Laos historie - History of Laos
| Laos historie | ||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
 | ||||||||||||
| Muang bystatistikk | ||||||||||||
|
||||||||||||
| Lan Xang Era | ||||||||||||
|
||||||||||||
| Regional Kingdoms Era | ||||||||||||
|
||||||||||||
| Colonial Era | ||||||||||||
|
||||||||||||
| Moderne tidsalder | ||||||||||||
|
||||||||||||
| Se også | ||||||||||||
Bevis for moderne menneskelig tilstedeværelse i det nordlige og sentrale høylandet i Indokina , som utgjør territoriene til den moderne laotiske nasjonalstaten, dateres tilbake til det nedre paleolittiske . Disse tidligste menneskelige migrantene er australsk- melanesere- knyttet til Hoabinhian- kulturen og har befolket høylandet og det indre, mindre tilgjengelige regioner i Laos og hele Sørøst-Asia til i dag. De påfølgende østerroasiatiske og austronesiske marine migrasjonsbølgene påvirket landsikret Laos bare marginalt, og direkte kinesisk og indisk kulturkontakt hadde større innvirkning på landet.
Den moderne nasjonalstaten Laos kom ut av det franske koloniriket som et selvstendig land i 1953. Laos eksisterer i avkortet form fra Lao- riket Lan Xang fra det trettende århundre . Lan Xang eksisterte som et enhetlig rike fra 1357 til 1707, delt inn i de tre rivaliserende kongedømmene Luang Prabang , Vientiane og Champasak fra 1707 til 1779, falt til siamesisk overmakt fra 1779 til 1893, og ble gjenforent under det franske protektoratet i Laos i 1893. Grensene til den moderne delstaten Laos ble etablert av den franske kolonistyret på slutten av 1800- og begynnelsen av 1900 -tallet.
Begrensninger og nåværende forskningstilstand
Arkeologisk leting i Laos har vært begrenset på grunn av robust og fjerntliggende topografi, en historie med konflikter fra det tjuende århundre som har etterlatt over to millioner tonn ueksplodert ammunisjon i hele landet, og lokale følsomheter for historie som involverer den kommunistiske regjeringen i Laos, landsbymyndigheter og fattigdom på landsbygda. De første arkeologiske utforskningene av Laos begynte med franske oppdagelsesreisende som handlet i regi av École française d'Extrême-Orient . På grunn av borgerkrigen i Lao er det imidlertid først siden 1990 -tallet at seriøs arkeologisk innsats har startet i Laos. Siden 2005, en slik innsats, har The Middle Mekong Archaeological Project (MMAP) gravd ut og undersøkt mange steder langs Mekong og dets sideelver rundt Luang Prabang i Nord -Laos, med målet om å undersøke tidlig menneskelig bosetting av dalene i Mekong -elven og dens sideelver.
Forhistorien i Laos
Anatomisk moderne migrasjon av menneskelig jeger-samler til Sørøst-Asia før 50 000 år siden har blitt bekreftet av fossilrekorden i regionen. Disse innvandrerne kan til en viss grad ha slått seg sammen og reprodusert med medlemmer av den arkaiske befolkningen i Homo erectus , som de fossile funnene i Tam Pa Ling -grotten fra 2009 antyder. Datert til mellom 46 000 og 63 000 år gammel, er det det eldste fossilet som finnes i regionen som bærer moderne menneskelige morfologiske trekk. Nyere forskning støtter også mer nøyaktig forståelse av migrasjonsmønstre for tidlige mennesker, som vandret i påfølgende bølger som beveget seg vest til øst etter kystlinjene, men også brukte elvedaler lenger inne i landet og lenger nord enn tidligere teoretisert.
En tidlig tradisjon kan sees i Hoabinhian , navnet gitt til en industri og kulturell kontinuitet av steinverktøy og flakete brosteinsartefakter som dukker opp rundt 10 000 BP i huler og steinskjerm som først ble beskrevet i Hòa Bình , Vietnam og senere også i Laos .
Neolitiske migrasjoner
De tidligste innbyggerne i Laos- australsk-melanesere -ble fulgt av medlemmer av den østerriksk-asiatiske språkfamilien. Disse tidligste samfunnene bidro til forfedrenes genpool av Laos etniske grupper i opplandet kjent som " Lao Theung ", med de største etniske gruppene som Khamu i Nord -Laos , og Brao og Katang i sør.
Påfølgende neolitiske immigrasjonsbølger regnes som dynamiske, veldig komplekse og diskuteres intenst. Forskere ty til språklige termer og argumentasjon for gruppeidentifikasjon og klassifisering.
Landbruk og bronseproduksjon
Våte ris- og hirseoppdrettsteknikker ble introdusert fra Yangtze-elvedalen i Sør- Kina siden rundt 2000 år f.Kr. Jakt og innsamling forble et viktig aspekt ved mattilførselen; spesielt i skogkledde og fjellrike innlandsområder. Den tidligste kjente kobber- og bronseproduksjonen i Sørøst-Asia har blitt bekreftet på stedet i Ban Chiang i det moderne nordøstlige Thailand og blant Phung Nguyen-kulturen i Nord-Vietnam siden rundt 2000 fvt.
Krukkenes slette
Fra 800 -tallet f.Kr. til så sent som på 2. århundre e.Kr. dukket det opp et innlandshandelssamfunn på Xieng Khouang -platået , rundt det megalittiske stedet som heter Plain of Jars . Sletten, som ble nominert til den foreløpige listen over UNESCOs verdensarvliste i 1992, ryddes fortsatt fra ueksplodert ammunisjon siden 1998. Krukkene er steinsarkofager , stammer fra tidlig jernalder (500 fvt til 800 e.Kr.) og inneholdt bevis på menneskelige levninger , gravvarer og keramikk. Noen nettsteder inneholder mer enn 250 individuelle krukker. De høyeste glassene er mer enn 3 m høye. Lite er kjent om kulturen som produserte og brukte glassene. Krukkene og eksistensen av jernmalm i regionen antyder at skaperne av stedet drev lønnsom handel over land.
Tidlige indianiserte riker
Funan -riket
Det første urbefolkningen som dukket opp i Indokina ble i kinesisk historie referert til som kongeriket Funan og omfattet et område i det moderne Kambodsja , og kysten av Sør -Vietnam og Sør -Thailand siden 1. århundre e.Kr. Funan var et indianisert rike , som hadde inkorporert sentrale aspekter ved indiske institusjoner, religion, statskap, administrasjon, kultur, epigrafi, skriving og arkitektur og engasjert seg i lønnsom handel i Indiahavet.
Champa -riket
På 2. århundre e.Kr. hadde austronesiske nybyggere etablert et indianisert rike kjent som Champa langs det moderne sentrale Vietnam. De Cham folk etablerte de første bosetninger i nærheten moderne Champasak i Laos. Funan utvidet og innlemmet Champasak -regionen i det sjette århundre e.Kr., da den ble erstattet av dens etterfølgerpolitikk Chenla . Chenla okkuperte store områder i dagens Laos, da det står for det tidligste riket på laotisk jord.
