistet bevegelsen sin støttebase i landet og har for det meste blitt henvist til det muslimske samfunnet i Europa , med de fleste saudiarabere som ikke tok Madkhalists edikter på alvor. Statsviter Omar Ashour har beskrevet bevegelsen som en kult, og engelskspråklige medier har omtalt gruppen som sådan.
Historie
Bevegelsen har i hovedsak vært en reaksjon mot Det muslimske brorskapet , rivaliserende Sahwa -bevegelsen og Qutbi -bevegelsen; Sayyid Qutb , den bevegelsens skikkelse, anses av Madkhali og hans bevegelse for å være frafalne. Ved oppstarten av Madkhalist -bevegelsen på begynnelsen av 1990 -tallet fremmet regjeringene i Saudi -Arabia og Egypt gruppen som en motvekt til mer ekstreme elementer i den bredere islamistiske bevegelsen. I løpet av denne tiden konverterte en rekke radikale jihadister til madkhalisme, spesielt i den salafistiske festningen Buraidah . I Kuwait ble Madkhali -bevegelsen pleiet rundt individer som ville skille seg fra "vanlig" salafisme i 1981 på grunn av at mange av dem gikk inn på den politiske arenaen.
Etter at høytstående medlemmer av Saudi-Arabias religiøse etablissement fordømte bevegelsen generelt, og Saudi Grand Mufti og Permanent Committee- leder Abdul-Azeez ibn Abdullaah Aal ash -Shaikhs kritikk av Rabee al-Madkhali, mistet bevegelsen sin støttebase innen den større arabiske verden . De gjenværende tilhengerne av Madkhali i Saudi-Arabia har en tendens til å være utenlandske arbeidere med vestlig opprinnelse, saudier fra Rabee al-Madkhalis hjemby, og Kuwaitis og jemenitter. Madkhali beholder også et nasjonalt nettverk av disipler for å promotere arbeidet hans og overvåke aktivitetene til konkurrentprestene, og selv om madkhalistene er i undertall av tilhengere av Society of Revival of Islamic Heritage i Kuwait, beholder de et omfattende internasjonalt nettverk i Midtøsten, Europa og Sørøst -Asia. Til tross for at han mistet sitt publikum i opprinnelseslandet, hadde bevegelsen forgrenet seg utover på begynnelsen av 2010 -tallet, med madkhalister som fikk tilhengere i det vestlige Kasakhstan , der regjeringen i Kasakhstan ser på dem og andre islamister med mistanke. Uavhengig av disse gevinstene, har vestlige analytikere fremdeles beskrevet bevegelsen som nå henvist til et hovedsakelig europeisk fenomen. Analytikere har anslått at madkhalister og deres allierte utgjør litt over halvparten av den salafistiske bevegelsen i Nederland .
Fredag 24. august 2012 rev islamister lojale mot Muhammad al-Madkhali, en av bevegelsens figurhoder og Rabee al-Madkhalis bror, Sufi-helligdommer i Zliten i Libya med anleggsutstyr og bulldozere. Handlingen ble fordømt av tjueto NGOer, i tillegg til den libyske regjeringens øverste religiøse embetsmann etter krigen og UNESCOs generaldirektør Irina Bokova . Etterkrigstidens libyske regjering sendte inn en klage til den saudiske regjeringen angående Muhammad al-Madkhali, som er professor ved Islamsk universitet i Madinah .
Et annet brudd mellom madkhalister og mainstream av puristisk salafisme har vært reaksjonen på den arabiske våren . Mens de fleste puristiske salafistene i utgangspunktet var imot både den libyske borgerkrigen og den syriske borgerkrigen , kastet de til slutt støtten bak opposisjonen i begge sakene på grunn av ekstrem vold fra Gaddafi og Assad -regimene; Madkhalistene angrep de vanlige puristene for disse holdningene.
Fra begynnelsen av 2019 fortsetter madkhalistene å bli støttet av den saudiske regjeringen og har funnet felles årsak med den libyske feltmarskal Khalifa Haftar , som har blitt beskrevet som "Libyas mest potente krigsherre", under den andre libyske borgerkrigen .
Madkhalier har ofte funnet seg selv å støtte motstridende politiske fraksjoner i Libya. Dette skyldes de motstridende fatwas utstedt av Rabee al-Madkhali. En forklaring på disse motstridende fatawaene er at Madkhalis vil alliere seg med hvilken politisk fraksjon som får mer autoritet for å fremme saken.
