2012 fenomen - 2012 phenomenon

en inskripsjon med maya -tegn
En datoinnskrift i Maya Long Count på østsiden av Stela C fra Quirigua som viser datoen for den siste skapelsen. Den leses som 13.0.0.0.0 4 Ahau 8 Kumku og er vanligvis korrelert som 11. eller 13. august 3114 f.Kr. på den proleptiske gregorianske kalenderen . Datoen 13.0.0.0.0 4 Ahau 3 Kʼankʼin er vanligvis korrelert som 21. eller 23. desember 2012.

The 2012 phenomenon was a range of eschatological beliefs that cataclysmic or transformative events would occur on or around 21 December 2012. This date was regarded as the end-date of a 5,126-year-long cycle in the Mesoamerican Long Count calendar, and festivities took place on 21 December 2012 to commemorate the event in the countries that were part of the Maya civilization (Mexico, Guatemala, Honduras, and El Salvador), with main events at Chichén Itzá in Mexico and Tikal in Guatemala.

Forskjellige astronomiske justeringer og numerologiske formler ble foreslått for denne datoen. En New Age -tolkning mente at datoen markerte starten på en periode hvor Jorden og dens innbyggere ville gjennomgå en positiv fysisk eller åndelig transformasjon, og at 21. desember 2012 ville markere begynnelsen på en ny æra. Andre antydet at datoen markerte slutten på verden eller en lignende katastrofe. Scenarier foreslått for verdens ende inkluderte ankomsten av neste solmaksimum , et samspill mellom jorden og det supermassive sorte hullet i midten av galaksen , eller jordens kollisjon med en mytisk planet kalt Nibiru .

Forskere fra forskjellige disipliner avviste raskt spådommer om katastrofale hendelser etter hvert som de oppsto. Maya -lærde uttalte at ingen klassiske maya -kontoer forutsier forestående undergang, og ideen om at Long Count -kalenderen ender i 2012, gir en feilaktig fremstilling av mayaens historie og kultur. Astronomer avviste de forskjellige foreslåtte dommedagsscenariene som pseudovitenskap som er tilbakevist av elementære astronomiske observasjoner.

Mesoamerikansk langtellingskalender

Desember 2012 markerte avslutningen på en bʼakʼtun - en tidsperiode i den mesoamerikanske langtellingskalenderen , som ble brukt i Mellom -Amerika før europeerne ankom. Selv om Long Count mest sannsynlig ble oppfunnet av Olmec , har den blitt nært knyttet til Maya -sivilisasjonen , hvis klassiske periode varte fra 250 til 900 e.Kr. Den skriftsystem av den klassiske Maya er blitt vesentlig påvist, noe som betyr at et korpus av deres skriftlig og innskrevet materialet har overlevd fra før europeiske erobringen .

I motsetning til 260-dagers tzolkʼin som fortsatt brukes i dag blant Mayaene, var Long Count lineær snarere enn syklisk, og holdt tiden omtrent i enheter på 20: 20 dager laget en uinal , 18 uinals (360 dager) laget en tun , 20 tuner laget en kʼatun , og 20 kʼatuns (144 000 dager eller omtrent 394 år) utgjorde en bʼakʼtun . Maya -datoen 8.3.2.10.15 representerer således 8 bʼakʼtuns, 3 kʼatuns, 2 tuns, 10 uinals og 15 dager.

verdens undergang

en gammel manuskriptside.
Det eldste overlevende manuskriptet til Popol Vuh , datert til 1701

Det er en sterk tradisjon for "verdensaldre" i Maya -litteraturen, men rekorden har blitt forvrengt, og etterlater flere muligheter for tolkning. I følge Popol Vuh , en samling av opprettelsesberetningene for K'iche 'Maya i kolonialtiden, lever vi i den fjerde verden. Den Popol Vuh beskriver gudene første skaper tre mislykkede verdener, etterfulgt av en vellykket fjerde verden der menneskeheten ble plassert. I Maya Long Count endte den forrige verden etter 13 bʼakʼtuns, eller omtrent 5 125 år. Den lange grevens "nulldato" ble satt på et tidspunkt i fortiden som markerte slutten på den tredje verden og begynnelsen på den nåværende, som tilsvarer 11. august 3114 f.Kr. i den proleptiske gregorianske kalenderen . Dette betyr at den fjerde verden nådde slutten av sin 13. bʼakʼtun, eller Maya -dato 13.0.0.0.0, 21. desember 2012. I 1957 skrev mayanisten og astronomen Maud Worcester Makemson at "fullførelsen av en stor periode på 13 b'akʼtuns ville har vært av største betydning for Mayaene. " I 1966 skrev Michael D. Coe i The Maya at "det er et forslag ... at Harmageddon ville overhale verdens degenererte folk og hele skapelsen på den siste dagen av den 13. [bʼakʼtun]. Dermed ... vår nåtid universet [ville] bli tilintetgjort ... når den lange tellingenes store syklus er fullført. "

Innvendinger

Coes tolkning ble gjentatt av andre forskere gjennom begynnelsen av 1990 -tallet. Derimot sa senere forskere at mens slutten av den 13. b'akʼtun kanskje ville være en årsak til feiring, markerte den ikke slutten på kalenderen. "Det er ingenting i Maya eller Aztec eller gammel mesoamerikansk profeti som tyder på at de profeterte en plutselig eller større endring av noe slag i 2012," sa mayanistforskeren Mark Van Stone. "Forestillingen om at en" stor syklus "tar slutt er helt en moderne oppfinnelse." I 1990 argumenterte maya -lærde Linda Schele og David Freidel for at mayaene "ikke tenkte at dette var slutten på skapelsen, som mange har antydet". Susan Milbrath, kurator for latinamerikansk kunst og arkeologi ved Florida Museum of Natural History , uttalte at, "Vi har ingen oversikt eller kunnskap om at [Mayaene] ville tro at verden ville komme til en slutt" i 2012. Sandra Noble, utøvende direktør for Foundation for the Advancement of Mesoamerican Studies, sa: "For de gamle mayaene var det en stor feiring å gjøre det til slutten av en hel syklus", og "2012 -fenomenet er en fullstendig fabrikasjon og en sjanse for mange mennesker å tjene penger på. " "Det kommer en ny syklus," sa E. Wyllys Andrews V, direktør for Tulane University Middle American Research Institute. "Vi vet at mayaene trodde det var en før dette, og det betyr at de var komfortable med ideen om en annen etter dette." En arkeolog kommenterte den nye kalenderen som ble funnet på Xultún , og sa: "Den gamle mayaen spådde at verden ville fortsette - at 7000 år fra nå av ville ting være akkurat slik. Vi fortsetter å lete etter avslutninger. Mayaene lette etter en garanti for at ingenting ville endres. Det er en helt annen tankegang. "

Flere fremtredende individer som representerte Maya fra Guatemala avviste forslaget om at verden skulle ende med den 13. b'akʼtun. Ricardo Cajas, president for Colectivo de Organizaciones Indígenas de Guatemala , sa at datoen ikke representerte en ende på menneskeheten, men at den nye syklusen "antar endringer i menneskelig bevissthet". Martín Sacalxot, kontoret for Guatemalas menneskerettighetsombud ( Procurador de los Derechos Humanos ), sa at slutten av kalenderen ikke har noe å gjøre med verdens undergang eller året 2012.

