Père Goriot -Père Goriot

Far Goriot
Le Père Goriot, 1er Volume, 1835.png
Forfatter Honoré de Balzac
Opprinnelig tittel Le Père Goriot
Land Frankrike
Språk fransk
Serie La Comédie humaine
Satt i Paris, 1819
Forlegger Revy de Paris
Publiseringsdato
 Desember 1834 - februar 1835 (serialisering)
mars 1835 (bundet)
Media type Serialisering i journal
843,7
Originaltekst
 Le Père Goriot på franskWikisource
Tittelsidegravering fra en utgave av Le Père Goriot fra 1897 , av en ukjent kunstner; utgitt av George Barrie & Son i Philadelphia

Le Père Goriot ( fransk uttale: [lə pɛʁ ɡɔʁjo] , "Old Goriot" eller "Far Goriot" ) er en 1835 roman av den franske forfatteren og dramatikeren Honoré de Balzac (1799-1850), som er inkludert i Scènes de la vie privée del av hans nye sekvens La Comédie humaine . Den ligger i Paris i 1819 og følger de sammenflettede livene til tre karakterer: de eldre som gir Goriot, en mystisk kriminell gjemmer ved navn Vautrin og en naiv jusstudent ved navn Eugène de Rastignac .

Le Père Goriot ble opprinnelig utgitt i serieform vinteren 1834–35, og regnes som Balzacs viktigste roman. Det markerer den første alvorlige bruken av forfatteren av karakterer som hadde dukket opp i andre bøker, en teknikk som skiller Balzacs skjønnlitteratur. Romanen er også kjent som et eksempel på hans realistiske stil, ved å bruke små detaljer for å skape karakter og undertekst .

Romanen finner sted under Bourbon -restaureringen , som førte til store endringer i det franske samfunnet; individers kamp for å sikre en høyere sosial status er et hovedtema i boken. Byen Paris imponerer også på karakterene - spesielt unge Rastignac, som vokste opp i provinsene i Sør -Frankrike. Balzac analyserer, gjennom Goriot og andre, arten av familie og ekteskap, og gir et pessimistisk syn på disse institusjonene.

Romanen ble gitt ut til blandede anmeldelser. Noen kritikere berømmet forfatteren for sine komplekse karakterer og oppmerksomhet på detaljer; andre fordømte ham for hans mange skildringer av korrupsjon og grådighet. Boken ble en favoritt blant Balzac, og vant raskt utbredt popularitet og har ofte blitt tilpasset film og scene. Det ga opphav til det franske uttrykket " Rastignac ", en sosial klatrer som var villig til å bruke alle midler for å bedre sin situasjon.

Bakgrunn

Historisk bakgrunn

Romanen gjenspeilte flere historiske hendelser som vendte den franske sosiale orden i kort rekkefølge: den franske revolusjonen , som førte til Den første republikk ; Napoleons oppgang, fallet og retur av Bourbon House. Le Père Goriot begynner i juni 1819, fire år etter Napoleons nederlag ved Waterloo og Bourbon -restaureringen . Boken skildret den økende spenningen mellom aristokratiet , som hadde kommet tilbake med kong Louis XVIII og borgerskapet produsert av den industrielle revolusjonen . I fortellingen så Frankrike en innstramming av sosiale strukturer, med en lavere klasse gjennomsyret av overveldende fattigdom. Med et estimat, gjorde nesten tre fjerdedeler av pariserne ikke de 500–600 francene i året som kreves for en minimal levestandard. Samtidig muliggjorde denne omveltningen en sosial mobilitet utenkelig i Ancien Régime . Individer som er villige til å tilpasse seg reglene i dette nye samfunnet, kan noen ganger stige opp i sine øvre lag fra beskjeden bakgrunn, mye til avsmak fra den etablerte velstående klassen.

Litterær bakgrunn

Da Balzac begynte å skrive Le Père Goriot i 1834, hadde han skrevet flere titalls bøker, inkludert en strøm av pseudonymt utgitte potboiler -romaner. I 1829 ga han ut Les Chouans , den første romanen som han signerte sitt eget navn til; dette ble fulgt av Louis Lambert (1832), Le Colonel Chabert (1832) og La Peau de chagrin (1831). Rundt denne tiden begynte Balzac å organisere arbeidet sitt i en rekke romaner som han til slutt kalte La Comédie humaine , delt inn i seksjoner som representerte forskjellige aspekter av livet i Frankrike på begynnelsen av 1800 -tallet.

