Den gamle katolske kirke i Nederland - Old Catholic Church of the Netherlands

For ikke å forveksle med katolsk kirke i Nederland .
Den gamle katolske kirke i Nederland
Gertrudes katedral, Utrecht
Gertrudes katedral , Utrecht
Klassifisering Gammel katolikk
Teologi Ultrajectine
Polity Biskop
Erkebiskop Metropolitan Bernd Wallet
Foreninger Internasjonal gammel katolsk biskopskonferanse , Union of Utrecht
Region Nederland
Hovedkvarter Utrecht
Adskilt fra romersk katolsk kirke
Medlemmer 4585 per 2017
Andre navn)

Den gamle katolske kirken i Nederland ( nederlandsk : Oud-Katholieke Kerk van Nederland ), også kjent som den gamle katolske kirke , nederlandske katolske kirke den gamle Episcopal Order , den kirken Utrecht (Ultrajectine kirke) , eller Jansenist Church of Holland , er en uavhengig katolsk jurisdiksjon som stammer fra erkebispedømmet i Utrecht (695–1580) . Den gamle katolske kirken i Nederland er moderkirken til gamle katolske kirker og den gamle katolske unionen i Utrecht . Det ledes for tiden av erkebiskop Metropolitan Bernd Wallet .

Historie

Ytterligere informasjon: Erkebispedømmet i Utrecht (695–1580)

Tidlig historie

St. Willibrord evangeliserte de nordlige delene av Nederland (over Rhinen ) og brakte romersk katolisisme på 800 -tallet. De sørlige delene av det nå såkalte Benelux ble allerede evangelisert fra det 4. århundre, og begynte med St. Servatius , biskop av Maastricht . Willibrord hadde blitt innviet av pave Sergius I rundt 696 i Roma .

I 1145 begrenset pave Eugene III velgerne til kapitlene i de fem kollegiale kirkene i bispedømmet. Det fjerde Lateranrådet bekreftet dette i 1215. I 1517 forbød pave Leo X , i Debitum pastoralis officii nobis , erkebiskopen-kurfyrsten i Köln , Hermann av Wied , som legatus natus , å innkalle til en domstol i første instans i Köln, Philip av Burgund , hans kasserer, og hans kirkelige og sekulære undersåtter. John Mason Neale forklarte at Leo X bare bekreftet en rett til kirken, men Leo Xs bekreftelse "var providential" med hensyn til fremtidig skisma.

Reformasjon og jansenisme

Ytterligere informasjon om misjonsdistriktet i den katolske kirke under og etter den protestantiske reformasjonen (1592–1853): Holland Mission

Tvinget til å gjemme seg som et resultat av den protestantiske reformasjonen , ble bispedømmets strukturer i den katolske nederlandske kirke oppløst. Holland -misjonen startet da pave Clemens VIII reiste det apostoliske vikariatet i Batavia i 1592. Etter hvert fikk kirken en behagelig nok status hos de lokale myndighetene slik at den kunne utøve katolisisme så lenge dette ikke fant sted offentlig eller semi -offentlige bygninger og områder. Imidlertid oppsto det konflikter mellom jesuittmisjonærer sendt fra Roma og det lokale presteskapet. Dette ble forsterket av en tilstrømning av jansenistiske prester fra Frankrike og Belgia .

Jesuittene anklaget erkebiskop Petrus Codde , apostolisk prest, for jansenisme. Pave Innocent XII utnevnte en kommisjon av kardinaler som startet en etterforskning av Codde, og endte med fritakelse. I 1700 ble Codde innkalt til Roma og brakt for en andre kommisjon oppnevnt av pave Clemens XI . Da Codde nektet samtykke til formelen for underkastelse for jansenistene , suspenderte Clement XI Codde i 1701 og utnevnte en etterfølger, Gerard Potcamp  [ nl ] , til apostolisk prest. Denne avgjørelsen var ikke populær blant de nederlandske prestene, som krevde at Codde skulle returneres. Codde kom tilbake til Utrecht i juni 1703 og trakk seg formelt - og protesterte mot omstendighetene - i et pastoralt brev av 19. mars 1704. Han døde 18. desember 1710.

Selv om det historiske erkebispedømmet ble undertrykt i 1580, og dets erstatning, det apostoliske vikariatet , ble reist i 1592, arrangerte kapitlet i det undertrykte erkebispedømmet Luke Fagan , biskop av Meath , for å ordinere prester for det undertrykte erkebispedømmet i 1716. De kanoniske sakene som følge av de antatte romerske bruddene på Debitum pastoralis officii nobis førte til at saken ble brakt for Det pavelige katolske universitetet i Leuven i mai 1717, som fant fordel for kapitlet til det undertrykte erkebispedømmet, men klarte ikke å løse saken med Roma; dette førte til en de facto autonom katolsk kirke i Nederland.

Til slutt i 1723 valgte misfornøyde nederlandske presteskap Cornelius Steenoven  [ nl ] som erkebiskop for det undertrykte erkebispedømmet i Utrecht. Han ble innviet i 1724 uten pavelig mandat av suspendert biskop Dominique Marie Varlet , som hadde bodd i Amsterdam siden 1721. Både Varlet og Steenoven ble suspendert for ulovlig biskoplig innvielse, og ekskommunisert for å kreve et bispedømmes jurisdiksjon uten tillatelse fra Romersk pave . Varlet forsonet seg senere med den katolske kirke, men innviet senere, igjen uten pavelig mandat, ytterligere fire biskoper for den uavhengige Ultrajectine -kirken , som skulle bli kjent som "Old Catholic" etter 1853. Petrus Johannes Meindaerts , etter hans innvielse av Varlet uten en pavelig mandat i 1739, innviet biskoper til de undertrykte bispedømmene Deventer , Haarlem og Groningen .