Tidligere assosiasjoner

Den europeiske sammenslutningen av Mayaene med eskatologi går tilbake til tiden for Christopher Columbus , som satt sammen et verk kalt Libro de las profecías under reisen i 1502 da han første gang hørte om "Maia" på Guanaja , en øy utenfor nordkysten. av Honduras . Påvirket av biskop Pierre d'Aillys skrifter , trodde Columbus at hans oppdagelse av "de fjerneste" landene (og i forlengelsen av Mayaene selv) ble profetert og ville føre til apokalypsen . Endetidens frykt var utbredt i de første årene av den spanske erobringen som et resultat av populære astrologiske spådommer i Europa om en andre store flom for året 1524.

På 1900 -tallet tolket den tyske lærde Ernst Förstemann den siste siden av Dresden Codex som en representasjon av verdens ende i en katastrofal flom. Han refererte til ødeleggelsen av verden og en apokalypse, selv om han ikke refererte til den 13. bʼakʼtun eller 2012, og det var ikke klart at han refererte til en fremtidig hendelse. Hans ideer ble gjentatt av arkeolog Sylvanus Morley , som direkte parafraserte Förstemann og la til sine egne utsmykninger, og skrev: "Til slutt, på den siste siden av manuskriptet, er avbildet ødeleggelsen av verden ... Her er faktisk skildret med en grafisk berøring den siste altoppslukende katastrofen "i form av en stor flom. Disse kommentarene ble senere gjentatt i Morleys bok, The Ancient Maya , hvis første utgave ble utgitt i 1946.

Maya -referanser til bʼakʼtun 13

Det er ikke sikkert hvilken betydning den klassiske Maya ga den 13. b'akʼtun. De fleste klassiske Maya -inskripsjoner er strengt historiske og gir ingen profetiske erklæringer. To elementer i det klassiske Maya -korpuset nevner imidlertid slutten på den 13. bʼakʼtun: Tortuguero Monument 6 og La Corona Hieroglyphic Stairway 12.

Tortuguero

Den Tortuguero området, som ligger i sørligste Tabasco , Mexico, stammer fra det 7. århundre e.Kr. og består av en rekke inskripsjoner mest til ære for den moderne hersker Bahlam Ahau. En inskripsjon, kjent som Tortuguero Monument 6, er den eneste inskripsjonen som er kjent for å referere til bʼakʼtun 13 i noen detalj. Den er delvis ødelagt; Sven Gronemeyer og Barbara MacLeod har gitt denne oversettelsen:

tzuhtzjo꞉m uy-u꞉xlaju꞉n pik
chan ajaw u꞉x uni꞉w
uhto꞉m il [?]
yeʼni/ye꞉n bolon yokte '
ta chak joyaj

Den vil bli fullført den 13. bʼakʼtun .
Det er 4 Ajaw 3 Kʼankʼin,
og det vil skje ved å se [[]].
Det er visningen av Bʼolon-Yokte '
i en flott "investering".

Vaseillustrasjon der guden Bolon Yukte blir sett i profil, knelende med hodet bakover og munnen åpen.  Han bærer en forseggjort fjær hodeplagg.
Tortuguero -monumentet forbinder slutten av den 13. bʼakʼtun med utseendet til Bʼolon Yokteʼ Kʼuh, vist her på Vase of Seven Gods.

Svært lite er kjent om guden Bʼolon Yokteʼ. I følge en artikkel av mayanistene Markus Eberl og Christian Prager i British Anthropological Reports , består navnet hans av elementene "ni",'OK-teʼ (betydningen er ukjent) og 'gud'. Forvirring i klassiske periodeinnskrifter antyder at navnet allerede var gammelt og ukjent for samtidige skriftlærde. Han vises også i inskripsjoner fra Palenque , Usumacinta og La Mar som en krigs-, konflikt- og underverden. I en stjerne blir han fremstilt med et tau knyttet rundt halsen, og i en annen med en røkelsespose, som sammen betyr et offer for å avslutte en syklus av år.

Basert på observasjoner av moderne Maya -ritualer, hevder Gronemeyer og MacLeod at stelaen refererer til en feiring der en person som skildrer Bolon Yokteʼ Kʼuh ble pakket inn i seremonielle plagg og paradet rundt stedet. De bemerker at assosiasjonen til Bolon Yokteʼ Kʼuh med bʼakʼtun 13 ser ut til å være så viktig på denne inskripsjonen at den erstatter mer typiske feiringer som "oppføring av stelae, spredning av røkelse" og så videre. Videre hevder de at denne hendelsen faktisk var planlagt i 2012 og ikke på 800 -tallet. Mayanist -lærde Stephen Houston bestrider dette synet ved å argumentere for at fremtidige datoer på Maya -inskripsjoner rett og slett var ment å trekke paralleller til samtidens hendelser, og at ordene på stelaen beskriver en samtid fremfor en fremtidig scene.

La Corona

I april – mai 2012 avdekket et team av arkeologer en tidligere ukjent inskripsjon på en trapp på stedet La Corona i Guatemala . Inskripsjonen, på det som er kjent som Hieroglyphic Stairway 12, beskriver etableringen av et kongelig hoff i Calakmul i 635 e.Kr., og sammenligner den da siste ferdigstillelsen av 13 kʼatuner med den fremtidige fullføringen av den 13. b'akʼtun. Den inneholder ingen spekulasjoner eller profetier om hva de skriftlærde trodde ville skje på den tiden.

Datoer utover bʼakʼtun 13

Maya -inskripsjoner nevner tidvis forutsagte fremtidige hendelser eller minnesmerker som ville inntreffe på datoer langt utover ferdigstillelsen av den 13. bʼakʼtun. De fleste av disse er i form av "distansedatoer"; Long Count -datoer sammen med et tilleggsnummer, kjent som et Distance Number, som når det legges til dem, gjør en fremtidig dato. På vestpanelet ved inskripsjonstempelet i Palenque, prosjekterer et avsnitt med tekst frem til den 80. 52-årige kalenderrunden fra kroning av herskeren Kʼinich Janaabʼ Pakal . Pakals tiltredelse skjedde 9.9.2.4.8, tilsvarende 27. juli 615 e.Kr. i den proleptiske gregorianske kalenderen. Inskripsjonen begynner med Pakals fødselsdato 9.8.9.13.0 (24. mars 603 e.Kr. gregoriansk ) og legger deretter til avstandsnummeret 10.11.10.5.8 til det, som ankommer en dato 21. oktober 4772 e.Kr., mer enn 4000 år etter Pakals tid.