Den franske kriminelle Eugène François Vidocq var grunnlaget for karakteren Vautrin i Le Père Goriot .

Et av disse aspektene som fascinerte Balzac var livet i kriminalitet. Vinteren 1828-1829, en fransk grifter -turned-politimann som heter Eugène François Vidocq publisert et par sensationalized memoarer gjenforteller hans kriminelle utnytter. Balzac møtte Vidocq i april 1834, og brukte ham som modell for en karakter ved navn Vautrin han planla for en kommende roman.

Skriving og publisering

Sommeren 1834 begynte Balzac å jobbe med en tragisk historie om en far som blir avvist av døtrene. Journalen hans registrerer flere udaterte linjer om handlingen: "Emne av Old Goriot-En god mann-middelklasse losji-600 fr. Inntekt-etter å ha tatt av seg døtrene sine som begge har 50 000 fr. Inntekt-dø som en hund." Han skrev det første utkastet til Le Père Goriot på førti høstdager; den ble utgitt som en serie i Revue de Paris mellom desember og februar. Den ble utgitt som en roman i mars 1835 av forlaget Werdet, som også ga ut den andre utgaven i mai. En mye revidert tredje utgave ble utgitt i 1839 av Charpentier. Som det var hans skikk, gjorde Balzac store notater og endringer på bevis han mottok fra forlag, slik at de senere utgavene av romanene hans ofte var vesentlig forskjellige fra de tidligste. I tilfellet Le Père Goriot endret han en rekke karakterer til personer fra andre romaner han hadde skrevet, og la til nye avsnitt fylt med detaljer.

I utgaven av Le Père Goriot fra 1835 , utgitt i to bind av Edmond Werdet (som er den første utgaven av verket som en roman), ble verket delt i syv kapitler :

  • I første bind:
    • Une Pension bourgeoise ( A Bourgeois Boarding House );
    • Les Deux Visites ( The Two Visits );
    • L'Entrée dans le Monde ( inngangen til verden );
  • I andre bind:
    • L'Entrée dans le Monde (Suite) ( inngangen til verden (fortsettelse) );
    • Trompe-la-Mort ( Cheat-the-Death , Death-Dodger eller Dare-Devil );
    • Les Deux Filles ( De to døtrene );
    • La Mort du Père ( Faderens død ).

Karakteren Eugène de Rastignac hadde dukket opp som en gammel mann i Balzacs tidligere filosofiske fantasyroman La Peau de chagrin . Mens han skrev det første utkastet til Le Père Goriot , kalte Balzac karakteren "Massiac", men han bestemte seg for å bruke den samme karakteren fra La Peau de chagrin . Andre karakterer ble endret på en lignende måte. Det var hans første strukturerte bruk av tilbakevendende karakterer, en praksis hvis dybde og stringens kom til å prege romanene hans.

I 1843 plasserte Balzac Le Père Goriot i seksjonen av La Comédie humaine med tittelen "Scènes de la vie parisienne" ("Scenes of life in Paris"). Rett deretter omklassifiserte han det - på grunn av det intense fokuset på personlivet til karakterene - som en av "Scènes de la vie privée" ("Scenes of private life"). Disse kategoriene og romanene i dem var hans forsøk på å lage et verk som "skildrer hele samfunnet og skisserer det i storheten i uroen". Selv om han bare hadde forberedt en liten forgjenger for La Comédie humaine , med tittelen Études de Mœurs , på dette tidspunktet, vurderte Balzac nøye hvert verks sted i prosjektet og omorganiserte ofte strukturen.

Sammendrag av tomten

Father Goriot av Daumier (1842).

Romanen åpner med en utvidet beskrivelse av Maison Vauquer, et pensjonat i Paris rue Neuve-Sainte-Geneviève dekket med vinstokker, eid av enken Madame Vauquer. Innbyggerne inkluderer jusstudenten Eugène de Rastignac, en mystisk agitator ved navn Vautrin, og en eldre pensjonert vermicelli -maker ved navn Jean -Joachim Goriot. Den gamle mannen blir latterliggjort ofte av de andre pensjonistene, som snart får vite at han har slått seg konkurs for å forsørge sine to giftede døtre.

