Dower - Dower
 Forhold ( oversikt ) |
|---|
Dower er en bestemmelse gitt ved lov, men tradisjonelt av en mann eller hans familie, til en kone for hennes støtte hvis hun skulle bli enke . Det ble avgjort på bruden (blir begavet til tillit ) etter avtale på bryllupstidspunktet, eller som lovfestet.
Doweren vokste ut av den germanske praksisen med brudepris ( gammelengelsk weotuma ), som ble gitt over til en brudes familie i god tid for å arrangere ekteskapet, men i løpet av tidlig middelalder ble den gitt direkte til bruden i stedet. Imidlertid kan uttrykket i folkemunne brukes om en livsinteresse i eiendom som til enhver tid er avgjort av en mann på kona, ikke bare i bryllupet. Verbet å dower brukes noen ganger .
I populær bruk kan begrepet dower forveksles med:
- En dowager er enke (som kan motta hennes dower). Begrepet brukes spesielt om en edel eller kongelig enke som ikke lenger inntar stillingen hun hadde under ekteskapet. For eksempel var dronning Elizabeth teknisk sett dowager -dronningen etter George VIs død (selv om hun ble omtalt av den mer uformelle tittelen " Queen Mother "), og prinsesse Lilian var Dowager -hertuginnen av Halland i heraldisk språk. En slik dowager vil motta inntekten fra dower -eiendommen hennes. (Begrepet " keiserinne Dowager ", i kinesisk historie, har en annen betydning.)
- Eiendom som bringes til ekteskapet av bruden kalles medgift . Men ordet dower har blitt brukt siden Chaucer ( The Clerk's Tale ) i betydningen medgift , og er anerkjent som en definisjon av dower i Oxford English Dictionary .
- Eiendom overført til brudens familie på bryllupstidspunktet er en brudpris . Denne eiendommen går ikke over til bruden selv.
Betydning
Å være for enken og bli godkjent av loven, skiller dower seg vesentlig fra en konvensjonell ekteskapsdel som den engelske medgiften (jf. Roman dos , Byzantine proíx , French dot , Dutch bruidsschat , German Mitgift ).
Bruden mottok en rett til visse eiendommer fra brudgommen eller hans familie. Det var ment å sikre hennes levebrød i enker, og det skulle holdes adskilt og i konens besittelse.
Dower er gaven av brudgommen til bruden, vanligvis morgenen etter bryllupet, selv om alle downing fra mannen til forloveden, enten under trolovelsen eller bryllupet, eller etterpå, selv så sent som i testamentarisk dowering , forstås som dowers hvis de er spesielt beregnet på vedlikehold av enken.
Dower var en eiendomsordning for ekteskap som først ble brukt i tyske kulturer fra tidlig middelalder, og den katolske kirken drev adopsjonen til andre land for å forbedre konens sikkerhet ved denne ekstra fordelen. Praksis med dower var utbredt i de deler av Europa som var påvirket av germansk skandinavisk kultur, som Sverige, Tyskland, Normandie og etterfølgerstater i det langobardiske riket.
Ektemannen ble lovlig forhindret i å bruke konens dower - i motsetning til medgiften hennes , som ble brakt til ekteskapet av bruden og brukt av begge ektefellene. Dette betydde ofte at kvinnens juridiske representant, vanligvis en mannlig slektning, ble verge eller utfører av doweren, for å sikre at den ikke ble kastet bort.
Vanligvis var kona fri for pårørende begrensninger til å bruke (og testamentere) sin dower til hva og hvem hun ville. Det kan ha blitt eiendommen til hennes neste ekteskap, blitt gitt til en kirkelig institusjon eller blitt arvet av barna hennes fra andre forhold enn det hun mottok det fra.
Typer
I engelsk rettshistorie var det opprinnelig fem typer dower:
- Dower ad ostium ecclesiae , var nærmest moderne betydning av dower. Det var eiendommen sikret ved lov, i brudens navn på kirkeverandaen (der ekteskap pleide å finne sted). Dette var valgfritt. Dower var ikke det samme som brudeprisen; snarere var det juridisk overdragelse av løsøre eller fast eiendom som ble brudens eiendom.
- Medgift de la plus belle var en arvelig formidling av tenure av ridder service . Den ble opphevet i 1660 ved loven som gjorde at gamle oppholdstid ble fjernet.
- Dower ex assensu patris , var doweren som ble gitt til bruden av brudgommens far. Dette ble foreldet lenge før det ble formelt avskaffet (for eksempel i Storbritannia ved Dower Act 1834).
