Sabato Morais - Sabato Morais

Rabbi Sabato Morais
Sabato morais.jpg
Sabato Morais, Jewish Encyclopedia (1906)
Født ( 1823-04-13 )13. april 1823
Livorno , Italia
Døde 11. november 1897 (1897-11-11)(74 år)
Hvilested Mikveh Israel Cemetery (11. og føderale) , Philadelphia , Pennsylvania
Okkupasjon Rabbi , Posek

Sabato Morais ( hebraisk : שבתאי מוראיס ; 13. april 1823-11 . november 1897) var en italiensk-amerikansk rabbiner , leder for Mikveh Israel Synagogue i Philadelphia, pioner innen italienske jødiske studier i Amerika, og grunnlegger av Jewish Jewishological Seminary , som opprinnelig fungerte som et utdanningssenter for ortodokse rabbinere.

Tidlige år

Morais ble født i Livorno , Italia . Han var den eldste sønnen og den tredje av ni barn til Samuel og Bona Morais. Familien Morais kom opprinnelig fra Portugal , og var sannsynligvis blant det store antallet jøder som flyktet derfra fra inkvisisjonen . På tidspunktet for Sabatos fødsel var Italia i tykkelsen av hennes store kamp for frihet. Samuel Morais var en ivrig republikaner, som på et tidspunkt ble fengslet for sine politiske synspunkter, og faren, Sabato Morais, ble tydelig identifisert med de politiske bevegelsene i sin tid.

Da unge Sabato tidlig hvilte ansvaret for å hjelpe til med å støtte familien. Mens han fortsatt var et barn tjente han litt på å lære hebraiske salmer og bønner til andre barn, mens han fortsatte sine egne studier under rabbinerne Funaro, Curiat og andre, og deretter under sin hebraiske mester, rabbiner Abraham Baruch Piperno, og fikk hederlig omtale i belles -lettres under Prof. Salvatore de Benedetti . I tillegg til hebraisk og italiensk , skaffet han seg kjennskap til arameisk , fransk og spansk .

Han ble hjemme og studerte og underviste til 1845, da han dro til London for å søke på den ledige stillingen som assisterende hazzan i den spanske og portugisiske menigheten i byen. (Stillingen til "hazzan", bokstavelig talt " kantor ", i sammenheng med amerikansk jødedom fra 1800-tallet var generelt lik den samtidige stillingen som "rabbiner"). På grunn av at han ikke var kjent med engelsk, lyktes han ikke og returnerte til sitt hjem, men året etter (1846) tok han imot en invitasjon til å bli hebraisk mester på Orphans 'School i samme menighet. Her ble han fem år, mens han perfeksjonerte seg på engelsk. I løpet av denne perioden dannet han et nært vennskap med Joseph Mazzini , og patriotens kamp for italiensk frihet ble varmt sekundert av Morais.

Valgt hazzan i Philadelphia

I 1850, på grunn av tilbaketrekningen av Isaac Leeser , ble prekestolen i Mikveh Israel Synagogue -menigheten i Philadelphia ledig, og Morais søkte stillingen. Han ankom Philadelphia 17. mars 1851, og ble valgt 13. april etter at synagogetjenestene ble holdt i intervallet av ham. I 1855 giftet han seg med Clara Esther Weil, som døde i 1872 og etterlot syv barn. Fra datoen for hans installasjon som hazzan til hans død var hans innflytelse en stadig voksende makt for tradisjonell (ortodoks) jødedom. Synagogen tidligere (ca. 1906) okkupert av Mikveh Israel -menigheten ble bygget og innviet under hans embetsperiode.

Selv om hans tjeneste dekket perioden med størst aktivitet i tilpasningen av jødedommen i Amerika til endrede forhold , motsto han som forkjemper for ortodoks jødedom alle appeller på vegne av ritualistiske nyvinninger og avganger fra tradisjonell praksis, og vant motstandernes respekt av hans konsekvens og integritet. Hans prekener dekket et stort omfang av tanke og handling, og han viste sin ånds høyhet da han, til tross for menighetens motstand mot uttrykk for sine synspunkter under den amerikanske borgerkrigen , både i bønn og i sine diskurser fortsatte å vise sin varme sympati med årsaken til slaven . Som en takknemlighet for hans holdning i disse vanskelige tider plasserte Union League Club of Philadelphia ham på rollen med æresmedlemmene.

Hjelper med å grunnlegge Theological Seminary

Da Maimonides College i 1867 ble opprettet i Philadelphia , ble Morais utnevnt til professor i bibelen og i bibelsk litteratur, og han hadde stolen i løpet av de seks årene høyskolen eksisterte. I flere år etterpå følte han det presserende behovet for en institusjon for opplæring av jødiske ministre på historiske og tradisjonelle linjer, og erklæringene fra Pittsburg -konferansen i 1885 oppfordret ham til øyeblikkelig handling. Etter en betydelig opphisselse av emnet lyktes han, sammen med noen få andre, i å etablere (januar 1886) det jødiske teologiske seminaret i New York.

