Lahiri Mahasaya - Lahiri Mahasaya
Shyama Charan Lahiri | |
|---|---|
 Lahiri Mahasaya i lotusstilling
| |
| Personlig | |
| Født |
Shyama Charan Lahiri
30. september 1828 |
| Døde | 26. september 1895 (66 år gammel)
Varanasi , De forente provinser , Britisk India
|
| Religion | Hinduisme |
| Nasjonalitet | Indisk |
| Signatur |  |
| Rekkefølge | Selvrealisering |
| Filosofi | Kriya Yoga |
| Religiøs karriere | |
| Guru | Mahavatar Babaji |
| Heder | Yogiraj, Kashi Baba |
| Del av en serie om | |
| Hinduistisk filosofi | |
|---|---|
 | |
| Ortodoks | |
|
|
|
| Heterodox | |
|
|
|
Shyama Charan Lahiri (30 september 1828 - 26 september 1895), best kjent som Lahiri Mahasaya , var en indisk yogi , guru og en disippel av Kriya Yoga mester Mahavatar Babaji . I 1861 ble han valgt av sin guru for å gjenopplive den yogiske vitenskapen om Kriya Yoga for publikum etter århundrer med å vokte av mestere. Han var uvanlig blant indiske hellige mennesker ved at han var en husmann : giftet seg, stiftet familie og jobbet som statsrevisor, han bodde sammen med familien i Varanasi i stedet for i et tempel eller kloster. Gjennom hele livet spredte han Kriya naturlig og sponset sjelden noen organisasjoner; ikke desto mindre tiltrukket hans fromme liv seg tilhengere, og han ble guru for mange avanserte Kriya -disipler , som Panchanan Bhattacharya og Swami Sri Yukteswar Giri . For sin eksepsjonelle livsstil som en "Ideell yogi-husmann", ble han en åndelig inspirerende skikkelse og oppnådde et betydelig rykte blant hinduistiske religioner fra1800-tallet.
Han ble kjent i Vesten gjennom Paramahansa Yogananda , en disippel av Sri Yukteswar Giri, og gjennom Yoganandas bok fra 1946 Autobiography of a Yogi . Yogananda bemerket sitt "Kristuslignende liv" og betraktet ham som en Yogavatar , eller "Inkarnasjon av yoga", siden Lahiri selv ble valgt av de yogiske mesterne for å spre yogaens prinsipper til verden. Boken bemerker at som en guru var Lahiri samvittighetsfull og forstående for disiplene; han ledet dem nøye i henhold til deres naturlige tilbøyeligheter. Han understreket det praktiske ved Kriya, men han tillot studentene friheten til å tilbe basert på deres egen bakgrunn. Han godtok også tappert sosiale utstøtte og andre trosretninger som sine studenter, til tross for at han var en brahmin med høy kaste i et ortodoks hinduistisk samfunn.
Mange mirakuløse forekomster av hans liv er også beskrevet i boken, for eksempel å bli innviet i et lysende palass materialisert av Babaji og gjenopplive en disippel fra døden. I løpet av pensjonisttilværelsen forble han ofte kontinuerlig i meditativ tilstand i hjemmestua uten å trenge søvn, og ofte uten å forlate andre deler av huset; disipler og vandrende munker besøkte ham både om dagen og natten. Trailanga Swami , den berømte helgenen i Varanasi, hadde rost Lahiri Mahasaya med følgende ord: "Lahiri Mahasaya er som en guddommelig kattunge, og forblir der hvor den kosmiske moren har plassert ham. Mens han pliktskyldig spilte rollen som en verdslig mann, har han mottatt den perfekte selvrealiseringen som jeg har søkt ved å gi avkall på alt-til og med min lende! ”
Biografi
Tidlig liv
Lahiri ble født i en brahmin -familie i landsbyen Ghurni (for tiden et nabolag i byen Krishnanagar ) i Nadia -distriktet i Bengal -provinsen. Han var den yngste sønnen til Muktakashi, kona til Gaur Mohan Lahiri. Moren hans døde da han var barn - det er veldig lite kjent om henne, bortsett fra at hun var en hengiven til Lord Shiva . I en alder av tre eller fire år ble han ofte sett sittende i meditasjon, med kroppen begravet i sanden opp til nakken. Da Lahiri var fem, gikk familiens forfedres hjem tapt i en flom, så familien flyttet til Varanasi , hvor han ville tilbringe mesteparten av livet.