Chenla -riket
Hovedstaden i tidlig Chenla var Shrestapura som lå i nærheten av Champasak og UNESCO World Heritage Site av Wat Phu . Wat Phu er et stort tempelkompleks i det sørlige Laos som kombinerte naturlige omgivelser med utsmykkede sandsteinstrukturer, som ble vedlikeholdt og pyntet av Chenla -folket til 900 e.Kr., og deretter ble gjenoppdaget og pyntet av Khmeren på 900 -tallet.
På 800 -tallet CE hadde Chenla delt seg i "Land Chenla" som ligger i Laos, og "Water Chenla" grunnlagt av Mahendravarman nær Sambor Prei Kuk i Kambodsja . Land Chenla var kjent for kineserne som "Po Lou" eller "Wen Dan" og sendte et handelsoppdrag til Tang -dynastiet i 717 CE. Water Chenla , ville komme under gjentatt angrep fra Champa , Medang sjøkongeriker i Indonesia med base i Java, og til slutt pirater. Fra ustabiliteten dukket Khmer opp.
Khmer -riket
Under kongen Jayavarman II begynte Khmer -riket å ta form på 900 -tallet.
Dvaravati bystatskongeriker
I området som er moderne nordlige og sentrale Laos, og nordøst Thailand de man personer etablert egne riker i løpet av åttende århundre, utenfor rekkevidden av avtale Chenla kongedømmer. Ved det 6. århundre i Chao Phraya River Valley Mon folk hadde coalesced å skape de Dvaravati riker . I nord dukket Haripunjaya ( Lamphun ) opp som en konkurrerende makt til Dvaravati . På 800 -tallet hadde Mon presset nordover for å lage bystater, kjent som " muang ", i Fa Daet (nordøst i Thailand), Sri Gotapura (Sikhottabong) nær moderne Tha Khek , Laos, Muang Sua ( Luang Prabang ) og Chantaburi ( Vientiane ). På 800 -tallet var Sri Gotapura (Sikhottabong) den sterkeste av disse tidlige bystatene, og kontrollerte handelen i hele den midtre Mekong -regionen. Bystatene var løst bundet politisk, men var kulturelt like og introduserte Therevada -buddhisme fra Sri Lankas misjonærer i hele regionen.
Tai -migrasjonene
Det har vært mange teorier som foreslår opprinnelsen til tai -folkene - hvorav Lao er en undergruppe - inkludert en forening av tai -folket med kongeriket Nanzhao som har vist seg å være ugyldig. De kinesiske Han -dynastiets krøniker om de sørlige militære kampanjene gir de første skriftlige beretningene om Tai - Kadai -talende folk som bebodde områdene i det moderne Yunnan Kina og Guangxi .
James R. Chamberlain (2016) foreslår at Tai-Kadai (Kra-Dai) språkfamilie ble dannet så tidlig som på 1100-tallet fvt i midten av Yangtze-bassenget, omtrent sammenfallende med etableringen av Chu-regjeringen og begynnelsen av Zhou-dynastiet . Etter migrasjonene sør og til Kra og Hlai (Rei/Li) fra den gamle staten Chu rundt 800-tallet f.Kr., begynte Be-Tai-folket å bryte løs til østkysten i dagens Zhejiang , på 600-tallet BCE, danner staten Yue . Etter ødeleggelsen av staten Yue av Chu-hæren rundt 333 f.Kr., begynte Yue-folk (Be-Tai) å migrere sørover langs østkysten av Kina til det som nå er Guangxi, Guizhou og Nord-Vietnam, og dannet Luo Yue (sentral-sørvestlige Tai) og Xi Ou ( Northern Tai ). De tai , fra Guangxi og Nord-Vietnam begynte å flytte sørover - og vestover i det første årtusen evt slutt sprer seg over hele fastlands Sørøst-Asia. Basert på lag med kinesiske lånord i proto- sørvestlige Tai og andre historiske bevis, foreslår Pittayawat Pittayaporn (2014) at den sørvestlige migrasjonen av Tai-talende stammer fra den moderne Guangxi og Nord-Vietnam til fastlandet i Sørøst-Asia må ha funnet sted en gang mellom kl. 800-1000 -tallet. Tai -talende stammer migrerte sørvestover langs elvene og over de nedre passene til Sørøst -Asia, kanskje forårsaket av den kinesiske ekspansjonen og undertrykkelsen. Kinesiske historiske tekster viser at i 722 steg 400 000 'Lao' i opprør bak en leder som erklærte seg selv som kongen av Nanyue i Guangdong . Etter opprøret i 722 ble rundt 60 000 halshugget. I 726, etter undertrykkelsen av et opprør av en 'Lao' -leder i dagens Guangxi , ble over 30 000 opprørere tatt til fange og halshugget. I 756 tiltrukket et annet opprør 200 000 følgere og varte i fire år. På 860 -tallet stod mange lokale mennesker i det som nå er i Nord -Vietnam på siden av angripere fra Nanchao , og i kjølvannet ble rundt 30 000 av dem halshugget. På 1040-tallet reiste en mektig matriark-sjamanesse ved navn A Nong , hennes hovedsakelige ektemann og deres sønn, Nong Zhigao , et opprør, tok Nanning , beleiret Guangzhou i femtisju dager og drepte befalene for fem kinesiske hærer sendt mot dem før de ble beseiret, og mange av deres ledere ble drept. Som et resultat av disse tre blodige århundrene begynte Tai å migrere sørvestover. En mitokondriell genomkartlegging av thailandske og laoiske befolkninger fra 2016 støtter ideen om at begge etnisitetene stammer fra språkfamilien Tai - Kadai (TK).
Tai, fra sitt nye hjem i Sørøst -Asia, ble påvirket av Khmeren og månen og viktigst av det buddhistiske India. Tai -riket Lanna ble grunnlagt i 1259 (nord i det moderne Thailand ). Den Sukhothai Kingdom ble grunnlagt i 1279 (i moderne Thailand ) og utvidet østover for å ta byen Chantaburi og omdøpt den til Vieng Chan Vieng Kham (moderne Vientiane ) og nordover til byen Muang Sua som ble tatt i 1271 og omdøpt byen til Xieng Dong Xieng Thong eller "City of Flame Trees ved siden av elven Dong", (moderne Luang Prabang , Laos). De tai hadde etablert kontroll i områdene i nordøst av den fallende Khmer imperiet . Etter Sukhothai- kongen Ram Khamhaengs død og interne tvister i kongeriket Lanna , var både Vieng Chan Vieng Kham ( Vientiane ) og Xieng Dong Xieng Thong ( Luang Prabang ) uavhengige bystater fram til grunnleggelsen av kongeriket Lan Xang i 1354. Sukhothai -riket og senere Ayutthaya -riket ble etablert og "... erobret khmerne i den øvre og sentrale Menam -dalen og utvidet sitt territorium sterkt."