Et annet eksempel er Stela 1 på Coba som markerer opprettelsesdatoen som 13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.0.0.0.0 , eller nitten enheter over bʼakʼtun. I følge Linda Schele representerer disse 13 -tallet "utgangspunktet for et stort tidsmåler", hvor hver fungerer som en null og tilbakestiller til 1 når tallene øker. Dermed regner denne inskripsjonen med at det nåværende universet varer minst 20 21 × 13 × 360 dager, eller omtrent 2,687 × 10 28 år; et tidsrom lik 2 quintillion ganger universets alder , bestemt av kosmologer. Andre har imidlertid antydet at denne datoen markerer at opprettelsen har skjedd etter dette tidsrommet.

I 2012 kunngjorde forskere oppdagelsen av en serie Maya -astronomiske bord i Xultún , Guatemala som plotter bevegelsene til månen og andre astronomiske kropper i løpet av 17 b'akʼtuns.

New Age tro

Mange påstander om året 2012 er en del av mayanismen , en ikke-kodifisert samling av New Age-oppfatninger om gammel Maya-visdom og spiritualitet. Begrepet er forskjellig fra " Mayanist ", som pleide å referere til en akademisk lærd fra Mayaene. Archaeoastronomer Anthony Aveni sier at mens ideen om "å balansere kosmos" var fremtredende i det gamle Maya litteratur, gjorde 2012-fenomenet ikke trekke fra disse tradisjonene. I stedet ble det knyttet opp mot amerikanske konsepter som New Age -bevegelsen, millenarianisme i 2012 og troen på hemmelig kunnskap fra fjerne tider og steder. Temaer som ble funnet i 2012 -litteraturen inkluderte "mistanke mot mainstream vestlig kultur ", ideen om åndelig evolusjon og muligheten for å lede verden inn i New Age ved individuelt eksempel eller ved en gruppes felles bevissthet. Den generelle hensikten med denne litteraturen var ikke å advare om forestående undergang, men "å fremme motkulturelle sympatier og til slutt sosialpolitisk og" åndelig "aktivisme". Aveni, som har studert New Age og søkt etter utenomjordisk intelligens (SETI) -samfunn, beskriver 2012 -narrativer som et produkt av et "frakoblet" samfunn: "Uten å finne åndelige svar på livets store spørsmål i oss selv, vender vi oss utover til forestilte enheter som ligge langt borte i rom eller tid - enheter som bare kan være i besittelse av overlegen kunnskap. "

Opprinnelse

I 1975 ble avslutningen av bʼakʼtun 13 gjenstand for spekulasjon av flere New Age -forfattere, som hevdet at den ville korrespondere med en global "bevissthetstransformasjon". I Mexico Mystique: The Coming sjette Age of Consciousness , Frank Waters knyttet Coe opprinnelige datoen av 24. desember 2011 til astrologi og profetiene i Hopi , mens både José Argüelles (i The Transformative Vision ) og Terence McKenna (i The Invisible Landscape ) diskuterte betydningen av året 2012 uten å nevne en bestemt dag. Noen undersøkelser tyder på at både Argüelles og McKenna ble sterkt påvirket i denne forbindelse av mayanismen til den amerikanske forfatteren William S. Burroughs , som først fremstilte slutten av Maya Long Count som et apokalyptisk skifte av menneskelig bevissthet på 1960 -tallet The Exterminator .

I 1983, med publiseringen av Robert J. Shares reviderte tabell over datokorrelasjoner i den fjerde utgaven av Morleys The Ancient Maya, ble hver overbevist om at 21. desember 2012 hadde betydelig betydning. I 1987, året da han organiserte Harmonic Convergence -arrangementet, brukte Argüelles datoen 21. desember 2012 i The Mayan Factor: Path Beyond Technology . Han hevdet at den 13. august 3113 f.Kr. begynte jorden en passasje gjennom en "galaktisk synkroniseringsstråle" som kom fra midten av galaksen vår , at den ville passere gjennom denne strålen i en periode på 5200 tun (Maya -sykluser på 360 dager hver) , og at denne strålen ville resultere i "total synkronisering" og "galaktisk medføring" av individer "koblet til jordens elektromagnetiske batteri" innen 13.0.0.0.0 (21. desember 2012). Han mente at mayaene justerte kalenderen sin for å tilsvare dette fenomenet. Anthony Aveni har avvist alle disse ideene.

I 2001 skrev Robert Bast de første nettartiklene om muligheten for en dommedag i 2012. I 2006 populariserte forfatter Daniel Pinchbeck New Age -konsepter om denne datoen i boken 2012: The Return of Quetzalcoatl , som koblet bʼakʼtun 13 til tro i kornsirkler. , fremmede bortføring og personlige åpenbaringer basert på bruk av hallusinogene stoffer og mediumskap . Pinchbeck hevder å skille en "voksende erkjennelse av at materialisme og det rasjonelle, empiriske verdensbilde som følger med det har nådd utløpsdatoen ... [vi] er på nippet til å gå over til en bevissthetsutdeling som er mer intuitiv, mystisk og sjamansk ".

Galaktisk justering

Det er ingen vesentlig astronomisk hendelse knyttet til Long Counts startdato. Den antatte sluttdatoen var imidlertid knyttet til astronomiske fenomener av esoterisk , frynsende og new age litteratur som la stor betydning for astrologi , spesielt astrologiske tolkninger knyttet til fenomenet aksial presesjon . Hoved blant disse ideene er det astrologiske konseptet om en "galaktisk justering".

Presesjon

I solsystemet ligger planetene og solen omtrent i det samme flate planet, kjent som ekliptikkens plan . Fra vårt perspektiv på jorden er ekliptikken stien som solen tok over himmelen i løpet av året. De tolv stjernebildene som strekker ekliptikken er kjent som stjernetegnene , og årlig passerer solen gjennom dem alle etter tur. I tillegg ser det ut til at solens årlige syklus over tid trekker seg veldig sakte bakover med en grad hvert 72. år, eller med en konstellasjon omtrent hvert 2.160 år. Denne bevegelsen bakover, kalt " presesjon ", skyldes en liten vingling i jordens akse når den snurrer, og kan sammenlignes med måten en snurre svinger når den senker farten. I løpet av 25 800 år, en periode som ofte kalles et flott år , fullfører solens vei en full, 360 graders bakoverrotasjon gjennom dyrekretsen. I vestlige astrologiske tradisjoner måles presesjon fra jevndøgn i mars , et av de to årlige punktene der solen er nøyaktig halvveis mellom sine laveste og høyeste punkter på himmelen. På slutten av 1900 -tallet og begynnelsen av det 21. var solens jevndøgn -posisjon i mars i stjernebildet Fiskene som flyttet tilbake til Vannmannen . Dette signaliserte slutten på en astrologisk tidsalder (Fiskenes alder) og begynnelsen på en annen ( Vannmannen ).