Det apostoliske vikariatet ble redusert til et oppdrag sui iuris av pave Benedikt XIII i 1727.

De fleste nederlandske katolikker fortsatte likevel å følge paven , først under misjonære administrative strukturer og, fra 1853, under det gjenopprettede bispehierarkiet i Nederland , da katolikker fikk lov til å tilbe offentlig etter to og et halvt århundre med hemmelig og privat religiøs tilbedelse.

Vatikanet I

Etter gjenopprettelsen av det bispehierarkiet i Nederland i 1853 av pave Pius IX , vedtok utbryterkirken i Utrecht navnet "Old Catholic Church" for å skille seg fra det nyopprettede romerske hierarkiet ved sin ansiennitet i Nederland. I 1870 ble det første Vatikanrådet innkalt, og biskopene i Utrechtskirken ble ikke invitert fordi de ikke ble sett på som i fellesskap med Den hellige stol . På Det første Vatikankonsil ble pavelig forrang i jurisdiksjon og det katolske dogmet om pavelig ufeilbarhet definert, mot innsigelse fra den gamle katolske kirken i Nederland og noen samfunn i Tyskland , Østerrike og Sveits . Flere separate samfunn ble dannet på dette tidspunktet og søkte apostolisk arv etter den gamle katolske erkebiskopen i Utrecht, og til slutt dannet Unionen Utrecht av de gamle katolske kirker , og disse tysktalende samfunnene adopterte navnet Old Catholic . Skismaet kunne fortsette.

Lære

Gamle katolikker har feiret messe på folkemunne praktisk talt siden de ble grunnlagt, selv om de ikke var overalt, og gjorde det så tidlig som på 1700 -tallet i Utrecht. De avviser de katolske dogmene om Immaculate Conception and Assumption of Mary samt pavelig ufeilbarlighet. Gamle katolikker tror de bevarer den gamle katolske doktrinen gjennom overholdelse av den "gamle katolske troen". Deres praksis med privat tilståelse har falt i ubruk i de fleste områder. Siden 1878 har gamle katolske presteskap lov til å gifte seg når som helst. Det ser også ut til at i begynnelsen av 1900 -tallet hadde den eukaristiske fasten blitt forlatt, sammen med Benediction of the Blessed Sacrament og ærbødigheten til de hellige; i sin erklæring om kirkelig uavhengighet 29. desember 1910 skrev Arnold Harris Mathew til de gamle katolikkene i Utrecht og beklaget mangelen på denne praksisen blant gamle katolikker på det europeiske kontinentet.

Kanskje de mest grunnleggende posisjonene til den gamle katolske kirken i Nederland er dens påstand om apostolisk arv og å være juridisk atskilt fra den romersk -katolske kirke. Kirkene i Union of Utrecht har vært i fellesskap med Church of England siden 1931. Den polske nasjonale katolske kirke var en del av unionen og også i fellesskap med Episcopal Church i USA. PNCC forlot Union of Utrecht og brøt fellesskap med Episcopal Church om spørsmålene om ordinering av kvinner og åpent homofile presteskap .

Hovedkroppene til de gamle katolikkene er teologisk progressive . De nederlandske gamle katolikkene siden 1998 har tillatt kvinner å gå inn i prestedømmet, og har lenge tillatt skilsmisse . Siden begynnelsen av 1900 -tallet har noen romersk -katolske prester som ikke har klart å godta visse katolske disipliner eller doktriner, sluttet seg til den gamle katolske kirken i Nederland, ofte for å gifte seg.

Mens folkemunne ble introdusert på et veldig tidlig tidspunkt, forble eksterne ritualer veldig katolske, og messenes bønner fremhevet fortsatt offerhensikt. Selv om de er forskjellige fra den katolske kirke, har de fleste gamle katolikker siden 1960 -årene fulgt de kommunale med Utrecht fulgt de liturgiske reformene av Det andre Vatikanrådet som møttes med jevne mellomrom fra 1962 til 1965.

Gamle katolske erkebiskoper i Utrecht

Hovedartikkel: Det gamle katolske erkebispedømmet i Utrecht

Metropolitan erkebiskop i Utrecht (for ikke å forveksle med den katolske prelaten som har samme tittel ) er leder for den gamle katolske kirken i Nederland, og styreleder for dens styrende organer. Han er også ex officio den primat ( primus inter pares leder) av hele gamle katolske kirke. Den nåværende erkebiskopen er Bernd Wallet . Individuelle nasjonale eller regionale gamle katolske kirker opprettholder en grad av autonomi, på samme måte som den anglikanske nattverden , slik at hvert bispedømme i Old Catholic Union of Utrecht har et bispedømme, og land med mer enn ett bispedømme har en biskop som er utnevnt til "ansvarlig biskop" (eller lignende tittel). Alle anerkjenner imidlertid erkebiskopen av Utrecht som primat.

Gamle katolske biskoper i Haarlem

De gamle katolske biskopene i Haarlem fortsetter å styre synet som først ble overvåket av biskopene Nicolas van Nieuwland (1560-1569) og Godfrey van Mierlo (1569-1578) fra den katolske kirken.

Gamle katolske biskoper av Deventer

De gamle katolske biskopene i Deventer fortsetter å styre setet som først ble overvåket av biskoper Johannes Mahusius (1560-1570) og Egidius van den Berge de Monte (1570-1577) fra den katolske kirken.

Fotnoter

Referanser

Eksterne linker