Ṭhānissaro Bhikkhu - Ṭhānissaro Bhikkhu

Ṭhānissaro Bhikkhu
Ajaan Goeff Dhamma Talk cropped.jpg
Personlig
Født
Geoffrey DeGraff

( 1949-12-28 )28. desember 1949 (71 år)
Religion buddhisme
Nasjonalitet amerikansk
Skole Theravāda
Avstamning Kammaṭṭhāna skogstradisjon i Thailand
utdanning Oberlin College
Rekkefølge Dhammayuttika Nikaya
Seniorinnlegg
Lærer Ajahn Fuang Jotiko
Ordinasjon 7. november 1976, 26
år gammel (44 år siden)
Post Abbed av Metta Forest Monastery (siden 1993)
Nettsted dhammatalks .org

Ṭhānissaro Bhikkhu (også kjent som Ajahn Geoff ; født 28. desember 1949) er en amerikansk buddhistisk munk . Tilhørende den thailandske skogstradisjonen studerte han i 10 år under skogmesteren Ajahn Fuang Jotiko (selv en student av Ajahn Lee ). Siden 1993 har han tjent som abbed i Metta Forest Monastery i San Diego County, California - det første klosteret i Thai Forest Tradition i USA - som han grunnla med Ajahn Suwat Suvaco . ( 1949-12-28 )

Ṭhānissaro Bhikkhu er kanskje best kjent for sine oversettelser av Dhammapada og Sutta Pitaka - nesten 1000 suttas i alt - og gir gratis flertallet av sutta -oversettelsene opprinnelig for referansesiden Access to Insight og siden den ble frosset til nye innspill i 2013, på nettstedet hans, samt oversettelser fra dhamma -samtalene om thailandske skog ajahns. Han har også forfattet flere egne dhamma-relaterte verk, og har samlet studieguider for sine Pali- oversettelser.

Biografi

Tidlig liv

Ṭhānissaro Bhikkhu ble født Geoffrey DeGraff i 1949 og ble introdusert for Buddhas lære om de fire edle sannheter som videregående skoleelever, under en flytur fra Filippinene. Tricycle skriver: "han vokste opp" en veldig alvorlig, uavhengig liten gutt ", og tilbrakte sin tidlige barndom på en potetgård på Long Island, New York, og bodde senere i forstedene til Washington, DC

Tid på Oberlin

Ved Oberlin College på begynnelsen av 1970 -tallet, "unngikk han campus politisk aktivisme fordi" jeg ikke følte meg komfortabel med å følge en mengde. " For ham var ikke dagens avgjørende problem Vietnam, men en venns selvmordsforsøk. " Ṭhānissaro tok en religionskurs da han fant ut at det var meditasjon involvert. Ṭhānissaro skriver: "Jeg så det som en ferdighet jeg kunne mestre, mens kristendommen bare hadde bønn, som var ganske hit-or-miss."

Første tur til Thailand

Etter at han ble uteksaminert i 1971 med en grad i europeisk intellektuell historie fra Oberlin College , reiste han på universitetsstipend til Thailand. Etter et to år langt søk fant Ṭhānissaro en skogslærer- Ajahn Fuang Jotiko , en Kammatthana- munk som studerte under Ajahn Lee Dhammadaro .

Etter at et kort opphold hos læreren ble kuttet av malaria, dro han tilbake til USA for å avveie fordelene ved akademia og kloster.

Tilbake til Thailand

Ṭhānissaro uttaler at da han kom tilbake til Thailand planla han opprinnelig å bli munk foreløpig i fem år. Da han sa at han ønsket å bli ordinert, fikk Ajahn Fuang ham til å love å enten "lykkes med meditasjonen eller dø i Thailand. Det skulle ikke være noe tvetydig." Ṭhānissaro følte seg sikker da han hørte dette.

Tid med Ajahn Fuang

Ved Ṭhānissaros tredje år ordinert som munk, ble han Ajahn Fuangs ledsager. Ajahn Fuangs tilfelle av psoriasis forverret seg. Det nådde et punkt der Thānissaro måtte være ved hans side konstant.

Ṭhānissaro skriver: "Da jeg snakket med Ajahn Fuang om å gå tilbake til Vesten, om å ta tradisjonen til Amerika, var han veldig eksplisitt. 'Dette vil sannsynligvis være ditt livsverk,' sa han. Han følte, slik mange lærere har gjort, at skogstradisjonen ville dø ut i Thailand, men deretter ville slå rot i Vesten. "

Innlegg på Wat Metta

Før Ajahn Fuangs død i 1986 uttrykte han sitt ønske om at Ajahn Geoff skulle bli abbed for Wat Dhammasathit. Ṭhānissaro sier at til tross for Ajahn Fuangs ønske var det mange som manøvrerte for å bli abbed. Etter at Ajahn Fuang døde, hadde Wat Dhammasathit allerede kommet langt fra den skoglige eremitten som Taan Geoff en gang hadde kommet til. Ṭhānissaro sa: "Ajahn Fuang sa å fortsette å bevege seg; dette er ikke en tradisjon som fungerer bra i store grupper." Taan Geoff avslo tilbudet om abbed i Wat Dhammasathit, som fulgte med snorer festet, og ingen myndighet siden han var en vestlending i et kloster grunnlagt av og for thailandske munker.