Som barn studerte han urdu og hindi, og fortsatte gradvis til bengali, sanskrit, persisk, fransk og engelsk ved Government Sanskrit College, sammen med studier av vedaene. Å resitere vedaene, bade i Ganges og tilbedelse var en del av hans daglige rutine.
I 1846 var han gift med Srimati Kashi Moni. De hadde to sønner, Tincouri og Ducouri, og tre døtre, Harimoti, Harikamini og Harimohini. Hans to sønner ble ansett som hellige. Kona til Lahiri ble hans disippel og ble kjærlig ringt av Guru Ma. Hans arbeid som regnskapsfører i Military Engineering Department ved den britiske indiske regjeringen tok ham over hele India. Etter farens død tok han på seg rollen som å forsørge hele familien i Varanasi.
Lærer i Kriya Yoga
I 1861 ble Lahiri overført til Ranikhet , ved foten av Himalaya. En dag, mens han gikk i åsene, hørte han en stemme som ropte til ham. Etter å ha klatret videre, møtte han sin Guru Mahavatar Babaji , som initierte ham i teknikkene til Kriya Yoga . Babaji fortalte Lahiri at resten av livet skulle gis for å spre Kriya -meldingen.
Like etter returnerte Lahiri Mahasaya til Varanasi, hvor han begynte å starte oppriktige søkere på banen til Kriya Yoga. Over tid strømmet flere og flere mennesker til for å motta læren til Kriya fra Lahiri. For å merke seg hans høye åndelige tilstand kalte hans tilhengere ham Mahasaya , som er en åndelig tittel på sanskrit oversatt som 'storsinnet'. han var også populært kjent som Yogiraj og Kashi Baba av sine tilhengere. Han organiserte mange studiegrupper og holdt regelmessige foredrag om Bhagavad Gita på sine "Gita -forsamlinger". Han ga Kriya fritt initiativ til alle i alle tro, inkludert hinduer, muslimer og kristne, i en tid da kaste -bigotry var veldig sterkt. Han oppfordret elevene til å følge prinsippene i sin egen tro, og la Kriya -teknikkene til det de allerede praktiserte.
Han fortsatte sin doble rolle som regnskapsfører og støttespiller for familien, og en lærer i Kriya Yoga, til 1886, da han var i stand til å gå av med pensjon. Flere og flere besøkende kom for å se ham på dette tidspunktet. Han forlot sjelden sin stue, tilgjengelig for alle som søkte hans darshan . Han viste ofte den åndeløse tilstanden til det ubevisste samādhi .
Gjennom årene har han startet gartnere, postbud, konger, maharajaer, sannyasis, husmenn, folk som anses å være lavere kaster, kristne og muslimer. På den tiden var det uvanlig for et strengt brahmin å omgås så tett med mennesker fra alle kaster.
Noen av hans bemerkelsesverdige disipler inkluderte Panchanan Bhattacharya , Swami Sri Yukteswar Giri , Swami Pranabananda, Swami Keshavananda Brahmachari , Bhupendranath Sanyal og foreldrene til Paramahansa Yogananda . Andre som mottok initiering i Kriya Yoga fra Lahiri inkluderte Bhaskarananda Saraswati fra Benares, Balananda Brahmachari fra Deogarh, Maharaja Iswari Narayan Sinha Bahadur fra Benares og hans sønn.
Biograf og Yogacharya Dr. Ashoke Kumar Chatterjee skildrer i sin bok "Purana Purusha" at Lahiri initierte Sai Baba fra Shirdi til Kriya Yoga, basert på et avsnitt i Lahiris 26 hemmelige dagbok. Han ga tillatelse til en disippel, Panchanan Bhattacharya, til å starte en institusjon i Kolkata for å spre lære om Kriya Yoga. Arya Mission Institution publiserte kommentarer av Lahiri om Bhagavad Gita, sammen med andre åndelige bøker, inkludert en bengalsk oversettelse av Gita. Lahiri selv hadde skrevet ut tusenvis av små bøker med utdrag fra Gita, på bengali og hindi, og distribuert dem gratis, en uvanlig idé på den tiden.