Tenets
|
Del av en serie om:
Salafi -bevegelse |
|---|
|
 Islam portal
|
Madkhalisme blir ofte sammenlignet med wahhabisme , og deler en rekke prinsipper med den større bevegelsen. Medieanalytikere har imidlertid advart mot å generalisere slike islamistiske bevegelser til tross for deres forskjeller. Madkhali har lånt tungt av den eldste salafistiske lærden Muhammad Nasiruddin al-Albani ; Madkhali inntok imidlertid mer ekstreme posisjoner enn Albani i undervisningen, og madkhalister ble forferdet da Albani berømmet hardline-geistlige Safar Al-Hawali og Salman al-Ouda .
En hjørnestein i madkhalistisk diskurs er ubestridelig lojalitet til regjeringer, også de som bruker ekstrem og uberettiget vold mot sine undersåtter. I motsetning til andre islamistiske grupper som ofte er imot diktatorisk regjering i Midtøsten, støtter madkhalistbevegelsen åpent slike regimer. Madkhalister hevder at regjeringene i de arabiske landene styrer med guddommelig rett , ellers ville Gud ikke ha tillatt dem å ta makten; alle som motsetter seg sitt syn, blir stemplet som medlemmer av Khawarij , en gammel muslimsk sekt.
Forholdet til regjeringer i land som er muslimske, men ikke arabiske, har ikke alltid vært like glatt. Begge brødrene Madkhali oppmuntret aktivt muslimer i og utenfor Indonesia til å slutte seg til den væpnede sekteriske konflikten i Maluku som fortsatte fra slutten av 1990 -tallet til begynnelsen av 2000 -tallet. I år 2000 gikk Muhammad al-Madkhali så langt som å erklære forbudet mot jihad av daværende indonesiske president Abdurrahman Wahid , selv en internasjonalt anerkjent islamsk lærd, som i strid med sharialoven .
Selv om de ofte er klumpet sammen med alle andre salafister og islamister, har madkhalistene blitt kjent for sin motstand mot og gjensidige rivalisering med salafistisk jihadisme . Madkhalistbevegelsen har blitt beskrevet som politisk stille, avskyr den organiserte politiske innsatsen til mainstream av salafisme og til og med gikk så langt som å erklære de som deltar i det moderne politiske systemet som kjettere eller til og med frafalne . Slike politisk aktive salafister beskrives ofte av tilhengere av madkhalisme som en del av en internasjonal konspirasjon mot "ekte salafisme." På den annen side har vestlige etterretningsbyråer identifisert madkhalister som en gruppe som kan støttes og finansieres diskret av USA, i forhold til resten av gruppene sett under den bredere salafi -bevegelsen.
Interaksjon med ikke-muslimske samfunn, der de fleste madkhalister bor, skiller også bevegelsen. Mens de fleste salafimuslimer i den vestlige verden er kjent for å ha justert sin religiøse livsstil for pragmatisk deltakelse i det større samfunnet, er det spesielt madkhalister som er kjent for å minimere kontakten med ikke-muslimer. I motsetning til den bredere islamistiske bevegelsen, virker madkhalister uinteresserte i å konvertere vestlige samfunn til islam, og foretrekker bare å akseptere og forsvare sine rettigheter som minoritetssamfunn.
Polemikken til madkhalistene er markant forskjellig fra andre salafistiske grupper også. Et kjent trekk ved madkhalismen under muslimske dogmatiske utvekslinger er å angripe motstanderen i stedet for en diskurs om selve diskusjonstemaet. Personen til bevegelsens leder, Rabee al-Madkhali, har også et tungt fokus som ikke er karakteristisk for rivaliserende bevegelser som Qutbism . Madkhalister er blitt beskrevet som besatt av å forsvare bevegelsens leder, ofte dramatiserer eller overdriver ros fra salafistiske lærde og forsøk på å kvele eller skremme salafister med motstridende synspunkter til de fra Madkhali og madkhalister. Et vanlig mantra fremmet av Madkhali er at avhør av bevegelsens geistlige er forbudt som hovedregel, og bare tillatt i tilfeller av nødvendighet. Madkhalis, i motsetning til medlemmer av andre grupper som Muslimsk brorskap og ISIS, har blitt beskrevet som veldig enkle menn som ikke har samme nivå av intellektuell dybde og kunnskap. Som sådan blir de sett på som en mindre trussel av motstanderne.