På samme måte var solens solnedgangsposisjon i desember (på den nordlige halvkule, det laveste punktet på den årlige banen; på den sørlige halvkule, den høyeste) i stjernebildet Skytten , en av to stjernebilder der dyrekretsen krysser Melkeveien . Hvert år, på desember -solhverv, ser det ut til at solen og Melkeveien (fra jordens overflate) stemmer overens, og hvert år forårsaket presesjon et lite skifte i solens posisjon i Melkeveien. Gitt at Melkeveien er mellom 10 ° og 20 ° bred, tar det mellom 700 og 1400 år før solens solnedgangsposisjon i desember går gjennom den. I 2012 var det omtrent halvveis gjennom Melkeveien og krysset den galaktiske ekvator . I 2012 falt solas desember -solhverv 21. desember.

Mystikk

et fotografi av Melkeveien, rotert 90 grader
Melkeveien nær Cygnus som viser banen til Dark Rift , som mayaene kalte Xibalba være eller "Black Road"

Mystiske spekulasjoner om presisjonen av jevndøgn og solens nærhet til Melkeveiens sentrum dukket opp i Hamlets Mill (1969) av Giorgio de Santillana og Hertha von Deschend. Disse ble sitert og utvidet av Terence og Dennis McKenna i The Invisible Landscape (1975).

Tilhengere av ideen, etter en teori som først ble foreslått av Munro Edmonson , påsto at mayaene baserte sin kalender på observasjoner av Great Rift eller Dark Rift, et bånd av mørke støvskyer i Melkeveien, som ifølge noen forskere Maya kalte Xibalba be eller "Black Road". John Major Jenkins hevder at mayaene var klar over hvor ekliptikken krysset den svarte veien og ga denne posisjonen på himmelen en spesiell betydning i deres kosmologi. Jenkins sa at presesjon ville justere Solen nøyaktig med den galaktiske ekvator ved vintersolverv 2012. Jenkins hevdet at den klassiske Maya forutså denne sammenhengen og feiret den som et varsel om en dyp åndelig overgang for menneskeheten. New Age -forkjempere for den galaktiske justeringshypotesen hevdet at, akkurat som astrologi bruker posisjonene til stjerner og planeter for å komme med påstander om fremtidige hendelser, planla Mayaene sine kalendere med det formål å forberede seg på viktige verdenshendelser. Jenkins tilskrev innsikt fra gamle Maya -sjamaner om det galaktiske senteret til deres bruk av psilocybinsopp , psykoaktive padder og andre psykedelika . Jenkins assosierte også Xibalba være med et "verdens tre", og trakk på studier av samtidens (ikke gamle) Maya -kosmologi.

Kritikk

Astronomer som David Morrison hevder at den galaktiske ekvator er en helt vilkårlig linje og aldri kan trekkes nøyaktig, fordi det er umulig å bestemme Melkeveiens eksakte grenser, som varierer avhengig av synlighet. Jenkins hevdet at han trakk sine konklusjoner om plasseringen av den galaktiske ekvator fra observasjoner tatt over 3400 meter, en høyde som gir et tydeligere bilde av Melkeveien enn Mayaene hadde tilgang til. Siden solen dessuten er en halv grad bred, tar solstilleposisjonen 36 år før den er i full bredde. Jenkins selv bemerket at selv om han bestemte sin posisjon for linjen til den galaktiske ekvator, skjedde dens mest presise konvergens med sentrum av Solen allerede i 1998, og hevder derfor at den galaktiske linjeføringen i stedet fokuserer på en multi- årsperiode sentrert i 1998.

Det er ingen klare bevis på at den klassiske Maya var klar over presesjon. Noen Maya -lærde, som Barbara MacLeod, Michael Grofe, Eva Hunt, Gordon Brotherston og Anthony Aveni, har antydet at noen Maya -hellige datoer ble tidsbestemt til presjonelle sykluser, men vitenskapelig mening om emnet er fortsatt delt. Det er også lite bevis, arkeologisk eller historisk, på at mayaene la noen betydning for solstikker eller jevndøgn. Det er mulig at bare de tidligste blant mesoamerikanere observerte solstander, men dette er også et omstridt spørsmål blant mayanister. Det er heller ingen holdepunkter for at den klassiske Maya la vekt på Melkeveien; det er ingen glyf i deres skrivesystem som representerer det, og ingen astronomisk eller kronologisk tabell knyttet til det.

Timewave zero og I Ching

en graf i gråtoner med flere, ujevne topper og trau og et generelt synkende mønster, satt blant komplekse virtuelle instrumenter
Et skjermbilde av programvaren "Timewave Zero"

"Timewave zero" er en numerologisk formel som påstår å beregne ebbe og flyt av "nyhet", definert som økning over tid i universets sammenheng eller organisert kompleksitet . Terence McKenna hevdet at universet har en teleologisk tiltrekkerslutten av tiden som øker sammenkoblingen. Han trodde dette som til slutt ville nå en unikhet av uendelig kompleksitet i 2012, da ville alt og alt tenkelig ville skje samtidig. Han oppfattet denne ideen over flere år på begynnelsen til midten av 1970-tallet mens han brukte psilocybinsopp og DMT . Det vitenskapelige samfunnet anser nyhetsteori som pseudovitenskap .

McKenna uttrykte "nyhet" i et dataprogram som produserer en bølgeform kjent som "tidsbølge null" eller "tidsbølge". Basert på McKennas tolkning av King Wen -sekvensen i I Ching , en gammel kinesisk bok om spådom , påstår grafen å vise store perioder med nyhet som tilsvarer store endringer i menneskehetens biologiske og sosiokulturelle utvikling. Han mente at hendelsene til enhver tid er resonans relatert til hendelsene i andre tider, og valgte atombombingen av Hiroshima som grunnlag for å beregne sluttdatoen for november 2012. Da han senere oppdaget denne datoen nærhet til slutten av 13. bʼakʼtun i Maya -kalenderen, reviderte han hypotesen slik at de to datoene stemte overens.

Den første utgaven av The Invisible Landscape fra 1975 refererte til 2012 (men ingen bestemt dag i løpet av året) bare to ganger. I den andre utgaven 1993, brukte McKenna hele Shares dato 21. desember 2012.

Nyhetsteorien har blitt kritisert for å "avvise utallige ideer som det vitenskapelige samfunn antar som faktiske", avhengig "utelukkende av mange kontroversielle fradrag som motsier empirisk logikk", og omfatter "ingen passende indikasjon på sannhet", med den konklusjonen at nyhetsteori er en pseudovitenskap.