Legenden om Khun Borom
Historien om Tai -migrasjonene til Laos ble bevart i myter og legender. Den Nithan Khun Borom eller "Story of Khun Borom " minnes opprinnelsesmyter Lao , og følger utnyttelser av hans syv sønner fant Tai kongedømmene i Sørøst-Asia. Myten registrerte også lovene til Khun Borom, som la grunnlaget for felles lov og identitet blant Lao. Blant Khamu blir bedrifter fra deres folkehelt Thao Hung omtalt i Thao Hung Thao Cheuang -eposet, som dramatiserer urbefolkningens kamp med tilstrømningen av Tai i migrasjonsperioden. I senere århundrer ville Lao selv bevare legenden i skriftlig form, og bli en av de store litterære skattene i Laos og en av de få skildringene av livet i Sørøst -Asia før Therevada -buddhismen og Tai kulturell innflytelse.
Lan Xang (1353–1707)
Lan Xang (1353–1707) var et av de største kongedømmene i Sørøst -Asia . Også kjent som "Land av en million elefanter under den hvite parasollen" hender rikets navn til makten til kongedømmet og den formidable krigsmaskinen fra det tidlige riket. Grunnleggelsen av Lan Xang ble registrert i 1353, etter en serie erobringer av Fa Ngum . Fra 1353 til 1560 var hovedstaden i Lan Xang Luang Prabang (vekselvis kjent som Muang Sua og Xieng Dong Xieng Thong ). Under påfølgende konger utvidet riket sin innflytelsessfære over et område som nå inneholder alle moderne Laos , Sipsong Chu Tai i Vietnam , Sipsong Panna i Sør -Kina , Khorat Plateau -regionen i Thailand og Stung Treng -regionen i Nord -Kambodsja .
Lan Xang eksisterte som et suveren rike i over 350 år. Den første alvorlige utenlandske invasjonen kom fra Dai Viet i 1479, som ble beseiret, men forlot hovedstaden i Luang Prabang stort sett ødelagt. Første halvdel av det sekstende århundre tillot rikets makt, prestisje og kulturelle innflytelse under en rekke sterke konger (se Souvanna Balang, Vixun , Photisarath ). På 1540 -tallet skapte en rekke påfølgende tvister i nabolandet Kingdom Lanna en regional rivalisering mellom Burma , Ayutthaya og Lan Xang. I 1540 beseiret Lan Xang en angrep fra Ayutthaya . I 1545 ble kongeriket Lanna angrepet av burmeserne og deretter Ayutthaya . Lan Xang inngikk en allianse med Lanna og hjalp til med forsvaret av riket. I 1547 ble kongedømmene Lan Xang og Lanna kort forent under Photisarath av Lan Xang og sønnen Setthathirath i Lanna . Setthathirath ville bli kongen av Lan Xang etter farens død og bli en av de største kongene i Lan Xang.
Det burmesiske Toungoo -dynastiet begynte en serie utvidelser i slutten av 1550 -årene som kulminerte under kong Bayinnaung . Setthathirath flyttet hovedstaden i Lan Xang fra Luang Prabang til Vientiane i 1560, for bedre å forsvare seg mot trusselen fra Burma og for å administrere de sentrale og sørlige provinsene mer. Bayinnaung underkastet kongeriket Lanna og ødela kongeriket og byen Ayutthaya i 1564. Kong Setthathirath kjempet to vellykkede geriljakampanjer mot de burmesiske invasjonene, og etterlot Lan Xang det eneste uavhengige Tai -riket til han døde i 1572, mens han var i kampanje mot den Khmer . De burmesiske lyktes med den tredje invasjonen av Lan Xang rundt 1573, og Lan Xang ble en vasallstat til 1591 da sønnen til Setthathirath , Nokeo Koumane, var i stand til å hevde uavhengighet.
Lan Xang kom seg og nådde toppen av sin politiske og økonomiske makt i løpet av det syttende århundre under kong Sourigna Vongsa , som ble den lengste regjeringen av Lan Xangs monarker (1637–1694). På 1640 -tallet kom de første europeiske oppdagelsesreisende som forlot en detaljert redegjørelse for kongeriket for å etablere handel og sikre kristne konvertitter, begge var til slutt stort sett mislykket. Etter Sourigna Vongsas død brøt en arvekonflikt ut og kongeriket Lan Xang ble til slutt delt inn i konstituerende riker i 1707.
Regionale riker (1707–1779)
.png)
Fra 1707 ble Laos rike Lan Xang delt inn i regionale kongeriker Vientiane , Luang Prabang og senere Champasak (1713). Den Riket Vientiane var den sterkeste av de tre, med Vientiane utvide innflytelse over Khoratplatået (nå en del av moderne Thailand ) og i konflikt med Riket Luang Prabang for kontroll av Xieng Khouang Plateau (på grensen av moderne Vietnam ).
Den Riket Luang Prabang var den første av de regionale kongedømmene å dukke opp i 1707, da kong Xai Ong Hue av Lan Xang ble utfordret av Kingkitsarat, barnebarn av Sourigna Vongsa . Xai Ong Hue og hans familie hadde søkt asyl i Vietnam da de ble eksilert under Sourigna Vongsas regjeringstid . Xai Ong Hue fikk støtte fra den vietnamesiske keiseren Le Duy Hiep i bytte mot anerkjennelse av vietnamesisk suverenitet over Lan Xang . I spissen for en vietnamesisk hær angrep Xai Ong Hue Vientiane og henrettet kong Nantharat en annen kravspiller til tronen. Som svar gjorde Sourigna Vongsas barnebarn Kingkitsarat opprør og flyttet med sin egen hær fra Sipsong Panna mot Luang Prabang . Kingkitsarat flyttet deretter sørover for å utfordre Xai Ong Hue i Vientiane . Xai Ong Hue vendte seg deretter mot kongeriket Ayutthaya for å få støtte, og det ble sendt ut en hær som i stedet for å støtte Xai Ong Hue voldgifte skillet mellom Luang Prabang og Vientiane .
I 1713 fortsatte den sørlige Lao -adelen opprøret mot Xai Ong Hue under Nokasad , en nevø av Sourigna Vongsa , og kongeriket Champasak dukket opp. Den Riket Champasak omfattet området sør for Xe Bang elven så langt som Stung Treng sammen med områdene de lavere Mun og Chi elver på Khorat platået . Selv om den var mindre folkerik enn Luang Prabang eller Vientiane , inntok Champasak en viktig posisjon for regional makt og internasjonal handel via Mekong -elven .
Gjennom 1760- og 1770 -årene konkurrerte kongedømmene Siam og Burma mot hverandre i en bitter væpnet rivalisering, og søkte allianser med Lao -kongedømmene for å styrke deres relative posisjoner ved å legge til sine egne styrker og nekte dem for fienden. Som et resultat ville bruken av konkurrerende allianser ytterligere militarisere konflikten mellom de nordlige Lao -kongedømmene Luang Prabang og Vientiane . Mellom de to store Lao -kongedømmene hvis en allianse med det ene ble søkt av enten Burma eller Siam , ville det andre ha en tendens til å støtte den gjenværende siden. Nettverket av allianser skiftet med det politiske og militære landskapet gjennom siste halvdel av det attende århundre.
