Maslaha - Maslaha
Maslaha m eller maslahah ( arabisk : مصلحة , lit. 'offentlig interesse') er et begrep i shari'ah ( islamsk guddommelig lov) som betraktes som et lovgrunnlag. Den er en del av utvidede metodologiske prinsipper for islamsk rettspraksis ( uṣūl al-fiqh ) og angir forbud eller tillatelse av noe, i henhold til nødvendighet og spesielle omstendigheter, på grunnlag av om det tjener allmennheten til det muslimske samfunnet ( ummah ). I prinsippet påkalles maslaha spesielt for spørsmål som ikke er regulert av Koranen , sunnah (den islamske profet Muhammeds lære og praksis) eller qiyas (analogi). Konseptet er anerkjent og ansatt i ulik grad avhengig av jurister og skoler innen islamsk rettsvitenskap ( maddhab ). Anvendelsen av konseptet har blitt viktigere i moderne tid på grunn av dets økende relevans for samtidige juridiske spørsmål.
Oversikt
Konseptet ble først tydelig artikulert av al-Ghazali (d. 1111), som argumenterte for at maslaha var Allahs generelle formål med å avsløre den guddommelige loven, og at dens spesifikke mål var å bevare fem vesentlige vesentlige aspekter av menneskelig velvære: religion, liv, intellekt, avkom og eiendom. Selv om de fleste jurister i klassisk tid anerkjente maslaha som et viktig juridisk prinsipp, hadde de forskjellige oppfatninger om rollen den skulle spille i islamsk lov. Noen jurister så på det som en tilleggsgrunnlag begrenset av bibelske kilder og analoge resonnementer. Andre så på konseptet som en uavhengig rettskilde, hvis generelle prinsipper kunne overstyre spesifikke slutninger basert på skriften. Det sistnevnte synet ble holdt av et mindretall av klassiske jurister, men i moderne tid ble det bekjempet i forskjellige former av fremtredende lærde som forsøkte å tilpasse islamsk lov til endrede sosiale forhold ved å trekke på den intellektuelle arven fra tradisjonell rettsvitenskap. Sammen med det analoge begrepet maqasid , har det kommet til å spille en stadig mer fremtredende rolle i moderne tid på grunn av behovet for å konfrontere juridiske spørsmål som var ukjente tidligere.
Det er flere andre likeverdige eller analoge konsepter i Uṣūl al-fiqh, noen av hver assosiert med respektive maddhabs. Begrepet maqasid (mål eller formål) er sammenlignbart i en forstand som både viser det endelige målet og målet med anvendelse av shari'ah. Konseptet istislah er et beslektet emne, som brukes av Imam Ahmad ibn Hanbal . Betydningen av maslaha er "allmenn interesse", og betydningen av istislah er "å søke den beste offentlige interesse", shariaens formål og formål. Begrepet istihsan betyr rimelig preferanse for å finne løsninger på de juridiske spørsmålene. Begrepet brukes av Hanafi juridiske skole, og ifølge forståelsen kan resultatene av qiyas overstyres når det anses som skadelig eller uønsket. Begrepet ble også brukt av Hanbali -lærden Ibn Qudamah og av Maliki -juristen Averroes . Den Shafi skole gjenkjenner ikke anvendelsen av maslaha, da det kan åpne døren til ubegrenset bruk basert på feilbare humane synspunkter, men det har en tilsvarende konsept, istidlal , som induseres når det er nødvendig for å unngå den streng anvendelse av qiyas .
Bruk
Maslaha ble brukt på en måte av den andalusiske advokaten al-Shatibi (d. 1388), som fokuserte på motivasjonene bak den islamske loven. Når det gjelder spørsmål knyttet til Gud, 'ibadat , bør mennesker se til Koranen eller Sunnah for å få svar, men når det gjelder forholdet mellom mennesker, mu'amalat , bør mennesker se etter den beste offentlige løsningen. Siden samfunn endrer seg, mente al-Shatibi at mu'amalat- delen av den islamske loven også måtte endres.
Maslaha har også blitt brukt av flere muslimske reformatorer de siste århundrene. Ibn Abd al-Wahhab (d. 1792) brukte maslaha i noen få tilfeller. Konseptet er mer kjent for islamske modernister . Blant dem er Muhammad Abduh spesielt anerkjent for å bruke begrepet maslaha som grunnlag for å forene moderne kulturelle verdier med den tradisjonelle moralske koden for islamsk lov på slutten av 1800 -tallet. The Muslim Brotherhood , en islamsk fundamentalistisk gruppe, påkaller også maslaha for å forklare sitt engasjement for offentlig velferd.