I 1895 begynte han å samle disiplene sine og lot noen av dem vite at han snart skulle forlate liket. Øyeblikk før han gikk, sa han ganske enkelt: "Jeg skal hjem. Vær trøstet, jeg skal reise meg igjen." Deretter snudde han kroppen tre ganger, vendte mot nord og forlot bevisst kroppen hans og gikk inn i mahasamadhi . Lahiri Mahasaya døde 26. september 1895, fire dager før han fylte 67 år. Han ble kremert i henhold til hinduistiske brahminritualer i Manikarnika Ghat i Varanasi.
Læresetninger
Kriya Yoga
Den sentrale åndelige praksisen han lærte sine disipler var Kriya Yoga , en serie indre pranayama -øvelser som raskt fremskynder utøverens åndelige vekst. Han lærte denne teknikken til alle oppriktige søkere, uavhengig av deres religiøse bakgrunn. Som svar på mange typer problemer som disiplene ville bringe ham, ville hans råd være det samme - å trene mer Kriya Yoga. Om Kriya Yoga sa han:
Husk alltid at du ikke tilhører noen, og ingen tilhører deg. Reflekter over at du en dag plutselig må forlate alt i denne verden - så bli kjent med Gud nå. Forbered deg på den kommende astrale dødsreisen ved daglig å ri i ballong av Guds oppfatning. Gjennom vrangforestillinger oppfatter du deg selv som en bunt med kjøtt og bein, som i beste fall er et rede for problemer. Mediter ustanselig, slik at du raskt kan se deg selv som den uendelige essensen, fri for alle former for elendighet. Slutt å være en fange av kroppen; Lær å flykte til Spirit ved å bruke den hemmelige nøkkelen til Kriya.
Han lærte at Kriya -praksis ville gi yogien direkte opplevelse av sannhet, i motsetning til ren teoretisk diskusjon av Skriftene, og til:
Løs alle problemene dine gjennom meditasjon. Bytt ulønnsomme religiøse spekulasjoner for faktisk gudskontakt. Fjern tankene dine for dogmatisk teologisk rusk; slipp inn det friske, helbredende vannet med direkte oppfatning. Still deg inn på den aktive indre veiledningen; the Divine Voice har svaret på alle livets dilemmaer. Selv om menneskets oppfinnsomhet for å komme i trøbbel ser ut til å være uendelig, er den uendelige etterfølgeren ikke mindre ressurssterk.
Guru-disippelforhold
Lahiri snakket ofte om Guru-disippelforholdet i sammenheng med Kriya Yoga . Han ga alltid Kriya-teknikken som en initiering, og lærte at teknikken bare ble lært riktig som en del av Guru-disippelforholdet. Ofte refererte han til erkjennelsen som kommer gjennom å praktisere Kriya som lærd av guruen, og nåde som kommer gjennom 'overføringen' av guruen. Han lærte også at guruens nåde kommer automatisk hvis instruksjonene hans blir fulgt. Han foreslo å kontakte guruen under meditasjon, og rådgav at det ikke alltid var nødvendig å se hans fysiske form.
Om nødvendigheten av hjelp fra en guru til dyp yoga -praksis, sa han:
Det er helt nødvendig for alle hengivne å totalt overgi seg til sin guru. Jo mer man kan overgi seg til guruen, desto mer kan han finne den subtile av de subtile yoga -teknikkene fra sin guru. Uten overgivelse kan ingenting hentes fra guruen.
Forholdet Lahiri Mahasaya hadde til sine egne disipler var veldig individuelt. Han varierte til og med måten han lærte Kriya Yoga -øvelsen til hver disippel, avhengig av deres individuelle åndelige behov.
Lahiri Mahasay (Fullt navn: Shyama Charan Lahiri) ble kjent for sannhetssøkere over hele verden gjennom Paramahamsa Yoganandas berømte bok "Autobiography of a Yogi", som er oversatt til mange språk. Den opprinnelige Kriya-prosessen i den eldgamle Rishi-tradisjonen i India, det vil si fra far til sønn-generasjon etter generasjon. Dermed gikk prosessen her gjennom kunnskap og gener, fra Lahiri Mahasaya (Shyama Charan) til Tinkori Lahiri til Satya Charan Lahiri og til Shibendu Lahiri.