Siam og Suzerainty (1779–1893)
I 1779 hadde general Taksin drevet burmeserne fra Siam , hadde overkjørt Lao -kongedømmene Champasak og Vientiane , og tvunget Luang Prabang til å godta vasalasje ( Luang Prabang hadde hjulpet Siam under beleiringen av Vientiane ). Tradisjonelle maktforhold i Sørøst -Asia fulgte Mandala -modellen, det ble ført krigføring for å sikre befolkningssentre for arbeid i korve , kontrollere regional handel og bekrefte religiøs og sekulær autoritet ved å kontrollere potente buddhistiske symboler ( hvite elefanter , viktige stupaer , templer og Buddha -bilder) . For å legitimere Thonburi -dynastiet grep general Taksin Emerald Buddha- og Phra Bang -bildene fra Vientiane . Taksin krevde også at de herskende elitene i Lao -kongedømmene og deres kongelige familier lover løv til Siam for å beholde sin regionale autonomi i henhold til Mandala -modellen. I den tradisjonelle Mandalamodellen beholdt vasalkongene makten til å heve skatt, disiplinere sine egne vasaler, påføre dødsstraff og utnevne sine egne embetsmenn. Bare spørsmål om krig og etterfølgelse krevde godkjenning fra suzerainen . Vasaler ble også forventet å gi årlig hyllest av gull og sølv (tradisjonelt modellert i trær), gi skatter og skatter in natura, heve støttehærene i krigstid, og tilby arbeidskraft til statlige prosjekter.
Imidlertid hadde Taksin i 1782 blitt avsatt og Rama I var konge av Siam , og begynte en serie reformer som fundamentalt endret den tradisjonelle Mandala . Mange av reformene fant sted for å administrere og assimilere Khorat -platået (eller Isan ) som tradisjonelt og kulturelt var en del av Lao -kongedømmers sideelver. I 1778 var bare Nakhon Ratchasima en sideelv til Siam, men på slutten av regjeringen til Rama I Sisaket , Ubon , Roi Et , Yasothon , Khon Khaen og Kalasin hyllet han direkte til Bangkok . I følge thailandske opptegnelser hadde antallet byer og byer i Isan vokst fra 13 til 35 innen 1826 (mindre enn femti år) . Tvangsbefolkningsoverføringer fra Lao -områder ble ytterligere forsterket av arbeidskraftprosjekter og økte skatter. Siam krevde arbeidskraft for å hjelpe til med å gjenoppbygge fra gjentatte burmesiske invasjoner og økende sjøhandel. Å øke produktiviteten og befolkningen som bor på Khorat -platået ga arbeidskraft og materiell tilgang til å styrke Siam.
Siribunnyasan den siste uavhengige kongen av Vientiane hadde dødd i 1780, og sønnene Nanthasen, Inthavong og Anouvong hadde blitt tatt til Bangkok som fanger under sekken i Vientiane i 1779. Sønnene skulle bli påfølgende konger av Vientiane (under siamesisk overmakt), som begynte med Nanthasen i 1781. Nanthasen fikk lov til å vende tilbake til Vientiane med Phra Bang , palladiumet til Lan Xang , forble Emerald Buddha i Bangkok og ble et viktig symbol for Lao for deres fangenskap. En av Nanthasens første handlinger var å gripe Chao Somphu en Phuan -prins fra Xieng Khouang som hadde inngått et sideelvforhold med Vietnam , og løslatt ham først da det ble avtalt at Xieng Khouang også ville anerkjenne Vientiane som suzerain. I 1791 ble Anuruttha bekreftet av Rama I som konge av Luang Prabang . I 1792 hadde Nanthasen overbevist Rama I om at Anuruttha i hemmelighet hadde å gjøre med burmeserne , og Siam lot Nanthasen lede en hær og beleire og fange Luang Prabang . Anuruttha ble sendt til Bangkok som fange, og bare gjennom diplomatiske utvekslinger fasilitert av Kina , ble Anuruttha løslatt i 1795. Like etter Anurutthas løslatelse ble det påstått at Nanthasen hadde planlagt med guvernøren i Nakhon Phanom om å gjøre opprør mot Siam. Rama I beordret øyeblikkelig arrestasjon av Nanthasen, og like etter døde han i fangenskap. Inthavong (1795–1804) ble den neste kongen av Vientiane , og sendte hærer for å hjelpe Siam mot burmesiske invasjoner i 1797 og 1802, og for å fange Sipsong Chau Tai (med broren Anouvong som general).
Anouvongs helt og Lao -nasjonalisme
Anouvong er en symbolsk og kontroversiell skikkelse selv i dag, hans kortvarige opprør mot Siam fra 1826–1829 viste seg til slutt nytteløst og førte til total utslettelse av Vientiane som et rike og en by, men blant Lao er han fortsatt et sterkt symbol på utholdende tross og nasjonal identitet. Thailandske og vietnamesiske historier viser at Anouvong gjorde opprør som følge av personlig fornærmelse under begravelsen til Rama II i Bangkok . Likevel varte Anouvong -opprøret tre år og oppslukte hele Khorat -platået av mer komplekse årsaker.
Historien om tvangsbefolkningsoverføringer, arbeidsprosjekter i korve , tap av nasjonale symboler og prestisje (særlig Emerald Buddha ) utgjorde bakteppet for spesifikke handlinger som Rama III tok for å annektere Isan -regionen direkte. I 1812 var Siam og Vietnam uenige om arven etter den kambodsjanske kongen, vietnameserne fikk overtaket med den valgte etterfølgeren, og Siam kompenserte seg ved å annektere territorium ved Dangrek -fjellene og langs elven Mekong i Stung Treng . Som et resultat ble Laos internasjonale handel langs Mekong effektivt blokkert, og tunge avgifter ble pålagt Lao -kjøpmenn som ble sett mistenksomt av Siam for deres handel med både kambodjanere og vietnamesere .
I 1819 et opprør i Champasak gitt Anouvong med muligheten, og sendte han en hær under hans sønn Nyo som klarte å undertrykke konflikten. Til gjengjeld gjorde Anouvong vellykket saken om at sønnen hans skulle bli kronet som konge i Champasak , noe som ble bekreftet av Bangkok . Anouvong hadde med hell utvidet sin innflytelse i hele Vientiane , Isan , Xieng Khouang og nå Champasak . Anouvong sendte en rekke diplomatiske oppdrag til Luang Prabang , som ble sett mistenksomt i lys av hans økende regionale innflytelse.
I 1825 hadde Rama II død, og Rama III befestet sin posisjon mot prins Mongkut ( Rama IV ). I den påfølgende maktkampen før tiltredelsen av Rama III ble et av Anouvongs barnebarn drept. Da Anouvong ankom begravelsestjenestene, fremsatte han flere forespørsler fra kongen Rama III som ble avvist, inkludert retur av søsteren hans som ble tatt til fange i 1779, og Lao -familier som hadde blitt flyttet til Saraburi nær Bangkok . Før han returnerte til Vientiane , ble Anouvongs sønn Ngau, kronprinsen, tvunget til å utføre manuelt arbeid der han ble slått.