Rastignac, som flyttet til Paris fra Sør -Frankrike, blir tiltrukket av overklassen. Han har problemer med å passe inn, men blir lært av sin fetter, Madame de Beauséant, i måter for et høyt samfunn. Rastignac elsker seg til en av Goriot's døtre, Delphine, etter å ha hentet penger fra sin egen allerede fattige familie. Vautrin prøver i mellomtiden å overbevise Rastignac om å forfølge en ugift kvinne ved navn Victorine, hvis familieformue bare er blokkert av broren hennes. Han tilbyr å rydde veien for Rastignac ved å få broren drept i en duell .

Rastignac nekter å gå med på plottet, og avviser tanken på å få noen drept for å skaffe seg formuen, men han tar til etterretning av Vautrin. Dette er en leksjon i det harde samfunnets høye realiteter. Inntil får boarders vite at politiet søker Vautrin, avslørt for å være en mesterkriminell med tilnavnet Trompe-la-Mort ( Daredevil , bokstavelig talt Cheat-the-Death or Death-Dodger ). Vautrin ordner med at en venn dreper Victorines bror, i mellomtiden, og blir tatt til fange av politiet.

Goriot, som støtter Rastignacs interesse for datteren og rasende over ektemannens tyranniske kontroll over henne, finner seg ikke i stand til å hjelpe. Når hans andre datter, Anastasie, informerer ham om at hun har solgt ektemannens familiesmykker for å betale kjærestens gjeld, blir den gamle mannen overvunnet av sorg over sin egen impotens og får et slag.

Delphine besøker ikke Goriot mens han ligger på dødsleiet, og Anastasie kommer for sent, bare når han har mistet bevisstheten. Før han dør, raser Goriot om deres respektløshet mot ham. I begravelsen hans deltar bare Rastignac, en tjener ved navn Christophe, og to betalte sørgende . Goriot døtre, i stedet for å være tilstede i begravelsen, sender de sine tomme busser, som hver bærer familiens respektive våpenskjold. Etter den korte seremonien vender Rastignac seg mot Paris da kveldens lys begynner å dukke opp. Han legger ut for å spise middag med Delphine, og erklærer overfor byen: "À nous deux, maintenant!" ("Det er mellom deg og meg nå!")

Stil

Balzacs stil i Le Père Goriot er påvirket av den amerikanske forfatteren James Fenimore Cooper og den skotske forfatteren Walter Scott . I Coopers representasjoner av indianere så Balzac en menneskelig barbarisme som overlevde gjennom forsøk på sivilisasjon. I et forord til den andre utgaven i 1835 skrev Balzac at tittelfiguren Goriot - som tjente sin formue på å selge vermicelli i en tid med utbredt sult - var en " Illinois av melhandelen" og en " Huron of the corn market". Vautrin omtaler Paris som "en skog i den nye verden hvor tjue varianter av ville stammer møtes" - et annet tegn på Coopers innflytelse.

Scott var også en dyp innflytelse på Balzac, særlig når han brukte virkelige historiske hendelser som bakteppe for romanene hans. Selv om historien ikke er sentral for Le Père Goriot , fungerer tiden etter Napoleon som en viktig setting, og Balzacs bruk av grundige detaljer gjenspeiler innflytelsen fra Scott. I introduksjonen til La Comédie humaine fra 1842 roser Balzac Scott som en "moderne trubadur" som "vivified [litteratur] med fortidens ånd". Samtidig anklaget Balzac den skotske forfatteren for å romantisere historien, og prøvde å skille ut sitt eget verk med et mer balansert syn på menneskets natur.

1901 utgave av The Works of Honoré de Balzac , inkludert far Goriot

Selv om romanen ofte blir referert til som "et mysterium", er det ikke et eksempel på whodunit eller detektiv fiksjon . I stedet er de sentrale gåtene opprinnelsen til lidelse og motivasjonene til uvanlig oppførsel. Karakterer vises i fragmenter, med korte scener som gir små ledetråder om deres identitet. Vautrin, for eksempel, glir inn og ut av historien - gir råd til Rastignac, latterliggjør Goriot, bestikker husholdersken Christophe for å slippe ham inn etter timer - før han blir avslørt som en mesterkriminal. Dette mønsteret av mennesker som beveger seg inn og ut av syne, gjenspeiler Balzacs bruk av karakterer gjennom La Comédie humaine .