Andre læresetninger
Lahiri lærte at hvis man tjener et ærlig liv og praktiserer ærlighet, så var det ikke nødvendig å endre sitt ytre liv på en vesentlig måte for å bli klar over Guds nærvær. Hvis en student forsømte sine verdslige plikter, ville han korrigere ham. Det var ekstremt sjeldent at han ga råd til sannyas , eller fullførte verdslig forsakelse ved å bli en swami. I stedet ga han råd om ekteskap for de fleste av hans disipler sammen med Kriya Yoga -praksis.
Han unngikk generelt organisert religion, men han lot minst én avansert disippel, Panchanan Bhattacharya , åpne "Arya Mission Institution" i Kolkata for å spre Kriya -læresetninger. Andre disipler av Lahiri startet også organisasjoner for å spre Kriya Yoga -meldingen, inkludert Yukteswar Giri med sin Satsanga Sabha. Vanligvis foretrakk han Kriya å spre seg naturlig.
Lahiri underviste ofte i Bhagavad Gita . Hans vanlige Gita -forsamlinger, kalt Gita Sabha , tiltrukket mange disipler. Han ba flere av sine nære disipler om å skrive tolkninger av Gita ved å innstille seg på hans egen erkjennelse. Lahiri lærte at slaget ved Kurukshetra virkelig var en indre psykologisk kamp, og at de forskjellige karakterene i slaget faktisk var psykologiske trekk i yogien som sliter. Denne forståelsen skulle senere bli grunnlaget for Paramahansa Yoganandas kommentarer til Bhagavad Gita " God Talks with Arjuna: The Bhagavad Gita ". Han lærte også at den episke historien om Mahabharata viste sjelens nedstigning i materie og dens utfordringer med å gå tilbake til ånden.
Se også
- Khecarī mudrā
- En disippel av Mahavtar Babaji Maharaj og Satguru Sidhnath Baba, Shri Satguru Devendra Ghia ble tildelt arbeidet med å løfte syke og nødlidende mennesker ved hjelp av guddommelige inngrep.
Merknader
Videre lesning
- Mahasaya, Lahiri (11. februar 2014). The Guru Gita: In the Light of Kriya . CreateSpace Independent Publishing Platform. s. 52. ISBN 978-1495910739.
- Mahasaya, Lahiri (30. mars 2014). Patanjali Yoga Sutras: I lyset av Kriya . CreateSpace Independent Publishing Platform. s. 64. ISBN 978-1497489752.
- Bhattacharya, Jogesh; Castellano-hoyt, Donald (29. mai 2015). Yogiraj Shri Shri Lahiri Mahasaya . CreateSpace Independent Publishing Platform. s. 102. ISBN 978-1514122266.
- Mahasaya, Lahiri (30. november 2004). Purana Purusha . Yogiraj -publikasjon. s. 432. ISBN 978-8187563013.
- Mahasaya, Lahiri (22. september 2014). Charak Gita (The Book of Medicine and Mystical Healing): I lys av Kriya . CreateSpace Independent Publishing Platform. s. 144. ISBN 978-1500950163.
- Mahasaya, Lahiri (27. februar 2014). Upanishadene: I lyset av Kriya Yoga . CreateSpace Independent Publishing Platform. s. 123. ISBN 978-1496096746.
- Sri Yukteswar, Swami (1949). Den hellige vitenskap . Yogoda Satsanga Society of India.
- Mahasaya, Lahiri (25. februar 2014). The Avadhuta Gita: In the Light of Kriya . CreateSpace Independent Publishing Platform. s. 88. ISBN 978-1495954245.
- Niketan, Yoga (12. oktober 2007). De bibelske kommentarene til Yogiraj Sri Sri Shyama Charan Lahiri Mahasaya: bind 2 . iUniverse. s. 164. ISBN 978-0595468621.
- Mahasaya, Lahiri (25. februar 2014). Utvalgte verk av Lahiri Mahasaya . CreateSpace Independent Publishing Platform. s. 24. ISBN 9781494917159.
Eksterne linker
- Selvbiografi av en Yogi på Wikisource :
- Kapittel 26: The Science of Kriya Yoga , beskriver teorien bak Kriya Yoga -teknikken
- Kapittel 31: Et intervju med den hellige mor (Kashi Moni Lahiri) , om Lahiris disippel og kone Srimati Kashi Moni Devi
- Kapittel 34: Materialisering av et palass i Himalaya , forteller Lahiris møte med Mahavatar Babaji
- Kapittel 35: Det kristuslignende livet til Lahiri Mahasaya , inneholder mange historier og læresetninger om Lahiri Mahasaya