Tidlig i hans regjeringstid beordret Rama III en folketelling av alle folkene på Khorat -platået , folketellingen involverte tvungen tatovering av hver landsbyboers folketelling og navn på landsbyen deres. Målet med politikken var å administrere Lao -territoriene tettere fra Bangkok og ble tilrettelagt av adelen Siam hadde installert i de nyopprettede byene i hele regionen. Populær harme mot tvungen tatovering og økte skatter ble casus belli for opprør.
Mot slutten av 1826 gjorde Anouvong militære forberedelser for væpnet opprør. Anouvongs strategi involverte tre mål, først var å repatriere alle etniske Lao som bor i Siam til høyre bredden av Mekong og henrette enhver siames som engasjerte seg i tatoveringen av Lao , det andre målet var å befeste Laos makt ved å inngå en allianse med Chiang Mai og Luang Prabang , det tredje og siste målet var å få internasjonal støtte fra enten vietnamesere , kinesere , burmesere eller britere . I januar begynte fiendtlighetene, og Lao -hærene ble sendt fra Vientiane for å fange Nakhon Ratchasima , Kalasin og Lomsak. Fra Champasak stormet styrker for å ta Ubon og Suvannaphum, mens de førte en brent jordpolitikk som sikret Lao tiden til å trekke seg tilbake.
Anouvongs styrker presset sørover til slutt til Saraburi for å frigjøre Lao der, men flommen av flyktninger som presset nord bremset hærenes retrett. Anouvong undervurderte også det siamesiske våpenlageret sterkt , som under vilkårene i Burney -traktaten hadde gitt Siam våpen fra Napoleonskrigene i Europa . Et Lao -forsvar ble iscenesatt på Nong Bua Lamphu, den tradisjonelle Lao -festningen i Isan , men siameserne gikk seirende ut og utjevnet byen. The Siamese presset nordover for å ta Vientiane og Anouvong flyktet sørøst mot grensen til Vietnam . I 1828 hadde Anouvong blitt tatt til fange, torturert og sendt til Bangkok med familien for å dø i et bur. Rama III beordret Chao Bodin til å returnere og utjevne byen Vientiane , og tvang flytte hele befolkningen i den tidligere Lao -hovedstaden til Isan -regionen.
Etterspill og vietnamesisk intervensjon
Etter Anouvong -opprøret var Siam og Vietnam i økende grad uenige om kontrollen over den indokinesiske halvøya . I 1831 sendte keiser Minh Mang vietnamesiske tropper for å ta Xieng Khouang og annekterte området som provinsen Tran Ninh. Også i 1831 og igjen i 1833 sendte kong Mantha Tourath et sideelvsmisjon til vietnameserne , som stille ble ignorert for ikke å motvirke siameserne ytterligere. I 1893 ble disse sideelvsmisjonene fra Luang Prabang brukt av franskmennene som en del av et juridisk argument for alle territoriene på østbredden av Mekong . På slutten av 1831 hadde Siam og Vietnam en rekke kriger ( siamesisk-vietnamesisk krig 1831–1834 og siamesisk-vietnamesisk krig 1841–1845 ) om kontroll over Xieng Khouang og Kambodsja .
I kjølvannet av Vientianes ødeleggelse delte siameserne Lao -landene i tre administrative regioner. I nord kontrollerte kongen av Luang Prabang og en liten siamesisk garnison Luang Prabang , Sipsong Panna og Sipsong Chao Tai . Den sentrale regionen ble administrert fra Nong Khai og utvidet til grensene til Tran Ninh ( Xieng Khouang ) og sørover til Champasak . De sørlige regionene ble kontrollert fra Champasak og utvidet til områder som grenser til Cochin Kina og Kambodsja . Fra 1830 -årene til 1860 -årene fant det små opprør sted over Lao -landene og Khorat -platået , men de manglet både omfanget og koordineringen av Anouvong -opprøret . Viktigere, på slutten av hvert opprør ville siamesiske tropper vende tilbake til sine administrative sentre, og ingen Lao -region fikk lov til å ha en maktoppbygging som kunne ha blitt brukt i opprør.
Befolkningsoverførsler og slaveri
.jpg)
Befolkningsoverføringer av etniske Lao til Siam begynte i 1779 med siamesisk overmakt. Håndverkere og medlemmer av hoffet ble tvangsflyttet til Saraburi nær Bangkok , og flere tusen bønder og bønder som ble fraktet gjennom Siam til Phetchaburi , Ratchaburi og Nakhon Chaisi i sørvest og til Prachinburi og Chanthaburi i sørøst. Imidlertid begynte massive deportasjoner anslått mellom 100 000 og 300 000 mennesker etter nederlaget til kong Anouvong i 1828, og ville fortsette til 1870 -årene . Fra 1828 til 1830 ble over 66 000 mennesker tvangsflyttet fra Vientiane . I 1834 begynte den første av flere flyttinger av Phuan -områdene i Xieng Khouang , og overførte mer enn 6000 mennesker. De fleste som ble flyttet, bosatte seg i Isan -regionen og ble ansett som cha loei eller " krigsslaver " som skulle tjene som livegne i underbefolkede områder for den thailandske eliten. Resultatet endret demografi og kulturelle tradisjoner i Thailand og Laos og fortsetter i dag med en fem-fold misforhold mellom den etniske Lao levende på Vestbredden av Mekong og de forlot i øst i det som i dag Laos .
Selv om slaveri eksisterte i Lao -områdene før opprøret i 1828, etterlot nederlaget og påfølgende fjerning av de fleste etniske Lao en avfolket og sårbar posisjon for de gjenværende menneskene på østbredden av Mekong . Lao Theung -bakkestammene som hadde lite engasjement i opprøret i 1828, bar hovedtyngden av organiserte slave -angrep til Laos og ble kjent kollektivt og pejorativt på Thai og Lao som kha eller "slaver." Lao Theung ble jaktet eller solgt til slaveri og organiserte raidfester ofte fra Vietnam , Kambodsja , Siam , Laos og Kina . Større stammer i Lao Theung , som Brao , ville gjennomføre slave -raid mot svakere stammer. Raidene fortsatte gjennom resten av det nittende århundre, en siamesisk militær kampanje i Laos i 1876 ble beskrevet av en britisk observatør som å ha blitt "forvandlet til slavejaktangrep i stor skala."
Befolkningsoverføringer og slave-raid ble bedre mot slutten av det nittende århundre da europeiske observatører og anti-slaverigrupper gjorde deres tilstedeværelse stadig vanskeligere for eliten i Bangkok . I 1880 ble både slaveri og handel ulovlig, selv om gjeldsslaveri ville vedvare til 1905 ved dekret av kong Chulalongkorn . Den franske ville bruke eksistensen av slaveri i Siam som en av de store bekjennende motivasjon for å etablere en protektoratet Laos på 1880-tallet og 1890-tallet.
Haw Wars
På 1840 -tallet forlot sporadiske opprør, slave -raid og bevegelse av flyktninger gjennom områdene som skulle bli moderne Laos hele regioner politisk og militært svake. I Kina i Qing-dynastiet var skyve sør for å innlemme hill folk inn i sentraladministrasjonen, ved første flom av flyktninger og senere band av opprørere fra Taipingopprøret dyttet inn Lao lander. Opprørsgruppene ble kjent med bannerne sine og inkluderte de gule (eller stripete) flaggene, de røde flaggene og de svarte flaggene. Bandittgruppene stormet rundt på landsbygda, med liten respons fra Siam .