Dommedagsteorier

Ideen om at året 2012 førte til en katastrofe i verden, verdens ende eller slutten på den menneskelige sivilisasjonen , ble et tema for populære mediespekulasjoner da datoen 21. desember 2012 nærmet seg. Denne ideen ble kunngjort av mange sider på Internett , spesielt på YouTube . Discovery Channel ble kritisert for sine "kvasi-dokumentarer" om emnet som "ofrer [d] nøyaktighet for underholdning".

Andre justeringer

Noen mennesker tolket den galaktiske justeringen apokalyptisk og hevdet at forekomsten på en eller annen måte ville skape en kombinert gravitasjonseffekt mellom Solen og det supermassive sorte hullet i sentrum av galaksen (kjent som Skytten A* ), og skape ødeleggelse på jorden. Bortsett fra den "galaktiske justeringen" som allerede hadde skjedd i 1998, tok solens tilsynelatende vei gjennom dyrekretsen sett fra jorden den ikke i nærheten av det sanne galaktiske sentrum, men heller flere grader over den. Selv om dette ikke var tilfelle, er Skytten A* 30 000 lysår fra jorden; det måtte ha vært mer enn 6 millioner ganger nærmere for å forårsake gravitasjonsforstyrrelser i Jordens solsystem. Denne lesningen av justeringen ble inkludert i History Channel -dokumentaren Decoding the Past . John Major Jenkins klaget over at en science fiction-forfatter var medforfatter av dokumentaren, og han karakteriserte den som "45 minutter med skamløs dommedagshype og den verste slags inane sensasjonalisme".

Noen troende på en dommedag i 2012 brukte begrepet "galaktisk justering" for å beskrive et annet fenomen som noen forskere har foreslått for å forklare et mønster i masseutryddelser som angivelig er observert i fossilrekorden . I følge Shiva -hypotesen er masseutryddelser ikke tilfeldige, men går igjen hvert 26. millioner år. For å redegjøre for dette ble det antydet at vertikale svingninger foretatt av solen i sin bane250 millioner år i det galaktiske senteret får den til å passere regelmessig gjennom det galaktiske planet. Når solens bane tar den utenfor det galaktiske planet som deler den galaktiske skiven , er påvirkningen fra det galaktiske tidevannet svakere. Når du kommer inn i den galaktiske skiven igjen-som den gjør hvert 20.-25 millioner år-kommer den imidlertid under påvirkning av de langt sterkere "skivevannene", som ifølge matematiske modeller øker strømmen av Oort- skykometer inn i indre solsystem med en faktor 4, og dermed føre til en massiv økning i sannsynligheten for en ødeleggende kometpåvirkning. Denne "justeringen" finner imidlertid sted over titalls millioner år, og kan aldri bli tidsbestemt til en eksakt dato. Bevis viser at solen gikk gjennom flyet som halverte den galaktiske skiven for tre millioner år siden og i 2012 beveget seg lenger over den.

En tredje foreslått justering var en slags planetarisk konjunksjon som fant sted 21. desember 2012; Imidlertid var det ingen konjunksjon på den datoen. Justeringer av flere planeter skjedde både i 2000 og 2010, hver uten noe dårlig resultat for Jorden. Jupiter er den største planeten i solsystemet; større enn alle andre planeter til sammen. Når Jupiter er nær motstand , er forskjellen i gravitasjonskraft som jorden opplever mindre enn 1% av kraften som jorden føler daglig fra månen.

Geomagnetisk reversering

En annen idé knyttet til 2012 innebar en geomagnetisk reversering (ofte omtalt som et polskifte av talsmenn), muligens utløst av en massiv solfakkel , som ville frigjøre en energi lik 100 milliarder atombomber . Denne troen ble visstnok støttet av observasjoner om at jordens magnetfelt svekket, noe som kunne gå før en reversering av de nordlige og sørlige magnetiske polene , og ankomsten av neste solmaksimum , som var forventet en gang rundt 2012.

De fleste vitenskapelige estimater sier imidlertid at geomagnetiske reverseringer tar mellom 1000 og 10 000 år å fullføre, og starter ikke på en bestemt dato. US National Oceanic and Atmospheric Administration spådde at solmaksimumet ville nå toppen i slutten av 2013 eller 2014, og at det ville være ganske svakt, med et antall solflekker under gjennomsnittet . Det var ingen vitenskapelige bevis som knytter et solmaksimum til en geomagnetisk reversering, som er drevet av krefter helt innenfor jorden.

Et solmaksimum påvirker satellitt- og mobiltelefonkommunikasjon. David Morrison tilskrev fremveksten av solstormideen til fysiker og vitenskapspopularisator Michio Kaku , som i et intervju med Fox News hevdet at en soltopp i 2012 kan være katastrofal for bane rundt satellitter, og til NASAs overskrift på en nettside fra 2006 som "Solar Storm Advarsel ", et begrep som senere ble gjentatt på flere dommedags -sider.

23. juli 2012 kom en massiv, potensielt skadelig, solstorm i løpet av ni dager etter at jorden slo til.

Planet X/Nibiru

Noen troende på en dommedag i 2012 hevdet at en planet kalt Planet X, eller Nibiru, ville kollidere med eller passere jorden. Denne ideen, som dukket opp i forskjellige former siden 1995, spådde først Doomsday i mai 2003, men talsmenn forlot denne datoen etter at den gikk uten hendelser. Ideen stammer fra påstander om å kanalisere fremmede vesener og blir mye latterliggjort. Astronomer beregnet at et slikt objekt så nær jorden ville være synlig for alle som ser opp på nattehimmelen.

Andre katastrofer

Stjerneklyngen Pleiades
Den Pleiadene , en stjernehopen med antatt påvirkning noen ganger knyttet til 2012 arrangementet

Forfatter Graham Hancock tolket i sin bok Fingerprints of the Gods Coes kommentarer i Breaking the Maya Code som bevis for profetien om en global katastrofe. Filmskaper Roland Emmerich krediterte boken senere med inspirerende katastrofefilm fra 2009 i 2009 .

Andre spekulasjoner angående dommedag i 2012 inkluderte spådommer fra Web Bot -prosjektet, et dataprogram som påstår å forutsi fremtiden ved å analysere internettprat. Kommentatorer har imidlertid avvist påstander om at boten er i stand til å forutsi naturkatastrofer, i motsetning til katastrofer forårsaket av mennesker som aksjekursulykker.

Datoen for 2012 var også løst knyttet til det langvarige konseptet til fotonbeltet, som spådde en form for interaksjon mellom jorden og Alcyone , den største stjernen i Pleiadeklyngen . Kritikere hevdet at fotoner ikke kan danne belter, at Pleiadene, som befinner seg mer enn 400 lysår unna, ikke kan ha noen effekt på jorden, og at solsystemet, i stedet for å komme nærmere Pleiadene, faktisk beveger seg lenger bort fra det.