- Etter felles lov var dower av en helt annen art. Det var en lovlig erklæring om en kones eiendomsrett, mens mannen levde, som han ville forvalte; som ville overføres til konas barn når de ble født; og som ville sikre hennes levebrød var hun enke. En dower ved felles lov var ikke ansvarlig for ektemannens gjeld - noe som ble kontroversielt etter at mange prøvde å bruke det for å skjerme eiendommen deres fra inkasso. Dower Acts fra 1800 -tallet opphevet dette.
- Dower ved skikk var et forsøk på å gjenkjenne regler for dower som er vanlige på hver herregård og i hver region. Vanlige dower ble også avskaffet på 1800 -tallet, og erstattet med ensartede arvelover.
Historie
Romertiden
Dower antas å ha blitt antydet av brudprisen som Tacitus fant å være vanlig blant tyskerne . Denne brudeprisen betegner han dos , men står i kontrast med dos (medgift) i den romerske loven, som var en gave fra konens side til mannen, mens i Tyskland ble gaven laget av mannen til kona. Det var faktisk i den romerske loven det som ble kalt donatio propter nuptias , en gave fra ektemannens familie, men dette var bare nødvendig hvis dosene ble brakt fra konens side. Så også i en spesiell forekomst av en enke (selv fattig og udødelig) til en mann som var rik på tidspunktet for hans død, sikret en forordning fra den kristne keiseren Justinian henne retten til en del av ektemannens eiendom, som det ikke var disposisjon for hans kunne frata henne.
Etablering i Vest -Europa
Den generelle etableringen av prinsippet om dower i sedvaneretten i Vest -Europa , ifølge Maine , skal spores til Kirkens innflytelse (Det er ingen bevis for dette overhodet. Dowerbetalinger utviklet seg fra den germanske skikken med å betale et brudepris , som gjennom århundrer forvandlet seg til brudgaven, som var på plass lenge før kirken ble alvorlig involvert i ekteskapspraksis.), og for å bli inkludert blant de mest krevende seirene. Dower er et resultat av den kirkelige praksisen med å forlange ektemannen et løfte om å gi sin kone, et løfte som er beholdt i form selv nå i ekteskapsritualet til den etablerte kirken i England . Dower er nevnt i en forordning av kong Philip Augustus av Frankrike (1214), og i den nesten samtidige Magna Carta (1215); men det ser ut til å ha blitt sedvanerett i Normandie , Sicilia og Napoli , så vel som i England. Hensikten med både forordning og charter var å regulere mengden av dower der dette ikke var gjenstand for frivillig ordning, dower etter engelsk lov bestående av en kones livserie i en tredjedel av ektemannens land "som det er spørsmål om som hun muligens hadde hatt, var muligens arving ".
England og andre Common Law -land
Det er rettslig myndighet i året 1310 for påstanden om at dower ble foretrukket av loven, og i en mindre fjerntliggende periode ble det sagt at det var liv og frihet en av tre ting som "loven favoriserer". I England på slutten av 1700 -tallet ble det vanlig at menn holdt land med en tillit som forhindret at konene deres skaffet seg dower. Følgelig ble den engelske statutten, Fines and Recoveries Act 1833 vedtatt for å forringe uskadeliggjøring av dower ved å gi ektemenn makt til å kutte av gjerning eller vil konene deres fra dower. Hustruer som giftet seg før loven hadde fortsatt (i visse tilfeller) å anerkjenne gjerningen for en kommisjonær for å utelukke retten til å gå i eiendom som mannen deres solgte. Dette var enklere enn den forrige prosedyren, som hadde krevd bøter for Court of Common Pleas , en fiktiv prosedyre , der hun og mannen formelt overgav retten til eiendommen til kjøperen.
I engelsk lov var dower en tredjedel av jordene beslaglagt av ektemannen under ekteskapet. Imidlertid var det i den tidlige moderne perioden vanlig at en kone på forhånd avslo retten til å tukle i henhold til et ekteskapsforlik, der hun gikk med på å ta et fellesskap , som er en spesiell interesse for ektemannens eiendom, enten en bestemt andel, eller en livsinteresse i en bestemt del av landet, eller en livrente. Dette var ofte en del av en ordning der hun ga fra seg eiendommen sin til mannen sin i bytte mot hennes felleskap, som følgelig ville være større enn en tredjedel. Strengt dower var bare tilgjengelig fra land ektemannen eide, men en leietaker under et forlik ble ofte gitt makt til å utnevne et fellesskap for kona. Kona ville beholde sin rett til å dore (hvis den ikke ble sperret av et forlik) selv om mannen hennes solgte eiendommen; denne retten kan imidlertid også utelukkes av en fiktiv rettssak kjent som å pålegge bøter. Enken til en kopiinnehaver ble vanligvis foreskrevet av skikken til herregården med freebench , en tilsvarende rett til å gå, men ofte (men ikke nødvendigvis) en halvpart, i stedet for en tredjedel.