I løpet av begynnelsen og midten av det nittende århundre begynte den første Lao Sung inkludert Hmong , Mien , Yao og andre kinesisk-tibetanske grupper å bosette seg i de høyere høyder av Phongsali- provinsen og nordøst i Laos . Tilstrømningen av innvandring ble tilrettelagt av den samme politiske svakheten som hadde gitt ly til Haw -bandittene og etterlatt store avfolkede områder i hele Laos .
På 1860 -tallet presset de første franske oppdagelsesreisende nordover for å kartlegge stien til Mekong -elven , med håp om en farbar vannvei til Sør -Kina . Blant de tidlige franske oppdagelsesreisende var en ekspedisjon ledet av Francis Garnier , som ble drept under en ekspedisjon av Haw -opprørere i Tonkin . Den franske ville stadig gjennomføre militære kampanjer mot Haw i både Laos og Vietnam ( Tonkin ) inntil 1880-tallet.
Kolonialisme og det franske protektoratet i Laos (1893–1953)
Opprinnelsen til den franske kolonialismen i Laos
Franske koloniale interesser i Laos begynte med undersøkelsesoppdragene til Doudart de Lagree og Francis Garnier i løpet av 1860 -årene . Frankrike håpet å kunne bruke Mekong -elven som en rute til Sør -Kina . Selv om Mekong ikke er tilgjengelig på grunn av en rekke stryk, var håpet at elven kunne temmes ved hjelp av fransk ingeniørarbeid og en kombinasjon av jernbaner. I 1886 sikret Storbritannia seg retten til å utnevne en representant i Chiang Mai , nord i Siam . For å motvirke britisk kontroll i Burma og økende innflytelse i Siam, søkte Frankrike samme år å etablere representasjon i Luang Prabang , og sendte Auguste Pavie for å sikre franske interesser.
Pavie og franske hjelpere ankom Luang Prabang i 1887 i tide for å være vitne til et angrep på Luang Prabang av kinesiske og tai -banditter som håpet å frigjøre brødrene til deres leder Đèo Văn Trị , som ble holdt fange av siameserne . Pavie forhindret fangst av den skrantende kong Oun Kham ved å ferge ham bort fra den brennende byen til sikkerhet. Hendelsen vant takknemlighet av kongen, gitt en mulighet for Frankrike for å få kontroll over den Sipsong Chu Thai som en del av Tonkin i fransk Indokina , og viste svakhet av Siamese i Laos. I 1892 ble Pavie bosatt minister i Bangkok , hvor han oppmuntret til en fransk politikk som først forsøkte å nekte eller ignorere siamesisk suverenitet over Lao -territorier på østbredden av Mekong , og for det andre å undertrykke slaveriet til Lao Theung i høylandet og befolkningsoverføringer av Lao Loum av siameserne som et opptak til å etablere et protektorat i Laos. Siam reagerte med å nekte franske handelsinteresser, som i 1893 i økende grad hadde involvert militærstilling og kanonbåtdiplomati . Frankrike og Siam ville posisjonere tropper til å nekte hverandres interesser, noe som resulterte i en siamesisk beleiring av Khong -øya i sør og en rekke angrep på franske garnisoner i nord. Resultatet var Paknam-hendelsen 13. juli 1893, den fransk-siamesiske krigen (1893) og den ultimate anerkjennelsen av franske territoriale krav i Laos.
.svg)
Franskmennene var klar over at territoriene på østbredden i Mekong var "et avfolket, ødelagt land" - de siamesiske tvangsovertakelsene etter at Anouvong -opprøret hadde forlatt bare en femtedel av den opprinnelige befolkningen på østbredden, flertallet av Lao Loum og Phuan -folkene ble flyttet til områdene rundt Khorat -platået . Territorielle gevinster i 1893 var bare et springbrett for å sikre fransk kontroll over Mekong , for å nekte Siam så mye territoriell kontroll som mulig ved å erverve Mekongs vestbredder, inkludert Khorat-platået , og ved å forhandle stabile grenser med britisk Burma langs de tidligere territoriene som hyllet Kongedømmet Luang Prabang . Frankrike inngikk en traktat med Kina i 1895, og fikk kontroll over Luang Namtha og Phongsali . Britisk kontroll over Shan -statene og fransk kontroll over øvre Mekong økte spenningen mellom de koloniale rivalene. En felles kommisjon fullførte arbeidet i 1896, og byen Muang Sing ble vunnet av Frankrike ; i bytte anerkjente Frankrike siamesisk suverenitet over områdene i Chaophraya -bassenget. Spørsmålet om siamesisk kontroll over Khorat -platået , som var etnisk og historisk Lao , sto imidlertid åpent for franskmennene, det samme var siamesisk kontroll over den malaysiske halvøya som favoriserte britiske interesser. Politiske hendelser i Europa ville imidlertid forme fransk indokinesisk politikk, og mellom 1896 og 1904 tok et nytt politisk parti makten i Paris som så på Storbritannia mye mer som en alliert enn som en kolonial rival. I 1904 signerte Storbritannia og Frankrike Entente Cordiale , som til slutt utviklet seg til en del av alliansen mot Tyskland og Østerrike-Ungarn som kjempet første verdenskrig i 1914–1918. Entente Cordiale -avtalen etablerte respektive innflytelsessfærer i Sørøst -Asia , selv om franske territoriale krav ville fortsette til 1907 i Kambodsja .
1893-1939
Det franske protektoratet i Laos etablerte to (og til tider tre) administrative regioner styrt fra Vietnam i 1893. Det var først i 1899 at Laos ble sentralt administrert av en enkelt Resident Superieur med base i Savannakhet , og senere i Vientiane . Den franske valgte å etablere Vientiane som den koloniale hovedstaden for to grunner, for det første det var mer sentralt plassert mellom de sentrale provinsene og Luang Prabang , og for det andre franske ble klar over den symbolske betydningen av å gjenoppbygge den tidligere hovedstaden i Lan Xang rike som Siameser hadde ødelagt.
Som en del av Fransk Indokina ble både Laos og Kambodsja sett på som en kilde til råvarer og arbeidskraft for de viktigere beholdningene i Vietnam . Fransk kolonial tilstedeværelse i Laos var lett; den Resident Superieur var ansvarlig for alle koloniadministrasjon fra beskatning til rettferdighet og offentlige arbeider. Den franske opprettholdt en militær tilstedeværelse i den koloniale hovedstaden under Garde Indigene består av vietnamesiske soldater under en fransk sjef. I viktige provinsbyer som Luang Prabang , Savannakhet og Pakse ville det være en assisterende beboer , politi, lønningsmester, postmester, skolelærer og lege. Vietnamesere fylte de fleste stillinger på øverste nivå og mellomnivå i byråkratiet, med Lao ansatt som yngre kontorister, oversettere, kjøkkenpersonell og generelle arbeidere. Landsbyer forble under den tradisjonelle autoriteten til de lokale høvdingene eller chao muang . Gjennom den koloniale administrasjonen i Laos utgjorde den franske tilstedeværelsen aldri mer enn noen få tusen europeere . Den franske konsentrert om utviklingen av infrastruktur, avskaffelsen av slaveriet og indentured trelldom (selv corvee arbeidskraft var fortsatt i kraft), handel inkludert opium produksjon, og viktigst innkreving av skatter.