Noen medier knyttet det faktum at den rød superkjempe stjerne Betelgeuse vil gjennomgå en supernova på et tidspunkt i fremtiden til 2012-fenomenet. Selv om Betelgeuse absolutt var i de siste stadiene av livet, og ville dø som en supernova, var det ingen måte å forutsi tidspunktet for hendelsen til innen 100 000 år. For å være en trussel mot Jorden, må en supernova ikke være lenger enn 25 lysår fra solsystemet. Betelgeuse er omtrent 600 lysår unna, og derfor ville supernovaen ikke påvirke jorden. I desember 2011 ga NASAs Francis Reddy ut en pressemelding som avslørte muligheten for en supernova i 2012.

En annen påstand involverte invasjon av fremmede . I desember 2010 hevdet en artikkel, først publisert på examiner.com og senere referert i den engelskspråklige utgaven av Pravda , med henvisning til et Second Digitized Sky Survey- fotografi som bevis på at SETI hadde oppdaget tre store romskip som skulle ankomme jorden i 2012 . Astronomen og debunkeren Phil Plait bemerket at ved å bruke formelen med liten vinkel , kunne man avgjøre at hvis objektet på bildet var så stort som det ble hevdet, måtte det ha vært nærmere Jorden enn månen, noe som ville bety at det ville allerede har kommet. I januar 2011 ga Seth Shostak , sjefsastronom for SETI, ut en pressemelding som avslørte påstandene.

Offentlig reaksjon

Fenomenet spredte seg mye etter at det ble offentliggjort, spesielt på Internett. Hundretusener av nettsteder ble lagt ut om emnet. "Ask an Astrobiologist", et NASA offentlig oppsøkende nettsted, mottok over 5000 spørsmål fra publikum om emnet fra 2007, noen spurte om de skulle drepe seg selv, barna eller kjæledyrene deres. I mai 2012 fant en Ipsos -undersøkelse blant 16 000 voksne i 21 land at 8 prosent hadde opplevd frykt eller angst for muligheten for at verden skulle ende i desember 2012, mens gjennomsnittlig 10 prosent var enig i uttalelsen "Mayakalenderen, som noen si "ender" i 2012, markerer slutten på verden ", med svar så høyt som 20 prosent i Kina, 13 prosent i Russland, Tyrkia, Japan og Korea og 12 prosent i USA. Minst ett selvmord var direkte knyttet til frykt for en apokalypse i 2012, mens andre anekdotisk ble rapportert. Jared Lee Loughner , gjerningsmannen for skytingen i Tucson 2011 , fulgte 2012-relaterte spådommer. Et panel av forskere som stilte spørsmål ved emnet på en plenumsøkt i Astronomical Society of the Pacific, hevdet at Internett spilte en vesentlig rolle i å la denne dommedagsdatoen få mer trekkraft enn tidligere lignende panikk.

Europa

En liten landsby i et grønt felt står foran en lav, blå fjelltopp
Pic de Bugarach , Camps-sur-l'Agly , Frankrike; et mål for "esoterikk" som trodde at en stor overgang ville skje i 2012
en liten landsby med blå hus, ved siden av et fjell
Şirince , İzmir -provinsen , Tyrkia, en landsby med rundt 560 innbyggere, har en "positiv energi" ifølge noen dommedagskultister, som sier at det er nær et område der romersk katolikker tror jomfru Maria steg opp til himmelen.

Fra og med 2000 begynte den lille franske landsbyen Bugarach , befolkning 189, å få besøk av "esoterikk" - mystiske troende som hadde konkludert med at det lokale fjellet, Pic de Bugarach , var det ideelle stedet for å tåle de transformative hendelsene i 2012. I 2011 , begynte den lokale ordføreren, Jean-Pierre Delord, å uttrykke frykt for den internasjonale pressen om at den lille byen ville bli overveldet av en tilstrømning av tusenvis av besøkende i 2012, og til og med antydet at han kan kalle inn hæren. "Vi har sett en stor økning i besøkende", sa Delord til The Independent i mars 2012. "Allerede i år har mer enn 20 000 mennesker klatret helt til toppen, og i fjor hadde vi 10 000 turgåere, noe som var en betydelig økning på forrige 12 måneder. De synes Pic de Bugarach er 'un garage à ovnis' [en garasje for UFOer ]. Landsbyboerne er opprørte: den overdrevne viktigheten av noe som de ser er fullstendig fjernet fra virkeligheten er forvirrende. Etter 21. desember vil dette gå sikkert tilbake til det normale. " I desember 2012 plasserte den franske regjeringen 100 politi og brannmenn rundt både Bugarach og Pic de Bugarach, noe som begrenset tilgangen til potensielle besøkende. Til syvende og sist dukket det bare opp rundt 1000 besøkende på høyden av "arrangementet". To raves ble forhindret, 12 mennesker måtte vendes bort fra toppen, og 5 personer ble arrestert for å bære våpen. Jean-Pierre Delord ble kritisert av medlemmer av samfunnet for ikke å ha utnyttet medieoppmerksomheten og promotert regionen.

Den tyrkiske landsbyen Şirince , nær Efesos , forventet å motta over 60 000 besøkende 21. desember 2012, ettersom New Age -mystikere trodde at den "positive energien" ville hjelpe til med å forvitre katastrofen. Bare en brøkdel av dette antallet ankom faktisk, med en betydelig komponent som politi og journalister, og det forventede utfallet ble ikke realisert.

På samme måte vakte det pyramidelignende fjellet Rtanj , i de serbiske karpaterne , oppmerksomhet, på grunn av rykter om at det ville avgi et kraftig kraftskjold på dagen og beskytte dem i nærheten. Hoteller rundt basen var fulle.

I Russland opplevde innsatte i et kvinnefengsel "en kollektiv massepsykose " i ukene frem til den antatte dommedagen, mens innbyggere i en fabrikkby nær Moskva angivelig tømte et supermarked for fyrstikker, lys, mat og andre forsyninger. Ministeren for nødssituasjoner erklærte som svar at ifølge "metoder for å overvåke det som skjer på planeten Jorden", ville det ikke være noen apokalypse i desember. På spørsmål om når verden ville ende i en pressekonferanse, sa Russlands president Vladimir Putin : "Om cirka 4,5 milliarder år ."

I desember 2012 skrev Vatikanets astronom pastor José Funes i avisen Vatikanet L'Osservatore Romano at apokalyptiske teorier rundt 2012 "ikke engang var verdt å diskutere".

Asia og Australia

I Kina ble opptil tusen medlemmer av den kristne kulten Allmektige Gud arrestert etter å ha hevdet at slutten på b'akʼtun 13 markerte verdens ende, og at det var på tide å styrte kommunismen. Det ble rapportert om at kjøpere hamret forsyninger med lys i påvente av at det skulle komme mørke, mens nettbutikken Taobao solgte billetter til bord ombord på Noah's Ark til kundene. Bestillinger til bryllupsseremonier 21. desember 2012 var mettede i flere byer. 14. desember 2012 angrep og såret en mann i Henan-provinsen tjuetre barn med en kniv . Myndighetene mistenkte at mannen hadde blitt "påvirket" av spådommen om den kommende apokalypsen. Akademikere i Kina tilskrev den utbredte troen på dommedagen i 2012 i landet til mangel på vitenskapelig leseferdighet og mistillit til de regjeringskontrollerte mediene.