Le Père Goriot er også anerkjent som en bildungsroman , der en naiv ung person modnes mens han lærer verdens måter. Rastignac blir undervist av Vautrin, Madame de Beauséant, Goriot og andre om sannheten i det parisiske samfunnet og de kaldt lidenskapelige og brutalt realistiske strategiene som kreves for sosial suksess. Som en hvermann blir han i utgangspunktet slått tilbake av den grusomme realiteten under samfunnets forgylte overflater; til slutt omfavner han dem imidlertid. Ved å sette til side sitt opprinnelige mål om å mestre loven, forfølger han penger og kvinner som virkemidler for sosial klatring. På noen måter gjenspeiler dette Balzacs egen sosiale utdannelse, og gjenspeiler den avsmak han oppnådde for loven etter å ha studert den i tre år.

Gjentakende tegn

Le Père Goriot , spesielt i sin reviderte form, markerer en viktig tidlig forekomst av Balzacs varemerkebruk av tilbakevendende karakterer: personer fra tidligere romaner dukker opp i senere verk, vanligvis i vesentlig forskjellige tider i livet. Fornøyd med den effekten han oppnådde med Rastignacs retur, inkluderte Balzac 23 tegn i den første utgaven av Le Père Goriot som skulle gjenta seg i senere arbeider; under hans revisjoner for senere utgaver økte tallet til 48. Selv om Balzac hadde brukt denne teknikken før, hadde karakterene alltid dukket opp igjen i mindre roller, som nesten identiske versjoner av de samme personene. Rastignac ørens utseende viser for første gang i Balzacs fiksjon, en roman lengde bakgrunnshistorien som tennes og utvikler en retur karakter.

Balzac eksperimenterte med denne metoden gjennom de tretti årene han jobbet på La Comédie humaine . Det muliggjorde en dybde av karakterisering som gikk utover enkel fortelling eller dialog. "Når karakterene dukker opp igjen", bemerker kritikeren Samuel Rogers , "går de ikke ut av ingenting; de kommer ut av privatlivet til sine egne liv, som vi for et intervall ikke har fått lov til å se." Selv om kompleksiteten i disse karakterenes liv uunngåelig førte til at Balzac gjorde feil i kronologi og konsistens, blir feilene ansett som små i det samlede omfanget av prosjektet. Leserne blir oftere plaget av det store antallet mennesker i Balzacs verden, og føler seg fratatt viktig sammenheng for karakterene. Kriminalforfatter Arthur Conan Doyle sa at han aldri prøvde å lese Balzac, fordi han "ikke visste hvor han skulle begynne".

Dette mønsteret for gjenbruk av karakterer hadde konsekvenser for handlingen til Le Père Goriot . Baron de Nucingens opptreden i La Maison Nucingen (1837) avslører at konas kjærlighetsforhold til Rastignac ble planlagt og koordinert av baronen selv. Denne nye detaljen kaster betydelig lys over handlingene til alle tre karakterene på sidene til Le Père Goriot , og kompletterer utviklingen av historiene deres i den senere romanen.

Realisme

Balzac bruker grundig, rikelig detalj for å beskrive Maison Vauquer, dens innbyggere og verden rundt dem; denne teknikken ga opphav til tittelen hans som far til den realistiske romanen . Detaljene fokuserer hovedsakelig på begravelsen av beboerne i Maison Vauquer. Mye mindre intrikat er beskrivelsene av velstående hjem; Madame de Beauséants rom får liten oppmerksomhet, og familien Nucingen bor i et hus skissert i minste detalj.

I begynnelsen av romanen erklærer Balzac (på engelsk): "All is true". Selv om karakterene og situasjonene er fiksjoner, gjengir detaljene som brukes - og deres refleksjon av virkeligheten i Paris på den tiden - trofast Maison Vauquer -verdenen. Rue Neuve-Sainte-Geneviève (hvor huset ligger) presenterer "et dystert blikk om husene, et forslag fra et fengsel om de høye hagemurene". Interiøret i huset er omhyggelig beskrevet, fra den loslitte stuen ("Ingenting kan være mer deprimerende") til belegg på veggene som viser en fest ("papirer som en liten forstads taverna ville ha foraktet") - en ironisk dekorasjon i et hus kjent for sin elendige mat. Balzac skyldte den tidligere detaljen til ekspertisen til vennen Hyacinthe de Latouche, som ble trent i å henge tapeter. Huset er til og med definert av sin frastøtende lukt, unik for det fattige pensjonatet.

