Religion i Den dominikanske republikk - Religion in the Dominican Republic

Religion i Den dominikanske republikk (Latinobarómetro 2017)

  Protestantisme (21%)
  Ikke tilknyttet (28%)
  Andre (2%)
  Ingen svar (1%)

Religion i Latin -Amerika - Den dominikanske republikk (Pew Research Center 2014)

  Katolikker (57%)
  Protestanter (23%)
  Ikke tilknyttet (18%)
  Annet (2%)
Den Catedral de Santa María la Menor , Santo Domingo, den eldste domkirken i Amerika, bygget 1512-1540.

Kristendommen er den mest bekjente religionen i Den dominikanske republikk . Historisk sett dominerte katolicismen den religiøse praksisen i landet, og som statens offisielle religion mottar den økonomisk støtte fra regjeringen. I moderne tid har protestantiske og ikke-kristne grupper, som muslimer og jøder , opplevd en befolkningsboom.

Kristendommen

Romersk katolisisme

Den mest bekjente trossamfunnet er romersk katolisisme .

Protestantisme og andre kristne religioner

Morgan Foley var leder for protestantisme for kvinner på 1800 -tallet. I løpet av 1820 -årene migrerte protestanter til Den dominikanske republikk fra USA . Vestindiske protestanter ankom øya sent på 1800 -tallet og begynnelsen av det tjuende århundre, og på 1920 -tallet ble det opprettet flere protestantiske organisasjoner over hele landet, noe som ga mangfold til den religiøse representasjonen i Den dominikanske republikk. Mange av de protestantiske gruppene i DR hadde forbindelser med organisasjoner i USA, inkludert evangeliske grupper som Assemblies of God, Dominican Evangelical Church og Seventh-day Adventist Church . Disse gruppene dominerte den protestantiske bevegelsen i den tidligere delen av 1900 -tallet, men på 1960- og 1970 -tallet opplevde pinsemenighetene mest vekst. Protestantiske kirkesamfunn som er aktive i Den dominikanske republikk inkluderer nå:

Andre religioner inkluderer Jesu Kristi Kirke av Siste Dagers Hellige (LDS Church) og Jehovas vitner som har hatt en voksende tilstedeværelse i landet.

Misjonærer fra Biskopkirken , LDS-kirken , Jehovas vitner , syvendedags adventistkirke og forskjellige mennonittkirker reiser også til øya. Det er spesielt kjent at Jehovas vitner migrerer (mer i det siste tiåret) til Den dominikanske republikk, hvor de føler at det er et stort behov for å evangelisere sin tro.

1920 Folketellingen i Den dominikanske republikk
Subnasjonale divisjoner T. pop. % Protestanter
Prov. fra Azua 101.144 Mindre enn 0,1%
Prov. av Barahona 48 182 Mindre enn 0,1%
Prov. av El Seibo 58.720 2,3%
Prov. av Espaillat 50 946 Mindre enn 0,1%
Prov. fra La Vega 106 245 Mindre enn 0,1%
Prov. fra Monte Christi 67.073 Mindre enn 0,1%
Prov. fra Pacificador 78 216 Mindre enn 0,1%
Prov. fra Puerto Plata 58 923 Mindre enn 0,1%
Prov. av Samaná 16 915 12,6%
Prov. fra San Pedro de Macorís 38 609 14,5%
Prov. av Santiago 123.040 2,0%
Dist. av Santo Domingo 146.652 Mindre enn 0,1%
den dominikanske republikk 894.652 1,3% (11 927)

Afro-karibiske religioner

Den dominikanske republikk, som en nasjon med betydelig afrikansk arv, var i stand til å bevare noen afrikanske religioner og aspekter ved dem. Mange av de afro-karibiske religionene i landet er synkretisert med katolisismen, men ikke alle i samme grad. Noen bruker kanskje bare bildet av hellige, men er fullstendig afrikanisert i alle andre aspekter, mens andre kan være fullt kristne med noen afrikanske aspekter.

21 divisjoner eller dominikanske Vodou

Den dominikanske Vodou består av tre divisjoner, den indiske divisjonen, som refererer til Taino -enheter, den svarte divisjonen, hvis enheter er av afrikansk opprinnelse, og den hvite divisjonen, hvis enheter er av europeisk opprinnelse. Den indiske divisjonen er en av hovedtrekkene som skiller 21 divisjoner fra andre former for Vodou. Dominikanske Vodou bruker et annet slagverk, mange ganger blir det spilt med Abates eller "Tambour de Palo", som er av Kongo -opprinnelse ; sammen med den brukes vanligvis en Guira (skrape). Trommene er kjent som Palos og trommeslagerne som Paleros, og når en seremoni der de befinner seg vanligvis blir referert til som en Fiesta de Palo. Dominikansk Vodou praktiseres gjennom en Tcha Tcha -avstamning ("maraca" - som betyr rangle - avstamning). I Haiti har Vodou blitt til og blitt mer populær gjennom en annen avstamning kjent som Asson. Før Asson var imidlertid Tcha Tcha -slekten den fremtredende slekten på Haiti. Dermed er Tcha Tcha -slekten en av de eldste avstamningene i Vodou -tradisjonen. Las 21 Divisiones er mindre strenge enn den haitiske Vodou -tradisjonen. Det er mindre regleman (faste doktriner eller regler) innenfor den haitiske Vodou -tradisjonen. Det er ingen fast lære, definerte templer eller seremonier, og den har ikke en så stiv struktur. Dette kan sees på de mange forskjellige måtene Caballos de Misterios gjennomfører seremonier og hvordan åndene monterer en person. Dominikanske Vodou -utøvere kalles ofte "Caballos", men de er også kjent som Papa Bokos og Papa Lwa (begge for menn) og Mama Mambos og Mama Lwa (begge for kvinner). En som har oppnådd denne tittelen har gått gjennom det siste og høyeste initieringsnivået som kan ta alt mellom 3 og 9 dager og netter, samt ha brukt tid på å jobbe for samfunnet.