Under det franske styret ble vietnameserne oppfordret til å migrere til Laos, som ble sett av de franske kolonistene som en rasjonell løsning på et praktisk problem innenfor rammen av et indokina-stort kolonialrom. I 1943 var den vietnamesiske befolkningen på nesten 40 000, og utgjorde flertallet i de største byene i Laos og nyter retten til å velge sine egne ledere. Som et resultat var 53% av befolkningen i Vientiane , 85% av Thakhek og 62% av Pakse vietnamesere, med bare et unntak fra Luang Phrabang der befolkningen hovedsakelig var Lao. Så sent som i 1945 utarbeidet franskmennene til og med en ambisiøs plan om å flytte massiv vietnamesisk befolkning til tre sentrale områder, det vil si Vientiane -sletten, Savannakhet -regionen , Bolaven -platået , som bare ble kastet av japansk invasjon av Indokina. Ellers, ifølge Martin Stuart-Fox , kan Lao godt ha mistet kontrollen over sitt eget land.
Den Lao svar på fransk kolonialisme var blandet, selv om fransk ble sett på som å foretrekke fremfor de Siamese av adelen, de fleste av Lao Loum , Lao Theung , og Lao Sung ble tynget av regressive skatter og krav for corvee arbeidskraft for å etablere koloni utposter. Den første alvorlige motstanden mot den franske koloniale tilstedeværelsen begynte i det sørlige Laos, som Den hellige manns opprør ledet av Ong Keo , og ville vare til 1910. Opprøret begynte i 1901 da en fransk kommisjonær i Salavan forsøkte å stille Lao Theung -stammene for å beskatte og korvearbeid , provoserte Ong Keo anti-fransk stemning, og som svar brente franskmennene et lokalt tempel. Kommissæren og troppene hans ble massakrert og et generelt opprør begynte på hele Bolaven -platået . Ong Keo ville bli drept av franske styrker, men i flere år ble trakasseringen og protestene hans populære i det sørlige Laos . Det var ikke før bevegelsen spredte seg til Khorat -platået og truet med å bli en internasjonal hendelse som involverte Siam, at flere franske kolonner i Garde Indigene kom sammen for å legge ned opprøret. I nord begynte Tai Lu -grupper fra områdene rundt Phongsali og Muang Sing også å gjøre opprør mot franske forsøk på beskatning og arbeidskraft .
I 1914 hadde Tai Lu- kongen flyktet til de kinesiske delene av Sipsong Panna , hvor han begynte en toårig geriljakampanje mot franskmennene i Nord- Laos , som krevde tre militære ekspedisjoner for å undertrykke og resulterte i direkte fransk kontroll over Muang Sing . I nordøst i Laos gjorde kinesere og Lao Theung opprør mot franske forsøk på å beskatte opiumhandelen som resulterte i nok et opprør fra 1914 til 1917. I 1915 ble det meste av nordøst i Laos kontrollert av kinesere og Lao Theung -opprørere . Den franske sendt den største militære nærværet ennå Laos som inkluderte 160 franske offiserer og 2500 vietnamesiske tropper delt i to kolonner. Den franske kjørte kinesiske ledet opprørerne over kinesiske grensen og plassert Phongsali under direkte koloni kontroll. Likevel var det nordøstlige Laos fremdeles ikke helt fredelig, og en Hmong -sjaman ved navn Pa Chay Vue forsøkte å etablere et hjemland i Hmong gjennom et opprør (som ble benevnt kaldt Madman's War ) som varte fra 1919 til 1921.
I 1920 var flertallet av franske Laos i fred og kolonial orden var etablert. I 1928 ble den første skolen for opplæring av Laos embetsmenn etablert, og åpnet for Laos mobilitet oppover for å fylle stillinger okkupert av vietnameserne . Gjennom 1920- og 1930 -årene forsøkte Frankrike å implementere vestlig, spesielt fransk , utdanning, moderne helse og medisin og offentlige arbeider med blandet suksess. Budsjettet for koloniale Laos var sekundært til Hanoi , og den verdensomspennende store depresjonen begrenset ytterligere midler. Det var også på 1920- og 1930 -tallet at de første strengene i den lao -nasjonalistiske identiteten dukket opp på grunn av arbeidet til prins Phetsarath Rattanavongsa og den franske Ecole Francaise d'Extreme Orient for å restaurere eldgamle monumenter, templer og drive generell forskning i Laos historie, litteratur , kunst og arkitektur. Fransk interesse for urfolkshistorie tjente et dobbelt formål i Laos, det forsterket bildet av kolonialmisjonen som beskyttelse mot siamesisk dominans, og var også en legitim vei for stipend.
Andre verdenskrig
Å utvikle Laos nasjonale identitet fikk betydning i 1938 med fremveksten av den ultranasjonalistiske statsministeren Phibunsongkhram i Bangkok . Phibunsongkhram omdøpt Siam til Thailand , en navneendring som var en del av en større politisk bevegelse for å forene alle tai under den sentrale Thai av Bangkok . Den franske sett denne utviklingen med alarm, men Vichy regjeringen ble omdirigert av hendelser i Europa og andre verdenskrig . Til tross for en ikke-aggresjonsavtale som ble undertegnet i juni 1940, utnyttet Thailand den franske posisjonen og innledet den fransk-thailandske krigen . Krigen avsluttet ugunstig for Laos interesser med Tokyo-traktaten og tapet av trans-Mekong-territorier i Xainyaburi og en del av Champasak . Resultatet var Lao -mistillit til franskmennene og den første åpenlyst nasjonale kulturbevegelsen i Laos , som hadde en merkelig posisjon med begrenset fransk støtte. Charles Rochet, den franske direktøren for offentlig utdanning i Vientiane , og Lao -intellektuelle ledet av Nyuy Aphai og Katay Don Sasorith begynte bevegelsen for nasjonal renovering.
Likevel hadde den større virkningen av andre verdenskrig liten effekt på Laos til februar 1945, da en avdeling fra den japanske keiserhæren flyttet inn i Xieng Khouang . Den japanske preempted at Vichy administrasjon av Fransk Indokina henhold Admiral Decoux ville bli erstattet av en representant for den frie franske lojale til Charles DeGaulle og innledet Operasjon Meigo ( "lyse månen"). De japanske lyktes i internering av fransk bor i Vietnam og Kambodsja , men i fjerntliggende områder av Laos den franske var i stand ved hjelp av Lao og Garde Indigene å etablere jungelen baser som ble levert av britiske airdrops fra Burma . Imidlertid hadde fransk kontroll i Laos blitt satt på sidelinjen.