Temaer

Den pakt 1814 gitt av kong Ludvig XVIII av Frankrike opprettet en juridisk struktur domineres av rikdom og fungerer som bakteppe for Rastignac manøvrer i Le Père Goriot .

Sosial lagdeling

Et av hovedtemaene i Le Père Goriot er søken etter å forstå og bestige samfunnets lag . Den pakt 1814 gitt av kong Louis XVIII hadde etablert en "lovlig landet" som tillot bare en liten gruppe av landets mest velstående menn til å stemme. Dermed er Rastignacs driv for å oppnå sosial status et bevis på ikke bare hans personlige ambisjon, men også hans ønske om å delta i det politiske organet . Som med Scotts karakterer, symboliserer Rastignac, i sine ord og handlinger, tidsguden han bor i.

Gjennom sine karakterer og fortelling avslører Balzac den sosiale darwinismen i dette samfunnet. I en spesielt sløv tale forteller Madame de Beauséant til Rastignac:

Jo mer kaldblodige beregningene dine er, desto lengre kommer du. Slå hensynsløst; du vil bli fryktet. Menn og kvinner for deg må ikke være annet enn posthester; ta et nytt stafett, og la det siste falle i veikanten; på denne måten vil du nå målet for din ambisjon. Du blir ingenting her, ser du, med mindre en kvinne interesserer seg for deg; og hun må være ung og velstående, og en kvinne i verden. Likevel, hvis du har et hjerte, lås det forsiktig som en skatt; ikke la noen mistenke det, ellers går du tapt; du ville slutte å være bøddelen, du ville ta offerets plass. Og hvis du noen gang skulle elske, aldri la din hemmelighet unnslippe deg!

Denne holdningen utforskes ytterligere av Vautrin, som sier til Rastignac: "Hemmeligheten bak en stor suksess som du ikke må ta ansvar for er en forbrytelse som aldri har blitt oppdaget, fordi den ble skikkelig henrettet." Denne setningen har blitt ofte - og noe unøyaktig - omskrevet som: "Bak hver stor formue ligger en stor forbrytelse."

Innflytelse av Paris

Romanens representasjoner av sosial lagdeling er spesifikke for Paris, kanskje den tettest befolkede byen i Europa på den tiden. Å reise bare noen få kvartaler - som Rastignac gjør kontinuerlig - tar leseren inn i vidt forskjellige verdener, preget av arkitekturen og gjenspeiler klassen av innbyggerne. Paris i tiden etter Napoleon ble delt i forskjellige nabolag. Tre av disse er fremtredende i Le Père Goriot : det aristokratiske området i Faubourg Saint-Germain , det nylig eksklusive kvarteret i rue de la Chaussée-d'Antin og det nedslitte området på den østlige skråningen av Montagne Sainte -Geneviève .

Disse bydelene fungerer som mikrokosmos som Rastignac søker å mestre; Vautrin opererer i mellomtiden i skjult tilstand og beveger seg blant dem uoppdaget. Rastignac, som den naive unge mannen fra landet, søker i disse verdenene et nytt hjem. Paris gir ham en sjanse til å forlate sin fjerne familie og gjenskape seg selv i byens hensynsløse image. Hans urbane utvandring er som for mange mennesker som flyttet inn i den franske hovedstaden, og doblet befolkningen mellom 1800 og 1830. Teksturen til romanen er dermed uløselig knyttet til byen den ligger i; "Paris", forklarer kritiker Peter Brooks , "er den truende tilstedeværelsen som gir romanen sin spesielle tone".

Det sies at i Le Père Goriot blir Paris en karakter på samme måte som byen gjorde i The Hunchback of Notre Dame og London blir i Charles Dickens 'verk. Dette er tydelig i Balzacs fremstilling av det parisiske samfunnet som nådeløst lagdelt, korrupt, amoralsk og pengerbesatt. I tillegg ble hovedpersonene som bodde i kvarterene presentert i perfekt harmoni med miljøet.

Korrupsjon

Rastignac, Vautrin og Goriot representerer individer som er ødelagt av deres ønsker. I sin tørst etter avansement har Rastignac blitt sammenlignet med Faust , med Vautrin som Mephistopheles . Kritiker Pierre Barbéris kaller Vautrins foredrag for Rastignac "et av de store øyeblikkene i Comédie humaine , og uten tvil om all verdenslitteratur". Frankrikes sosiale omveltning gir Vautrin en lekeplass for en ideologi utelukkende basert på personlig fremgang; han oppfordrer Rastignac til å følge etter.

