Nimbarkacharya - Nimbarkacharya
Nimbarkacharya | |
---|---|
Personlig | |
Født |
Niyamananda eller Bhaskara
1130 (omstridt) Nimbapura, Andhra Pradesh (Identifisert i dag som Naidupattana, Bellary-distriktet, Karnataka )
|
Døde | 1200 (omstridt) |
Religion | Hinduisme |
Foreldre | |
Rekkefølge | Vedanta |
Grunnlegger av | Nimbarka Sampradaya |
Filosofi | Dvaitadvaita Vedanta |
Religiøs karriere | |
Disipler
| |
Heder | Jagadguru |
På venstre side av Goloka Bihari er datteren til kong Vrishabhanu , Sri Radha, som er like vakker som Herren og blir tilbedt av tusenvis av tjenestepiker. Hun oppfyller alle ønsker. Sri Kishori huskes for alltid som Sri Ji.
Del av en serie om | |
Hinduistisk filosofi | |
---|---|
Ortodoks | |
|
|
Heterodox | |
|
|
Nimbarkacharya ( sanskrit : निम्बार्काचार्य , romanisert : Nimbārkāchārya ) ( ca. 1130 - ca. 1200), også kjent som Nimbarka , Nimbaditya eller Niyamananda , var en hinduistisk filosof, teolog og hovedforesetter for teologien til Dvaitadva (Ditaita) dualistisk-ikke-dualistisk. Han spilte en viktig rolle i å spre tilbedelsen av den guddommelige par Radha og Krishna , og grunnla Nimbarka sampradaya , en av fire hovedtradisjoner av hinduistiske sekt Vaishnavism .
Det antas at Nimbarka har levd rundt det 11. og 12. århundre, men denne dateringen har blitt stilt spørsmål ved, noe som tyder på at han levde noe tidligere enn Shankaracharya , på 600- eller 800 -tallet. Han ble født i Sør -India og tilbrakte mesteparten av livet i Mathura , Uttar Pradesh . Noen ganger blir han identifisert med en annen filosof ved navn Bhaskara , men dette anses å være en misforståelse på grunn av forskjellene mellom de to helliges åndelige syn.
Etymologi og epitet
Ordet 'Nimbārka' (निंबार्क) er avledet fra to sanskritord - nimba (निम्ब) og arka (अर्क). Det antas at Nimbarka fikk navnet 'Niyamananda' ved hans fødsel. I følge en folkeeventyr oppnår Niyamananda navnet Nimbarka fordi han fanget noen solstråler (arka) i bladene til Neem (nimba). Han ble også referert til som Nimbaditya av sine tilhengere. Noen ganger blir Bhaskara også ansett som hans epitet på grunn av identifiseringen av Nimbarka med filosofen Bhaskara. Den tradisjonen som han grunnla er oppkalt etter ham.
Dateringer
Nimbarkas tradisjonelle tilhengere tror at han dukket opp i 3096 fvt, men denne dateringen er kontroversiell ettersom historikere mener at han levde mellom det 7. og 11. århundre e.Kr. I følge Roma Bose levde Nimbarka på 1200 -tallet, forutsatt at Śrī Nimbārkāchārya var forfatteren av verket Madhvamukhamardana . Bhandarkar har plassert ham etter Ramanuja, og antydet 1162 CE som datoen for hans død. SN Dasgupta daterte Nimbarka til rundt midten av 1300 -tallet, mens SAA Rizvi tildeler en dato på ca. 1130–1200 e.Kr.
I følge Satyanand er Boses datering av 1200 -tallet en feilaktig attribusjon. Malkovsky, etter Satyanand, bemerker at i Bhandarkars eget arbeid står det klart at hans datering av Nimbarka var en tilnærming basert på en ekstremt spinkel beregning; men de fleste lærde valgte å hedre hans foreslåtte dato, til og med moderne tid. I følge Malkovsky har Satyanand overbevisende demonstrert at Nimbarka og hans nærmeste disippel Shrinivasa blomstret godt før Ramanuja (1017–1137 CE), og hevdet at Shrinivasa var en samtid, eller like etter Sankaracarya (begynnelsen av 800 -tallet). I følge Ramnarace, som oppsummerer tilgjengelig forskning, må Nimbarka dateres på 800 -tallet.
Biografi
Lite er kjent om Nimbarkas liv. Det sies at han er født den 3. lyse halvdelen av måneden Vaisakha og foreldrene hans var Jagannath, en Bhagavata- helgen, og kona Sarasvati, som bodde i Nimbapuri, som ligger i dagens Bellary-distrikt , Karnataka . Noen andre versjoner antyder imidlertid at navnet på foreldrene hans var Aruna Muni og Jayanti Devi, som bodde på et sted nær elven Godavari , som kan være i Andhra Pradesh . Nimbarkas tilhengere tror ham som inkarnasjonen av Vishnus våpen, Sudarshana Chakra .
Det antas at Nimbarka fikk navnet Niyamananda ved hans fødsel, men noen ganger regnes Bhaskara som hans fødselsnavn. I løpet av Nimbarkas første år beskrives det at familien flyttet til Vrindavan , men det er ingen historisk nedtegnet beretning.
Referanser
Bibliografi
- Bhandarkar, RG (1987). Vaisnavisme, saivaisme og mindre religiøst system . Indologisk bokhus, Varanasi, India. ISBN 9788120601222.
- Ph.D, Lavanya Vemsani (13. juni 2016). Krishna in History, Thought, and Culture: An Encyclopedia of the Hindu Lord of Many Names: En Encyclopedia of the Hindu Lord of Many Names . ABC-CLIO. ISBN 978-1-61069-211-3.
- Dalal, Roshen (2010). Hinduisme: En alfabetisk guide . Penguin Books India. ISBN 978-0-14-341421-6.
- Jones, Constance; Ryan, James D. (2006), Encyclopedia of Hinduism , Infobase Publishing, ISBN 9780816075645
- Beck, Guy L. (2005), "Krishna as Loving Husband of God" , Alternative Krishnas: Regional and Vernacular Variations on a Hindu Godity , SUNY Press, ISBN 978-0-7914-6415-1, hentet 12. april 2008
- Bose, Roma (1940), Vedanta Parijata Saurabha fra Nimbarka og Vedanta Kaustubha fra Srinivasa (kommentarer til Brahma-Sutras)-Doctrines of Nimbarka og hans tilhengere, vol.3 , Asiatic Society of Bengal
- Malkovsky, B. (2001), The Roll of Divine Grace in the Soteriology of Śaṁkarācārya , BRILL
- Ramnarace, Vijay (2014). Rādhā-Kṛṣṇa's Vedāntic Debut: Chronology & Rationalization in the Nimbārka Sampradāya (PDF) (PhD-avhandling). University of Edinburgh.
- Sri Sarvesvara (1972), Sri Nimbarkacarya Aur Unka Sampraday , Akhila Bharatiya Nimbarkacarya Pitha, Salemabad, Rajasthan, India
- Hoiberg, Dale (2000). Studenters Britannica India . Populær Prakashan. ISBN 978-0-85229-760-5.
- Pandey, BK (2008). Encyclopaedia of Indian Philosophers . Anmol Publications. ISBN 978-81-261-3524-0.
- Raju, PT (16. oktober 2013). Idealistisk tanke om India . Routledge. ISBN 978-1-134-54343-4.
- Mukundananda, Swami (31. desember 2014). Saints of India . Jagadguru Kripaluji Yog.