Haitisk Vodou

Haitisk Vodou praktiseres også på øya. Haitisk Vodou er sterkt påvirket av religioner fra Benin , og for å komplementere det også påvirket av Kongo -religionene , Yoruba, romersk katolisisme og litt av Tainos. Det praktiseres veldig mye i mange bateyes (sukkerrørsamfunn) rundt om i landet og store haitiske samfunn langs grensen.

Congos Del Espiritu Santo

Congos Del Espiritu Santo, også kjent som Dominican Santeria, er en blanding av afrikansk religiøs symbolikk og guder med romersk -katolske ritualer. Det er ikke så rent afrikansk som Vodou, eller cubanske Santeria, men det er veldig lett å få øye på afrikansk påvirkning i alle aspekter, man må bare legge merke til at navnet starter med "Kongos". For det første er Kongo -guddom Kalunga synkretisert med Den Hellige Ånd. Det sies at den hellige ånd viste seg for lokalbefolkningen i Villa Mella, Mata los Indios med alle religionens instrumenter, som inkluderer to trommer, den ene kalt Palo Major og den andre ofte kalt Alcahuete. En canoita, et klavlignende instrument laget av tre, og sammen med det Maracas. De spiller ofte musikken sin under begravelsesseremonier, som utvilsomt er en veldig afrikansk tradisjon, spesielt fra Kongo -republikken , DR Kongo og Angola i dag, tidligere kjent som kongedømmet Kongo .

Andre

Dominikanske protestanter har utvilsomt afrikanske aspekter ved sin religion, spesielt pinsevenner. Dette kan vanligvis sees på instrumentene som brukes i mange kirker. For eksempel er det ikke uvanlig å finne håndlagde eller importerte trommer; noen av dem inkluderer Balsie's, Congas, Bongos og Panderos (tamburiner). Taino -innflytelse kan også være å se i bruken av Guiras for å følge musikken. Overfladisk kan pinsefolk klynges veldig tett med mer afrikaniserede religioner som Vodou, Candomble, Santeria. Selv om mange av troene er veldig forskjellige, kan det være vanskelig å skille gudstjenesten for tilskuere. Fordi i alle disse religionene er det åndelig besittelse, for pinsevenner den hellige ånd, og noen ganger mye rop og glossolalia (tale i tunger), som er universelt i de andre også.

Islam og Bahá'í -troen

Den muslimske befolkningen i nasjonen ble økt av bosettere i Midtøsten , for det meste arabere av libanesiske , syriske , palestinske og av pakistanere og andre mennesker fra det indiske subkontinentet . Merker av tasawwuf blir mer og mer manifestert i landet fra innfødte dominikanske muslimer og utenlandske muslimer som er murider av Shadhili , Qadiri og Ba'Alawi Tariqas . Salafier er også en etnisk gruppe muslimer i Den dominikanske republikk .

Den dominikanske republikk har også nok tilhengere av Bahá'í -troen til å ha en Bahá'í nasjonalforsamling i landet.

Jødedom

Den nåværende befolkningen av jøder i Den dominikanske republikk er nær 3000, med flertallet bosatt i hovedstaden, Santo Domingo og andre bosatt i Sosúa , som ble grunnlagt av jøder etter at president Rafael Trujillo tilbød å ta imot opptil 100 000 jødiske flyktninger i 1938. Begge stedene har synagoger.

Religiøs frihet

Den grunnloven av Den dominikanske republikk gir for religionsfrihet. Katolisisme er statsreligion og Den katolske kirke mottar spesielle privilegier, for eksempel subsidier til prestelønn og overføring av eiendom til kirken.

Ikke-katolske religiøse grupper kan registrere seg hos regjeringen for å motta skattefritak og få lov til å føre ekteskap.

Offentlige skoler inkluderer klasser for religionsstudier med læreplaner som er overvåket av Den katolske kirke. Foreldre kan velge å la barna hoppe over slike klasser, og private skoler er ikke pålagt å tilby dem. Private religiøse skoler kan tilby sine egne religiøse læreplaner.

Se også

Referanser