Likevel er det den større sosiale strukturen som endelig overvelder Rastignacs sjel - Vautrin forklarer bare metodene og årsakene. Selv om han avviser Vautrins tilbud om drap, bukker Rastignac etter prinsippene om brutalitet som et høyt samfunn bygger på. På slutten av romanen sier han til Bianchon: "Jeg er i helvete, og jeg har ikke noe annet valg enn å bli der."

Mens Rastignac ønsker rikdom og sosial status, lengter Goriot bare etter kjærligheten til døtrene sine: en lengsel som grenser til avgudsdyrkelse . Fordi han representerer borgerlig rikdom ervervet gjennom handel - og ikke aristokratisk primitiv opphopning  - tar døtrene hans gjerne pengene hans, men vil se ham bare privat. Selv om han dør i ekstrem fattigdom, på slutten av boken, selger han de få gjenværende eiendelene sine for å forsørge døtrene sine, slik at de kan se flotte ut på en ball.

Familieforhold

Forholdet mellom familiemedlemmer følger to mønstre: ekteskapsbånd fungerer hovedsakelig som machiavelliske midler til økonomiske formål, mens den eldre generasjonens forpliktelser overfor de unge tar form av offer og deprivasjon. Delphine er fanget i et kjærlighetsløst ekteskap med Baron de Nucingen, en pengekyndig bankmann. Han er klar over hennes ekteskapelige forhold, og bruker dem som et middel for å presse penger fra henne. Anastasie er i mellomtiden gift med komisten de Restaud, som bryr seg mindre om de uekte barna hun har enn juvelene hun selger for å skaffe kjæresten sin - som lurer henne på et opplegg som Rastignac har hørt var populært i Paris. Denne skildringen av ekteskapet som et maktverktøy gjenspeiler den harde virkeligheten til datidens ustabile sosiale strukturer.

Balzac ble anklaget for å ha plagiert William Shakespeares skuespill King Lear , gitt likheten til Goriot døtre Anastasie og Delphine til Lears barn Goneril og Regan (avbildet her i et maleri fra Edwin Austin Abbey fra 1902 ).

Foreldre gir i mellomtiden uendelig til barna sine; Goriot ofrer alt for døtrene sine. Balzac omtaler ham i romanen som "Faderens Kristus" for hans konstante lidelse på vegne av barna sine. At de forlater ham, tapt i jakten på sosial status, øker bare hans elendighet. Slutten av boken kontrasterer Goriots dødsøyeblikk med en festlig ball arrangert av Madame de Beauséant - deltatt av døtrene hans, så vel som Rastignac - noe som tyder på en grunnleggende splittelse mellom samfunnet og familien.

Forræderiet mot Goriot døtre blir ofte sammenlignet med karakterene i Shakespeares King Lear ; Balzac ble til og med anklaget for plagiat da romanen først ble utgitt. Når han diskuterer disse likhetene, hevder kritiker George Saintsbury at Goriots døtre er "like sikkert mordinner av faren deres [[Lears døtre] Goneril og Regan". Som Herbert J. Hunt påpeker i Balzacs Comédie humaine , er imidlertid historien til Goriot på noen måter mer tragisk, siden "han har en Regan og en Goneril, men ingen Cordelia".

Fortellingen om Goriots smertefulle forhold til barna hans har også blitt tolket som en tragikomisk lignelse om Louis XVIs tilbakegang. I et avgjørende øyeblikk av filial stemning i Balzacs roman bryter Vautrin med å synge "O Richard, O mon roi" - den royalistiske hymnen som utløste oktoberdagene i 1789 og den endelige undergangen til Louis XVI - en forbindelse som ville ha vært sterk til Balzacs lesere på 1830 -tallet. En dårlig begrunnet tro på faderlig legitimitet følger både Goriot og Louis XVI inn i graven.

Rastignacs familie, utenfor scenen, ofrer også mye for ham. Overbevist om at han ikke kan oppnå en anstendig status i Paris uten en betydelig visning av rikdom, skriver han til familien sin og ber dem om å sende ham penger: "Selg noen av dine gamle smykker, min snille mor; jeg skal gi deg andre juveler veldig snart . " De sender ham pengene han ber om, og - selv om det ikke er beskrevet direkte i romanen - tåler det store problemer for seg selv som et resultat. Familien hans, fraværende mens han er i Paris, blir enda fjernere til tross for dette offeret. Selv om Goriot og Vautrin tilbyr seg selv som farsfigurer for ham, er de på slutten av romanen borte, og han er alene.