Desember 2012 holdt den australske statsministeren Julia Gillard en hoax-tale for radiostasjonen trippel J der hun erklærte "Mine kjære gjenværende medmennesker i Australia; verdens ende kommer. Om det siste slaget kommer fra kjøttspisende zombier, demoniske helvedyr eller fra K-Pops totale triumf , hvis du vet en ting om meg er det dette-jeg vil alltid kjempe for deg helt til slutten. " Radiomelderen Neil Mitchell beskrev hoaxen som "umoden" og tenkte på om den hadde forringet kontoret hennes.

Mexico og Mellom -Amerika

Maya -ruinene i Iximche i Tecpán Guatemala 21. desember 2012

De mesoamerikanske landene som en gang utgjorde en del av Maya -sivilisasjonen - Mexico, Guatemala, Honduras og El Salvador - organiserte alle festligheter for å minnes slutten av bʼakʼtun 13 på de største Maya -stedene. 21. desember 2011 aktiverte Maya-byen Tapachula i Chiapas en åtte fots digital klokke som teller ned dagene til slutten av bʼakʼtun 13. Den 21. desember 2012 fant store hendelser sted i Chichén Itzá i Mexico og Tikal i Guatemala. I El Salvador ble det største arrangementet holdt i Tazumal , og i Honduras, på Copán . I alle disse arkeologiske stedene ble Maya -ritualer holdt ved daggry ledet av sjamaner og Maya -prester .

Maya -brannseremonien som ble holdt ved daggry i Tikal 21. desember 2012, fant sted på hovedplassen foran Temple of the Great Jaguar .

På siste dag i bʼakʼtun 13 feiret innbyggerne i Yucatán og andre regioner som tidligere var dominert av den gamle Maya det de så på som begynnelsen på en ny, bedre æra. Ifølge offisielle tall fra Mexicos nasjonale institutt for antropologi og historie (INAH) besøkte rundt 50 000 mennesker meksikanske arkeologiske steder 21. desember 2012. Av dem besøkte 10 000 Chichén Itzá i Yucatán , 9 900 besøkte Tulum i Quintana Roo , og 8 000 besøkte Palenque i Chiapas . Ytterligere 10 000 mennesker besøkte Teotihuacan nær Mexico by , som ikke er et Maya -nettsted. Hovudseremonien i Chichén Itzá ble holdt ved daggry på plassen ved Kukulkán -tempelet , et av hovedsymbolene for mayakulturen . Det arkeologiske stedet ble åpnet to timer for tidlig for å ta imot tusenvis av turister, for det meste utlendinger som kom for å delta på arrangementer som var planlagt til slutten av bʼakʼtun 13.

En brannseremoni og urfolkssamling i Iximche 21. desember 2012

Brannseremonien på Tikal ble holdt ved daggry på hovedplassen i Temple of the Great Jaguar . Seremonien ble ledet av guatemalanske og utenlandske prester. Guatemalas president, Otto Pérez , og Costa Rica, Laura Chinchilla , deltok i arrangementet som spesielle gjester. Under seremonien ba prestene om enhet, fred og slutten på diskriminering og rasisme, med håp om at starten på en ny syklus vil være et "nytt daggry". Omtrent 3000 mennesker deltok i arrangementet.

De fleste av disse arrangementene ble organisert av byråer i de meksikanske og sentralamerikanske regjeringene, og deres respektive reiselivsnæringer forventet å tiltrekke seg tusenvis av besøkende. Mexico får besøk av rundt 22 millioner utlendinger i et typisk år. Imidlertid forventet det nasjonale turistbyrået i 2012 å tiltrekke seg 52 millioner besøkende bare til regionene Chiapas, Yucatán, Quintana Roo, Tabasco og Campeche . En Maya -aktivistgruppe i Guatemala, Oxlaljuj Ajpop, protesterte mot kommersialisering av datoen. En talsmann fra Maya Ministerkonferansen kommenterte at Tikal -seremonien for dem ikke er et show for turister, men noe åndelig og personlig. Sekretæren for Great Council of Ancestral Authorities kommenterte at levende Maya følte at de ble ekskludert fra aktivitetene i Tikal. Denne gruppen holdt en parallell seremoni, og klaget over at datoen har blitt brukt for kommersiell gevinst. I tillegg, før den viktigste Tikal -seremonien, protesterte rundt 200 Maya feiringen fordi de følte seg ekskludert. De fleste moderne mayaer var likegyldige til seremoniene, og det lille antallet mennesker som fortsatt praktiserte gamle ritualer holdt høytidelige, mer private seremonier.

Osvaldo Gomez, teknisk rådgiver for Tikal -stedet, klaget over at mange besøkende under feiringen ulovlig hadde klatret opp trappene til Masketempelet og forårsaket "uopprettelig" skade.

Sør Amerika

I Brasil mobiliserte Décio Colla, borgmesteren i byen São Francisco de Paula , Rio Grande do Sul , befolkningen til å forberede seg på verdens ende ved å fylle på mat og forsyninger . I byen Corguinho , i Mato Grosso do Sul , ble det bygget en koloni for overlevende fra den forventede tragedien. I Alto Paraíso de Goiás tok hotellene også spesifikke reservasjoner for profetiske datoer.

I Bolivia deltok president Evo Morales i Quechua og Aymara -ritualer, organisert med statlig støtte, for å minnes den sørlige solhverv som fant sted i Isla del Sol , i den sørlige delen av Titicacasjøen . Under arrangementet forkynte Morales begynnelsen på " Pachakuti ", noe som betyr at verden våkner til en livskultur og begynnelsen på slutten av verdens kapitalisme, og han foreslo å demontere Det internasjonale pengefondet og Verdensbanken .

21. desember 2012 ble Uritorco i Córdoba , Argentina stengt, ettersom det hadde blitt foreslått et massemord på Facebook.

forente stater

I USA økte salget av private underjordiske eksplosjonsskjerm merkbart etter 2009, med mange byggefirmaers annonser som gjorde oppmerksom på apokalypsen i 2012. I Michigan ble skolene stengt for juleferien to dager for tidlig, blant annet fordi rykter om apokalypsen i 2012 økte frykten for gjentatte skytinger som ligner på Sandy Hook . Amerikanske reality TV- stjerner Heidi Montag og Spencer Pratt avslørte at de hadde brukt mesteparten av sin $ 10 millioner av akkumulert resultat etter 2010 fordi de mente at verden ville ende i 2012.