Skottland
I henhold til skotsk lov omtales den delen av boet som ikke kan nektes for en overlevende kone som jus relictae .
Fransk Canada
Av dower ( douaire ) slik den eksisterte i den gamle franske loven, finnes det ingen spor i den eksisterende loven i Frankrike. Men ført til Canada fra moderlandet i før-revolusjonære tider, er den vanlige doweren som påløper ved lov, ennå anerkjent i loven i den tidligere franske provinsen Quebec . Den sivile død som etter engelsk lov ser ut til å ha gjeldt bare menn, kan skyldes fransk lov påført kvinner som tar evige religiøse løfter. Derfor vil en enke som går inn i religion miste sin dower, selv om hun i noen regioner fikk beholde en moderat inntekt. Og nå etter loven i Quebec anses en enke som slutter seg til visse religiøse ordener i provinsen som sivilt død og vil utvilsomt lide tap av dower.
forente stater
Det var loven om dower uforstyrret ved lov som ifølge den amerikanske kommentatoren kansler Kent har blitt "med noen modifikasjoner overalt vedtatt som en del av den kommunale rettspraksis i USA ". I amerikansk lov har en enke dower eiendom faser: inchoate dower mens mannen fortsatt lever (koner signerer ektemannenes gjerninger for land for å frigjøre sine inchoate dower rettigheter), usignert dower etter hans død og før en lotteri blir tildelt henne, tildelt (og om nødvendig medregnet ) dower når partiet er bestemt. Da kan hun bo på lotteriet eller få bruksbruken ("frukt" som faktisk frukt eller dyr dyrket der, og eventuelle leieinntekter fra hennes andel), i løpet av livet. Hun kan selge sine ikke -tildelte eller tildelte rettigheter, men kunne ikke selge dem mens de fremdeles var usikre før ektemannens død. Dowerpartiet hennes tildeles henne av ektemannens arvinger som arver landet, og det bør være en tredjedel av ektemannens faste eiendom (etter verdi, ikke etter landareal). Hvis enken bestrider det, kan hun eller arvingene anlegge søksmål for retten for å vurdere dower, og retten vil bestemme og tildele en lotter til enken. Se Scribner på Dower . En enke 's medgift og enkemann ' s curtesy rettigheter har blitt avskaffet ved lov i de fleste amerikanske stater og territorier, senest i Michigan i 2016. tilhørte ble aldri ' fikk ' i Louisianan lov , det sivile kode er basert hovedsakelig på fransk lov. I Arkansas , Kentucky , Ohio og territoriet Palmyra Island er en enkestue fortsatt en gyldig eiendom i land - modifisert og utvidet i Arkansas og Kentucky med annen beskyttelse for gjenlevende ektefeller som valgfri andel og felleseie .
Forholdet til religiøst yrke
I perioden før reformasjonen ble en mann som ble munk og utført sitt religiøse yrke i England ansett som sivilt død, "død i lov"; følgelig arvet arvingene hans landet umiddelbart som om han hadde dødd en naturlig død. Overdragelse av dower i hånden hans vil likevel bli utsatt til en slik manns naturlige død, for bare etter hans kones samtykke kunne en gift mann lovlig bekjenne seg til religion, og hun ble ikke tillatt av hennes samtykke å bytte mannen sin mot dower. Etter reformasjonen og vedtakelsen av den engelske statutten av William III for 11 og 12 , som forbød "papister" å arve eller kjøpe land, ble en romersk -katolsk enke ikke ansett for å bli utelukket av dower, for dower påløpt ved lov ble ansett som ikke være innenfor lovens forbud. Ved en merkelig funksjonshemming av gammel engelsk lov ville en jødisk enke født i England bli fratatt dower i land som mannen hennes, han som hadde vært en engelskmann med samme tro og ble konvertert etter ekteskap, skulle kjøpe hvis hun selv forble uomvendt.