Lao Issara og uavhengighet
1945 var et vannskilleår i Laos ' historie , under japansk press erklærte kong Sisavangvong uavhengighet i april. Bevegelsen tillot de forskjellige uavhengighetsbevegelsene i Laos, inkludert Lao Seri og Lao Pen Lao, å samle seg i Lao Issara eller "Free Lao" -bevegelsen som ble ledet av prins Phetsarath og motsatte seg Laos ' retur til franskmennene . Den japanske overgivelsen 15. august 1945 oppmuntret pro-franske fraksjoner og prins Phetsarath ble avskjediget av kong Sisavangvong . Uforferdet prins Phetsarath gjennomførte et kupp i september og satte kongefamilien i Luang Prabang i husarrest. Oktober 1945 ble Lao Issara -regjeringen erklært under den sivile administrasjonen til prins Phetsarath . I de neste seks månedene samlet franskmennene seg mot Lao Issara og klarte å gjenopprette kontrollen over Indokina i april 1946. Lao Issara -regjeringen flyktet til Thailand , hvor de opprettholdt motstand mot franskmennene fram til 1949, da gruppen delte seg om spørsmål angående forhold med Vietminh og kommunisten Pathet Lao ble dannet. Da Lao Issara var i eksil, innførte Frankrike i august 1946 et konstitusjonelt monarki i Laos ledet av kong Sisavangvong , og Thailand gikk med på å returnere territorier som ble beslaglagt under den fransk-thailandske krigen i bytte mot en representasjon i FN . Franco-Laos generalkonvensjon fra 1949 ga de fleste medlemmer av Lao Issara forhandlet amnesti og søkte fred ved å etablere Kongeriket Laos et kvasi-uavhengig konstitusjonelt monarki i den franske unionen . I 1950 ble ytterligere fullmakter gitt til Royal Lao -regjeringen, inkludert opplæring og bistand til en nasjonal hær. Oktober 1953 overførte Franco - Lao Amity and Association -traktaten gjenværende franske makter til den uavhengige kongelige Lao -regjeringen . I 1954 førte nederlaget ved Dien Bien Phu til åtte års kamp med Vietminh , under den første indokinesiske krigen , og Frankrike forlot alle krav til koloniene i Indokina .
Kongeriket Laos og borgerkrigen i Lao (1953–1975)
Valg ble avholdt i 1955, og den første koalisjonsregjeringen, ledet av prins Souvanna Phouma , ble dannet i 1957. Koalisjonsregjeringen kollapset i 1958. I 1960 gjennomførte kaptein Kong Le et kupp da kabinettet var borte i den kongelige hovedstaden Luang Prabang og krevde reformasjon av en nøytralistisk regjering. Den andre koalisjonsregjeringen, nok en gang ledet av Souvanna Phouma, lyktes ikke med å holde makten. Høyre -styrker under general Phoumi Nosavan drev den nøytralistiske regjeringen ut av makten senere samme år. Nordvietnameserne invaderte Laos mellom 1958–1959 for å lage Ho Chi Minh -stien .
En andre Genève -konferanse, som ble holdt i 1961–62, sørget for Laos 'uavhengighet og nøytralitet , men avtalen betydde lite i virkeligheten, og krigen ble snart gjenopptatt. Økende nordvietnamesisk militær tilstedeværelse i landet trakk Laos i økende grad inn i den andre Indokina -krigen (1954–1975). Som et resultat, i nesten et tiår, ble østlige Laos utsatt for noen av de tyngste bombingene i krigshistorien [1] , da USA forsøkte å ødelegge Ho Chi Minh -stien som gikk gjennom Laos og beseire de kommunistiske styrkene. Nordvietnameserne støttet også Pathet Lao sterkt og invaderte Laos gjentatte ganger. Regjeringen og hæren i Laos ble støttet av USA under konflikten. USA trente både vanlige kongelige Lao -styrker og uregelmessige styrker, blant dem mange var Hmong og andre etniske minoriteter.
Kort tid etter at fredsavtalene i Paris førte til tilbaketrekking av amerikanske styrker fra Vietnam, førte en våpenhvile mellom Pathet Lao og regjeringen til en ny koalisjonsregjering. Nord -Vietnam trakk seg imidlertid aldri fra Laos, og Pathet Lao forble lite mer enn en fullmaktshær for vietnamesiske interesser. Etter at Sør -Vietnam falt til kommunistiske styrker i april 1975, var Pathet Lao med støtte fra Nord -Vietnam i stand til å ta total makt med liten motstand . 2. desember 1975 ble kongen tvunget til å abdisere tronen og Laos folkedemokratiske republikk ble opprettet. Rundt 300 000 mennesker av en total befolkning på 3 millioner forlot Laos ved å krysse grensen til Thailand etter slutten av borgerkrigen.
The Lao People's Democratic Republic (1975 - i dag)
Den nye kommunistiske regjeringen ledet av Kaysone Phomvihane innførte sentralisert økonomisk beslutningstaking og fengslet mange medlemmer av den forrige regjeringen og militæret i "omskolingsleirer" som også inkluderte Hmongs. Selv om den kommunistiske regjeringen var nominelt uavhengig, var den i mange år egentlig lite mer enn et marionettregime som ble løpt fra Vietnam.
Regjeringens politikk fikk om lag 10 prosent av Laos befolkning til å forlate landet. Laos var sterkt avhengig av sovjetisk hjelp kanalisert gjennom Vietnam fram til Sovjetunionens kollaps i 1991. På 1990 -tallet ga kommunistpartiet opp sentralisert styring av økonomien, men har fremdeles monopol på politisk makt.
Merknader
Referanser
Sitater
Siterte arbeider
- Baker, Chris; Phongpaichit, Pasuk (2017), A History of Ayutthaya , Cambridge University Press, ISBN 978-1-107-19076-4.
- Baker, Chris (2002), "From Yue To Tai" (PDF) , Journal of the Siam Society , 90 (1–2): 1–26.
- Taylor, Keith W. (1991), The Birth of Vietnam , University of California Press, ISBN 978-0-520-07417-0.
Videre lesning
- Conboy, K. Krigen i Laos 1960–75 (Osprey, 1989)
- Dommen, AJ Conflict in Laos (Praeger, 1964)
- Gunn, G.Opprøret i Laos: Peasant and Politics in a Colonial Backwater (Westview, 1990)
- Kremmer, C. Bamboo Palace: Discovering the Lost Dynasty of Laos (HarperCollins, 2003)
- Pholsena, Vatthana. Etterkrigstidens Laos: Politikk for kultur, historie og identitet (Institute of Southeast Asian Studies, 2006).
- Stuart-Fox, Martin. "Franskmennene i Laos, 1887–1945." Moderne asiatiske studier (1995) 29#1 s: 111–139.
- Stuart-Fox, Martin. En historie om Laos (Cambridge University Press, 1997)
- Stuart-Fox, M. (Ed.) Contemporary Laos (U of Queensland Press, 1982)
Eksterne linker
- Digital Library of Lao Manuscripts - et online bibliotek med historiske Lao -manuskripter og tilhørende bakgrunnsinformasjon
- Laos reiseguide Laos historie
- Andrea Matles Savada, red. (1994). "Laos: A Country Study" . Library of Congress Country Studies . GPO for Library of Congress . Hentet 8. august 2011 .