I stedet for å ta den posisjonen, reiste han til San Diego County i 1991, på forespørsel fra Ajahn Suwat Suvaco , hvor han hjalp til med å starte Metta Forest Monastery . Han ble abbed i klosteret i 1993. I 1995 ble Ajahn Geoff den første amerikanskfødte, ikke-thailandske bhikkhu som fikk tittelen, autoriteten og ansvaret til Preceptor (Upajjhaya) i Dhammayut-ordenen . Han fungerer også som kasserer for den ordren i USA.

Lærer

Ajahn Geoff går på almisse

Klassisk buddhistisk modernisme

Synspunkter om kommentatorisk meditasjonspraksis

Ṭhānissaro avviser praksisen med kasina som er skissert i Visuddhimagga , og advarer mot former for "dyp jhana" praktisert av samtidige meditasjonslærere som henter fra kommentarene. Ṭhānissaro kaller disse meditasjonene for "feil konsentrasjon", og sier at de ikke har noe grunnlag i Pali Canon , som han argumenterer for bør anses som autoritativt til slutt.

Forest som lærer og buddhistisk motkultur

Ṭhānissaro snakker om skogens betydning for å gi opphav til de sinnskvaliteter som er nødvendige for å lykkes i buddhistisk praksis. Barbara Roether skriver:

I likhet med Thoreau har Thanissaro Bhikkhu grunnlagt en slags Walden som abbed i Metta Forest Monastery nær San Diego, det første thailandske skogstradisjonsklosteret i dette landet. Akkurat som den utopiske bevegelsen i Amerika ble utløst av den industrielle revolusjonens inntog, ble skogstradisjonen til Theravada -buddhismen utviklet i Thailand rundt århundreskiftet av Ajahn Mun Bhuridatto som reaksjon på den økende urbaniseringen av de buddhistiske klostermiljøene der. Skogsmunker forlot byens tunge sosiale krav og viet seg til meditasjon i stedet.

Avbinding med referanse til nibbana

Ṭhānissaro og andre bruker begrepet unbinding når de diskuterer nibbana .

På meg selv

Han har sagt at vår selvfølelse er en aktivitet og en strategi for å unngå lidelse og maksimere lykke.

Oppnå ekte lykke

Han har sagt "Du gir slipp på de grovere formene for lykke, de grovere strategiene for lykke, og blir vant til flere og mer raffinerte. Og de tar deg til slutt til det punktet hvor det ikke er noen kurs igjen enn å gi slipp på strategier. Alle strategier ..... Dette er veien til ekte lykke. "

Publikasjoner

Ṭhānissaro Bhikkhus publikasjoner inkluderer:

  • Oversettelser av Ajahn Lees meditasjonsmanualer fra thai
  • Med Every Breath , en grunnleggende meditasjonsguide
  • Handful of Leaves , en fembinds antologi med sutta- oversettelser
  • The Buddhist Monastic Code , en to-binders referansehåndbok om emnet monastisk disiplin
  • Wings to Awakening , en studie av faktorene som læres av Gautama Buddha som essensielle for oppvåkning
  • The Mind Like Fire Unbound , en undersøkelse av Upādāna (klamrer seg) og Nibbana (Nirvana) når det gjelder samtidens brannfilosofier
  • The Paradox of Becoming , en omfattende analyse om temaet bli som en årsaksfaktor for dukkha (lidelse)
  • The Shape of Lidelse , en studie av patittasamuppāda (avhengig co- arising ) og dens forhold til faktorene i den edle åttefoldige banen
  • Skill in Questions , en studie av hvordan Buddhas firdoblet strategi for å svare på spørsmål gir et rammeverk for å forstå det strategiske formålet med hans lære
  • Noble Strategy , The Karma of Questions , Purity of Heart , Head & Heart Together , and Beyond All Directions , samlinger av essays om buddhistisk praksis
  • Meditasjoner (1-10), samlinger av transkriberte Dhamma- foredrag
  • Dhammapada: En oversettelse , en samling vers av Buddha
  • Og som medforfatter, en lærebok på høyskolenivå, Buddhist Religions: A Historical Introduction

Bortsett fra buddhistiske religioner , er alle bøkene og artiklene og foredragene nevnt ovenfor tilgjengelig for gratis distribusjon på Bhikkhus nettsted dhammatalks.org .

Noen undervisningssteder

Referanser

Bibliografi

Eksterne linker