Mottak og arv

Le Père Goriot blir ansett som Balzacs viktigste roman. Dens innflytelse på fransk litteratur har vært betydelig, som vist av forfatteren Félicien Marceaus kommentar: "Vi er alle barn av Le Père Goriot ." Brooks refererer til dens "perfeksjon av form, dens økonomi av midler og mål". Martin Kanes, i mellomtiden, kaller det i boken Le Pére Goriot: Anatomy of a Troubled World "nøkkelen til Comédie humaine ". Det er den sentrale teksten i Anthony Pughs omfangsrike studie Balzac's Recurring Characters , og det er skrevet hele kapitler om detaljene i Maison Vauquer. Fordi det har blitt en så viktig roman for studier av fransk litteratur, har Le Père Goriot blitt oversatt mange ganger til mange språk. Således sier Balzac -biograf Graham Robb , " Goriot er en av romanene til La Comédie humaine som trygt kan leses på engelsk for hva den er."

Innledende anmeldelser av boken var blandet. Noen anmeldere anklaget Balzac for plagiat eller for å ha overveldet leseren med detaljer og malt et forenklet bilde av det parisiske høysamfunnet. Andre angrep karakterens tvilsomme moral, og antydet at Balzac var skyldig i å legitimere deres meninger. Han ble fordømt for ikke å ha tatt med flere personer av ærefull hensikt i boken. Balzac svarte med forakt; i det andre forordet fra 1835 skrev han om Goriot: "Stakkars mann! Døtrene hans nektet å kjenne ham igjen fordi han hadde mistet formuen; nå har kritikerne avvist ham med unnskyldningen om at han var umoralsk."

Mange kritikere på den tiden var imidlertid positive: en anmeldelse i Le Journal des femmes forkynte at Balzacs øye "trenger overalt, som en utspekulert slange, for å undersøke kvinners mest intime hemmeligheter". En annen anmeldelse, i La Revue du théâtre , berømmet hans "beundringsverdige teknikk for detaljer". De mange anmeldelsene, positive og negative, var bevis på bokens popularitet og suksess. En forlagskritikk avfeide Balzac som en " boudoirforfatter ", selv om den forutslo ham "en kort karriere, men en strålende og misunnelsesverdig".

Balzac selv var ekstremt stolt over arbeidet og erklærte allerede før den siste delen ble publisert: " Le Père Goriot er en rasende suksess; mine heftigste fiender har måttet bøye kneet. Jeg har seiret over alt, over venner så vel som misunnelige . " Som det var hans skikk, reviderte han romanen mellom utgaver; sammenlignet med andre romaner, forble imidlertid Le Père Goriot stort sett uendret fra den opprinnelige versjonen.

Ifølge redaktøren av Norton Critical Edition, Peter Brooks, blir boken nå sett på som "den mest utholdende populære av Balzacs myriade verk" og en "klassiker av den [18.] århundre europeiske romanen , men en ironisk nok nå betraktet som en slik , i lys av vurderingene av det og omdømmet til Balzac fra sin egen tid.

I årene etter utgivelsen ble romanen ofte tilpasset scenen. To teateroppsetninger i 1835 - flere måneder etter bokens utgivelse - opprettholdt populariteten og økte publikums respekt for Balzac. På 1900 -tallet ble det produsert en rekke filmversjoner, inkludert tilpasninger regissert av Travers Vale (1915), Jacques de Baroncelli (1922) og Paddy Russell (1968). Navnet på Rastignac har i mellomtiden blitt en ikonisk sobriquet på det franske språket; en " Rastignac " er synonymt med en person som er villig til å bestige den sosiale stigen for enhver pris.

En annen kjent linje i denne boken av Balzac er når Vautrin sier til Eugene: "I så fall vil jeg gi deg et tilbud som ingen ville avslå." Dette har blitt omarbeidet av Mario Puzo i romanen The Godfather (1969) og filmatiseringen (1972); "Jeg skal gi ham et tilbud han ikke kan nekte". Det ble rangert som det nest viktigste filmatiske sitatet i AFI's 100 Years ... 100 Movie Quotes (2005) av American Film Institute .

Merknader

Referanser

Bibliografi

Eksterne linker