Morganatisk ekteskap: en post-middelaldersk søknad
Noen velfødte personer har vært utsatt for å gifte seg med en ektefelle som ikke er kvalifisert. Spesielt i europeiske land der like fødsel av ektefeller ( Ebenbürtigkeit ) var en viktig betingelse for ekteskap med dynaster med regjerende hus og høy adel, ble den gamle ekteskaps- og kontraktsrettslige bestemmelsen om dowering tatt i ny bruk ved å institusjonalisere det morganatiske ekteskapet . Ekteskap som er morganatisk forhindrer overføring av ektemannens titler og privilegier til kona og eventuelle barn født av ekteskapet.
Morganatic , fra det latinske uttrykket matrimonium ad morganaticam , refererer til doweren (latin: morganaticum , tysk: Morgengabe , svensk: morgongåva ). Når det inngås ekteskapskontrakt om at bruden og ekteskapets barn ikke skal motta noe annet (enn doweren) fra brudgommen eller fra hans arv eller arv eller fra hans klan, ble den typen ekteskap kalt "ekteskap med bare dower og ingen annen arv ", dvs. matrimonium ad morganaticum .
Verken bruden eller ekteskapets barn har rett til brudgommens titler, rettigheter eller eiendeler. Barna anses som legitime på andre punkter, og forbudet mot bigami gjelder.
Praksisen med "bare-doweried" er nær kontrakter før ekteskap, ekskludert ektefellen fra eiendom, selv om barn vanligvis ikke påvirkes av ekteskap, mens de absolutt var av et morganatisk ekteskap.
Morganatisk ekteskap inneholdt en avtale om at kona og barna som ble født i ekteskapet, ikke vil motta noe videre enn det som ble avtalt i før-bryllup, og i noen tilfeller kan ha vært null, eller noe nominelt. Separate adeltitler ble gitt til morganatiske koner til dynastene i regjerende hus, men det inkluderte noen ganger ingen sann eiendom. Denne typen dower var langt fra det opprinnelige formålet med bruden som mottok en bosatt eiendom fra brudgommens klan, for å sikre hennes levebrød i enken.
Praksisen med morganatisk ekteskap var mest vanlig i historiske tyske stater , der likhet mellom fødsler mellom ektefellene ble ansett som et viktig prinsipp blant de regjerende husene og høy adel. Morganatisk ekteskap har ikke vært og er ikke mulig i jurisdiksjoner som ikke tillater tilstrekkelig kontraktsfrihet, ettersom det er en avtale som inneholder den forhåndsbegrensende begrensningen til arv og eiendomsrett til kona og barna. Ekteskap har aldri blitt ansett som morganatisk i noen del av Storbritannia .
I islam
Betalingen fra brudgommen til bruden er en obligatorisk betingelse for alle gyldige muslimske ekteskap : en mann må betale mahr til bruden sin. Det er ektemannens plikt å betale som angitt i Qu'ran (Sura Al-Nisaa vers 4 og 20–24), selv om familien hans ofte kan hjelpe, og etter avtale kan være i gjeldsform, dvs. i tilfelle mannen uttaler talaq . Det regnes som en gave som bruden må bli enige om. Mahren kan være hvilken som helst verdi så lenge den er avtalt av begge parter. Når brudgommen gir bruden sin mahr, blir det hennes eiendom. Mens mahr vanligvis er i form av kontanter, kan det også være eiendom eller en virksomhet.
Mahren er til hjelp for en kone i tider med økonomisk behov, for eksempel skilsmisse eller forlatelse av mannen. Hvis mahr er i gjeldsform, blir det betalt hvis mannen starter en ( skilsmisse ). Hvis det tidligere ble betalt, har kona rett til å beholde sin mahr. Imidlertid, hvis kvinnen starter skilsmissen (i prosedyren kalt khula ), blir omstendighetene ved bruddet relevante. Hvis skilsmissen søkes av årsak (for eksempel overgrep, sykdom, avmakt eller utroskap), anses kvinnen generelt å ha rett til å beholde mahr; Men hvis skilsmissen ikke søkes av en allment akseptert årsak, kan mannen be om tilbakelevering.
I Bahá'í -troen
I følge Kitáb-i-Aqdas , Bahá'í-troens aller helligste bok, betales damen fra brudgommen til bruden. Doweren, hvis mannen bor i en by, er nitten mithqáls (ca. 2,2 troy unser ) rent gull, eller, hvis mannen bor utenfor en by, samme mengde i sølv.
Se også
Referanser
Videre lesning
-
Denne artikkelen inneholder tekst fra en publikasjon som nå er i offentlig regi : Charles William Sloane (1913). " Dower ". I Herbermann, Charles (red.). Katolsk leksikon . New York: Robert Appleton Company.
- Georges Duby , The Knight, The Lady, and the Priest (1981).