Han ble straks utnevnt til president for fakultetet og professor i bibel, og hadde begge stillingene til han døde. Etableringen av seminaret utgjør utvilsomt Morais mest varige innflytelse på jødedommen i Amerika. Direktørene i dette organet har på passende måte gjenkjent hans minne ved å kalle formannen for bibelsk litteratur og eksegese "Sabato Morais -professoratet". I 1887 tildelte University of Pennsylvania ham æresgraden for doktor i jus , og han var den første jøden som ble æret av denne institusjonen. Mange av papirene hans ligger tydeligvis på institusjonens bibliotek.

Hans mangfoldige aktivitet

I tillegg til arbeidet han utførte i offisielle stillinger, var Morais mest aktiv i religiøse, pedagogiske og veldedige saker. Det hebraiske søndagsskoleforeningen, det hebraiske utdanningsforbundet i Philadelphia og de unge menns hebraiske forening i byen regnet ham blant deres mest standhaftige venner. I sitt eget hjem samlet han om ham et lite band med unge menn som han underviste i hebraisk , Talmud og jødisk historie , og i hvem han inspirerte en nidkjær kjærlighet til jødedom som har hatt en veldig markant effekt på karakteren ikke bare av hans elever (blant dem Isaac Husik ), men av samfunnet for øvrig . Blant barna hans var Henry Samuel Morais også en kjent kommunal rabbiner, som tjenestegjorde ved flere forskjellige menigheter i Mikve Israel og andre menigheter i New York og Rhode Island .

Den sterke konservatismen til jødene i Philadelphia og den varme interessen for de høyere tingene i jødedommen som de yngre mennene i byen viste, kan i stor grad direkte spores til innflytelsen fra Sabato Morais. Han var sterkt interessert i Alliance Israélite Universelle , og var i konstant korrespondanse med rabbinere og lærde i Europa og Orienten . Gjennom vennen Chevalier Emanuel Felice Veneziani , almoner for Baron de Hirsch , fikk han rettidig hjelp til landbrukskoloniene i New Jersey og var representant for Baron de Hirsch i Carmel -kolonien .

Da den russisk-jødiske utvandringen begynte, i 1882, og russiske jøder i stort antall bosatte seg i Philadelphia, ble Morais umiddelbart deres venn. Selv om han ikke var i stand til å snakke språket, ga han hans perfekte kjennskap til hebraisk som et levende tunge ham et klart kommunikasjonsmiddel. Blant hedninger var han også allment kjent og verdsatt, og ble ofte oppfordret til å holde offentlige forsamlinger.

I tillegg til sine prekener bidro han mye til jødisk litteratur i form av adresser til forskjellige jødiske organisasjoner og teologiske, polemiske, litterære og kritiske artikler for den jødiske pressen i inn- og utland. Han skrev klassisk hebraisk i prosa og vers lett og elegant.

I hele sitt liv opprettholdt Morais nære (kulturelle, religiøse og politiske) bånd med hjemlandet, Italia. Hans oversettelser og essays i italiensk jødedom gjorde ham til grunnleggeren av italienske jødiske studier i Amerika.

Blant hans senere arbeider er:

  • En oversettelse av Prolegomena til en grammatikk av det hebraiske språket, av SD Luzzatto (i femte biennale rapport fra det jødiske teologiske seminaret )
  • Et essay om jøden i Italia (i andre toårsrapport av samme)
  • Italiensk jødisk litteratur (i Publications of Gratz College , 1897)
  • Hans oversettelse av Jeremias bok for the Bible of the Jewish Publication Society of America ble fullført kort tid før hans død, som skjedde i Philadelphia 11. november 1897.

Morias er gravlagt på Mikveh Israel Cemetery (11. og føderale) .

Bibliografi

  • Arthur Kiron (1999). "Gullalder, lovede landområder: Den viktorianske rabbinske humanismen til Sabato Morais" . Ph.D. Avhandling. Columbia University. Arkivert fra originalen ( PDF ) 2007-10-22 . Hentet 6. desember 2006 . Cite journal krever |journal=( hjelp )
  • Kiron, Arthur (1992). "Sabato Morais Papers - Finding Aid" . ARC MS8 . Hentet 6. desember 2006 .
  • Kiron, Arthur (1996). " ' Støv og aske': Begravelsen og glemningen av Sabato Morais". Amerikansk jødisk historie . 84 (3): 155–188. doi : 10.1353/ajh.1996.0038 . S2CID  162106324 .
  • Adler, Cyrus ; Sulzberger, Cyrus L. (1906). "Sabato Morais". Jewish Encyclopedia .
  • JE -artikkelen siterer følgende verk:
    • HS Morais , The Jewish of Philadelphia , Philadelphia, 1894;
    • Memoar av HS Morais i sjette toårige rapport fra Jewish Theological Seminary Association , New York, 1896.

Videre lesning

Eksterne linker

Se også: Morais