2012 etter 2012

Forfattere som Graham Hancock fortsetter å referere til antatte Maya -profetier om 2012 i Magicians of the Gods (2015). For eksempel skriver han, "... Mayaene snakket ikke om verdens ende som sådan, men snarere slutten på en tidsalder - 'en tid med stor transformasjon og verdens gjenfødelse' - som ville bli fulgt av begynnelsen på en ny stor syklus eller verdensalder ”.

Kulturell innflytelse

Fenomenet 2012 ble diskutert eller referert til i flere medier. Flere TV -dokumentarer, samt noen samtidige fiktive referanser til året 2012, refererte til 21. desember som dagen for en katastrofal hendelse.

The UFO konspirasjon TV-serien The X-Files sitert 22 desember 2012 som dato for en fremmed kolonisering av jorden og nevnte Mayakalenderen "stoppe" på denne datoen. The History Channel sendt en håndfull av spesielle serien på dommedag som inkluderte analyse av 2012 teorier som Decoding the Past (2005-2007), 2012, End of Days (2006), siste dager på jorden (2006), Syv tegn på den Apocalypse (2009) og Nostradamus 2012 (2008). The Discovery Channel også luftet 2012 Apocalypse i 2009, noe som tyder på at massive solstormer , magnetiske pol reversering , jordskjelv, supervulkaner , og andre drastiske naturlige hendelser kan skje i 2012. I 2012 National Geographic Channel lansert et show som heter Doomsday preppers , en dokumentar serie om survivalists som forbereder seg på forskjellige katastrofer, inkludert dommedagen i 2012.

Hundrevis av bøker ble utgitt om emnet. Den bestselgende bok 2009, Dan Brown 's The Lost Symbol , inneholdt en kodet mock epost nummer (2456282,5) som dekodes til Julian dato for den 21 desember 2012.

På kino ble katastrofefilmen 2012 fra 2009 inspirert av fenomenet, og forhåndskampanjen før utgivelsen inkluderte en stealth -markedsføringskampanje der TV -spots og nettsteder fra den fiktive "Institute for Human Continuity" oppfordret folk til å forberede seg på slutten av verden. Ettersom disse kampanjene ikke nevnte selve filmen, trodde mange seere at de var ekte og kontaktet astronomer i panikk. Selv om kampanjen ble sterkt kritisert, ble filmen en av de mest vellykkede i året, og samlet inn nesten 770 millioner dollar over hele verden. En artikkel i The Daily Telegraph tilskriver filmen den utbredte frykten for fenomenet 2012 i Kina til filmen, som ble en knallhit i det landet fordi den skildret den kinesiske bygningen "overlevelsesbuer". Lars von Triers film Melancholia fra 2011 inneholdt et plott der en planet dukker opp bak solen på et kollisjonskurs med jorden.

Fenomenet inspirerte også til flere rock- og popmusikkhits. Allerede i 1997 refererte " A Certain Shade of Green " av Incubus til den mystiske troen på at et skifte i oppfatning ville komme i 2012 ("Kommer du til å stå til 2012 e.Kr.? / Hva venter du på, en viss nyanse av grønn?"). Nyere hits inkluderer " 2012 (It Ain't the End) " (2010) fremført av Jay Sean og " Till the World Ends " (2011) fremført av Britney Spears . Mot midten av desember 2012 ble en internett- hoax relatert til at den sørkoreanske sangeren Psy var en av de fire rytterne i apokalypsen, mye spredt rundt sosiale medier. Hoaxen påsto at når Psys YouTube -video " Gangnam Style " hadde samlet en milliard visninger, ville verden ende. Den indiske komponisten AR Rahman , kjent for Slumdog Millionaire , ga ut singelen " Infinite Love " for å "innpode tro og optimisme hos mennesker" før den forutsagte dommedagen. Kunstverket til All Time Lows album " Don't Panic " fra 2012 satiriserer forskjellige katastrofale hendelser knyttet til verden som ender 21. desember 2012.

En rekke merker kjørte reklamefilmer knyttet til apokalypsen i 2012 i månedene og dagene som ledet til datoen. I februar 2012 sendte det amerikanske bilselskapet General Motors en annonse under den årlige Super Bowl- fotballkampen der en gruppe venner kjørte Chevrolet Silverados gjennom ruinene av menneskelig sivilisasjon etter apokalypsen 2012, mens 17. desember 2012 drev Jell-O en annonsen sier at å tilby Jell-O til maya-gudene ville berolige dem til å spare verden. John Verret, professor i reklame ved Boston University , satte spørsmålstegn ved nytten av å knytte store summer til en så unik og kortsiktig begivenhet.

Se også

Merknader

  • en Detnummer 13spiller en viktig rolle i Mesoamerikanske calendrics; dentzolk'in, eller hellig kalender, ble delt opp i 13 måneder med 20 dager hver. Mayamaisyklusen besto av 13 k'atuns. Årsaken til nummerets betydning er usikker, selv om det er blitt foreslått korrelasjoner til månefasene og den menneskelige svangerskapsperioden.
  • b Mayakalenderen, i motsetning til den vestlige kalenderen, brukte en null.
  • c I stedet for "0.0.0.0.0" representerte Maya Long Count datoen for opprettelsen som "13.0.0.0.0"
  • d De fleste mayanistiske lærde, somMark Van Stoneog Anthony Aveni, holder seg til "GMT (Goodman-Martinez-Thompson) korrelasjonen" med Long Count, som plasserer startdatoen 11. august 3114 f.Kr. og sluttdatoen for bʼakʼtun 13 21. desember 2012. Denne datoen var også den overveldende preferansen for de som trodde på eskatologi i 2012, antyder Van Stone antagelig fordi den var en solstice og dermed var astrologisk signifikant. Noen Mayanist -lærde, som Michael D. Coe, Linda Schele ogMarc Zender, holder seg til "Lounsbury/GMT+2" -korrelasjonen, som setter startdatoen til 13. august og sluttdatoen 23. desember. Hvilken av disse er den presise korrelasjonen som ennå ikke er avgjort.
  • e Coe sin første dato var "24. desember 2011". Han reviderte den til "11. januar 2013" i 2. utgave av boken 1980, og bosatte seg ikke 23. desember 2012 før den tredje utgaven i 1984. Korrelasjonen mellom bʼakʼtun 13 og 21. desember 2012 dukket først opp i tabell B.2 i Robert J. Shares revisjon av 1983 av 4. utgave av Sylvanus Morleys bokThe Ancient Maya(Morley 1983, s. 603, tabell B2).

Sitater

Referanser

Eksterne linker

Lytt til denne artikkelen ( 56 minutter )
Talt Wikipedia -ikon
Denne lydfilen ble opprettet fra en revisjon av denne artikkelen datert 3. desember 2012 , og gjenspeiler ikke senere redigeringer. ( 2012-12-03 )